LOS HOMOSEXUALES Y LA VIRTUD CARDENAL DE LA PRUDENCIA QUE DEBE EJERCER EL GRAN PONTIFA, ESTAR EN LA TIERRA EL SUCESOR DEL APÓSTOL PEDRO, NO EL SUCESOR DE CRISTO

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El Romano Pontífice es de hecho el Vicario de Cristo, pero no es cristo, el es su vicario en la tierra, no es su sucesor en la tierra. El Sumo Pontífice es el sucesor de Pedro, no el sucesor de cristo. Por tanto, no puede ser más "abierto" y "bueno" que el mismo Cristo. Tampoco puede abolir lo que Cristo estableció también mediante la creación del hombre y la mujer., creado por él y para él (cf.. Columna 1,16).

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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"Los niños no se compran solos" – Si el proyecto de ley contra la homotrasofobia se convierte en ley estatal, por una imagen como esta correrá el riesgo de prisión.

Durante días he estado escuchandoo fieles cristianos con problemas de las recientes afirmaciones del Romano Pontífice sobre las uniones civiles entre personas con tendencias homosexuales. Les agrego varios sacerdotes cohermanos que se sintieron confundidos y avergonzados por estas declaraciones privadas del Papa. Los sacerdotes, fiel a todo sucesor de Pedro, sabemos, cómo ciertas afirmaciones producen precedentes en el sentimiento común que luego hacen problemática y difícil la práctica pastoral, sacramental y moral. Como sucedió en el pasado con la exhortación apostólica postsinodal Amoris Laetitia. Este esEsto se debe a una debilidad formativa intrínseca de personas que ya no son capaces de distinguir entre un pronunciamiento magistral de la Iglesia y el chisme eclesial.. Dicho en otros términos: Para los hombres de hoy, incluidos muchos cristianos, no hay diferencia entre una entrevista improvisada del Papa con Eugenio Scalfari o con Antonio Spadaro., una encíclica y un papas de movimiento propio.

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Por esto no pretendo detenerme a propósito sobre el análisis de las palabras ambiguas presentes en ese documental de Evgeny Afineevsky presentado en el Festival de Cine de Roma hace unos días. El trabajo del director ruso, ha sido definido por muchos como «un buen producto, capaz de delinear el perfil de un Pontífice que se acerca a los suburbios, en escuchar a toda la comunidad, especialmente a los últimos y lejanos " [cf.. AQUI].

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Una valoración audaz, esta, que también podría tener un mérito a los efectos del arte cinematográfico, pero que aparece totalmente en detrimento de la autoridad y dignidad del Papa que no puede ser comparado y sometido a ningún hombre en virtud del papel espiritual y moral que desempeña para toda la catolicidad. En el proyecto del documental, el Papa habría dicho sobre la inclusividad:

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“Las personas homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia.. Nadie debe ser expulsado o sentirse infeliz por ello.. Lo que necesitamos crear es una ley de uniones civiles.. De esta forma están cubiertos legalmente. Luché por esto " [cf.. AQUI].

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Frente a esta afirmación, podemos incluir el testimonio del activista chileno Juan Carlos Cruz, también presente en el evento cinematográfico de Roma, quien afirmó:

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“Cuando conocí al Papa Francisco me dijo cuánto lamentaba lo que había sucedido. Juan, es dios quien te hizo gay y aun te ama. Dios te ama y el Papa también te ama ".

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Combinando el documental del director ruso el testimonio del activista chileno crea así una intencionalidad muy precisa con la que leer la figura del Pontífice, reduciéndolo a un líder de facción. Desafortunadamente,, tal intento es inútil, porque la figura del Papa no se apoya en revisiones o valoraciones subjetivas, por el contrario, la figura del Papa es auténtica a partir de lo que Cristo mismo estableció para él., constituyéndole su vicario y representante en la tierra. Por eso no es necesario analizar la entrevista con el Papa y tratar de reconstruir una compleja exégesis con el único fin de exonerar o culpar al Romano Pontífice.. Mucho menos necesita una interpretación en una buena parte de ciertos teólogos que tienen como único propósito salvar lo que se puede salvar y hacer que el Papa diga lo que quizás nunca pensó, dicho o simplemente hipotetizado. Porque también debemos ocuparnos de este otro tipo de temas: los que desde hace siete años se han especializado en hacer que el Sumo Pontífice diga lo que no dijo, encontrando en sus palabras lo que no hay.

