El desierto y el camino a un hombre ofrece HOY MAS QUE NUNCA TORTUOSO Emblema VIVO 'en un bosque oscuro ' donde' la manera correcta se perdió»

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San Juan termina una antigua y larga temporada profética marcado por los hombres por igual extraordinarias: los grandes profetas de Israel. Pero lo que en los hombres comunes como Jeremías, terminado lapidado. Isaías, condenado a muerte, Parece haber sido aserrados. Daniele, arrojado a los leones ... y el Bautista? Todos estos hombres, siervos también verdad y la justicia, John no está muerto como de la muerte natural serena en una cama tranquilo, Estaban unidos entre sí intuición, un regalo rodeado por la naturaleza instinto de cada hombre, que si desarrollada por el toque de la gracia de Dios a través del Espíritu Santo puede llevar a nadie a percibir y ver más allá de las limitaciones de tiempo y de espacio de este …

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo.

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Alabado sea Jesucristo !

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Entre las líneas de Lucas Este domingo de Adviento IIª [ver texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI] no es nuestro arranque remoto, nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. O con qué frecuencia repito: en el mensaje se mueve de la palabra viva de Dios es la totalidad de nuestro ser actual y el futuro de nuestro devenir.

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esencial, por tramos de sombra, casi como langostas y miel silvestre cuando comía, la de San Juan Bautista dijo, y el precursor, No es figura que surgen de la nada; o una figura que termina su vida muriendo en una cama tranquila presa de la muerte natural senil. Juan, que amaba la verdad y la justicia, - porque sin verdad y la justicia no puede operar ya sea merced o gracia - que fue sacrificado por una danza de Salomé; y su cabeza, en nombre de esas razones políticas que a veces parece que nunca se puede decir que no, sobre todo cuando se vilipendia la verdad y la justicia, se cortó la red y se colocan en una bandeja por el placer perverso de Herodías exigieron que el regalo. Un regalo no niega, de hecho otorgada fácilmente, porque dependía del mantenimiento de muchos equilibrios frágiles vinculados al poder por el poder; no importa si es inmoral y perversa, lo que sólo importaba era mantener.

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San Juan completa una temporada profética antigua y larga marcado por los hombres por igual extraordinarias: los grandes profetas de Israel. Pero lo que en los hombres comunes como Jeremías, terminado lapidado. Isaías, condenado a muerte, Parece haber sido aserrados. Daniele, arrojado a los leones ... y el Bautista? Todos estos hombres, También los siervos de verdad y la justicia, John no está muerto como de la muerte natural serena en una cama tranquilo, Estaban unidos entre ellos la intuición, un regalo envuelto por la naturaleza el instinto de cada hombre, que si desarrollada por el toque de la gracia de Dios a través del Espíritu Santo puede llevar a nadie a percibir y ver más allá de las limitaciones de tiempo y de espacio de este, en la que a menudo hacemos prisioneros en lugar de criaturas libres, porque si en nuestro espacio desarrollamos la libertad, nuestra vida será una liberación continua. Si nos siguen cerrados en nuestro espacio, reducimos la limitada, y en este caso, nuestra existencia será una cárcel, en todo caso, de oro, pero sigue siendo una prisión.

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Otro elemento sobre el que hoy más que nunca debemos hablar en profundidad, tal vez incluso dramática, Es el concepto de vida silvestre. Desde esta página el bendito evangelista Lucas acabamos de escuchar: "La voz de uno que clama en el desierto". Ahora bien, tratamos de pensar acerca de qué tipo de desiertos sordomudas que se ven obligados a vivir hoy en el ruido, entre las fibras ópticas que se ejecutan redes invisibles y super tecnológicos informáticos de nuestro mundo de noticias en tiempo real. Sin embargo, nunca antes, el hombre estaba solo en espacios desiertos moderna alma, que son totalmente diferentes de los desiertos en que el hombre se retiraron en el pasado, encontrarse a sí mismo y sentir el aliento de la caricia de Dios en él.

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¿Qué significado puede las palabras del profeta Isaías narrado por Lucas el Evangelista: "Preparar el camino del Señor, sus sendas?» [cf. Es 40, 3]. Es una frase aparentemente clara, pero necesita explicaciones más profundas. Ejemplo: Todos hemos oído un par de veces en la vida, a través de los dichos de los ancianos: "Dios endereza calles torcidas». Lo que hace su gracia y varias veces a lo largo de la historia ha demostrado que. Con todo y esto, en este caso, la persona llamada a la cuenta, o más bien trabajar, parece que tanto el hombre. Dios necesita de senderos adecuados para caminar entre los hombres, que para cumplir su Divina Majestad debe trabajar para enderezar los caminos que Dios había rastreado los derechos de origen. Deseando que podemos añadir más: A veces, las calles no son ni siquiera los más torcida, mucho más y mucho peor: al parecer, las carreteras no son precisamente los más!

