«El viento silba y la tormenta arrecia …» y mientras tanto Jesús dormía

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos
«EL VIENTO SILBA Y LA TORMENTA ARRUGA … » Y MIENTRAS JESÚS DORMIÓ
«Porque tienes miedo? que no tienen fe?». Para aquellos que creen, No hay nada que temer, porque todo funciona para bien, si amas a dios; Incluso las tormentas de la vida. Solo, El miedo muchas veces gana y cuando esto sucede todos nos descubrimos como personas descorazonadas..

Autor
Monje ermitaño
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Conocí a un buen sacerdote que cuando alguien, con motivo de una muerte, le pidió una frase para grabar en una lápida o poner en una tarjeta de memoria, siempre le sugirió esta del evangelio de hoy.: «Llegó la noche, Jesus dijo: Pasemos a la otra orilla". Muchos recuerdan la meditación del Papa sobre este pasaje evangélico durante la pandemia, el 27 Marzo 2020, en una Roma desierta y en la Plaza de San Pedro. O las palabras del predecesor., El Papa Benedicto XVI, a Auschwitz:
«¿Dónde estaba Dios en aquellos días?? porque estaba en silencio? ¿Cómo podría tolerar este exceso de destrucción?, este triunfo del mal?».
De hecho, hay momentos en la vida. de las personas, o historia, en el que Dios parece ausente y descuidado con los hombres. Esto es lo que sucede en el evangelio de hoy., Cuando los discípulos, miedo a la tormenta, le dijeron a jesus: "Maestro, No nos importa?» (MC 4,38). Aquí está el pasaje del Evangelio de este domingo.:

