Sucedió que el padre san Francisco ha hecho su encíclica escrito y publicado por UN PAPA DE LA futuro en el año 2023 …

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La encíclica de Benedicto XVIII fue a su vez en la copia-homenaje a varios altos miembros de la Curia Romana. Ahora bien: hoy puedo tener la agradable sospecha de que alguien realmente lo leyó?

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El Santo Padre Francisco Se modificó los Sin gastos. 579 del Código de Derecho Canónico en cuanto a la vida consagrada de los institutos diocesanos. De acuerdo con un rescripto firmado por el Secretario de Estado, Cardenal Pietro Parolin, Su Santidad ha decidido levantar nuevas instituciones derecho diocesano necesaria "la consulta previa a la Santa Sede como una condición necesaria la validez». De lo contrario, "en que incurre la nulidad de la Ley del Instituto en sí" [cf. AQUI].

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El cardenal Pietro Parolin Explicó en las respuestas que "es necesaria con el fin de evitar que sean erigido en el ámbito diocesano de nuevos institutos sin suficiente discernimiento que verifica la originalidad del carisma, la definición de los rasgos específicos que tendrá la consagración por la profesión de los consejos evangélicos, y que las posibilidades reales de desarrollo de las personas '.

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Un año antes, la abdicación de Benedicto XVI, Yo estaba encantado de escribir un libro que fue publicado en enero 2013. este texto, más de un libro, era una encíclica en la forma de motu proprio fecha en San Pedro 28 Mayo 2023 la solemnidad de Pentecostés, el Espíritu Santo por el Papa Benedicto XVIII. Encíclica que este futuro Pontífice había titulado ¿Cuánta atención en nostris cordibus.

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Así que me hace sonreír en el hecho de que hace más de tres años, en un texto muy estructurado 206 paginas, mi imaginativa Benedicto XVIII dedicó toda su cuarta parte del cambio de esta tasa; parte corresponde el derecho: «Revocación a los obispos diocesanos el poder de reconocer nuevas congregaciones religiosas y las realidades eclesiales. La modificación de la tarifa 579 del Código de Derecho Canónico».

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Como expliqué Recientemente a los lectores en un artículo [ver AQUI] mis libros están actualmente fuera de impresión, pero pronto se volverán a imprimir de nuevo a todos, incluyendo la encíclica de este Pontífice del futuro. En el ínterin, sin embargo, puede deleitarse con la lectura de la parte en la que se determinó el cambio de esta tasa, precisamente para evitar que varios obispos superficial y carente en los momentos de la prudencia básica, Darían crédito y reconocimiento a la proliferación de un ejército fundadores y fundadores, a menudo con los más graves daños consecuentes, tanto para la diócesis y para la Iglesia Universal.

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Pero hay más … en la quinta parte de su encíclica, el Sumo Pontífice Benedicto XVIII del futuro es el tema de "Una primera reforma esencial de la Curia romana». Escuchar lo que escribe, entre otras cosas, nuestro Pontífice del futuro sobre cierta título honorífico:

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11. En título honorífico de monseñor adjudicado a Sacerdotes - El título honorífico de Monseñor debe reservarse sólo para aquellos sacerdotes que se han distinguido en el servicio a la Sede Apostólica y las diócesis. Esto significa que es muy poco probable que se dará este premio a los jóvenes sacerdotes. Para ello determinamos que este título honorífico, para ser conferida a los sacerdotes sobre todo maduros y distinguidos, Se da mucha moderación y sobre todo nunca antes 50 años completos, mejor aún tardía servicio agradecido y valioso proporcionado desinteresadamente a la Iglesia universal y las Iglesias particulares […].

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Increíble pero cierto! Justo lo que años más tarde lo hará el Santo Padre Francisco [cf. AQUI, AQUI] que sin embargo, mientras que la Pontífice del futuro Él escribió esta encíclica, y dictó estas disposiciones, Todavía era arzobispo de Buenos Aires.

