La Domenicana otras cosas, la verdadera alegría del amor: carta abierta al Prof.. Andrea Grillo
La verdadera manera DOMINICANA ALEGRIA DEL AMOR: CARTA ABIERTA AL PROF. andrea grillo
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El cardenal Carlo Caffarra ninguna manera opone a la libertad de conciencia, Ella lo acusa de cómo hacer, pero se opone, justamente, la concepción subjetivista, su modernismo, que es la conciencia individual, dell’“Yo", el medidor, el principio y el criterio último de la verdad.
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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.
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Dominicanos en cómics …
El estado civil se llama "regular", ya que se supone que un matrimonio válido, mientras que el concubinato o estado de divorciado y vuelto a casar se llama "irregulares", como su unión es ilegítima. La cuestión de la regularidad o irregularidad toca el orificio exterior, no el interior de la conciencia delante de Dios. De hecho, uno puede estar en un estado normal (tales religiosa) y estar desprovista de gracia y, por el contrario uno puede estar en un estado irregular y estar gracia.
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Por lo tanto, hay que distinguir lo era legal y canónica desde Fue la voluntad. El primero es un aspecto externo de la persona o de un estado de vida, socialmente visibles, y puede ser regular, es decir, de acuerdo con la regla; o irregular, es decir, en contra de la regla. Un religioso, votó a favor de la vida normal, Puede conducir a una vida irregular. Un laico, No es necesario seguir una regla de vida religiosa, Puede ser más regular que una mala religión. El estado de la voluntad es un estado interior, sólo el más conocido a Dios y al tema. Puede ser bueno - buena voluntad - y es apoyado por la gracia; o malo - mala voluntad - y entonces es carente de gracia. Este último es el estado de pecado […] El divorciados vueltos a casar puede estar en cualquier estado o situación, que, por motivos razonables o de fuerza mayor, No se puede detener. Sin embargo, que Peccano, En cambio, tienen la posibilidad de interrumpir el estado de pecado por la penitencia y recuperar la gracia perdida [De ello se desprende el artículo completo …]
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Para leer el artículo completo haga clic abajo:
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Obviamente no está satisfecho con lo que ya ha sido “Disparo” Grillo tiene “saltado” aún más alto, reiterando la posición en su blog y acusando San Giovanni Paolo II “maximalismo moral”
(http://www.cittadellaeditrice.com/munera/la-recezione-di-amoris-laetitia-14-oltre-veritatis-splendor-ovvero-al-di-qua-del-massimalismo-morale/).
Traté de responder a un teólogo que no puede “modos seleccionables” papas y piezas del magisterio a obedecer y rechazan los demás (porque no permanece mucho “Católico”!), pero mi comentario nunca fue publicado, me pregunto porque…lo explica bien aquí (http://www.lanuovabq.it/it/articoli-i-teologi-modernisti-mostrano-le-carte-la-letturagiusta-di-amoris-laetitia-e-contro-veritatis-splendor-19780.htm) lorenzo bertocchi!
Pero Grillo dice algo que muchos se niegan a considerar siquiera: AL se opone decididamente a lo que es spregiamente llama el "maximalismo moral" Casti Connubii, El esplendor de la verdad de la vida humana está fuera de la.
Rev. Padre Cavalcoli,
Enseña la CCC (1451) que “Entre los actos del penitente, contrición aparece en primer lugar. Es "un dolor del alma y una detestación del pecado cometido, junto con la resolución de no volver a pecar ".”
Un socio “más uxorio” con un cónyuge ilegítima que no tiene intención de abstenerse de tener relaciones sexuales puede ser absuelto legal y válidamente?
Estimado padre Carr, su doctrina hace muy bien para nosotros, sino que está destinada a ser desperdiciado por completo CODEST Grillo, a la que la única manera de entender algo que sería un estilo Pinocho martillado sana.
En relación con el folleto de la tarjeta. cocopalmerio, cuando p. 5 Yo leo, con respecto a la tapa. VIII en AL, que "era, en cierta forma, dejar de lado, recientemente examinado y por lo tanto menos sometido a exégesis cuidadosa y analítica ", Parecía que había visto otra película ...
