El Sínodo y los “católico-fascistas” al abordaje

— Los pecados capitales: el orgullo de la sin razón,

 

EL SÍNODO Y EL "CATTOFASCISTAS "TAPICERÍA

 

… Existen algunos historiadores de la iglesia, cuya mala fe deriva de hechos que no debe ignorar para deber científico, por ejemplo: durante los primeros grandes concilios dogmáticos, entre los siglos IV y IX, los padres de la iglesia no discutidos tal vez libremente en todo y su contrario, antes de llegar a las definiciones hoy son dogmas de fe descansa y se encuentra? Si representantes de algunos llamados "a la derecha«Católica había habitado en el siglo IV en Nicea durante la celebración de ese Consejo y que esos años ya existían IL FOGLIO el ateo devoto Giuliano Ferrara y la Agencia de prensa Corrispondenza Romana, a través del cual se separó tan sensacional cuchara lo que un padre garganta profunda había decidido salir de la sala sobre la forma de que la reunión era discutir la naturaleza de Cristo, ¿Cómo habrían actuado? ¿Boicot a acciones... invitaba a la rebelión... fueron invitados a “resistir la” contra el obispo de Roma y el patriarca de Constantinopla a través de amenazas manuscritas a través de campañas en papiros hacen plomo en las ciudades de Oriente y Occidente por las palomas?

 

Autor Padre Ariel

Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

 

 

MENSAJE FINAL, 'LA IGLESIA NO DEBE EXCLUIR A NADIE'

Celebración de la Eucaristía en San Pedro de los padres sinodales en el final de la primera parte del Sínodo sobre la familia

Antes de hablar del Sínodo de la familia y los temas que se discutirán en él "lugar que cualquier decisión que está por venir y que no se deben establecer procesos a menos que nunca y guerras preventivas basadas en la nada" es necesario aclarar lo que en hechos concretos es el estado de la iglesia Europea y clero, ¿Por qué buen cuidado pastoral, y pastoral de la familia, con iglesias cada vez más vacías y con un clero y un episcopado que parece recordar laarmada brancaleona, puede ser difícil incluso para el Espíritu Santo, ¿Quién tiene el poder divino a mutar incluso burros de Cría Caballar y remonta; proporcionados en los culos, animales nobles y útiles, Hay un supuesto básico: Aceptar para transformarse en la crianza del caballo, porque si no ejercer la libertad de los hijos de Dios para gracia, burros y asnos de voluntad Siempre.

La Italia, no es un país enfermo dentro de los cuales es un catolicismo roso de metástasis del cáncer Italia enfermaahora en camino a su estado natural de la agonía? Esta afirmación puede parecer derrotista, Si de la pluma de uno que se ha tratado de describir en los artículos, homilías y conferencias, la importancia de"Teología de la Esperanza" [ver AQUI]. Tal vez la pregunta debería plantearse decir y querer lo que es peor: la Italia nunca fue un país verdaderamente católico? He intentado explicar hace tiempo en estas nuestras columnas de’Isla de Patmos:

«… para responder esta pregunta creo que deberíamos analizar por qué se ha extendido protestantismo en Italia como en Alemania, Suiza, países escandinavos, y más adelante en los Estados Unidos de América, a partir del siglo XVI. Esto no sucedió porque la nobleza y la burguesía se dividieron en muchos principados y señoríos., en el siglo XVI buscaron inmediatamente los compromisos más atractivos con la iglesia católica. En Italia la nobleza y la burguesía, Aunque dedicada práctica al deísmo y agnosticismo, en materia religiosa tenía intereses menos radicales que el resto de Europa. Esto significó que los gobernantes, políticos, nobles, comerciantes, banqueros y mercenarios eran más protestantes de los protestantes alemanes en la práctica, pero súper católicos en la política y en las formas exteriores. Es por eso que en Italia ha opuesto siempre el estado burgués una iglesia católica fuerte y compacto, formada a menudo por los ejércitos de los incrédulos fieles "devotos", pero todo ordenado y con los deberes en procesión con una lágrima en el ojo y la vela en la mano” [Artículo sobre Luteranismo, AQUI].

roma salida

imagen ilustrativa de Roma 20 Septiembre 1870

Otra respuesta a estas preguntas., Además de historia también podría empujar a otros datos estadísticos. Después 20 Septiembre 1870, fecha que marcó la caída de Roma, último fragmento del Estado Pontificio, absorbe poco a poco en los diez años anteriores al naciente Reino de Italia, ¿Cuáles son las áreas donde la participación en iglesias resultó en menor porcentaje? ¿Qué otras diócesis que tienen el menor número de vocaciones al sacerdocio y vida religiosa? Son los antiguos territorios de los antiguos Estados Pontificios con la región del Lacio en la cabeza, durante siglos el centro de gobierno de la iglesia, tener una escasez de sacerdotes y fieles la asistencia en las iglesias. Las diócesis de esta región, en particular, la suburbicarie de la diócesis de Roma, tiene un clero de sacerdotes provenientes principalmente de los países en desarrollo, que en algunas de ellas la proporción sobrepasa 50% el número total de sacerdotes; a ellos debe añadirse varios ex lanzado por sus respectivas congregaciones religiosas, que han encontrado aceptación dispuesta en el clero secular, especialmente en las diócesis de Albano Laziale, Palestrina y Tívoli. Entre estos "desertores" sacerdotes han surgido con el tiempo incluso un buen número de temas de preocupación que los obispos de origen eran bien encantados de deshacerse, en la garantía de seguro que algunos obispos en Italiano"mano de obra"él vendría a aceptarlos, dada su necesidad resultante de la escasez de clero. Lo que con todas las consecuencias que estas decisiones malas pueden resultar, Cuando una diócesis está empezando a ser compuesto de un número considerable de sacerdotes cuyo propósito principal es principalmente recaudar tanto dinero como sea posible para apoyar a sus familias en sus países de origen, o niños pobres que "se mueren de hambre". Excepto descubrir por debajo de, como a veces sucedía, que los niños a alimentar eran los niños que aquel cura había esparcido por los pueblos; esta es la verdadera razón por la que el obispo, después se mueve de un lugar a otro, encontró que cada donde el sacerdote dejó embarazadas chicas, Finalmente se liberó del problema le envía a Roma a estudiar a costa de la congregación de publicidad confiable, esperando a algún obispo italiano "hambriento" de que el clero se lo lleve y por lo tanto dispuesto a cobrar Paris et boves et et nummularios columbas sedentes. De esta hay hay que pedir cuentas a varios obispos italianos, ni los de Lazio utilizan como paradigma, porque la denuncia que en las diócesis erigidas en Roma había muchos sacerdotes extranjeros fue levantada por el Venerable Pontífice Benedicto XVI, aquellos que se sentían tan picado por reclamos similares, si no llevar conmigo, pero con el Sumo Pontífice del precursor ahora felizmente gobernante.

león de conejo

tristeza y realidad …

Con esta premisa no tiene intención de abrir un tema en el tema, pero sólo para aclarar -antes de entrar en los discursos relacionados con el Sínodo sobre la familia- que debemos enfrentarnos a la realidad de una Europa descristianizada donde pululan ejércitos de antiguos fieles, o en la mejor hipótesis de fieles perdidos que ignoran cada vez más los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica, Lo que este puede atribuir no tanto a ellos como a la formación del clero cada vez más pobre. Un clero compuesto por un número creciente de sacerdotes que suscitan grave vergüenza a veces ― aunque a menudo proporcionados por todos "santísimo"académico papeles ahora tire detrás de Pontificia universidades hoy" y como, pronto, los nuevos obispos serán elegidos, shootout seleccionado entre los más insignificantes, para que algunas personalidades de valor, con gran esfuerzo, que todavía podemos encontrar en algún rincón de la iglesia, no terminan con la mediocridad de hacking, la calma plana es el estancamiento generado por los obispos de esa región, porque el figura de mezze debe necesariamente jugar aún más figuras la mitad de ellos. Por otro lado, sabemos muy bien que poner un león en una jaula de conejos o un águila en un patio entre las gallinas que rascan, para muchos tal vez sería deseable, pero para otros es imposible. Proteger mejor entonces cierto clericalmente «equilibrio» al permitir que “conejos” y “pollos” el pleno "derecho" para operar el “mejor "de su incapacidad, independientemente del hecho de que están enterrando el cristianismo. Por otra parte, los saldos clericales "arcanos", vale la pena la destrucción de la iglesia, quien es básicamente solo la Novia de Cristo; y en nombre de los "arcanos" saldos clericales la Esposa de Cristo puede ser sacrificada con seguridad, En efecto lanzado directamente en la acera bajo una farola, con los obispos y cardenales que se acercan a él a bordo del scooters tratando de scipparle bolso, sino … solo para darle el dinero a los pobres, se entiende!

escombro

escombro …

Estas son las razones por qué en mi última Conferencia Llegué a la conclusión de que el «big bang», es la inevitable implosión a la que nos estamos acercando a, para luego empezar de nuevo a construir sobre los escombros, porque en los procesos de decomiso, una vez superado el denominado límite de no devolución, Ya no es posible volver. O para expresarlo mejor con un ejemplo pertinente: un coche que termina en el borde de un acantilado se puede guardar con toda la gente que trae a bordo, Si usted invierte rápidamente atrás en seguridad vial. Si se lanza a lo largo del precipicio, en ese momento es inútil, De hecho es más perjudicial intentar marcha atrás durante la caída; el resultado será dividir el intercambio, ya que no hay vuelta atras.

Esta la situación real en que se va a trabajar los padres sinodales y de que no podemos hacer sin, porque hacerlo surgirá de lo real para ir al espacio en el surrealista. Padres deben por lo tanto desplazarse a bordo de un coche estrellarse abajo el precipicio, Mientras que el conductor ve todos sus engranajes rotos preguntando: «Y ahora, ¿Cómo podemos volver??». Ahora, en cuanto a agitar el automóvil roto cambio en otoño es el conductor, a saber, el Santo Padre Francisco, con la previsión ocupó un Jubileo extraordinario de la misericordia; y nunca fue más apropiado Jubileo! Lo que digo con aquellos conocimientos sacerdotales y pastorales que no han tocado ciertos comentaristas, esos grupos de especies de católicos tristes que contravengan el Santo Padre también han indicado que el Espíritu Santo procede del padre y del hijo y el padre y el hijo es adorado y glorificado y habló por los profetas» [Cf.. símbolo de la fe].

aniversario 2

logo del Jubileo de la Misericordia

Comprender el significado del Jubileo de la misericordia Deben ser algunos sacerdotes con sus manos en la masa de la pastoral, algunos mecánicos con las manos sucias de aceite. Hace Tiempo, el Santo Padre, Él usa la expresión pintoresca «ser pastores llevando el olor de las ovejas» [ver AQUI]; que en ese momento me hizo sonreír, por ejemplo, imaginando su vicario general para la diócesis de Roma, oír esas palabras, Trató de cumplir mediante la puesta en marcha poco a los nuevos perfumes de Chanel Perfume des moutons [olor a ovejas], distribuirse entre los presbíteros de Roma. Aunque entiende perfectamente lo que el Santo Padre muy justo quería decir y lo que poco iba a bromear sobre esas palabras y esa invitación mucho seria la profundidad.