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Tener en cuenta en este sentido muchas calles antiguas han desaparecido con el tiempo, tragado por la tierra, por la vegetación, a partir de capas urbanos y arquitectónicos superpuestos el uno del otro. Basta pensar de nuestra antigua Roma. Y sin embargo,, esos caminos existieron una vez. Y no fueron sólo las calles reales, sino también funcional; y por períodos más largos de tiempo que se cruzaron durante siglos por los etruscos, a continuación por los romanos. Luego, después de que el Imperio Romano que marcó la mayor caída, muchos de esos caminos, junto con numerosos edificios y obras arquitectónicas, Ellos fueron tragados por la vegetación y sumergidas bajo capas de tierra.

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A veces, el camino, con el fin de estar preparados Que exige la recuperación arqueológica cuidadosa y laboriosa, esto que en el momento Juan Bautista intuyó. Y desde el desierto sacó de recuperación que lleva a la purificación de los pecados y el arrepentimiento, a continuación, la preparación anunciando: "Después de mí él es el que es más fuerte que yo: Yo no soy digno de desatar encorvado los cordones de las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo " [cf. Mt 3, 11].

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Vamos a tratar de pensar en lo que en los Santos Evangelios es la apertura de un principio sin fin. ¿Alguna vez ha considerado el hecho de que el Evangelio, en sí misma y por sí misma, Es un sin fin de comenzar? ¿En cuál de los Evangelios es, de hecho, por escrito, o incluso vagamente implícita la palabra: multa?

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Él escribe el bendito evangelista Mateo:

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"Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado;. y aquí, Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo " [Mt 28, 19-20].

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Él escribe el bendito evangelista Marcos:

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"Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban " [MC 16, 20].

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Él escribe el Beato Luca Evangelista:

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"Y mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado, in cielo. Y cayeron delante de él; a continuación, se volvieron a Jerusalén con gran alegría y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios " [Lc 24, 51-53].

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Mientras que el Beato Juan Evangelista, en su conclusión no deja de señalar:

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"Todavía hay muchas otras cosas que Jesús, si se escribieran una por una, Creo que el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir " [Juan 21, 25].

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En una manera diferente, al final de sus corrientes de aire los Evangelistas no de cualquier manera poner fin a una historia, por el contrario: esquema que esa historia - que simplemente no es -, Encarna el misterio de la revelación que comienza temprano: Ahora empieza a partir de, hacer discípulos y bautizar [cf. Mt supra] ... entonces ellos salieron y comenzaron a predicar por todas partes [cf. MC supra] ... y después de que el Señor fue llevado al cielo se volvieron a Jerusalén y comenzaron a ir siempre al templo para alabar a Dios [cf. MC supra]. Y, por supuesto: todo esto es sólo una pequeña parte de todo lo que ocurrió realmente [cf. Juan supra].

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Las ganancias del Evangelio desde el principio hasta el comienzo hasta la segunda venida que abrirá nuevo comienzo eterna: Dios, que irrumpe en la experiencia humana tan real, Físico y cuerpo a través de la encarnación. Hasta llegar, después de que la totalidad de la experiencia cristología que parece culminar con la vergüenza de la cruz, la piedra hacia arriba de una tumba que no marca el final de una historia con un final feliz, sino el comienzo de la verdadera historia de la humanidad que como Cristo ha resucitado y comienza a moverse hacia arriba con los dos discípulos en el camino a Emaús [cf. Lc 24, 13-53] hasta el retorno de Cristo al final de los tiempos.

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"Para nosotros", dice el Apóstol San Pedro: "De acuerdo con su promesa, Buscamos nuevos cielos y una nueva tierra, en los cuales mora la justicia " [cf. pt II 3, 8-14]. Y en esta nueva tierra y los nuevos cielos, Ciertamente, Dios no quiere que los espectadores, pero protagonistas constructores, para mojar esta nueva tierra con el goteo del agua de las fuentes de la justicia eterna. El amor de Dios es en verdad la justicia y la justicia es la expresión más perfecta del amor infinito de Dios. Porque el que ama, Siempre es correcta; y la justicia encuentra significado y la expresión de su amor criatura creada a imagen y semejanza del Dios viviente. Sólo entonces "Los caminos sinuosos serán enderezados, y aplanado bruto". Y "hombre" de buena voluntad, que sabía cómo atravesar los desiertos "verán la salvación de Dios" [Lc 3, 6].

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desde la Isla de Patmos, 9 diciembre 2018

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