Zwischen Prozan und Prozac. Jene Priester, die entgleisen, und die Heilige Maria des Gleichgewichts

Seit Tagen erleben wir den Fall einiger Priester, die ihren Dienst aufgegeben haben, in der Überzeugung, dass die Ursache auch auf ein Ungleichgewicht dieser menschlichen Tugend der Mäßigung und des Glaubens zurückzuführen ist. Dies führt im Wesentlichen zur Umsetzung zweier möglicher Szenarien: Es gibt diejenigen, die auf das Gaspedal der Tradition und der romantischen Retro-Vergangenheit drängen, in der Hoffnung, ein Allheilmittel für die Übel der Kirche zu finden, und diejenigen, die sich in extremen Progressivismus stürzen, der gefährlich an Häresie und offenkundiger und ausgewachsener Spaltung grenzt.

– Die Schriftsätze der Väter der Insel Patmos –

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Unter den vielen Marienandachten – real oder vermutet – diese Menschenmenge Orbe catholica Es gibt ein sehr schönes Exemplar, das unserer Meinung nach ausgesprochen originell und bedeutsam ist. Wir reden über die Alma Aequilibri Mater die in Santa Maria dell'Equilibrio umbenannt wurde, von dessen Fest es kein Datum gibt, denn von morgens bis abends, wird aufgerufen. Wer mehr über die Geschichte dieser Marienverehrung erfahren möchte, kann im Internet und in anderen Quellen problemlos verschiedene Neuigkeiten finden, Für uns ist es jedoch eine Gelegenheit für vereinzelte Überlegungen.

Im Alltag Es besteht ein Bedürfnis nach Ausgeglichenheit, der menschlichen Eigenschaft, die zur Tugend der Mäßigung gehört. Balance mildert die Intelligenz und stärkt sie, was es witziger und effektiver macht. Im spirituellen Leben selbst ist das Gleichgewicht ebenso grundlegend wie ein Glaube ohne Gleichgewicht, das heißt, unausgeglichen, Es ist ein chaotischer Glaube, der zu allen möglichen Abweichungen und Übertreibungen fähig ist.

Die Intelligenz des vernünftigen Glaubens kann nicht ohne Ausgeglichenheit auskommen, so wie ein Diener Gottes bei der Ausübung seines Amtes nur danach streben kann, in Lehre und pastoraler Praxis Ausgeglichenheit zu bewahren und die Gegensätze feuriger Emotionalität und trockenem Rationalismus zu vermeiden.

Warum sagen wir das?? Warum sind wir Ich habe tagelang den Fall einiger Priester miterlebt, die ihren Dienst aufgegeben haben, in der Überzeugung, dass die Ursache auch auf ein Ungleichgewicht dieser menschlichen Tugend der Mäßigung und des Glaubens zurückzuführen ist. Dies führt im Wesentlichen zur Umsetzung zweier möglicher Szenarien, die sich tatsächlich unterscheiden, aber irrtümlicherweise häufig vorkommen: Es gibt diejenigen, die auf das Gaspedal der Tradition und der romantischen Retro-Vergangenheit drängen, in der Hoffnung, ein Allheilmittel für die Übel der Kirche zu finden, und diejenigen, die sich in extremen Progressivismus stürzen, der gefährlich an Häresie und offenkundiger und ausgewachsener Spaltung grenzt.

Wir glauben, dass man feststellen kann, ob ein Mann aus dem Gleichgewicht geraten ist ist kein Grund für eine Klage, sowie zur Kenntnis zu nehmen und ggf. zu melden, dass a der Diener des Heiligen in der Praxis und Form an heterodoxen Positionen beteiligt ist und die Trennung vom kirchlichen Körper der Kirche keine Angelegenheit im Sinne des Strafgesetzbuches darstellt, wenn überhaupt etwas Kanonisches und Materielles, das das interne Forum betrifft.

Diese Methode ist leider berüchtigt in den bunten Regenbogen-Lobbys, wo die Prüfung von Absichten und Gedanken einer gewaltsamen Unterdrückung derjenigen gleichkommt, die „nicht so denken wie ich“. Von denen, die ihr Können in Toleranz zeigen wollen, Weisheit und intellektueller oder theologischer Scharfsinn, aber in Wirklichkeit ist es von Ideologie und Selbststolz gefangen, die in der Verleugnung jedes gesunden Gleichgewichts und der Fähigkeit, in die Dinge hineinzugehen, bestehen.

Als Väter der Insel Patmos Wir glauben und bekräftigen die Freiheit, den freien Willen so zu nutzen, wie wir es für richtig halten – im Wissen, dass der Schöpfer selbst der Erste ist, der seinen Geschöpfen die Freiheit lässt – selbst um den Preis, den Glauben und die Kirche zu verleugnen und in Irrtum und Sünde zu verfallen. Wir sind jedoch gleichermaßen davon überzeugt, dass aufgrund dieser Freiheit und Verantwortungsübernahme in den eigenen Positionen – theologisch oder anders – jeder die Freiheit der Kritik und des Widerspruchs anderen überlassen muss, sicherlich nicht durch das Versenden einschüchternder Nachrichten, oder aus Angst vor unwahrscheinlichen Beschwerden, die dem konsolidierten Stil bestimmter Regenbogenlobbys folgen, die sich jetzt auf die Forderung nach lebenslanger Haftstrafe spezialisiert haben harte Inhaftierung von 41bis für diejenigen, die es wagen, Gedanken- und Meinungsfreiheit auszuüben. Thema dies zu welchem, unsere Väter Ariel S. Levi di Gualdo und Ivano Liguori haben ein Buch gewidmet, das nicht an Aktualität verloren hat, tatsächlich hat er es sich im Laufe der Zeit angeeignet: Von Prozan bis Prozac.

Von der Insel Patmos, 9 September 2025

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