Pero sigamos usando un ejemplo.: hace días, a una persona enferma en Terminal me trajo la gracia y la misericordia de Dios, otorgándole, como es el rito del Sacramento de la unción de los enfermos "la absolución de todos los pecados, incluyendo aquellos reservados a la Santa Sede, Según las facultades que me conferidas la sede apostólica, Según la fórmula: «Ego, facultate mihi ab Apostolica Sede tributa indulgentiam plenariam et remissionem omnium peccatorum tibi grant …». O bueno, el Santo Padre, en la burbuja mirada de misericordia con la que anunció este Jubileo [ver AQUI], ¿No ha aclarado - a los que tienen corazón, alma y verdadero sentimiento católico "que somos en realidad estado Terminal? Pronto dijo donde nos podemos entender: no sólo el Pontiff romano decidió enviar alrededor de "misioneros de la misericordia", Lo que debe inducir a pensar es que les ha dado poder completo y estable para llevar a cabo durante todo el año de Jubileo, a partir de Cuaresma, incluso los pecados reservados por el código de derecho canónico a la sede apostólica [CF n. 18 ver AQUI]. Y como sabemos los confesores, absolución de pecados reservados a la sede apostólica sólo puede conceder sólo un moribundo o una persona peligrosa para la vida real, nunca en otras ocasiones; porque en la ausencia de absolución real la vida de una reservada al Apostólico Vea pecado constituiría un abuso muy grave por el confesor, y el sacerdote que él imparte estaría sujeta a estrictas sanciones canónicas [cf. en pecados reservados ver AQUI].

familia sínodo 2

Sínodo sobre la familia 2014-2015

El entrelazamiento del Sínodo sobre la familia y el Jubileo de la Misericordia no es una superposición de "actividades", pero un camino necesario de la lógico, si consideramos que Europa, en la familia ahora en agonía, es probable que celebrar un solemne funeral poco con la orquesta de los masones, de los miembros del liberalismo sin valores, por los titiriteros de la economía sin ética y de los ideólogos de la cultura omosessualista, todos juntos tocando el funeral marzo a trompetas explicados. Y nos, que en esta situación ya nos han instalado en cierto sentido sepultureros, No podemos jugar obstetras con cadáveres, Sólo podemos bendecirlos y enterrar, If antes de que los cadáveres no ya habrán enterrado nos.

cappamagna Burke

Cardenal Raymond Leonard Burke, elegido como “resistente a la” por los círculos de la llamada tradición, cappamagna de instalación en uno de los diversos “centros de belleza” de pizzettari&encajeras. Y seguro que estas son las cosas que hacen especialmente alegrarse a un tema como el Santo Padre Francisco.

Todas estas cosas en lo obvio en parte fundamental, ellos escapan de casi dos años a todos los ideólogos católicos pseudo que tener que dar salida a lo peor de sí mismos, el Sínodo han mutado en un campo de batalla política. Y antes de un agonizante comenzó a discutir sobre las estrategias a adoptar para ganar las próximas elecciones generales, primero de que es en su derrota de opinión útil el "Teorema de Kasper" [ver AQUI, AQUI], el "informe de herético Erdö" [ver AQUI], el grupo de “falsos profetas” Obispos alemanes [ver AQUI], mientras da información minuciosa incluso de cuántas veces va al baño el que ha sido elegido por ellos como gran antagonista y sobreviviente “campeón” de los “valores no negociables” de lo real”Traditio Catholica ", Cardenal Raymond L. Burke, que fue conferido por ellos el Palma de resistencia … pero a los que, Tal vez Peter? [ver AQUI]. A continuación, informando día tras día a través del boletín del ahora legendario y cómic Chiesa & Post-concilio, cuán perfecto el funcionamiento de su próstata más eminente, pero sobre todo de acuerdo con la Usus antiquior Rite romano, como prueba de la primera micción de la mañana, luego seguido por las laudes en el rito tridentino, primero de los cuales tiene un color amarillo orina saludable claro que compite con los Ángeles, que no tener relaciones sexuales no puede orinar, para esto yo soy envidioso.

Caffara y Cavalcoli

el arzobispo Carlo Caffarra metropolitana de Bolonia con el teólogo dominico John Carlson en la boloñesa patriarcal del convento de los dominicos

Haciendo todo esto, lo que equivale a mostrar que no se quiere comprender lo que es la delicada acción pastoral de la Iglesia en tiempos como los que estamos viviendo, estos súbditos también presumen tener o poseer la verdadera fe en la única Iglesia, santa, católica y apostólica, ajeno a los hechos concretos en otra bautizo, en particular a través de sus arrebatos de odio hacia Peter [ejemplo, AQUI].

Repetidamente, como un pastor en el cuidado de las almas — y ciertamente no como ciertos ciudadanos libres que juegan a sociólogos o politólogos y como tal deben tener siempre un enemigo en el que se ventile su propio malestar interno "recordé que la lujuria no es el primero de los pecados capitales; el primero es el orgullo, seguido de la avaricia, envidia, IRA... En los siete pecados capitales lujuria se encuentra en quinto lugar. También habrá una razón, si en orden de clasificación, antes de los pecados sexuales "notorio", Estamos en la fila cuatro? Pero los secularistas de periodistas para un verso, algunos católicos en los otros ideólogos han apostado en breve la antigua obsesión por siempre, sexo, convertir este Sínodo en una reunión llamada a discutir los problemas relacionados con la sexualidad humana y sus diversas implicaciones. Lo que de hecho falso, Aunque el Sínodo está presente también un eminente experto en Bioética y ética sexual como cardenal Carlo Caffarra, que en el curso de su ministerio apostólico, sin embargo, también se ocupó de muchas otras cosas, de la ética de la economía del dogma cristológico, acaba de leer sus homilías, algunos de ellos, sin exceder en Señuelos, Desde los cardenales generalmente brujo crina ferrata con cepillo y yo apenas caricias, realmente digno de un doctor de la iglesia, especies en este cada vez más sombrío Episcopal homilética [En este sentido se refiere a la teatralidad de la obispo de Noto, AQUI].

sin embargo, el mensaje de este Sínodo fue aprobado por los miembros de la "tesis" y de "antítesis" es la generalmente perversos pantalones de caza y a la búsqueda de las habitaciones.

John Cavalcoli fotos ordenan

de estas columnas Giovanni Cavalcoli explicó cómo, el Santo Padre, Aclaró su posición en cierto discurso concluyó la primera parte del Sínodo, disipando miedos que no tenían razón de existir

Para crear guerras y confrontaciones ideológicas se toma el problema de la eventual admisión a la Eucaristía de los divorciados y vueltos a casar personas, así que una vez más, ese misterio sagrado que es el motor, vida y centro de unidad de la Iglesia, Fue utilizado como un medio de diabólicamente división y enfrentamiento ideológico; El conjunto, ¿Qué grave, basado en nada. Y repetición basado en nada, Aunque algunos garganta profunda Cardenales o los obispos dejaron la sala sinodal discursos o relaciones privadas, y en ese punto, en periódicos de todo el mundo y agresivo de sospechosos habituales de revistas de telemática, comenzó a tronar contra "golpes de mano", potencial de "golpe de estado" … hasta llegar a lo peor: práctica pastoral a través del peligroso riesgo que modernistas "no discutieron" habrían terminado cambiando la sustancia de los sacramentos, lanzando así alarmas muy graves, postergación, o pretendiendo ignorar, que la iglesia no puede alterar la sustancia de los sacramentos, Mayo, mucho menos con la práctica pastoral [ver AQUI, AQUI, etc ..]. En conclusión, como lo explica el historiador Roberto de Mattei: «La iglesia está al borde de un cisma» [ver AQUI, AQUI]. Nada sirve mi distinguido colega senior John Carlson, desde nuestras revistas columnas, explicar con la riqueza teológica que distingue lo, el Santo Padre, Él ya había dejado claro que su posición en cierto discurso concluyó la primera parte del Sínodo, disipando así dudas y miedos que no tenían razón de existir [ver AQUI].

palomas

Palomas que se utiliza en el Concilio de Nicea en el siglo IV, Cuando había no IL FOGLIO y la Agencia Corrispondenza Romana, para la difusión de conversaciones privadas del Consejo de padres

Entre estas personas Existen algunos historiadores de la iglesia, cuya mala fe procede de hechos que no deben ignorar, por ejemplo: durante los primeros grandes concilios dogmáticos, entre los siglos IV y IX, los padres de la iglesia, no discute tal vez libremente sobre todo y su contrario, antes de llegar a las definiciones hoy son dogmas de fe descansa y se encuentra? Si los dirigentes de hoy y el supuesto "derecho" que ciudad católica en el siglo IV en Nicea durante la celebración de ese Consejo y si esos años eran ya existía IL FOGLIO el ateo devoto Giuliano Ferrara y la Agencia de prensa Corrispondenza Romana, a través del cual se separó tan sensacional cuchara lo que un padre garganta profunda había decidido salir de la sala sobre la forma de que la reunión era discutir la naturaleza de Cristo, ¿Cómo habrían actuado? ¿Boicot a acciones... eran incitados a la rebelión... llamaron para la resistencia contra el obispo de Roma y el patriarca de Constantinopla a través de amenazas escritas a mano a través de campañas en papiros hecho plomo en las ciudades de Oriente y Occidente por las palomas? Y en este caso, ¿Qué controversia devengarán, admitido y no concedido que entre escuelas adversas y especialmente entre peligrosas herejías serpenteando en elorbe Catholica de aquellos tiempos -basta pensar en la herejía arriana-, Él estaba discutiendo, Nada de comunión a divorciados y vueltos a casar personas, pero el fundamento de la iglesia: la encarnación del Verbo y el misterio de la Persona de Cristo?