Pero lo que me deja sin palabras son las palabras con las cuales, al comentar la nota 329 de AL , se hace constar la obligación de vivir "como hermano y hermana" no ser más vinculante, de acuerdo con el punto 51 delta, GS; es, de hecho, se especifica que:
– aunque la Constitución Pastoral reafirma que, en un matrimonio sacramental, No se ajusta a la voluntad del Creador de usar la sexualidad exclusivamente para la procreación y ni siquiera los unitivo,
– mientras que en una situación de convivencia final unitivo que se utilizarán únicamente con el fin de apuntalar la unión, para el proceso de discernimiento emprendido, uno es consciente no conformarse a la voluntad del Creador,
– termina (pág.24) "Que esta diferencia no es relevante para la correcta aplicación de la mencionada".
[Entra en mi opinión escrito en alemán e italiano, corregir la Isla de Patmos mi guión mal si italiana ]
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Me gustaría dar testimonio de que diez años atrás, mi obispo enviaron el Ateneo San Anselmo mí hacer una especialización en la liturgia y para mí vivir en contacto con un medio ambiente más ortodoxo.
Aquí en Austria, como en Alemania y otros países del norte de Europa, especialmente en países con alta presencia protestante, las situaciones no son tan sereno.
Después de la primera media, regresar a la diócesis de Pascua, Le dije al obispo que la enseñanza dada en el quell'ateneo romana fue poco ortodoxo, y que estaba muy de acuerdo con los fundamentos del protestantismo y “reforma” de lutero. Y le preguntó si pensaba que necesitaba apprendessi en Roma las cosas aún peor de lo que ya había aprendido en mi país.
Uno de estos maestros, fue profesor. Andrea Grillo, que ya ha escrito varias veces.
Mi estimación a Cavalcoli Dominicana Padre Juan y Padre Sacerdote Ariel L.d.G.
Günter, sacerdote católico en Innsbruck
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Nota di redazione.
Reverendo Bruder Sacerdote.
Gracias por su texto. Traduje fielmente el tuyo escrito en italiano..
Dios bendiga su apostolado.
L.d.G Ariel.
Reverendo Hermano Sacerdote.
Gracias para su texto. He traducido fielmente tu escrito al italiano..
Dios bendiga su apostolado.
L.d.G Ariel.
padre giovanni, padre Ariel.
Gracias por todo, Gracias con todo mi corazón.
Tal vez ni siquiera imaginar lo bueno que tiene muchos sacerdotes … a los muchos sacerdotes que hoy no se sabe realmente más (incluyendo el suyo verdaderamente) qué camino tomar, porque los vientos copiosas confusión entre los fieles, Depende de la confusión y la crisis más grave que nosotros mismos estamos viviendo, principalmente debido a los malos profesores presentados como modelos.
… añado: usted no se imagina el bien que se hace en los sacerdotes que por su fidelidad a la doctrina católica tienen desde hace algunos años sometidos a descargas generosas “misericordioso” latido.
Rev. hacer p. Caballos,
Muchas gracias por esto tan clara su contribución en la identificación de los sinuosos senderos de pensamiento prof. parrilla que, la mayor parte del tiempo, resultado en bienes de difamación personalidades tan importantes (como Caffara, Juan Pablo II o Benedicto XVI) sin presentar “asuntos serios” en apoyo de sus argumentos, de lo contrario se hace en este artículo!
Como maestro y educador, entonces no puedo sino estar de acuerdo con ella acerca de la misión que – aprendiendo de Jesús! – Debe cubrir cualquier cristiano: Nunca renunciar a presentar “altos ideales” la verdad revelada que vence el pecado, sin embargo abrazando simultáneamente con “amplia Misericordia” el horizonte de todos y cada pecador (como ha sucedido a mí personalmente)! Por lo tanto, odiar el pecado y amar al pecador, Esta es la única manera de mantener unida a la verdad y la misericordia y no se oponen entre sí constantemente, que en Jesús se han encontrado perfecta consonancia y armonía (como en el caso citó varias veces de Jesús y la adúltera a la que va dirigida la invitación “no peques más”)!
Así que gracias de nuevo, Te pido una cosa…