«Ese día, llegó la noche, Jesús dijo a sus discípulos: “Pasemos a la otra orilla”. Y, la multitud despidió, se lo llevaron con ellos, como era, en el barco. También había otros barcos con él.. Había un gran vendaval y las olas entraban en el barco., tanto es así que ya estaba lleno. Estaba parado en la popa., en la almohada, y dormí. Luego lo despertaron y le dijeron: "Maestro, No te importa que estemos perdidos?". el desperto, amenazó al viento y le dijo al mar: "Ella lloró, tómalo con calma!". El viento cesó y hubo una gran calma.. Entonces él les dijo:: “Porque tienes miedo? que no tienen fe?". Y se llenaron de gran temor y hablaban entre sí.: “¿Quién es entonces?, que hasta el viento y el mar le obedecen?"» (MC 4,35-41).
El episodio evangélico Llega al final de una jornada que Jesús dedicó a la predicación., mientras estaba sentado en un barco cerca de la orilla (cf.. MC 4,1-34). Pero cuando llega la tarde decide cruzar a la otra orilla del Mar de Galilea., dejando la tierra de Israel, ir hacia una región habitada por paganos, los gerasenos. Probablemente también quiera anunciar la misericordia de Dios al pueblo., él quiere luchar contra Satanás y quitarle su territorio incluso en esa tierra extraña e impía. Esta es la razón que mueve a Jesús. Muchos comentaristas han visto las similitudes entre este episodio y la historia de Jonás.: llamado por Dios para ir a Nínive, ciudad símbolo del pueblo pagano, se escapa y camina en dirección contraria (Gión 1,1-3). Gesù, en cambio, enviado por dios, él va entre los paganos. Por lo tanto, aparece como un Jonás al revés.: no reacio, pero misionero hacia los paganos y obediente a Dios.. De todos modos, Jonás y Jesús son dos misioneros de la divina misericordia, y ambos lo predican a un gran costo: descendiendo al vórtice de las aguas y enfrentando la tormenta (Gión 2,1-11), ya que solo atravesándolo se puede vencer el mal. Y Jesús dirá que sólo la señal de Jonás será dada a su generación. (cf.. Mt 12,39-41; 16,4; Lc 11,29-32), ya que los paganos se convirtieron al escucharlo. Pero en Él también hay "más que Jonás" (Mt 12,41), anticipando así que después de su descenso a las oscuras y profundas aguas de la muerte sería resucitado para vivir para siempre..
los discípulos, así pues, inician el cruce del lago, «llevando a Jesús consigo». Esta es una expresión extraña., porque suele ser Jesús quien lleva consigo a los discípulos (cf.. MC 9,2; 10,32; 14,33). Pero por lo que hemos dicho antes, es posible que en el fondo esté también la situación de una comunidad cristiana a la que se dirige Marcos., tal vez la propia iglesia de Roma, la pequeña comunidad cristiana en la capital del imperio, que teme la tormenta y permanece retenido por el miedo, tanto como para impedir que esos cristianos realicen misiones a los paganos. Así Marcos los invita a no temer la salida misionera, los alienta a comprender las pruebas que les esperan según sea necesario; pruebas y persecuciones en las que Jesús, los vivos, el no duerme: «En verdad te digo: no hay nadie que haya dejado casa ni hermanos ni hermanas ni madre ni padre ni hijos ni campos por mí y por el Evangelio, que ya no recibe ahora, en este tiempo, cien veces más en hogares y hermanos y hermanas y madres y niños y campos, junto con las persecuciones, y vida eterna en el futuro" (MC 10, 29-30).
Así también se puede entender el sueño de Jesús. Sabemos que su jornada de predicación fue larga y probablemente tan agotadora que sintió la necesidad de descansar y se quedó dormido.. Esta intención se ve frustrada por el brusco despertar por parte de los discípulos., no muy elegante en la versión marciana, porque mientras tanto se había desatado una tormenta que, al agitar las olas que entraban en el barco, corría el riesgo de ahogarlos.. Además es de noche, la hora de oscuridad que inspira miedo. Y luego está el mar que en la Biblia representa el gran enemigo., el reino del gran abismo (cf.. Sal 107,23-27); sólo Dios lo había vencido cuando sacó a su pueblo de Egipto (cf.. Es 14,15-31).
"Maestro, No te importa que estemos perdidos?». Esta forma de expresarse ya es elocuente: lo llaman maestro (orgulloso), Con palabras contundentes cuestionan su inercia y su sueño.. Palabras que en la versión de Mateo se convertirán en oración: "Hombre (Kyrios) salvaci, estamos perdidos!» (Mt 8,25); y en la de Luca una llamada: "Maestro, maestro (epistatistas), estamos perdidos!» (Lc 8,24).
Incluso de Dios, puede parecer extraño, en la biblia se dice que duerme: "Despertar, ¿Por qué estás durmiendo?, Señor? Despertar, No nos rechaces para siempre". (Sal 44,24), son las palabras del salmista, cuando se encuentra en sufrimiento y prueba. Isaías también clama al Señor «Despierta, despertar, recubierto de fuerza, Oh brazo del Señor. Despierta como en los viejos tiempos, como entre las generaciones pasadas" (Es 51,9). ¿Cómo es posible que Dios duerma??
Hay un antiguo dicho de los filósofos. llegó a nosotros a través de la formulación de Erasmo de Rotterdam: hice un naufragio, navegaste bien, naufragé, pero navegué bien. Nos recuerda que la crisis, en forma de tormenta, llega a cualquiera, cualquier navegante pasando por la vida; y puede apoderarse inesperadamente y sorprender, a veces no hay forma de evitarlo.
Volviendo por un momento ay similitudes pero también a las disparidades entre el episodio evangélico y la historia de Jonás, notamos que al vacilante profeta no le importan los habitantes de Nínive. Gesù, al contrario, con un milagro responde a las sentidas palabras de los discípulos: «No te importa que muramos?». Clama al mar y los salva.. Hay un hermoso comentario., muy profundo, a este episodio evangélico de San Atanasio: «Despertaron la Palabra, ¿Quién estaba en el barco con ellos?, y en seguida el mar se calmó" (Letra 19.6). El mundo fue creado con la Palabra: «Dios dijo: «las aguas que están bajo el cielo, que se reúnan en un solo lugar y que aparezca la sequedad" (Gen 1,9), y ahora Jesús con su palabra recompone ese equilibrio entre el mar y la tierra. Repite el milagro narrado en el salmo: «Has dividido el mar con poder, aplastaste las cabezas de los dragones en las aguas" (Sal 74,13). «Despertaron la Palabra», el que habían estado escuchando todo el día y ahora, en la hora oscura, ella parece dormida y silenciosa. Pero la palabra de Jesús es un poder activo., lo escuchamos en el evangelio del domingo pasado: "Dorma o vegli, por la noche o durante el día, la semilla germina y crece". Dios se preocupa por nosotros.
La escena termina con la invitación de Jesús a la fe.: «Porque tienes miedo? que no tienen fe?». Para aquellos que creen, No hay nada que temer, porque todo funciona para bien, si amas a dios; Incluso las tormentas de la vida (Rm 8,28). Solo, El miedo muchas veces gana y cuando esto sucede todos nos descubrimos como personas descorazonadas.. Pero el asombro prevalece ante el peligro del que se ha escapado y los discípulos se preguntan quién es Jesús.. Las palabras que ha dicho hasta ahora en el evangelio de Marcos, los milagros que realizó curando y liberando a los poseídos, No soy nada comparado con un milagro tan grande que involucra a la naturaleza., creación misma. tendremos que esperar, sin embargo, El final del Evangelio para saber quién es Jesús.. Pero también sabemos ahora que Él es el Cristo resucitado y glorioso que nos habla a través del Evangelio.. ¿Por qué entonces temer?? San Agustín escribió:
«Si hay fe en nosotros, Cristo esta en nosotros [...] La presencia de Cristo en tu corazón está ligada a la fe que tienes en él. Este es el significado de que duerma en el barco.: Los discípulos están en peligro., ahora a punto de hundirse, se acercaron a él y lo despertaron. cristo resucitó, mandó a los vientos y a las olas, y habia mucha calma. Y’ que pasa dentro de ti: mientras navegas, mientras cruzas el mar tormentoso y peligroso de esta vida, los vientos te penetran; los vientos soplan, las olas suben y mecen el barco. que vientos? Recibiste un insulto y te enojaste; el insulto es el viento, la ira es la ola; Estás en peligro porque estás a punto de reaccionar., estás a punto de volver lesión por lesión y el barco está a punto de hundirse. Despierta a Cristo que duerme… Despierta a Cristo que duerme en la barca es, así pues, sacude la fe..." (Agustín, Comentario al evangelio de Juan., 49/19).
Se trata entonces de despertar esa fe que nos permite hacer nuestras las palabras del salmista: «El Señor es mi luz y mi salvación, ¿A quién temeré?? El Señor es la defensa de mi vida., ¿A quién le tendré miedo??» (Sal 27,1); no sucumbir al miedo: «En la hora del miedo en ti confío» (Sal 56,4).
«En el peligro clamé al Señor: él respondió, el señor, y me salvó. el señor es para mi, No tengo miedo: ¿Qué puede hacerme un hombre?? el señor es para mi, el es mi ayuda, y miraré con desprecio a mis enemigos" (Sal 118, 5-7); no temer ningún mal: «Incluso si paso por un valle oscuro, No temo ningún mal, porque tu estas conmigo" (Sal 23,4).
Desde la ermita, 23 Junio 2024
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