LOS NUEVOS FALSOS PROFETAS Y las mentiras DE ENZO BIANCHI

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Un arrogante actitud similar en Bianchi sólo puede explicarse porque, en esta situación trágica y difícil de manejar, que está viviendo hoy la Iglesia, Está respaldada por fuerzas anti-Crísticas potentes, así que eso, como los tiempos oscuros del siglo X, Marozia y poderosas familias romanas dominaban sobre el Papa, por lo que hoy el Señor ahora modernista más astuto, ahora presente en la Santa Sede y entre los "colaboradores" del Papa, que no entiende por qué motivos, si los mantiene o los contratan, o tal vez porque espera contenerlos o porque no es capaz de alrededor de cavarseli […]

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"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas».

[Carta del Beato Apostolo Paolo II a Timoteo, 4, 3-4]

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El famoso Mónaco Enzo Bianchi Recientemente se llevó a cabo una conferencia en Turín el "Ética cristiana y Seguro de Salud" en el XX Congreso Nacional FADOI [Federación de Asociaciones de ejecutivos Hospital Italiano]. En ella Bianchi pondría la ética hacia adelante cristianos en el tema del dolor, del mal y de la muerte, en lugar del hecho expone una visión puramente filantrópica, si no es ateo, que mejor refleja la Ilustración racionalista o de la ética de la masonería y no tiene nada que ver con la ética cristiana.

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Da que unbelieve impudenza Bianchi con el que falsifica la ética cristiana. En lugar, los verdaderos ética cristiana, el sufrimiento redentor, Se burla de él como repulsivo y lo superó. Hablar no es un Cristiano Mónaco, pero la forma en que hablaban de Nietzsche o Marx. Por lo tanto, osea Lutero, que Bianchi se jacta de ser parte, Sería conmocionado y con su típica frase Sangre libro y complexión le daría el tonto y el blasfemo. Bianchi hecho parece más bien la bienvenida al enfoque humanista y solidaria del cristianismo, con el deber de cuidar la salud y luchar contra la enfermedad y el sufrimiento, pero luego todo se revela por una cortina de humo, porque Bianchi falla completamente en la presentación de la apariencia propia y por lo tanto también humana ética cristiana, como veremos a partir de sus declaraciones, Aquí llevo mi refutación contenida bajo el título “respuesta”.

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Para comprobar la falsificación su tesis simplemente comparar la enseñanza de Catecismo de la Iglesia Católica. Pero es evidente que los sujetos como los blancos no les importa Catecismo, porqué, el ejemplo de Luther, saben que el cristianismo mejor que el Papa y la Iglesia Católica.

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A cockiness arrogante similares Bianchi en el que sólo se puede explicar porque, en esta situación trágica y difícil de manejar, que está viviendo hoy la Iglesia, Está respaldada por fuerzas anti-Crísticas potentes, así que eso, como los tiempos oscuros del siglo X, Marozia y poderosas familias romanas dominaban sobre el Papa, por lo que hoy el Señor ahora modernista más astuto, ahora presente en la Santa Sede y entre los "colaboradores" del Papa, que no entiende por qué motivos, si los mantiene vecinos o los contratan; quizá porque espera contenerlos o porque no es capaz de alrededor de cavarseli, probablemente demasiado indulgencia o el apaciguamiento y la energía insuficiente, o por temor a represalias o porque amenazadas o eludidas? Mientras que el más fuerte, valiente y perspicaz Benedict XVI en cambio se vio obligado a abandonar el trono sagrado, pero nuestros pensamientos también ansiosos por lo que pasó a la pobre Giovanni Paolo I …

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… Siempre me ha utilizado herejes, cuando fallan las parcelas y las ambiciones siguen sin cumplirse, que recurrir a la delincuencia, solo para darme cuenta, defender o esconder sus planes malvados. Al no tener argumentos teológicos y legales para apoyar su tesis, fácilmente, si tienen el poder, Recurren a la intimidación o la violencia. La pregunta que nos hacemos es ¿por qué no aparece ninguna autoridad superior para detener este impostor, seductor de creyentes y no creyentes de marionetas. Nadie que defiende el Vicario de Cristo, o darle un buen consejo? Sólo unos pocos valientes, como por ejemplo el ilustre teólogo Antonio Livi, Ellos están ayudando a aclarar para evitar que deshonra el nombre de católica y ayudar a los que, engañados - o quieren ser engañados - por obscenidades Bianchi … [cf. AQUI, AQUI, AQUI, etc ..]