mercado de la fruta

mercado de la fruta en Campo dei Fiori en la estatua de Giordano Bruno

Pasqualina tía que vende fruta en Campo dei Fiori bajo la estatua de ese chico malo de Giordano Bruno, el no sabe estas cosas, pero yo, que los conozco, uso la expresión de no por casualidad deshonestidad intelectual y falta de criterio científico por parte de esta gente que lleva casi dos años construyendo totalidades Teoremas de en sobre todo privados discursos pronunciados por los padres sinodales, que siempre debe, de práctica y rigor, discutir en total libertad y su contrario, antes de Peter, asistida por la gracia del Espíritu Santo, decir la última palabra, como siempre sucede y sucedió como siempre. Y hacerlo, hasta hoy, Pietro nunca se ha equivocado, incluido en el Concilio Vaticano II, que la iglesia fue el último gran Consejo celebrado, Aunque algunos de los combatientes contra la Eucaristía improbable concedido a divorcian rispostati con golpes de los modernistas y progresistas, en cambio no fue un concilio ecuménico sino un gran error, o, en el mejor de los casos, solo un consejo pastoral de terceros, máximo segundo grado, Según por lo menos a duo teológico de la eclesiología de fanta Gherardini&Lanzetta.

pueblo gay

cartel de Pueblo Gay

De la Eucaristía para divorciados los sospechosos generalmente mueven entonces el tiro sobre gays, Por temor a los riesgos del reconocimiento de las uniones homosexuales y a seguir; y con un espíritu doloroso, Además de agresivo y de mal, Debemos sorbirci el inevitable Paul Samson y Vainio, sostenida por un gineceo de mujeres apasionadas que, más que con su cerebro, escriben artículos de servicio de lavandería, a través del cual hablan en tono áspero y a menudo despectivo"invertido, pervertidos, pederasti, Sodomitas ... " [ver AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, AQUI, etc ..]. Artículos en los que falta sólo el brillo final: «El ahorcado que primavera!», En todo caso, invitar a los lectores a una peregrinación a la tumba de Predappio Memorial de Benito Mussolini llevado personalmente por Vainio, Teniendo en cuenta los últimos artículos realmente indecentes que se han escrito sobre Riscossa Cristiana con motivo de la fiesta de la República italiana celebró la 2 Junio, día en que me, como un sacerdote que a la vez es ciudadano italiano puro con plenos derechos y deberes, celebravo una Santa Misa para el beneficio y prosperidad de nuestra querida Patria y sus habitantes [ver AQUI, AQUI, AQUI].

Rolando Rivi

el mártir Rolando Rivi, asesinado por los partidarios de rojo. Una foto de la ceremonia de beatificación, por el prefecto de la congregación para las causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato

Desde que cayó sobre este tema que no pretendo dejar ni vaga ni suspendida, Añadir también el uso instrumental hecho anteriormente por estas flagrantes nostálgicos en la fiesta de la liberación, cae en 25 abril, con motivo de que él abusó de la memoria de los Venerables sacerdotes asesinados en la llamada"triángulo rojo"Emilia Romagna por partidarios comunistas [ver AQUI, AQUI], incluyendo el alma bendito del seminarista Rolando Rivi [ver AQUI], pensando en que es raro que me quite la sotana, Si no reemplazarlo, en caso de verdadera necesidad, con un decente clergyman. Ideología tanto las personas, Estos columnistas incattiviti por extraños sentimientos "verdaderamente católica", incluso no entender las palabras escritas por ellos mismos, desde antes de su muerte, negarse a quitarse la sotana fuera de, dijo el joven: “Estudio como sacerdote y la vestidura es la señal de que pertenezco a Jesús”. Entendiste, paolo deotto? Que has escrito tú mismo intentando configurar todo otra Teatro ideológico: el mártir Beato Rolando Rivi no dijo ' yo estoy contra los fascistas comunistas», No dijo ' yo estoy contra los fascistas comunistas», pero él dijo exactamente lo que traen de vuelta, «Soy Jesús» [ver AQUI]. Esa declaración en sí mismo implica: es el que Cordero Inmolado murió por nuestra redención y llama no partidista odio hacia ninguno, llama al odio sólo pecado que nos separa de la comunión con él y a su Santa Iglesia erigida sobre la roca de Pedro.

Es cierto que fueron asesinados sobre 80 Sacerdotes de las "bestias" en ese caso pelirrojas, quien incluso planteó el tiro homicida a un adolescente "culpable" de llevar la sotana de seminarista, pero a los falsos ideólogos de Riscossa Cristiana no debe escapar incluso los “digna de elogio” bestias Negro, Aunque de hecho son capaces de explotar y distorsionan para sus fines ideológicos discutibles incluso el celestial manto de la Santísima Virgen María, hacer la voluntad de esposas para lavar incattivite [ejemplo, AQUI] para tirar barro las pilas en el Sumo Pontífice y el Colegio de los obispos, y todo, hace falta decir, en nombre de la verdadera y auténtica fe católica por el cual estos temas desagradables de titulares incluso orgullo sienten luciferin.

Don Minzoni Giovanni

Don Giovanni Minzoni, Arcipreste de Argenta (Ciudad de Ferrara) asesinado por los fascistas con un palo 23 Agosto 1923, mártir de Cristo y de la patria

Por lo tanto, pregunto a todos ellos, con documentos en mano y hechos históricos: porqué, el 25 Abril y 2 Junio, no celebrar la memoria de todos aquellos italianos sacerdotes también superiores en puro "número" que durante los veinte años "gloriosos" del fascismo fueron tramortiti con un palillo y repetidamente atacada por los camisas negras, Incluso mientras estaban en la iglesia al altar para celebrar la Santa Misa? Si Paolo Deotto, en vez de jugar con la historia junto al aspirante Contessina Cristina Sicardi, que en la fiesta de la República ha sacado el engaño de la basura de un fraude electoral para que la monarquía perdería el referéndum en 1946 y tejer el “Católico” Alabanza de Masonic casa de Saboya a través de la figura de un conocido mujeriego [ver AQUI] "conscientes de esta cosa de la dinastía de embarque de piratas Él actuaba para nuestro país y para el italiano iglesia por 1850 a seguir", Premurasse en vez de lee correctamente, averiguaría cuántas veces los agentes del "digno" fascista Ovra incluso han escenificado los suicidios de sacerdotes. Uno de ellos fue enterrado en la que tierra bendecida y ningún funeral, porque realmente se creía que se había suicidado ahorcándose bajo el altar de la iglesia frente al sagrario de la Sagrada Eucaristía reserva; sacrilegio y luego suicidarse. Sólo alrededor de la mitad de los cincuenta, Armando que varias muertes sospechosas, Comenzó a alimentar serias dudas de que ese no sacerdote simpatía hacia el régimen fascista fue suicidio, decidió no profundizar aún más y en ese rincón del sur de Italia fue hecho que callen sobre eso y otras muertes tristes, pero el ataúd fue revivido y enterrado discretamente en la esquina del cementerio reservado para los sacerdotes; y con esto fue aclarado todo sin tener que pasar siquiera una palabra. Y para el deleite de Hos, de Vassallo y de todo el club nostálgico de Riscossa Cristiana, Podríamos continuar con los jóvenes de los grupos de Acción Católica de los Scouts y un palo, algunos de los cuales quedaron discapacitados permanentemente o semidiscapacitados de por vida, Ya rompiendo los huesos en la década de 1930 fue una broma y no reemplazar un fémur fracturado en cuatro o cinco puntos no fue fácil incluso para los mejores cirujanos; para dar seguimiento a las imprentas católicas en llamas, incluyendo la Civiltà Cattolica y seguir. Recordado con el rigor histórico que el supuesto infame “triángulo rojo”, antes de ser rojo, Era un “triángulo negro”, incubadora y cuna del fascismo naciente, cuyo fundador fue un romagnolo en Milán y sus primeros compañeros fueron fieles a mucho Emilia-Romaña. Y en esa región se convierten en fascistissima y luego comunistissima a continuación, cada mal por reputados suspiro “santa” sacerdotes de camisas negras fueron entonados con un palo, como le sucedió a Don Giovanni Minzoni, en Argenta de Ferrara, que rompió el cráneo con un palo. Creo que por lo tanto, es apropiado recordar a columnistas de Riscossa Cristiana invita a la indignación del público a través de imágenes del cadáver del duce y su amante pobre [ver AQUI, AQUI, AQUI], que los sacerdotes murió antes del 8 de septiembre 1943 ascienden a 422, entre estos 158 fueron asesinados por los nazi-fascistas y 33 por los soldados fascistas de la República de Salò. E párrocos murieron violentamente antes de la liberación italiana de Italia del nazi-fascismo 238, a los que debe agregarse 41 Párrocos de adjunto y 129 entre los seminaristas y novicios. Datos estadísticos, nombres y descripciones de los muertos pueden encontrarse en la sección de historia del archivo Vaticano.