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La voz del Papa es la de la Iglesia, que se expresa a través de los órganos y canales oficiales de la Santa Sede y a través de un magisterio sólido, preciso y puntual, no a través de charlas privadas improvisadas e inapropiadas. Su, nos guste o no, debe ser una voz clara y escrupulosamente protegida, no se puede utilizar en documentales, entrevistas improvisadas o En Vivo su Facebook o su Instagram. El Papa no tiene por qué ser influenciarlo de Dios.

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La voz del Papa no debe dar lugar a negaciones oficiales como están las cosas garantía de esa virtud cardinal de la prudencia, esencial para todo pastor de la Iglesia. Una voz que debe escucharse sabiamente, evitando aquellas disputas de habla con el mundo que el Seráfico Padre Francisco desaconsejaba a sus hermanos.

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Por eso considero estos cuchara tan sensacional, perjudicial para la figura del Sumo Pontífice y no vinculante para los fieles católicos que no tienen obligación de asentir de fe. Sabemos bien cómo hoy en día cada declaración puede manipularse sabiamente y usarse correctamente. La impresión, Re social media yo medios de comunicación Puedo coser un cambio de imagen a cualquier declaración cuando, extrapolando el contexto original, se da la vuelta tantas veces que asume un valor contradictorio, con el resultado de cambiar en blanco lo negro y en bueno lo malo.

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Tal táctica son obvios para todos, pero algunos resultan más útiles que otros cuando facilitan, por ejemplo,, propósitos muy específicos y muy específicos. Y el objetivo en este caso coincide con la ley contra la homotransfobia y los derechos LGBT que se está aprobando en Italia. si lo pensamos, esta entrevista con el Papa tuvo el mérito de una sincronización perfecta, de hecho que mejor patrocinador del Papa para presentar las solicitudes de mente abierta de la comunidad arcoiris en los medios italianos y el contexto social que siempre ha sido católico?

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Él está seguro ante tales declaraciones, todos se sentirán obligados a decir ingenuamente: «Si el Papa lo dice, es algo bueno, es una ley urgente y justa ", así que tienes que dejarlo pasar. Precaución, Ejemplos como este conducen muy rápidamente a la consecuencia de la supremacía del positivismo jurídico sobre el derecho natural y la moralidad natural.. Con la consecuencia de que una ley se vuelve justa solo porque ha sido implementada y aprobada por un legislador humano o porque el legislador humano considera esta ley justa en virtud de su existencia misma. Sabemos bien que este no es el caso, De hecho, muchas leyes que reclaman el título de justas y civiles han demostrado ser las más deletéreas y peligrosas..

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Para Santo Tomás de Aquino, el derecho humano procede de la ley natural, por lo tanto, una ley que entra en conflicto con la ley natural no solo puede ser dañina sino también moralmente inhumana e indecorosa, ya que se opone a Dios como el bien supremo y legislador.. Aclarado esto, volvamos a los arrebatos papales y a los problemas contingentes.

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Debe quedar claro para todos que cualquier Papa no puede ir en contra del depósito de la fe católica y la doctrina perenne de la Iglesia. La Iglesia ya ha sido suficientemente clara sobre las personas con tendencias homosexuales, ambos a través de la revelación de las escrituras, ambos a través de pronunciamientos magistrales, y en la pastoral de directores de almas. El Papa solo puede reiterar y confirmar lo que ya está en la enseñanza de la Iglesia y en caso de que quiera aclarar más sus pensamientos sobre temas particulares., puede hacerlo sin dejar el lecho del magisterio bimilenario.

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De ahí el Papa, como tal, nunca lo diré que es necesario que las parejas del mismo sexo se casen, tener hijos e igualar su matrimonio al natural entre un hombre y una mujer. Esto nunca sucederá, pero esto no debe verse necesariamente como una postura de odio, de hecho, es necesario reiterar claramente que en la Iglesia toda persona predispuesta a la homosexualidad nunca será burlada ni condenada sino acompañada de preocupación por un camino de verdad que, sin embargo, no puede negarse..