… pero ahora vemos la tesis Blanca. Nos hendidura en sus declaraciones en cursiva y en mis respuestas.

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ética cristiana

La ética es una manera de convertirse en un hombre o una mujer. ética cristiana ha sufrido y sufre cambios. En este punto hay ilusión: no se da una vez por todas, No se cristaliza en fórmulas dogmáticas.

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Responder

Llegando a ser un hombre o una mujer es el objeto de la genética y no de la moral. La ética no es acerca de la génesis del hombre, pero la cuestión de la acción humana y la elección entre el bien y el mal. Sin duda, educa al hombre para alcanzar la madurez psicológica y moral y la perfección espiritual, pero supone que el hombre ya formado, responsables de sus acciones, y se propone que se dirija a lograr su objetivo final, que es dios, a través de la observancia de los mandamientos divinos. En todo caso, la ética cristiana objetivo es convertirse en un hijo de Dios. Los hombres nacen hijos de Adam sinner, pero Cristo nos hace, con bautismo, hijos de Dios.

Las reglas de ética, de la razón (la ley natural, ley natural, ética natural) o la fe (dogmas morales, derecho divino, ética cristiana) son universales e inmutables, como es la naturaleza humana inmutable, el mismo en todos los individuos desde el principio hasta el final de la historia, más allá de la evolución histórica y las diferentes culturas. Sino, Que abriría espacio a todas las formas de discriminación entre el hombre y el hombre y todas las formas de opresión del hombre por el hombre.

De hecho, hay diferentes niveles y formas de conducta moral, diferentes códigos legales y costumbres, vinculado a diferentes individuos, pueblos y sociedades, con fortalezas y debilidades. Pero las normas básicas, dictada por la razón natural, son la misma para todos los hombres, educado o sin educación, no como es este o aquel hombre, sino ya que es el hombre. Todos los hombres - y lo saben - tienen que responder a Dios por sus acciones.

Presentarse a una oportunidad, y esto puede ser la muerte se acerca, no hay que tener miedo a hablar de Dios a los ateos, porque también saben que su Dios existe, a pesar de que pretenden no saber o tal vez no lo quieren. cuántas personas, debidamente asistida y caritativamente, convertir en su lecho de muerte por una vida pasada en el pecado!

Por lo tanto, las normas morales requieren deberes absolutos y requieren fidelidad y constancia, a costa de sacrificio, los compromisos adquiridos ante Dios y los hombres. Indudablemente, normas morales pueden y deben ser mejor conocidas y aplicadas con el progreso de la ciencia y la moral.

Mutable y, por otra parte, y sujeto a las excepciones, son las reglas positivas establecidos por la ley y por el poder civil y eclesiástico, en 'aplicación de la ley moral en las diversas situaciones y circunstancias.

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El problema del mal

La ética cristiana no da ninguna explicación para el problema del mal, de enfermedad y muerte. Se propuso un imaginario como una historia que pretendía explicar el origen del mal: el mito de que el mal, la enfermedad y el fallecimiento debido a un fallo de los primeros humanos. Ya no aceptamos que nuestro sufrimiento "resultante" de la culpabilidad de alguien que ha pasado antes que nosotros y, como consecuencia, No se le ha dado por heredad.

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La historia del Génesis del origen del mal por el pecado del ángel [1] y el par de nuestros antepasados, con sus consecuencias, Es de ninguna manera una "imaginaria", ni un "mito", sino que es Verdad objeto histórico de la fe (cf. Gato. NN. 385-409) [2]. Esta historia nos hace comprender que la humanidad, siguiendo el pecado original, Se ha caído en un estado de miseria y tendencia al pecado, condición de la cual el hombre no puede recuperarse por sus propios esfuerzos.