Don Umbeto Pessina

el cadáver de don Umberto Pessina asesinado por los comunistas por odio a la fe 18 Junio 1946 en Correggio (Reggio Emilia)

Al final de este doloroso problema Afirmo -y ciertamente no a la ligera- que para "bendecir" de manera más o menos subliminal al "fascismo católico" y “devotos” Saboya “católicos” el día que la Italia celebra la liberación del país del suelo del nazi-fascismo y aún en el día en que celebramos el día de la República, hace a estos temas como auténticos italianos ambos vergüenzas como “católicos”. Todos lamentó y grave tono de un descendiente de una familia cuyos miembros han tenido el "privilegio" para tomar antes de las palizas de los fascistas y luego los de los comunistas, excepto para mí está mal y los demás. Es por tanto mi deber -aún por alguna discreta solicitud recibida de algunas autoridades eclesiásticas que han dejado todo a mi libre decisión- dar a conocer a través de mi pluma, los no creyentes y a toda la gente de la Católica de la iglesia que, equivocando, puede cambiar estos temas y su livorosi muy escrito como expresión del mundo católico, o peor de pensar y sentir de la Iglesia italiana, que estos personajes son sólo “perros sueltos” sin maestro que sólo se representan como tal, no representan ningún título del mundo católico, mucho menos el Colegio sacerdotal Italiano, que siempre lloraba y oraba por las víctimas del fascismo y de las víctimas del comunismo, sin jamás exaltarlos muertos de un lado y haciendo caso omiso de mala fe ideológica con los muertos por la otra parte. La Iglesia siempre ha honrado la memoria de sus sacerdotes asesinados por odio a la fe tanto por fascistas como por comunistas., como a un Beato mártir de sólo 14 años.

homosexual Lloré

… no todos los gays son patéticos chicos malos disfrazados en absoluto perras en celo realizar sin dignidad y modestia en Sodoma y Gomorra de los orgullo gay o las fiestas orgiásticas de pueblo gay

Aquí está pintada la verdadera pasta de la que están hechos estos oscuros y desagradables a los que les pregunto.: ¿Alguna vez ha tratado -pastoralmente hablando- con homosexuales? Usted nunca aceptaron en un confesionario estos"invertido, pederasti, Sodomitas", Estos son utilizados para definir "caritatevolmente" estos seres humanos con espíritu y glosarios de la República Social de Saló y métodos ideológicos de Gulag Soviético? Siempre has dejado para escuchar estos temas, para aprender lo que vivió y sufrió a menudo en el curso de su existencia, Dado que no todos los gays son patéticos disfrazados de chicos malos perras en celo realizar sin dignidad y decencia en la Sodoma y Gomorra de la orgullo gay o las fiestas orgiásticas de pueblo gay? Al parecer nunca han conocido y oído, al menos de acuerdo a lo que has estado escribiendo durante meses y declarando en "tu" pseudo “CHIESA” inmerso en la política, de ideología, de nostalgia, pasado, en la que la caridad no es innecesaria por la tortuosa ruta, llevados como sois a rechazar obstinadamente el presente y ese devenir futuro que en cambio caracteriza a la Iglesia de Cristo como peregrina en la tierra. ¿Ha recibido, escuchado y aprendido y vive casi siempre impactantes experiencias de travestis y transexuales? Usted, He escuchado durante horas, cuando durante un año serví en una antigua basílica romana; y recuerden con cariño este grupo de chicos que todos los sábados Mise vespertina, se coloca en la parte inferior de la Basílica y escuchó devotamente, obviamente no se acercó a hacer la comunión, como lo hizo en su tiempo para genderista política de provocación sacrílega Vladimiro Guadagno, Luxuria dijo, en el funeral del sacerdote hereje Andrea Gallo; y al final de la Santa Misa, Estos chicos, Esperé para pedir la bendición y la oración por sus muertos o sus familiares que viven en sus países de origen.

hija mayor

… Si en el día del juicio el Señor enviaría a estos ancianos conocedores y ricos al infierno, en tal caso podría proporcionar el líder fariseo como cismático obispo Bernard Fellay para recaudar quaestioni "canónica" con su padre, el Hijo y el Espíritu Santo, protestando enérgicamente que estos "excelentes clientes" habían "pagado" regularmente Misas de sufragio hasta la parusía.

Pero todo esto son precisamente acciones pastorales un sacerdote no debe eludir. Acciones que no son hechas por el Fondazione Lepanto, demasiado ocupado en contemplar el estanque de rafferma de agua de los lefebvrianos, que, en todo caso, dan apoyo para promover conferencias contra "invertido“, "pederasti"y “Sodomitas“, explicando con inhumanos “moral” farisaico de qué manera un adolescente, en caso de que muriera sin confesión, sería sin duda para quemar en las llamas del infierno por haber masturbado. Lugar desde el que en lugar de otro sería a inmune de todo rico de las extremas derecha americanas empresarios o ésos arricchitisi en Brasil en maneras y formas para aclarar, esa sombra de sollazzandosi sus 70 años en las piscinas de sus villas con veintitantos años — creo que no escultural hombre, son nietas que también rezan alabanzas y vísperas con el breviario tridentino - en cambio volarán derecho al Cielo por todo el dinero entregado a favor de las obras de la Fraternidad cismática y herética de San Pío X y por las Misas perpetuas que la misma se ha ofrecido a celebrar después de una importante donación. Obviamente, Si en el día del juicio el Señor enviaría a estos ancianos conocedores y ricos al infierno, en este caso el fariseo-principal y obispo cismático Bernard Fellay podría proveer para ir y plantear cuestiones "canónicas" al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, quejándose enérgicamente el hecho de que estos "clientes excelentes"tenían regularmente"pagado"Misas de sufragio hasta la parusía; y no se puede excluir que también invita a la “resistencia” contra el Tribunal Supremo, es decir su y su, habría arreglado mal juicio, En todo caso, de Mattei pone para arriba una recogida de firmas para protestar por la medida adoptada y la sentencia dictada por el Todopoderoso.

Mundos cocodrilo más grande en cautividad

… Nosotros no podemos cerrar dentro de un fortín desde el que grito "verdugo que primavera!", Una vez que ha tirado hasta el puente levadizo y ha llenado el foso de cocodrilos mantuvo ayunado.

De "cattofascisti", que son peores que los "cattocomunistas", Pasemos a la concreta dimensión pastoral; y perdónenme si una vez más me refiero a mi última conferencia en la que, a lo largo de la primera parte, Hablo de ese progreso social y científico que la Iglesia del siglo XX estaba llamada a afrontar con seriedad., para equipar pastoralmente a través del Concilio Vaticano II [ver AQUI] Vivimos hoy en una sociedad sujeta a dioses mutuamente radicales., frente a la cual nosotros no podemos cerrar dentro de un fortín desde el que grito "verdugo que primavera!", Una vez que ha tirado hasta el puente levadizo y ha llenado el foso de cocodrilos mantuvo ayunado. Antes de estos radicales cambios que afectan a la percepción cada vez más deteriorado y el deterioro de la idea de sexualidad y familia, relaciones interpersonales, por pareja o vida amorosa, Nosotros los pastores en el cuidado de las almas debemos estar equipados con herramientas iglesia Pastoral adecuadas; porque ante estas situaciones la iglesia no puede dejar a los obispos responsables de gobierno de las Iglesias particulares y todos sus sacerdotes para actuar solos o individualmente según la conciencia personal, Si no lo que es peor según la voluntad. Una vez más continuar con los ejemplos concretos de donde usted no encontrará ningún rastro en el artículo del club de "verdugo que primavera!”Que lanzan fuegos y relámpagos “concubini“, "pederastieinvertido", con atronadores gritos de inmersión contra la “Patti sodomitici” [ver AQUI]. Dado sodomía, ayer como hoy es siempre un pecado grave, pero dado que condena el pecado, siempre, pero el pecador lo hace cada vez que él está arrepentido, nuestro problema hoy no ser se opone a ese carnaval peligroso que es el matrimonio entre personas del mismo sexo, ¿Por qué tenemos que tener en cuenta el hecho de que ahora estamos más allá de Europa del este y eso — y más allá — ahora ha sucumbido a esta triste realidad que nos, Christian habla, es una verdadera aberración, eso sólo puede conducir a la locura primera, luego de la locura a la autodestrucción, porque la cultura de la vida que en la vida por nacer y la familia tiene su propio centro de la base, va a reemplazar una cultura de la negación de la vida, tal modo imponiendo una auténtica cultura de la muerte.

pareja gay

… si un par de dos "su"O un par de dos"ella"Vengo a pedir el bautismo de"juguete del bebé"tomado en adopción a la corona de la ficción y pie masa familia, Yo sacerdote, ¿Cómo debo involucrar?

Pero debemos entender y aceptar - y aquí la palabra aceptar Debe leerse como aceptación de un fracaso colosal — que en varios países europeos el matrimonio entre parejas del mismo sexo y la posibilidad de que adopten fecha niños está estipulado por las leyes en nuestro juicio injusto y monstruoso. Ahora, antes de las leyes que han estipulado un hecho, el problema no es la lucha contra el matrimonio gay, es un hecho que estado de derecho en diferentes países; el problema se ha convertido en otro, es decir, que a los que pronto actuaremos y reaccionar, por ejemplo: si un par de dos "su«o uno de los dos»ella"Vengo a pedir el bautismo de"juguete del bebé"tomado en adopción a la corona de la ficción y pie masa familia, Solía tomar cura de órdenes de la iglesia — y ciertamente no de la IL FOGLIO y de Lepanto, Fonfazione ¿Cómo debo involucrar? Definitivamente tengo que bautizar a una criatura y tal vez incluso la obligación de hacerlo. ¿Cómo puedo aunque, dos lesbianas o dos jugando la gay familia y los padres y ellos han creado una parodia satánica real de familia, recitar la profesión de fe? ¿Cómo obtengo como sujeto, Según el sagrado rito del bautismo: «Renuncias a Satanás... todas sus obras... todas sus seducciones?», si en los hechos concretos la obra de Satanás encarnado son ellos por lo que han hecho y engendrado a través de vientres alquilados, -madres sustitutas y manipulación genética? Pronto, dijo que en ese caso sería actuar de acuerdo con su conciencia, Dado que mi prioridad sería bautizar a la criatura, luego tomar los dos, Diría que no tengo la intención de revisar su vida privada y sus elecciones públicas que no apruebo en absoluto., si de verdad quieren bautizar a la criatura, que me lo regale un padrino y una madrina, macho y hembra, auténticos sentimientos cristianos animados, por qué de otra manera, presentado por ellos, No administro el sacramento del bautismo., que muchos de estos temas se pediría solamente a fines puramente provocativas coger una vez más intentar obligar a la iglesia a la cabeza antes de la su se y luego aceptar que inaceptable que no podemos y no debemos aceptar.

las parejas de hecho

… Si una pareja de hecho recibir el Sacramento del matrimonio, después de tener aún más hijos, ¿Cómo debo involucrar, dado que para la Iglesia son en realidad dos concubinas públicas?

No el pastor pero yo trabajo con parroquias para sus diversas necesidades no sólo pero especialmente pastoral litúrgicas, así que puedo conseguir fácilmente en los zapatos de mis hermanos pastores. Por ejemplo: Si una pareja de hecho recibir el Sacramento del matrimonio, después de tener aún más hijos, ¿Cómo debo involucrar, dado que para la Iglesia son en realidad dos concubinas públicas? Debería quizás, como muchos párrocos, fingen no saber que los dos viven juntos durante años y que continúan suscribirse su coexistencia mientras se prepara para el matrimonio? Tengo que invitar a separar e irse a vivir juntos sólo después del matrimonio, o, con una familia de hecho y con los niños que ya están creciendo, Debo responder exigiéndoles que vivan como hermano y hermana hasta después del matrimonio.? En conclusión, ¿Qué debo responder y, sobre todo, ¿Cómo debo comportarme en el ejercicio del sagrado ministerio?, que ciertamente no ejerzo en mi nombre sino en el nombre de la Iglesia de Cristo, invocando para cada sacramento y sacramental celebrado, da o administrada la gracia del padre, del Hijo y del Espíritu Santo?

pareja comprometida

… dos jóvenes que han encontrado empleo a una distancia de sus lugares de origen y que trabajar duro para pagar la hipoteca de la casa y casarse tan pronto como sea posible, viviendo en un apartamento compartido espacios y sobre todo ahorro en gastos, Qué debería decir, va a vivir en casas separadas?