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Mi análisis parece correcto y tiene sentido si lo comparamos con la evidencia de los hechos y con las reacciones que surgieron tras la publicación del documental sobre el Papa. En Italia, el Honorable Zan, principal signatario de la ley contra la homotransfobia, escribe en Twitter:

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"Las palabras de @Pontifex_it en #UnioniCivili reconocen el derecho de las personas #lgbt a la vida familiar y ayudan a combatir el odio y la discriminación.. Es deber del legislador combatir estos fenómenos violentos: ahora aceleremos en la ley contra la #omotransfobia " [cf.. AQUI].

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Respuestas públicas como estas se han multiplicado en todo el mundo político internacional y en todos los círculos que apoyan a los lobbies LGBT, tanto como para levantar un canto de victoria y hacer triunfar al Papa como el que finalmente acabó con el oscurantismo católico de origen medieval, racista, fascista y machista.

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Está claro que estos señores ignoran profundamente lo que es el Romano Pontífice. y cuál es su papel dentro de la Iglesia Católica. Sí, es el Vicario de Cristo pero no es Cristo., el es precisamente su vicario en la tierra, ciertamente no es su sucesor en la tierra. El Sumo Pontífice, para aclarar mejor, Es el sucesor de Pedro, el no es el sucesor de cristo. Tampoco puede ser más "abierto" y "bueno" que el mismo Cristo. Con esto es fácil decir que no puede abolir lo que Cristo estableció también mediante la creación del hombre y la mujer., creado por él y para él (cf.. Columna 1,16). Entonces el hombre y la mujer, macho y hembra, único y complementario, son parte de un propósito natural que se logra no solo a través de un acto fisiológicamente correcto sino también respetando el propósito al que este acto tiene como objetivo intrínseco, es decir, vivir una sexualidad unitiva y procreadora orientada y redimida por el bien único y supremo que es Dios.

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Y la conciencia de ser siervo de los siervos de Dios constituye precisamente el camino de redención del Beato Apóstol Pedro. Él en Cesarèa di Filippo, aunque constituida por Cristo como piedra sobre la que edificar la Iglesia (cf.. Mt 16,18), tenía que convertirse a través de un nuevo seguimiento. Después de escandalizar al Maestro con una propuesta de salvación alternativa a la cruz y obediencia al Padre (cf.. Mt 16,21-23), entendió que Cristo es el único camino que el hombre puede tomar. Pedro, por lo tanto, cada Pontífice de todos los tiempos, se da cuenta de que su oficio está en manos de Cristo y produce la salvación solo y solo cuando se le permite a Cristo salvar al mundo mediante el sacrificio de la cruz y la obediencia a Dios (cf.. Juan 21,15-19).

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Como todos sabemos, hoy hablar de la cruz y la obediencia significa ser tomado por fanáticos, estas son realidades que no le gustan al mundo. Por eso es mejor buscar realidades de salvación ajenas a Cristo., mostrando un sustituto en el Vicario de Cristo, a través del cual mostrar nuevas formas más emocionantes, o mejor decir, obviamente procediendo por paradoja absurda: “Si Cristo se quedara atrás, su Vicario en la tierra puede actualizar, o mejor dicho, revolucionarlo todo ".

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Esta es la verdadera astucia demoníaca que arde en nuestra contemporaneidad y que todavía intenta utilizar la figura de la cabeza del cristianismo para confundir a los hombres y desunir a la Iglesia. Pedro, que en el pasado fue tamizado como buen trigo por Satanás (Lc 22,31-34), todavía sufre los ataques del mono de Dios, que desde dentro y fuera de la Iglesia, somete a los sucesores del apóstol a una continua tentación que sólo puede resistirse mediante la oración de Cristo y a un continuo y humilde arrepentimiento tras el error: «Simone, Simón he aquí Satanás te ha buscado para tamizarte como trigo; pero recé por ti, que tu fe no falte;; y tu, convertido, confirma a tus hermanos " (Lc 22,31-32).

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Laconi, 24 de Octubre del 2020

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