La Escritura nos dice cómo el Padre se apiadó de nosotros y nos dio para nuestra salvación y el perdón de los pecados de su Hijo Jesucristo, el cual, como dice el Concilio de Trento, "Con su santísima pasión en el madero de la cruz que nos mereció la justificación y satisfizo por nosotros ante el Padre" (cf. Denz.1529) [3]. Si usted entiende lo que no es el pecado original y cuáles son sus consecuencias, Ni siquiera se entiende el significado de la obra salvadora de Cristo, quien nos pidió que se uniera a su cruz para la salvación del mundo.

Uno de los mayores méritos y virtudes del cristianismo es explicar lo que es malo, desde donde se originó y cómo se puede ganar. El cristianismo enseña que Dios la bondad infinita, esencialmente no quiere el mal, pero permite que se muestre su omnipotencia, su misericordia y bondad.

Omnipotencia significa que Dios, con su poder creativo beneficiosa, misericordioso y providente, Ciertamente castigar al malhechor, pero en vista de la obtención de la misma pena o calamidad, y luego, en general, del mal, el bien mayor, tales como el perdón, bien mayor de lo que habría sido si no fuera el mal: Por supuesto, en su misericordia, perdonando el pecado en cristo, primer galán, por gracia, el hijo de Dios, movido por el Espíritu Santo, estado que es superior al estado de inocencia antes del pecado de nuestros primeros padres.

Todo esto demuestra la bondad de Dios que llena las necesidades de felicidad natural muy simples, una bondad superior a la que se habría mostrado, si no hubiera elevada hombre en Cristo a la condición sobrenatural de hijo de Dios. el Padre, sin embargo, tiempo, como es evidente a partir de la dogma de la redención, Se quería ser compensado por el delito hecho él desde Adán y sus descendientes, y por lo tanto quería que el hombre a la justicia sería fijar su propia culpa al sacrificio de la cruz, con la que Cristo mereció nuestra justificación. De esta manera el hombre puede ganar por la Justicia, con buenas obras, por los méritos de Cristo, esa misma salvación que le es dada por Cristo gratis, piedad.

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La fe cristiana

La fe cristiana no resuelve el problema del origen del mal, de sufrimiento, no explica! Fe, No suprime el absurdo, Tampoco se da sentido a la enfermedad.

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Uno de los principales puntos fuertes de la revelación cristiana (la escritura y la Tradición) Es para iluminar con la luz de la humanidad sobre la fe el misterio del mal [4]. La Palabra de Dios nos dice lo que es la verdadera naturaleza y el último mal, el origen y el daño total y definitiva que bien; pero no nos da una razón o explicación o prueba necesaria o lógica (como Hegel creía) saber porqué Dios ha permitido que el mal. Este es un misterio impenetrable, sólo conocido por Dios, Sin embargo misterio, el propósito de nuestra salvación, usted no necesita saber.

Pero si nosotros no sabíamos qué mal, el cual es el origen y las causas de, puede que no sepamos los medios para deshacerse de él y la salvación sería imposible. El cristianismo nos enseña que el verdadero mal, más de la pena, haces lo malo, Es el pecado, porque es una consecuencia del pecado. Hacer el bien es promover la vida; en consecuencia del mal es para quitarle la vida. La vida es el fruto de la justicia. La muerte es la consecuencia del pecado. A fin de no hacer mal, Por tanto, es mejor sufrir el mal, como San Domenico Savio: "muerte, en lugar de pecado ». El sufrimiento es malo. Pero si hacer el bien y evitar el pecado, debe sufrir, así que el sufrimiento.