Y sin embargo,: dos jóvenes novios en sus veinte años que con sacrificio ir fuera a estudiar en la Universidad "que se puede hacer porque en dos parte una habitación y luego los costos se reduce a la mitad, de lo contrario sus familias podrían no apoyarlos a costos totales individuales porque no hay medios "lo que debo decir? ¿Cómo debo considerar a estos jóvenes con sacrificio, éxito o no éxito, tratar de vivir bajo el mismo techo como dos novios cristianos? Tengo la obligación de imponer “escapar de la tentación”? Tengo que tratarlas como concubinas que cohabitan y excluirlas de los Sacramentos solo porque en una situación similar viven bajo el mismo techo.? A dos jóvenes que han encontrado empleo a distancia de sus lugares de origen y que trabajan duro para poder pagar el préstamo de la vivienda y casarse cuanto antes, viviendo en un apartamento compartido espacios y sobre todo ahorro en gastos, Qué debería decir, va a vivir en casas separadas y la quema de una gran parte de sus ganancias para pagar el alquiler de dos habitaciones individuales, de lo contrario no los admito a los sacramentos? Cierto, son circunstancias que siempre hacen necesario evaluar caso por caso, Yo entonces podía actuar respondiendo en la conciencia, sino, tan lejos como puro, la conciencia del hombre puede ser muy defettibile, para lo que es apropiado para la conciencia de mi sacerdote bien apoyadas por indicaciones precisas de la iglesia, que enfrentan estas realidades no pueden escapar ni ocultar nuestras cabezas en la arena como el avestruz, dejando así expuesta y expuesta a las peores agresiones la parte más vulnerable del cuerpo más merecedora de una protección digna.

se divorciaron

Cuando algunos dirvorziati vueltos a casar se me ocurrió me dice que por debajo eran divorciados pero que sacerdote "su amigo" le había dicho que "ellos podrían recibir la comunión", Yo siempre he respondió diciendo:: «El sacerdote que te dijo esto – si le dije – hice mal, Por lo tanto, insto a que no reciban la comunión»

El discurso de los divorciados vueltos a casar es más complejo a los que no administran la Eucaristía. Y cuando algunos se me ocurrieron decir que eran divorciados pero eso sacerdote de «amigo» le había dicho que «ellos podrían recibir la comunión», siempre respondí: «El sacerdote que te dijo esto – si le dije – ha severamente mal, Por lo tanto, insto a que no reciban la comunión, mientras te invita a participar con devoción en la Misa». Los ejemplos son muchos, incluyendo sacerdotes que también han reemplazado el juicio de la autoridad de la Iglesia, puesta en servicio como catequistas catequistas, hombres y mujeres divorcian y vuelto a casar las personas, lo que les permite recibir la comunión sin incluso los tribunales eclesiásticos frecuentes para el caso expresado sobre la validez o no de la restricción anterior sacramental, a través del cual se unieron en matrimonio y que continuó a someterse a la iglesia de Sacramento indisoluble.

Tribunal de Casación

… el Sínodo sobre la familia, quien entonces deberá darnos respuestas claras y sobre todo directivas pastorales precisas a las que debemos adherirnos con celo, por lo que los pastores en el cuidado de las almas ahora puede proceder a explicarlos y transmitirlos al pueblo de Dios y si es necesario imponendone la observancia escrupulosa.

Puede la iglesia ayudar a los pastores o sacerdotes individuales para legislar a título personal sobre cuestiones delicadas, o dejarlos libres actuar en conciencia, mientras que la conciencia a menudo, y sobre todo la de sacerdote malformado, Puede ser, como he explicado poco antes — incluso varias deficiencias? Es por eso que comencé este artículo hablando del triste nivel de actual y cada vez más escasa formación de los sacerdotes, desde luego no para tirar la merecen generalmente almacenados a los obispos y los responsables de los seminarios, objetivo en el que, hoy como hoy, equivalente más tirar en Cruz Roja, pero en un coche fúnebre llevando el ataúd de los difuntos al cementerio.

Estos son algunos de los problemas reales y muy sensible a ser discutidos en el Sínodo sobre la familia, quien entonces deberá darnos respuestas claras y sobre todo directivas pastorales precisas a las que debemos adherirnos con celo, por lo que los pastores en el cuidado de las almas ahora puede proceder a explicarlos y transmitirlos al pueblo de Dios y si es necesario imponendone la observancia escrupulosa. Uso y abuso de todo esto por enfrentamientos políticos y idologici, Juega a menudo en el Santo misterio eucarístico utilizado como colisión, ¿Qué es deshonesto y dañino; deshonestidad es típico de los políticos perdidos, o los políticos de la trompeta, que eligió la iglesia como su campo de rienda y choque; es la deshonestidad típica de quien, al misterio de la misericordia de Dios, reemplaza el aullido del verdugo que la primavera!». Y aquellos que operan de esta manera pueden también proclamarse católico desde la mañana a la noche, jugando al eclesiólogo y escribiendo artículos con tintes apocalípticos sobre el Sínodo de la familia que marcará -dicen- la caída total en la gran apostasía de la fe. Aunque triste y trágico el hecho sigue siendo que quien actúa así no estás en comunión con la iglesia, porque como el joven rico [cf. MC 10, 17-22] nunca han sido vaciados de las peores "riquezas" de sí mismos para llenar con Cristo y lo siguen, que, mediante el apóstol Paul nos dice como la más importante virtud la caridad [cf. I Cor 13, 12-13] , que no se para ni sobre sentimentalismo ni en "buensamaritanismo", ni en misericordia mundano, Pero incluso en justicialismo feroz y mucho menos en la moral farisaica despiadada e inhumana; se basa en la justicia y la verdad, mezcla de fe y esperanza. Y quién escribe y siembra cosas tan tristes y malas, Sin embargo, en el nombre de su supuesta y real sólo “tradición”, tiene fe, tiene la esperanza y la caridad; en fin, no es cristiano, es de otro, pero él no darse cuenta de su triste alteridad, porque si el diablo logra tomar orgullo, primero nos ciega, Entonces haremos todo lo que quiere.

Hipócritas! Bien profetizó Isaías de vosotros, diciendo:
«Este pueblo me honra con sus labios, pero su corazón
está lejos de mí.
En vano me rinden culto,
enseñando doctrinas que son preceptos de los hombres
».

[Mt 15, 7-9]

_____________________________________________________________

Estimados lectores:.

De vez en cuando debemos recordarle que nuestro trabajo puede sostenerse y continuarse solo con su ayuda., por lo tanto, le pedimos que contribuya a los costos de gestión de esta revista en línea incluso con pequeñas ofertas a través del sistema de pago conveniente y seguro Paypal, porque no es cierto el internet es totalmente gratuito, al contrario: internet es el pago de todos, Cuando se utiliza servidor, programas, sistemas de seguridad etc... que le permiten trabajar de una manera profesional y con herramientas adecuadas.

Estamos muy agradecidos.









La apología del orgullo

— Los pecados capitales: la soberbia como rechazo de la verdad —

LA APOLOGÍA DEL ORGULLO

 

Entre el panteísta que cree ser el’Yo absoluto y el demente que cree ser Napoleón, la diferencia radica en el hecho de que ciertos círculos académicos creen al primero y lo consideran un genio, mientras que se compadecen del segundo considerándolo como, ,justamente,, necesitado de curas. Pero no se dan cuenta que el factor propulsivo fundamental de la actitud de ambos es el mismo: una arrogancia sutil, inteligente y refinada, nutrida por largos estudios filosóficos-teológicos en el profesor de la Universidad o en el teólogo, perfecto fariseo; y una soberbia áspera, gruesa y ridícula en el segundo.

 

 

Autor Giovanni Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli OP

Todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz
No es la luz
para que no sean reveladas sus obras [Juan 3,20]

Nadie puede poner un fundamento
diferente de lo que ya está allí
[I Cor 3,11]

 

LA CUESTIÓN DE LA SOBERBIA

 

orgullo del mosaico

representación de la soberbia en un mosaico bizantino

La soberbia es conocida ya en los ensayos paganos, que la representadas con el mito de Narciso, de Icarus, de Prometeo y de los Titanes. En la literatura griega hay muchos personajes soberbios, matones vistos con admiración, como algunos héroes homéricos. La soberbia se dice en griego yperefanìa, palabra compuesta que implica la idea de mostrarse superior a lo que realmente es. A ella corresponde el latino superbia. En ambos casos el significado del término es ambiguo: puede significar sì el vicio, pero también puede tener forma positiva de superarse uno mismo, magnificencia, noble sentir, orgullo, lo que nos hace comprender cómo el mundo pagano no tenía las ideas claras sobre este punto tan importante de la acción humana.

Era necesaria la sabiduría judeo-cristiana para darle a la soberbia un significado manzana orgullonegativo, vinculado a la desobediencia a Dios, oponiéndola humildad y diferenciaándola de la justa aspiración humana de superar sus carencias, la grandeza y la subida a Dios. No se trata de una tendencia sobrenatural, que con esto lo anularía, sino simplemente una necesidad de perfección. Jesús en el Evangelio de marcos [7,22] condena sin mediaciones la soberbia (yperefanìa). Con todo lo que la Grecia, con Aristóteles y Antígona, nos han dejado estupendos ejemplos de humildad, que es el remedio para la soberbia, recordándonos cómo nuestro pensamiento debe estar sumiso a lo real — el famoso realismo aristotélico — y nuestra voluntad debe humildemente aceptar la ley moral natural no escrita, pero impresa en la conciencia.

La soberbia en Grecia se llama también Hybris, expresión que significa pensamiento que va más allá de los límites de lo permitido, Lo que en el sentido etimológico es la entre-cotanza, osea el el trans-cogitare, una conciencia de sí que va más allá de lo que es lícito pensar de sí mismo. LA soberbia tiene una referencia sustancial y fundamental al’Yo y precisamente a la autoconciencia, a la conciencia de la inteligencia y de la propia dignidad espiritual.