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En la sección que trata «sobre los obispos, su ministerio sagrado y su dignidad apostólica», entre los diversos párrafos hay otro que merece ser informado:

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12 abolición de El ubicaciones arzobispo con derecho cardenal - No fue ascendido a la dignidad de cardenal para "derecho a la casa", sino por méritos especiales, Después de la donación de largo y profundo opera la Iglesia y el Pueblo de Dios. excepción hecha de las oficinas nacionales primaciales, revocará el título de cardenal a todas las oficinas del arzobispo en el mundo que se benefician actualmente. El Romano Pontífice elegirá el número de cardenales necesitan para formar el colegio de cardenales, principalmente entre los obispos diocesanos y obispos entre algunos propietarios. Por lo tanto, puede suceder que en lugar del arzobispo metropolitano de la gran asiento que hasta antes de que se habían beneficiado por derecho histórico del título, Es ascendido al rango de cardenal obispo de una diócesis sufragánea de la misma sede metropolitana […]».

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Increíble pero cierto! Justo lo que años más tarde lo hará el Santo Padre Francisco [cf. AQUI, AQUI, AQUI, etc ..] que sin embargo, mientras que la Pontífice del futuro Él escribió esta encíclica, y dictó estas disposiciones, Todavía era arzobispo de Buenos Aires.

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… Siempre en esta parte dedicada a los Obispos, escuchó lo que escribe el Pontífice del futuro acerca de las diócesis italianas:

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14 En número excesivo de diócesis Italiane - En Italia tendrá que ser revisada demasiados diócesis, varios de los cuales agrupación en número de habitantes de los menos fieles a una sola parroquia de las grandes áreas metropolitanas del mundo. Se revisó también el número de oficinas y locales metropolitana del arzobispo Arzobispo, particularmente en áreas donde por razones históricas se le ha dado el título de la residencia del Arzobispo o en una realidad metropolitana que hoy en día no tienen razón de existir. De acuerdo con la extensión espacial y el número de bautizados, en Italia hay una sede metropolitana cada tres millones de bautizados, dos sobre cinco millones de bautizados, tres más de diez millones de bautizados. En las regiones con un número de bautizados menos de tres millones todavía se estableció un metropolitana, siempre hay por lo menos cinco diócesis sufragáneas, de otra manera, las diócesis de la región, Se distribuyen entre las provincias eclesiásticas de las regiones vecinas. A menos que las necesidades pastorales concretas y convincentes que disponga la supresión o la reagrupación de todas las diócesis de número más bajo para 100.000 bautizado.

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Increíble pero cierto! A tan sólo lo que años más tarde se queja de que el Santo Padre Francisco: el excesivo número de diócesis italiana [cf. AQUI, AQUI, etcétera] que sin embargo, mientras que la Pontífice del futuro Él escribió esta encíclica, y dictó estas disposiciones, Todavía era arzobispo de Buenos Aires.

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Donde el futurista Pontífice trata con en la Parte III 'Los sacerdotes, en particular, en la Liturgia y los Sacramentos», escuchó lo que escribe Benedicto XVIII, que invoca nuevos criterios en cuanto a la exploración y los juicios de nulidad de matrimonio por parte de los tribunales eclesiásticos:

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23 Sobre el celebración del sacramento del Matrimonio - Todo ocurrencia 'tendría que actuar con responsabilidad y coraje, cautela decir no a la solicitud avanzada celebración de la boda del joven o que sufren de flagrante falta de madurez, movido por el entusiasmo superficial, no está motivado por la convicción consciente y, sobre todo, de la fe cristiana básica. Algunos problemas deben ser notados, de hecho impedido con precaución. Es culpa grave del obispo y el párroco, renunciado sin tener en cuenta ciertos casos de inmadurez clara e igualmente presidir la celebración del Sacramento, sólo para recordar más tarde, en vez de antes, que el matrimonio es indisoluble, cuando todas las condiciones de validez del certificado. En este sentido invitamos a los tribunales eclesiásticos que considerar cuidadosamente, El propósito de un posible fallo de nulidad, casos de la percepción y el conocimiento por parte de los cónyuges no sacramental no anima adecuadamente para adquirir el verdadero y profundo sentido de la naturaleza del matrimonio religioso, Sin embargo, teniendo en este caso, siempre y prácticas, También las medidas canónicas necesarias contra aquellos sacerdotes que han actuado en la celebración de un sacramento en todos aquellos casos en los que era evidente que no hay oportunidad de proceder en su administración.

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Increíble pero cierto! Justo lo que años más tarde lo hará el Santo Padre Francis con su por iniciativa propia del Sumo Pontífice sobre la reforma del proceso canónico de la nulidad de las causas matrimoniales [cf. AQUI], que sin embargo, mientras que la Pontífice del futuro Él escribió esta encíclica, y dictó estas disposiciones, Todavía era arzobispo de Buenos Aires.