Si Dios hubiera querido, Podía asegurar que el mal no existe. Dios no es en absoluto necesario para permitir la existencia del mal, pero lo hizo libremente. Sólo podemos hacer conjeturas sobre los motivos de conveniencia o debido a la existencia del mal, pero no la producción de temas del tutorial. Nos hemos de creer con fe firme que es tan bien, aunque no podemos examinar qué.

tenemos que decir, a la luz de la fe, es bueno que existe el mal, desde luego no hacerlo o aprobar o aceptarlo, pero para combatirlo y destruirlo. La lucha contra el mal es bueno. Por lo que la presencia del mal da la oportunidad de hacer el bien. Solamente el mal de la pena justa, por ejemplo, el infierno [5], es un buen sentido absoluto, porque es una expresión de la justicia divina.

Ya la razón natural, gracias a la filosofía, Se da cuenta de que el mal existe, no es necesario sino contingente, Él sabe lo que es, Él sabe de su nocividad, Hay un sentido y un significado inteligible, Sin embargo repugnante a la voluntad. Él sabe que es peor el mal culpa al castigo; controla la lucha contra el mal y el pecado, Él sabe que es una causa de sufrimiento y de la cual es causada por un agente libre, terminado y peccable, por lo que no es de Dios, la cual es infinita bondad y que puede vencer el mal. Pero el hombre frágil y pecadora, sin la ayuda de la gracia, no puede librarse del mal y el sufrimiento.

De manera que la revelación es luz adicional, definitiva, alentar y consolar el misterio del mal, gracias a la enseñanza y el ejemplo de Cristo, mediada por el Magisterio de la Iglesia. La principal contribución del cristianismo enseña que el mal hombre (pecado como una ofensa contra Dios y su castigo) Es aún más grave que la única razón podría sospechar, pero sin embargo Cristo, con su sacrificio "vicario expiatorio" [6], que continúa en Mass, nos libera total y definitivamente del mal y nos enseña cómo convertir el mal en bien.

La fe rechaza la absurda, porque la fe es un homenaje razonable sovrarazionali verdad, pero relacionar con la razón y que armonizan con la razón. El contenido de la fe no es absurdo, no es razonable, no es imposible, No es inconsistente, pero es sublime verdad, sin fin, inmutable y misterioso.

Dios no cambia, no contradice, Nosotros no nos engañamos, y no negó, pero implica, Es leal y fiable, siempre idéntica a sí misma y fiel. La fe transforma la enfermedad en un tiempo de penitencia, de reparación, de la redención. red-emo: Compro nuevo. "Hemos sido comprados por precio;!» (I Cor 6,20).

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El sufrimiento.

El cristianismo siempre ha luchado sufrimiento, teniendo en cuenta que un camino de redención y meritorio. Si la ética cristiana pide que la muerte no se retira, ni negado, no es un supuesto de dolor o en vista de la "redención". La enfermedad era para nuestra salvación, fue redentor, Por lo tanto, era necesario ofrecer a Dios. La enfermedad, sufrir ningún uso para nuestra redención. De lo Contrario, podemos decir que el dolor no tiene sentido. El sufrimiento no es agradable a Dios, de lo contrario, sería sádica.

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El sufrimiento es sin duda una mala cosa, como tal, Se debe eliminarse o al menos aliviarse. por lo tanto sedantes juegan un papel positivo. Sin embargo, se debe eliminar la causa del dolor, pero no deben destruir las fuerzas sanas. Si el sufrimiento no se puede quitar, Hay que tener. Aunque el dolor es insoportable, no ser mitigado o eliminado causar la muerte del paciente. Sin embargo, el sufrimiento puede ser un activo, entonces espiativa y redimir.

Dios no le gusta o quiere o sufrimiento como tal, pero le gusta o quiere que el sufrimiento redentor. El sufrimiento es sufrimiento redentor de Cristo, el cual ofrece la expiación o reparación al Padre por el perdón de nuestros pecados. Por lo que el sufrimiento redentor es una buena cosa, que cumple o compensa el Padre por el pecado, purifica y expía los pecados, y prepara la cancelación del sufrimiento en la vida adulta.

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Conciencia

La conciencia no es nunca una voz que nos recuerda a una ley que haya hecho. Hay que reconocer la conciencia como una instancia fundamental de opciones, en la vida y frente a la muerte. La conciencia le dice a cada uno de nosotros, hombre o mujer, creyente o no creyente en Dios: "Hágase se ajustan a lo que eres".