LA ESENCIA DE LA SOBERBIA

 

verdad el orgullo

Soberbia como una rechazo de someterse a la verdad

La soberbia es substancialmente y originalmente el rechazo a a someterse a la verdad, la verdad sobre sí mismo y sobre Dios. Esto se hace claro en el relato bíblico del pecado original. Por cuanto sea extraño para una criatura como el hombre, hecho para encontrar en verdad su felicidad, reales siguen siendo las amargas palabras de Cristo: «Los hombres han preferido la oscuridad a la luz» [Juan 3,19]. Y la causa de esto no es nada más que la soberbia, triste herencia del pecado original. Ella es por lo tanto un pecado de pensamiento de nosotros mismos; es un examen de sí mismo y de la propia dignidad o grandeza, que no está dentro de los límites de la verdad y del justo, no está regulado por el real o por el ser, no reconocer los límites de la propia esencia creatural, haciendo que el sujeto mismo tenga una consideración y un estima superior a lo que realmente es. Y esto se llama presunción.

bastante Superbia

… palabra de una famosa estrella adepta de la secta de la Cienciología!

Dificilmente la cultura liberal contemporánea entiende y acepta que pueda existir un pensar culpable y reprobable, que se pueda pecar en el pensamiento, convencida de que el pensar como tal pueda crear el verdadero come crean y complazca, ebria cmo es de una falsa libertad de pensamiento, ignorando que el pensamiento es realmente libre y sano, cuando se somete a la verdad objetiva y a la realidad externa, independiente del yo o del pensamiento, creado por Dios y no por el hombre. La soberbia es una forma de autoengaño con el cual el soberbio intenta seducir y fascinar a otros haciéndoles cree a ellos de ser lo que él, en su delirio, Imagina de ser. La soberbia produce así jactancia y fanfarroneo, típicos de aquellos que siempre necesitan tener a alguien a su servicio, de ser al centro de la atención, de hablar con orgullo a los demás incluso sin ser preguntarles, de los propios talentos excepcionales y de sus grandes empresas, superiores a las de muchos otros.

gato de leones

soberbia y falta de percepción del dato real

Entre el panteísta que cree ser el’Yo absoluto y el demente que piensa ser Napoleón, la diferencia radica en el hecho de que ciertos círculos académicos creen al primero y lo consideran un genio, mientras que se compadecen del segundo considerándolo como, justamente, una persona necesitada de cuidados. Pero no se dan cuenta que el elemento propulsivo fundamental de la actitud de ambos es el mismo: una arrogancia sutil, inteligente y refinada, nutrida por largos estudios filosóficos-teológicos, en el teólogo o en el profesor, perfecto fariseo; y una soberbia áspera, gruesa y ridícula en el segundo. Pero tal vez necesitaría de curas el primero, remediando a su soberbia con con un arrepentimiento sincero y el ejercicio de la humildad, que hace alcanzar aquella verdadera grandeza, que la soberbia promete en modo falaz.

pegatina orgullo

orgullo intelectual

La sobebia es a menudo el vicio de los intelectuales y de las personas cultas, refinada, controladas, corteses, dotadas intelectualmente, graduadas. Pero precisamente aquí está la trampa y el problema: que estos, en último ánalisi y en modo especial, caen en la abominable categoría de «ricos», de los cuales Cristo habla, como egoístas y explotadores, ambiciosos y codiciosos y al final malvados y candidatos a la condenación. Es grave no usar en el socorro a los pobres las propias riquezas materiales; pero es aún más grave la apología de la soberbia, que hace desperdiciar las propias riquezas espirituales y empuja a las almas a rebelarse contra Dios y de ir al infierno.

EL PECADO DE LA SOBERBIA
orgullo Tarquinio

Tarquinius el superbio

Pero como el soberbio engaña? Cómo actúa? En qué modo? Por cuáles vias? Bajo qué pretextos? Con tales sofismas y asrtucias? El soberbio utiliza nuestra necesidad innata de grandeza y autoafirmación, por ejemplo, la certeza de la verdad y a seguridad de hacer el bien. Todas las cosas dignas de sí mismass y más legítimas, donos y comandos que nos vienen de Dios. El soberbio engaña dándonos a entender de diversas maneras que nuestro Yo o la humanidad vale mucho más de cuanto todo inicialmente, empíricamente aparece. Se esfuerza por demostrar que no estamos sometidos a nadie, sino que somos origen y regla de nosotros mismos.

ególatra arrogante

el soberbio y los otros

No se trata de reconocer una realidad fuera de nosotros mismos e independiente de nosotros, sino que somos nosotros a poner el real y nosotros mismos con nuestro pensamiento y nuestra voluntad, puesto que la realidad no es más que nuestra manera de pensar: el ser es el ser pensado, Esse est percipi. No existe principio o fundamento del conocimiento y de la acción objetiva y cierta, uno para todos; y cada uno de nosotros es libre de establecer el principio que prefiere.

Para el soberbio el mundo no es un mundo en sí mismo, que deba ser explicado de una causa diversa y que no sea nosotros mismos. El mundo es nuestro mundo, es lo que pensamos y queramos ser mundo. El mundo es el resultado de nuestro pensamiento y de nuestras acciones. No se trata del simple hecho que nosotros conocemos lo que hacemos, según el famoso lema de Gian Battista Vico, Verum ipsum factum est, pero la afirmación impía de su propio mismo ser.

arrogancia miope

natural accesorio de la soberbia: las anteojeras

Indudablemente, las personas mezquinas, por objetivos limitados, incapaces de abstracciones intelectuales, que viven la jornada en medio de tantos problemas o banalidades o inmersos en vicios carnales, dotados con un realismo crudo, de alguna manera están protegidos de creer a los delirios de grandeza y locos sueños de los soberbios, que prometen de tomar conciencia de ser Dios o el absoluto, en el que tal vez incluso no creen, para alcanzar el conocimiento absoluto o una libertad infinita y la omnipotencia, que el hombre carnal no interesan ni juzgan posibles, estando satisfechos, usando una frase de Sartre, de nourritures terrestres. Estas personas, sin duda, pecan, pero no en modo tan grave y responsable como los orgullosos, sea por la materia del pecado de los soberbios, que toca más de cerca a la vida espiritual y el destino eterno del hombre, sea por el hecho que el pecado de la soberbia consiste en una lucidez de conciencia, un cálculo astuto y un libre albedrío, que no existen tan perfectamente en los pecados carnales, los cuales, aunque pueden ser graves, son generalmente más un efecto de debilidad o empuje pasional que de malicia, porque a menudo tienen sus orígenes ocasionales en una mala educación recibida, en ambientes degradados moralmente, en situaciones de miseria o abandono, o con un marco de fondo psíquicamente tarado o insuficiente.

orgullo de los intelectuales

escena de la obra de teatro “Los intelectuales” de Moliere

la soberbia, es más difusa en los ambientes cultos y en las clases altas, orgullosos de su calidad, riqueza y prestigio social, civil y eclesiástica, puede hacer uso de sofisticadas coperturas culturales y pretextos ideológicos, tratados con gran habilidad de diferentes filosofías y religiones, en particular las tradiciones gnóstico-idealista-panteísta, posiblemente ocultistas o esotéricas, que en el Occidente iniciano con Parménides y en la India con Vedanta. La ’Yo se elude de ser o aparecer Avatar o “momento” sensible de lo Absoluto, así que al final tiene que rendir cuentas a nadie de su trabajo, todo le está permitido y llegaría a la perversión moral absoluta, si normalmente no es detenido por normas comunes de convivencia civil y eclesial, ciertamente no por íntima convicción, sino por pura conveniencia, que le permite obtener cargos importantes y pasar por sabio y notable.

lavado de los pies

Jesús y el lavatorio de pies

La llegada del cristianismo, heredero de la sabiduría del Antiguo Testamento, conscientemente de la condición del ser criatura del hombre, con la predicación de la humildad, su espíritu de penitencia y conversión, su característico realismo epistemológico y culto de la obediencia a Dios, genera una lucha aún más dura contra el espíritu de la soberbia, cuyos orígenes que se remontan al pecado de Adán. Fundamental es el ejemplo de Cristo, que a pesar de ser Hijo, se doblegó asi mismo en la humillación de la Cruz y nos mandó: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» [Mt 11,29]. El cristianismo es sin duda una gran exaltación del hombre llamado en Cristo a ser hijo de Dios, partícipe de la vida divina, pero con la condición de mortificarse y a humillarse delante de Dios y de sus hermanos, a los cuales debe pedir perdón y misericordia.

hipocresía orgullo

la otra cara de la soberbia: la hipocresía

A la impiedad, al rechazo de lo trascendente y de honrar a Dios, a la auto-divinización, a la magia y a la rebelión a Dios, la religión cristiana reemplaza la humilde confianza, la fiel escucha de la palabra de Dios y de la comunidad eclesial, la devoción, la adoración, la alabanza y la contemplación. A la intimidación hacia el vecino, a la sed de dominación, al egoísmo, al egocentrismo, a la explotación de otros, a la hipocresía, a la altivez, al desprecio, a la arrogancia, a la opresión de los débiles, al desprecio o al escarnio ofensivo de los otros, al orgullo que no perdona, a la permalosidad, a la impaciencia, a la terquedad, a la venganza, a la codicia, odiosas propiedad y consecuencias de la soberbia en las relaciones con los demás, la ética cristiana reemplaza la humildad, la mansedumbre, la dulzura, la indulgencia, la misericordia, la amistad, la gratitud, el espíritu de sacrificio, la entrega generosa, el espíritu de servicio, la disponibilidad, la docilidad, la sociabilidad, la solidaridad, la apertura y la sencillez de corazón, el amor desinteresado.

pensamientos orgullo

la soberbia es ante todo un pensamiento

el soberbio concibe intencionalmente pensamientos que hacen parece plausibles la soberbia o incitar al orgullo bajo falsos pretextos, para encubrir o justificar las propias acciones, ocultando el mal que piensa y que hace. Pero no se dice que quien concibe esos pensamientos, especialmente si los aprende de los demás, o incluso si él mismo es el autor, sea un soberbio y por lo tanto tiene culpa. Puede suceder que, de hecho, que uno le concibe sin darse cuenta de la gravedad de lo que piensa o de sus consecuencias, o quedas engañado creyendo que hizo un gran descubrimiento para el bien de la humanidad. En este caso sus pensamientos son objetivamente perjudiciales y peligrosos, pero quien los formula o quien los acoge en buena fe queda inocente.