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El Pontífice del futuro, Siempre en la tercera dedicada a los sacerdotes, la liturgia y los sacramentos, No deja de tratar el tema de la confesión sacramental, dar instrucciones precisas a los confesores, del tipo …

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22 En la celebración del Sacramento de la Penitencia - "Recibid el Espíritu Santo; A quienes perdonéis los pecados a los que no les son remitidos perdonar '. Siempre tener en cuenta esta advertencia temprana: "Recibid el Espíritu Santo", porque a través de su trabajo, el confesor está llamado a actuar como una herramienta en manos de la gracia de Dios. Los Padres de la Iglesia se reunieron en Consejo declararon que es necesario "por derecho divino confesar todos y cada pecado mortal". La administración de este delicado sacramento, el confesor, que está llamada a ser un juez pero especialmente médica, Es la primera vez Misericordioso, perdón largendo que procede del Padre del Hijo y del Espíritu Santo, porque Cristo es la misericordia divina encarnada que encarna la dimensión humana-divina. Siempre evitar ser agobiante, Se cumple con lo que dice el penitente, no investigar, No se atreven cada vez piden nombres de lugares o personas relacionadas con los hechos narrados, especialmente si particularmente grave, También haciendo exactamente lo contrario: si el penitente que quería informar a responder para dar comodidad, consejos y especialmente el perdón de los pecados, no es necesario que informe lugares específicos y, especialmente, identidad de las personas, pero sólo los hechos mismos, a excepción de casos muy especiales y extraordinarios cuya evaluación se deja todo a la mejor sabiduría del confesor y especialmente a la luz del Espíritu Santo, que ilumina el. Está muy medido en consultas directas y hacerlo sólo si es realmente necesario, de hecho, sólo si es necesario, por ejemplo, en el caso en el que había formado parte de los estados del penitente, pero sobre todo para aferrarnos a la sustancia desnuda de lo que se le. No hacer el interrogatorio y argumentos que nunca abiertas sobre temas que el penitente no ha abordado. En particular, no se atreven a entrar en forma directa o indirecta en los discursos relacionados con la intimidad sexual, si el penitente no se abre en argumentos libre conciencia sobre ciertos temas o no va a hacer preguntas a tal efecto expresado. De hecho, son siempre casos conocidos de los fieles, que a causa de un mal confesor, o para la investigación o las preguntas inapropiadas y por diversas razones no comprendidas, debido por un confesor, Porque se apartaron durante años, a veces incluso durante décadas por la Iglesia, después de que se sentían violados en sus sentimientos más profundos y la intimidad humana.

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Lo que viene a la mente del Santo Padre Francisco que años después de la publicación de esta encíclica por el Pontífice del futuro, debutará varias veces, convertido en confesores, con expresiones de este tipo: "El confesionario no debe ser una cámara de tortura» [cf. AQUI], "El confesor debe ser misericordioso" [cf. AQUI], "Penitentes no ser objeto de abuso" [cf. AQUI] …

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La encíclica de Benedicto XVIII Vino a su vez en la copia-homenaje a varios altos miembros de la Curia Romana. Ahora bien: hoy puedo tener la agradable sospecha de que alguien realmente lo leyó? Poco a poco van a ser tomadas por la encíclica otras ideas de mi futurista Pontífice, Seré feliz para informar a nuestros fieles lectores. Luego, si el Santo Padre quería utilizar como consultor o asesor, en tal caso tendría la garantía de que yo, a diferencia del cardenal Walter Kasper & C., No siempre sugeriría ir a Estocolmo en 2017, Durante el centenario de las apariciones B.V. María Fátima, para celebrar los quinientos años de la llamada “reforma” Luterana, que lejos de ser el, a saber, una reforma, Queda por tanto solo y era la celebración de la herejía dolorosa de Martin Luther, que se rompió la comunión con la Iglesia uno, santa, católica y apostólica. Y antes de la herejía - como recientemente ha recordado sabiamente nos del Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Gerhard Ludwig Müller [cf. AQUI] - noviembre, tenemos razones para celebrar nada, y mucho menos celebrar.

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Para leer la encíclica en la forma de motu proprio del Pontífice del futuro en la sección relativa a la reforma del canon. 579 haga clic abajo

El gran cuidado en nuestros corazones – cuarta parte

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Anverso y reverso de la portada del libro

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O en formato PDF por la apertura

AQUI

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