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Este no es el concepto de conciencia que nos enseña el Concilio Vaticano II [7], dice que en su lugar: "En lo más profundo de su conciencia descubre el hombre una ley que no se da a sí mismo, sino que debe obedecer y cuya voz nunca lo llamaba a amar y hacer el bien y evitar el mal, cuando se necesita, Dice claramente a su corazón: 'Hacer esto, evita aquello. El hombre en realidad tiene una ley escrita por Dios en su corazón: El obedecer es la dignidad misma del hombre, de acuerdo con lo cual será juzgado. La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, El que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella ".

En estas pocas líneas, el Consejo también menciona tres veces la ley divina como la ley que encontramos en nuestra conciencia, estamos limitados por lo que la ley, lo que hay que obedecer, y en relación a lo que hay y vamos a tener que dar cuenta a Dios de nuestro trabajo.

De todo en Bianchi ni una palabra, de lo contrario, todo lo contrario, porque está claro que el punto de referencia y el estado de conciencia para él no es Dios, pero el hombre mismo ('Cumple convertirse en lo que eres'). Habla un ateo perfecto.

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dolor de la sedación

El cuidado personal mundial contribuye a la "muerte apaisée une", a una "mejor morir que se puede". Debemos practicar la sedación profunda y continúa, hasta la muerte; necesario, de hecho, evitar todo sufrimiento. Los cuidados paliativos son una necesidad absoluta, porque la muerte es parte de la vida y debe ser suavizada para que la muerte mansa y aceptable.

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El cuidado necesita para vivir tanto como sea posible, Nunca se debe dejar morir. Se debe acompañar al paciente a la muerte, calmar el dolor tanto como sea posible. Pero no poseemos fármacos que son capaces de eliminar por completo todo el dolor, sin comprometer o suprimir la vida del paciente. Por otra Parte, un producto que elimina el dolor matando a la víctima, No es una droga, o un sedante, pero un veneno, incluso cuando se utiliza con el pretexto de la sedación del dolor. El dolor es un poco mal, pero peor mal para llevar la vida. No se puede suprimir el mal (el dolor) causando un mal mayor (la matanza de los enfermos).

Por otra Parte, Es necesario evitar el sobretratamiento, el cual consiste en mantener al paciente con vida por medios técnicos, para que las funciones vitales surgen más de los recursos de sus sujetos, pero son inducidas mecánicamente desde fuera, ya que causa el movimiento de una máquina. Por lo tanto, el paciente está prácticamente muerto.

Sus movimientos dependen únicamente por la acción o la energía mecánica procedente del exterior, así que eso, la suspensión de esta acción, detener los movimientos del sujeto, Pero no en el sentido de que se extinga su vida, pero ya que el tema resulta ser ya muerto, y que anteriormente sólo tenía una vida aparente, como la de un robot, que parece ser un ser vivo, y en su lugar es una máquina.

La suspensión de alimentación o la estimulación, pero sólo se justifica cuando se determina que el cuerpo de la paciente ha perdido todos sus energías, que sería la única señal de que ya no está vivo, y luego se autoriza la suspensión de la atención, que en este momento no tendría sentido. A partir de estas consideraciones se entiende el error de los médicos Eluana Englaro, que se han suspendido el suministro de energía a un organismo sigue siendo capaz de alimentación y por lo tanto prácticamente han matado.

El trasfondo ideológico de tal intervención no era el deseo de no perjudicar a los pobres Eluana, porque ella no sufrió, pero era una visión materialista de la vida, para lo cual se impide que un sujeto humano o incapaz de discernimiento no es una "persona" y por lo tanto no merece que lo dejen vivir.

Por lo que entender qué consecuencias terribles que podría conducir, Si se aplica este principio horribles, Además de los embriones y fetos, como ya se hace a gran escala, a otras categorías de personas, tales como los recién nacidos, los niños, personas en estado de coma, los ancianos y demente o los que, basado en los criterios equivocados, Ellos serían juzgados dementii o no se consideran seres humanos. En la cara de la misericordia.