Incluso en los hombres santos o dignos como por ejemplo un San Anselmo, un Duns Scoto, un Eckhart, un Cusano, un Suarez, un Rosmini existen doctrinas o principios que, especialmente si se toman radicalmente, son seriamente equivocadas; pero esto no impide que los distinguidos autores sean moralmente intachables. Pecarán aquellos que acogeran estos pensamientos con malicia, para satisfacer su orgullo o sus pasiones. Del resto, No es de hecho dicho que todos los errores sirve a favorecer la soberbia, puesto que hay otros seis pecados capitales, que esperan tener sus apologistas.

 

DEACADENZA DEL IDEAL DE LA HUMILDAD Y EL RETORNO DE LA SOBERBIA

 

Maquiavelo 1

Niccolò Machiavelli y el antiguo culto pagano del dominador

Con el paso de los siglos el ideal cristiano de la grandeza humana fundada sobre la humildad no fue siempre bien entendida. Después de los signos de la teología emanatista de Scotus Eriugena en el siglo IX, a comenzar del misitricismo alemán del siglo XIV, la asimilación a Cristo fue confundida en Meister Eckhart con una imposible identificación con Cristo, perdiendo de los límites de la naturaleza humana; y sobre todo después del Renacimiento Italiano, con su antropocentrismo inspirado en el hermetismo de Marsilio Ficino, una pesima interpretación de cristocentrismo, recomenzó a hacer presente el antiguo culto pagano del individuo dominador con Nicolò Machiavelli y de la magia con Pico della Mirandola y Giordano Bruno más adelante. Un cristianismo que en vez de incitar a la humildad, bajo el pretexto de la dignidad humana redimida en Cristo, inicia en práctica, a exaltar la soberbia y a incitarla, por supuesto, con todas las posibles consecuencias, siendo conocida la clara oposición de este hábito a las virtud cristiana.

orgullo Nietsche

Nietzsche y la voluntad de poder

Esto fue al principio, con el humanismo Italiano, timidamente y con gran circinspección; pero en los siglos siguientes cada vez más abierta, hasta llegar a, partir del siglo XVIII, a considerarse la doctrina cristiana de la humildad como enemiga del hombre. la culminación de este proceso se logrará por Nietzsche, a finales del siglo XIX, con su abierta exaltación de la “voluntad de poder” en feroz polémica con el cristianismo. Pero el abrir las compuertas a este torrente de impiedad, que continuamente se ampliará, hasta el día de hoy, será el Luteranismo paradójicamente, que también quería presentarse como cantante de la divina misericordia y enemigo del orgullo humano y su pretensión de avanzar méritos delante de Dios. Pero el hecho bien conocido es que Lutero impostó esta predicación no priva de aspectos conocidos, sobre una base totalmente falsa y sobre las arenas movedizas de la rebelión al Magisterio de la Iglesia, con el pretexto de oponerse a la corrupción moral del papado, dando prueba evidente que su exaltación de la humildad fue una finta, que escondía la substancial soberbia a rebelarse a la autoridad doctrinal del Vicario de Cristo y erigirse a sí mismo como juez de su ortodoxia, rompiendo con esto la misma comunión con la iglesia, que pretendía de “reformar“, cuándo el primero que tendría que reformarse era él mismo. De esta manera el contenido de la revelación cristiana, ya no custodiados por el Magisterio, fueron a encontrarse a merced del primer exaltado o filofastro, el cual, sobre la base de su idiosincrasia y de una cultura hecha recogiendo de todo un poco, y reteniéndose inspirada por el Espíritu Santo, se sentía libre y autorizado a saquear el patrimonio de la revelación, escogiendo o rechazando lo que la garbava y mezclando al final: todo con el “puro Evangelio” de Lutero, con otras ideologías de la mendicidad: nueva forma de satisfacer la propia spoberbia y deseo de fama y notoriedad.

lutero 95 tesis

Lutero paradigma de la rebelión dictada por la soberbia

Ya en su vida Lutero, como se sabe, tuvo que tratar con gente como esta, que lo hacían enojarse al máximo, sin que él mismo se diera cuenta que ellos no hacían otra cosa que poner en práctica el acercamiento el enfoque de la escritura, que él mimo en primer lugar estaba practicando, en contraste con la interpretación del Magisterio de la Iglesia. No comprendó que el desengancharse de la supervisión,”episkopè“— y de la dirección del Magisterio no es un fenómeno de la libertad, sino que produce el caos y un bellum omnium contra omnes, enmascarado después por Hegel bajo el eufemismo de la “dialéctica”. Y al parecer todavía hoy que protestantes no lo han entendido. Sirven a ellos el diálogo ecuménico?

autopista de la capitali neigh

la lista completa de pecados capitales

De esta manera la soberbia cristiana se convirtió mucho más grave y perjudicial de la soberbia pagana, ya que se esta podía inflar los valores de la razón o la simple fuerza bruta, el hereje que encuentra disponible los inmensos tesoros de revelación, podía adornarse de estas joyas, que el pagano nisiquiera los conocía . Y así nació el panteismo cristiano, especialmente con Hegel y sus seguidores hasta nuestros días. Pero las cosas se volvieron aún más peligrosas, cuando ya no fueron sólo eran exaltados, visionarios y místicos falsos a acercarse a las doctrinas de Lutero y a usar su método de interpretación, sino también filosofos brillantes, con títulos académicos, a tal punto de ganar importancia y crédito en los ambientes cultos hasta la fecha y hasta establecer la teología Luterana y una filosofía que fuera compatible con la doctrina de Lutero. Estos filósofos no tardaron en venir. El primero fue Descartes. Después aquellos que quisieron usar a Descartes para una fundación racional del protestantismo, fueron Leibniz y Wolff. Y la cosa paradójica fue que Descartes fundó un enfoque racionalista a la escritura, así que se empezó a elegir en la Biblia ya no lo que había elegido Lutero, el que era dado por sentado, Pero que debía ser conforme a “la razón”; no más la sana y equilibrada razón aristotélica-tomista, ya recomendada por el Magisterio de la Iglesia, sino esa razón soberbia y orgullosa, que ya había formado objeto del odio de Lutero. Fue así fue que su Fideísmo engendró a exactamente lo contrario, es decir, racionalismo, lo que Lutero quería evitar.

Descartes

imagen pictórica de Descartes

Sin embargo los protestantes pronto se dieron cuenta de la afinidad que el Cogito de Descartes era el yo luterano. El enfoque psicológico era el mismo: el mismo plegamiento del’Yo en sí mismo como fundamento de la certeza; y para ello adoptaron la filosofía cartesiana, aunque nacida en ambiente católico, como la filosofía del protestantismo, a pesar del desprecio de Lutero por la filosofía de la razón. Pero la filosofía cartesiana, a pesar de su racionalismo, parecía más cerca de Lutero de la filosofía escolástica, porque Descartes como Lutero, daban una primacía a la conciencia respecto a la objetividad de la realidad como norma de verdad, principio de, esto, la filosofía aristotélica tomista, apoyada por Roma. Descartes, en cuanto a la razón, rechazó la objetividad de sensible; Lutero, en cuanto a la fe, rechazó la objetividad de la Iglesia Romana. Pero ambos, después, sobre la base del yo, reencuentran, Descartes, la realidad de las cosas externas y la objetividad de la comunidad luterana.

Tanto la conciencia cartesiana como la conciencia Luterana colocaban ellas mismas al principio y a la base de conocimiento: conocer por razón, es el de Descartes; saber de fe, es el de Lutero. Pero nada desde el exterior podía y tenía que contradecir esta conciencia o entrar en esta conciencia, fuente primera de la verdad y de lacerteza. Signo evidente de soberbia.

En Descartes el idealismo de las ideas innatas era explícito, velada por un realismo falso y de conveniencia; en Lutero, básicamente realista a la Ockham, el idealismo implícito saldrá a la luz por fuerza del tratamiento cartesiano, que el luteranismo sufrirá por obra del idealismo trascendental en el siglo XIX.

LOS DOS REFORMADORES

 

presunción

Sabiduría China: «Por cuanto estiri el cuello, un ganso nunca llegará a ser un cisne»

Por lo tanto estas dos figuras paradigmáticas, estrechamente entre ellos asociados, en este proceso de decadencia del ideal de la humildad y de reactivación mascarada por la trampa de la soberbia: Lutero y Descartes. Obviamente en palabras ellos rechazan la soberbia, sabiendo, como cristianos, que se trata de un vicio capital. Sin embargo en la práctica elaboran un pensamiento tal, que objetivamente, quizás sin ellos mismos si se dan cuenta, expresa una condición de espíritu y un intento que aparecen claramente inspirados a la soberbia y que por lo tanto en realidad, independientemente de sus intenciones y declaraciones, dan la apariencia de virtud a la soberbia. Ambos pretenden fudar un pensamiento cristiano tal que pudierá corregir la impostazione de su tiempo. Lutero quizo corregir el Magisterio de la Iglesia en la interpretación del Evangelio y de la escritura; Descartes creía que tenía que dar una base definitiva de certeza a la filosofía, hasta entonces, como se dice, colocadas sus bases inciertas, en el intento de dar una solida base racional a las verdades de fe y de la teología. ¿No es quizas, también, esta soberbia?

Luther quema la burbuja

representación pictórica de Lutero que quema la bula Papal

Lutero insiste mucho sobre la humildad en polémica contra la soberbia, continuando en esto uno de los temas de fondo de la espiritualidad agustiniana y medieval en general; pero distorsiona gravemente el significado de los conceptos, porque en su mente la humildad se convierte en aceptar la impotencia de la razón y del deseo, esclavas de la lujuria y comporta la fe en la gracia sin obras; mientras la soberbia sería la actitud de quienpretende de colaborar con la razón y el libre arbitrio a la obra de la gracia. La humildad, sin embargo, observo yo, no implica ninguna renuncia a las obras racionalmente y voluntariamente realizados bajo el influjo de la gracia en vista de nuestra salvación. De lo Contrario, es sólo el resultado de la humildad, por la cual, confiando en Dios, humildemente aceptamos el plan de salvación, que implica precisamente esta sinergia de lo humano con lo divino, todos dos provienen de Dios.