Sin lugar a dudas, hay situaciones, en el que el paciente ya no es capaz de soportar el dolor, así que en lugar morir, en lugar de seguir adelante con tanto sufrimiento. Y por otra parte, sucede que un miembro de la familia que asiste indefenso, el corazón roto al ver tanto dolor de un ser querido, y se movió de una manera determinada por la compasión, Él preferiría verlo muerto que verlo sufrir tanto.

Y sin embargo,, persona razonable, incluso no creyente, Él sabe que no es admisible para obtener o producir la muerte para detener o evitar el dolor, por muy bueno que sea, Sin embargo, se debe entender, perdonar y tener compasión por estos lamentables, los cuales, abrumado por el dolor y por 'la angustia, tal vez víctimas de la depresión, sin ver un futuro que no es el empeoramiento de la situación, Ellos pierden la cabeza y matan, especialmente si se les priva de una educación cristiana, lo que podría ayudar a renunciar, que soportar la desgracia y la esperanza en la divina.

La tentación de suicidio por la intensidad del dolor también puede ocurrir en los santos, cuando pasó a Santa Teresa del Niño Jesús, la cual, en los últimos tiempos de su enfermedad, Ella pidió que se le apartó de la mesa de un determinado fármaco, a no ser conducidos a la tentación. pero dios, invocado con confianza, Que no deja de dar la fuerza de la resistencia, como se demuestra por los innumerables ejemplos de personas piadosas que le encomienden.

El médico - aunque el derecho civil fuera para permitir que él - no debe estar contenido en la conciencia del paciente que solicita la eutanasia, la llamada "sedación profunda", expresión hipócrita para ocultar el crimen, Se le puede complacer si le pide un veneno y debe hacer como una enfermera o bombero, que interviene a retener que está a punto de arrojarse desde el tejado de una casa.

En el paciente, su médico, en ausencia de otras personas, Él debe ser capaz de decir, él es capaz, una buena palabra de consuelo o esperanza, no necesariamente sobre la base de la fe cristiana, sino simplemente humanitaria, si el paciente no es un ateo delirante o blasfemo, presa de la furia contra Dios o el destino, en cuyo caso es suficiente para orar, sin él satisface en sus ansias locas, aunque algo comprensible.

La buena muerte no es la eutanasia, sino para morir en paz de conciencia, a pesar de sufrir, silencio soportado en completo abandono en las manos de Dios, uniéndonos al sacrificio de Cristo, perdonar a los que nos han ofendido, confiando en que Dios tendrá en cuenta nuestras buenas obras, perdona nuestros pecados y nos recibirá en el cielo.

Se entiende, contra el altro, A medida que estas ideas de Bianchi en "sedación profunda" y especialmente sus supuestos ideológicos inhumano y anticristiano puede favorecer la práctica del suicidio, sin esperar a ir al hospital para llegar a la eutanasia, como ya está ocurriendo, por ejemplo, personas en emocional o incapaces de cuidar, que han aprendido a estar con el cáncer.

Indudablemente, es necesario que el asistente del paciente o el médico sabe sabiamente encontrar y adaptar las palabras a la situación psicológica del paciente, de no provocar reacciones contrarias. Si la persona enferma es un creyente, no a Bianchi, pero según el Evangelio, y una cálida bienvenida a la llamada de la Cruz all'amabilità.

Pero si no es un creyente, Tendrá que tener cuidado de no escandalizar, porque el amor cristiano por el sufrimiento podría confundirse con el masoquismo. Es un error considerar en cambio Bianchi "dolorism" la concepción cristiana sufrimiento redentor. Si hay algo que ha de ser rechazado dolorism Bruno Forte y Karl Rahner, que admiten el sufrimiento de la naturaleza divina.

Sobre esto, nos damos cuenta de lo valioso y útil tanto, donde es posible o concedidas, la proximidad a la cabecera del paciente, especialmente si el creyente, personas piadosas o cura bien preparados. La seducción se ejerce sobre muchos hoy en día, la perspectiva de la eutanasia es inversamente proporcional a la disminución en el ministerio sacerdotal, que debe ser una de las principales tareas del ministerio sacerdotal, especialmente el pastor, y, más de la raíz, esta situación se vio afectada por la disminución de la visión cristiana de la vida, bajo la influencia de una concepción mundana y secularista, olvidar el final de la vida de acá, y la necesidad y el deber de orientar a ella toda la vida terrestre.

Esta conferencia Enzo Bianchi, persona de gran éxito durante años en el mundo católico, Nos da la medida de la miseria, y el colapso de la impresionante caída de pensamiento católico en un tema tan importante como la de dolor, del mal y de la muerte, con ser bajado a un nivel de tal bajeza, Cristiano, donde no queda nada, si no una vaga filantropía, que no se pueden distinguir de cualquier cosa, desde masónico visual o illuministica. Nos encontramos ante un cristianismo corrupto y moribundos, por lo que sería realmente desee practicar la eutanasia, para liberar las almas de esta comida en mal estado y venenoso y abrirlas al respeto de la dignidad humana.

Si mañana usted estaba en el hospital muriéndose, Me gustaría ver lo bueno de llamar a mi cama un cura en el modelo de "Mónaco" Enzo Bianchi y ser capaz de hacer, Me rivolgerei a un verdadero sacerdote, rimettesse que mis pecados, Él la consuela a través de los sacramentos y la Palabra de Dios, con el fin de abrir el camino a la vida eterna.

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Varazze, 19 Junio 2016

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NOTAS

[1] cf C.Journet, J. Maritain, Felipe de la Trinidad, El pecado del ángel. Peccabilitas, nacido y surnture, Beauchesne, París 1961.

[2] Ver también la encíclica de Pío XII Humani generis del 1950.

[3] G. Cavalcoli, El misterio de la Redención, EDS Bolonia 2004; CVHeris, El misterio de Cristo, Morcelliana, Brescia 1938; E.Hugon, El misterio de la Encarnación, Quién eres, París 1940.

[4] cf C.Journet, Mal, borla,Turín 1963; J. Maritain, Dios y la permisión del mal, Desclée de Brouwer, París 1963.

[5] cf mi libro El inferno esiste. La verdad negada, Edizioni Fede&Cultura, Verona 2010.

[6] Satisfacción para nosotros, como dice el Concilio de Trento, Denz.1529.

[7]Gaudium et Spes, n.16.

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Tenga en cuenta que no haya dudas

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Hace algunos años, asesor legal, desconfiaba Dr.. paolo deotto, director de la revista en línea Riscossa Cristiana de hacer uso de imágenes de Dr.. Enzo Bianchi. En ese momento,, antes de tomar esta revista lleva lefebvrista, en sus columnas que estaban publicando artículos también presentar los dos Padres de’Isla de Patmos. En ese desconfía, Ariel S. Levi Gualdo respondió con un artículo en el que explicaba que desde entonces a seguir, hablar de Enzo Bianchi, que usaría las imágenes de la bella actriz italiana Monica Bellucci [cf. AQUI]. Teniendo en cuenta este precedente, la redacción de’Isla de Patmos en cuenta que las fotos incluidas en este artículo son imágenes públicas a disposición de cualquier persona en revistas on-line y en los motores de búsqueda y que algunos de los no constituyen violación Ley de Privacidad. Recordemos también que las acusaciones hechas por los padres de’Isla de Patmos a Enzo Bianchi, como por ejemplo “maligno maestro“, “falso profeta“, “hereje” etc. todas ellas incluidas en el léxico teológico. Por lo tanto, cualquier juez de la República italiana sería dificultades serias, pero simplemente no puede establecer con un juicio y una sentencia lo que es y lo que es heterodoxa herético. Porque si ciertos consultores bosiani no conocen la ley, como en el pasado ya han demostrado, en'Isla de Patmos la mano derecha es conocida, respetada y practicada. Por lo tanto, el falso profeta y maligno maestro Enzo Bianchi, tomar teológicamente de’hereje y evitar también para entregar las cartas a nosotros por juristas torpes.

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