útero quema la burbuja 2

… la humildad de Lutero

¿Qué humildad puede encontrarse en la rebelión al Magisterio de la Iglesia? Otorgamos la legitimidad de la protesta contra ciertos abusos administrativos de Roma y contra la corrupción del papado; pero la acriud loca con que Lutero ataca el mismo sagrado ministerio del Papa, lleva a Lutero a quitar cualquier credibilidad como predicador de la humildad. Además, como hizo notar a Lutero el emperador Carlos V en un duro pero justo proceso , ¿qué puede haber empujado a un simple monje agustino, y doctor en teología, a considerarse, él solo, después de quince siglos de cristianismo, contra todos los papas, los Concilios, los Santos Padres, los Santos doctores y Santos que le precedieron, el descubridor del verdadero evangelio, hasta entonces enterrado en la magia, en la superstición y en los cuentos de hadas, si con una loca e inconmensurable soberbia? Y luego,, ¿Qué humildad?

Luther pública y privada

Lutero público y Lutero privado

en realidad en el yo de Lutero, bajo las apariencias del amor por la palabra de Dios, se esconde un principio de soberbia, que efectivamente con una observación superficial puede confundirse por ardiente celo por la palabra de Dios y la reforma de la iglesia, pero que no es difícil en reconocer considerando el orgulloso y testarudo sentimiento que Lutero ha de este yo, que él dice sí, de someterse a la palabra de Dios, pero que en realidad falsea y rechaza esta misma Palabra cuando se niega a escuchar la interpretación de la Iglesia. Es una falsa humildad que dice someterse a Cristo y a su evangelio, pero rechaza, con el acto de la soberbia, la obediencia a la Iglesia y al Papa.

Descartes no cuestiona abiertamente la humildad o de orgullo; sin embargo, es evidente para quien lee cuidadosamente sus escritos fundamentales, como él sea movido por un estado de ánimo de fanfarron y presuntuoso, más allá de todas sus garantías para buscar sólo la verdad. De hecho, él demuestra que no es sincero en estas declaraciaones, Mantenga su afirmación insensata de presentarse como aquel que, Después de milenios de incertidumbre de la razón humana, incluso en los más grandes eruditos que lo han precedido, incluyendo, por tanto, la sabiduría judeo-cristiana, finalmente llega él a dar a la humanidad fundamento cierto e impertérrito al saber para todos los siglos por venir. Es difícil entender cómo un fanfarrón fuera capaz de reunir a su alrededor tanto elogios hasta la fecha y se le considera al fundador de la “filosofía moderna”. La filosofía de Descartes de hecho dado ese fundamento absolutamente y definitivamente cierta base de conocimiento, que había prometido, ni lo podía hacer, porque esta fundación ya existía en el realismo aristotélico-tomista, recomendado por los siglos de la Iglesia, mientras que las obras de Descartes fueron puestas en el índice 1663.

Cogito

Cogito, por lo tanto yo soy

Incluso el famoso principio del Cogito, responde a una actitud de la mente que carece de humildad. De hecho el Cogito se presenta como respuesta decisiva ante una duda absurda, que involucra la certeza del conocimiento sensible, que es el principio y la base del conocimiento humano, sobre la cual se edifica todo edificio del conocimiento; por lo cual, Si no se tuviera valor, cualquier otro nivel superior de conocimiento es imposible. El cogito cartesiano presupone que la mente puede entender directamente la autoconciencia y el mundo espiritual sin tener que pasar por una experiencia sensible, lo que no corresponde en absoluto con el verdadero dinamismo del conocimiento humano, que se levanta a la intelección puramente inteligible a partir de la experiencia de las cosas materiales.

Noetica cartesio

algunos desarrollos póstumos basados sobre el pensamiento cartesiano

La epistemología cartesiana supone un presuntuoso y arrogante desprecio de la dimensión sensorial de nuestro saber, que tenemos en común con los animales y la pretesa de concebir al yo o a la persona como un espíritu puro, confundiendo al hombre con el ángel. En la epistemología de Descartes juega sólo la prudencia que por otro lado es exagerada e irracional, en cuando disociada de la simplicidad de espíritu, que se entrega a la evidencia que es humildemente sujeta, justo el mandato del Señor: «Sencillos como palomas, prudentes como serpientes» [Mt 10,16].

La prudencia Piero del siglo XV Pollaio

representación pictórica de la prudencia, Casa de ópera del Piero, XV seg.

 

Es sólo prudencia ¿Qué alejar el riesgo del error y quiere tener una mirada crítica sobre la realidad. Por supuesto debemos evitar la ingenuidad que confina con dabbenaggine y tomar todas las precauciones, resolver todas las dudas posibles, pero dudar de la evidencia, duda la indudable es necedad, y indocilità, apaideusia, Aristóteles dice, al contrario de la sencillez, es mandado por el Señor que es sabiduría y humildad. La tarea del filósofo es segura abordar cuestiones subyacentes y resolver dudas y problemas, que arrastra de largo incluso en los sabios o mostrar cómo dudar de lo que hasta entonces parecían ciertas; pero no puede establecer la base de él conocer sus principios de la invención, porque es un logos que ya existe en la mente de cada hombre, tan cierto y fehaciente, y esta es la certeza de la existencia de cosas. De hecho, la base de conocimientos, sentido e intelecto — fundó la evidencia primaria que se basa en, pero no necesita establecerse, precisamente porque es la base, ni puede ser dudado, ¿Por qué no otro aseguramiento externo o superior, como para resolver cualquier duda, Sí que necesita ser sustituido por otro y mejor, porque, siendo la única base, que coloca en duda, lejos de dar garantía, Base y principio en el pensamiento, Desmoronaría de las fundaciones de abrir las puertas al nihilismo.

seg Tommaso Aquino XIV

St. Thomas, mesa del siglo XV.

St. Thomas en su lugar muestra lo real subyacente a principio de certeza no es certeza a la duda, pero la certeza de saber. Duda sobre el principio objetivo del conocimiento no es sabiduría, Ni es prudencia, pero traiciona el orgullo y la necedad de quienes no aceptan la realidad o se retira delante de ella con la pretensión de sustituir con sus propios pensamientos e ideas. La duda, como St. Thomas observa sobre la base de Aristóteles, No es un pensamiento verdadero, pero por el contrario es un bloque y una parálisis del pensamiento, ¿Por qué no tener un objeto real, teniendo en cuenta que el oscila entre sí y no. Por lo tanto, el Cogito Plano cartesiano, lejos de abrir las puertas en el pensamiento, se abre al nihilismo, con la presunción que había finalmente encontrado la verdad en primer lugar a lo largo de la historia de la humanidad. El verdadero principio no confundir el pensamiento con la duda, pero es esta fórmula: Cogito vel aliquid de scio, por lo tanto yo soy.

El filósofo no está prohibido formular hipótesis para la duda sobre la base del pensamiento, de hecho debe hacerlo; Lo hizo el mismo Santo Tomás con su famoso Universalis dubitatio de veritate; pero luego inmediatamente de esta duda o de este horrible infierno, Juzgar absurdo. Descartes, en cambio, Tomó en serio esa duda, por lo cual, como acertadamente observa el Gilson, A pesar de todos sus esfuerzos, Descartes no es más, tan seguro de que él nos da en última instancia se funda en la arena y en la presunción. Y lo que de hecho puede empujar un filósofo quiso sustituir con sus ideas el objetivo del principio de la universal, Si no hay orgullo?

LOS SEGUIDORES DE LOS REFORMADORES
El sermón de Luther

pittora representación del sermón de Lutero

La historia del luteranismo sigue esencialmente dos filamentos: Hay un filamento tradicionalista, capta el organizador de Luther, Pastor y doctor, sus comunidades luteranas encabezadas por sus pastores, como su símbolo de la Iglesia Luterana fe y sus rituales y ministerios, como el bautismo y la cena; es el derecho de la Facultad de teología protestante; y hay un Luteranismo gnóstico, individualista y liberal, no en absoluto desprovisto de valores religiosos y culturales, captura al espíritu de Lutero, carismático y subjetivista, entornos más populares seculares y filosóficas, no nos dan grandes personalidades desde Leibniz a Kant, para Fichte, para Schleiermacher, para Schelling, para Hegel hasta Kierkegaard, Von Harnack y Bultmann.

Mientras que el diálogo ecuménico el primero es fácil y constructiva, dadas las numerosas convergencias entre los credos luterano y católico, la comparación parece más difícil con la segunda línea, Es porque, Mientras que en el primer caso sigue siendo una vista común de la fe cristiana, en el segundo la cámara es un racionalista-gnóstico, y es también por qué, siendo la segunda línea sin una doctrina eclesial común , No podemos comparar el nivel de representantes oficiales, pero debe hacerse con los filósofos individuales, Aunque fundador, que, además, a menudo han absorbido la teología y el dogma en su filosofía.

Mientras que hay doctrina Luterana oficial vigilado por la Federación Luterana Mundial, la comparación con la segunda línea requiere necesariamente la elección del partido según las grandes diferencias que existen entre los pensadores individuales. Aquí es tratar con el kantianismo, una cuenta es tratada por Fichte, una cuenta se trata con el hegelismo y así sucesivamente.

edición de la Biblia de Lutero

primera edición de la Biblia Luterana traducido en alemán

Así es como encontramos académicos especialistas para autores individuales.. En ellas aunque la aplicación del mismo método subjetivista y anarquista de Luther, reacio a ser controlado por nadiey autoridades, no era su tan cacareada conciencia como “Espada de Dios”, lleva a annacquare les va la misma doctrina de Lutero crear sincretismi con otras tendencias filosóficas también limitar todo al contrario d el — este hegeliana plantea dificultades no de —, al contrario de lo que sucede en la primera vena, fiel a la ortodoxia Lutheran. Nuestro voto es que una renovación de la fe cristiana, Gracias a los progresos del ecumenismo, volver a difundir el espíritu de la humildad, ese es uno de los tesoros más bellos del Evangelio, el principio de la verdadera grandeza del hombre y lo que hizo el esplendor cultural, moral y espiritual de la civilización europea en el mundo.

Varazze, 10 Junio 2015

_______________________________________________

Estimados lectores:.

De vez en cuando debemos recordarle que nuestro trabajo puede sostenerse y continuarse solo con su ayuda., por lo tanto, le pedimos que contribuya a los costos de gestión de esta revista en línea incluso con pequeñas ofertas a través del sistema de pago conveniente y seguro Paypal, porque no es cierto el internet es totalmente gratuito, al contrario: internet es el pago de todos, Cuando se utiliza servidor, programas, sistemas de seguridad etc... que le permiten trabajar de una manera profesional y con herramientas adecuadas.

Estamos muy agradecidos.