A CURIOSA DISTOPIA DO BISPO GIACOMO CIRULLI QUE MUITO NOS LEMBRA DE UM "LINDO SACO" DE VERDONE QUE NO DIA A DIA FUTURO CULPE OS SACERDOTES NO-VAX, OS TRADICIONALISTAS FIÉIS E OS INIMIGOS POLÍTICOS DO PONTO

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Os bispos que atualmente estão trovejando e ameaçando alguns membros de seu clero para prosseguir com sua suspensão do exercício do ministério sacerdotal, em caso de não vacinação, quando viram alguns de seus párocos abraçando Marco Cappato depois de assinar no banquete que recolheu as assinaturas para o referendo a favor da eutanásia, como eles ameaçaram essas autênticas vergonhas do sacerdócio católico para proceder contra eles com penas canônicas? Quantos, entre os sacerdotes que apuseram a sua assinatura a tal proposta de referendo, tenham sido suspensos por medida disciplinar canônica do exercício do sagrado ministério?

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Ontem, 16 Janeiro, no jornal dos bispos Futuro apareceu um artigo assinado por Gianni Cardinale que recolhe o desabafo do bispo da diocese de Teano-Calvi, Alife-Caiazzo SE. Mons. Giacomo Cirulli. O prelado, tão triste como o rei de Samaria Acabe cuja vinha Nebote recusou [cf.. 1 Ré 21, 1-16], abre as cataratas do seu coração ao jornalista do jornal dos bispos. Assim chegamos a parte de sua imensa dor que nestes dias os fiéis e sacerdotes sem vacina eles o adquiriram reagindo à disposição - diz ele de mero bom senso - que consistia em proibir alguns padres, diáconos e ministros leigos da distribuição da Eucaristia aos fiéis de sua diocese como culpado de não ter vacinado [você vê Who, Who].

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O bispo, Gemente e Piangente, motiva sua postura como consequência lógica do grave agravamento da situação pandêmica italiana, mas sobretudo como conforme a linha de pensamento da Conferência Episcopal Italiana e as palavras do Pontífice reinante que considera a vacinação um ato de amor. Resumidamente, quase parece testemunhar o remake do filme de Carlo Verdone Muito legal em que o personagem de Ruggero só pode expressar seu triunfo: «Ame, amar, amar!».

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Mas temos muita certeza sobre as resistências reclamadas pelo bispo devem ser atribuídas unicamente à oposição de sacerdotes e fiéis insensíveis a tão belo e gratuito ato de amor? eu não acredito. Além de tudo o que pode ser dito e pensado sobre a questão das vacinas e a gestão da pandemia italiana pelo Estado e pela Igreja, o que ainda parece escapar ao bispo Cirulli - como pude esclarecer em um de meus artigo anterior - consiste essencialmente no improviso modo operandi seguir paternalmente toda a questão como seria de esperar de um bispo. De fato, um estilo diferente seria esperado de um sucessor dos Apóstolos, certamente mais perspicaz, Atrevo-me a dizer quase como um estadista de espírito capaz de olhar para o presente, mas essencialmente para o futuro e para as consequências futuras que já estão determinadas hoje. Porque tudo isso vai acabar mais cedo ou mais tarde e Mons.. Cirulli, um amanhã, ele ainda se achará bispo daquela porção da Igreja cujos filhos foram maltratados com medidas restritivas. Que atitude se deve esperar desses filhos sacerdotais, diáconos, ministros e leigos? Com que coragem ainda poderá olhá-los sem se sentir vermelho ou com que constrangimento poderá suportar seus olhares velados por uma confiança ferida? Olhar de almas destinadas ao Paraíso e não apenas corpos a serem tratados, esta responsabilidade que deve prestar contas a Cristo Bom Pastor, que cuidou dos corpos sem esquecer as almas.

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Acima de tudo, uma pergunta é necessária, sempre promissor, como já fiz no meu artigo anterior, que a maioria absoluta do clero italiano foi vacinada, incluindo me a mim. Esta é a pergunta, no entanto, como de costume, está destinado a permanecer sem resposta: os bispos que atualmente estão trovejando e ameaçando alguns membros de seu clero para prosseguir com sua suspensão do exercício do ministério sacerdotal, em caso de não vacinação, quando viram alguns de seus párocos abraçarem um Marco Cappato depois de ter assinado no banquete que recolheu as assinaturas para o referendo a favor da eutanásia, como eles ameaçaram essas autênticas vergonhas do sacerdócio católico para proceder contra eles com penas canônicas? Quantos, entre os sacerdotes que apuseram a sua assinatura a tal proposta de referendo, tenham sido suspensos por medida disciplinar canônica do exercício do sagrado ministério? Alguns bispos de batalha nos dizem e respondem: é mais grave do que um padre assustado - talvez até ignorante - com medo de ser vacinado, ou é mais grave que um padre, depois de ter acabado de celebrar a Santa Missa no domingo, sair na praça da igreja, coloque a sua assinatura a favor do referendo na eutanásia, tirar uma foto com Marco Cappato e depois postar a foto em seu perfil público social? Nos digam, certos bispos zelosos: dos dois, qual é o mais grave? Mas a maioria: quantos dos padres que fizeram isso - e houve vários em toda a Itália [cf.. Who, Who, Who] ―, foram retirados das paróquias? Porque para nós acontece exatamente o oposto: seus respectivos bispos ignoraram, eles não tomaram nenhuma medida e esses padres continuam sendo párocos. Se eu quiser posso adicionar ainda mais: um desses párocos que assinou a favor da referendo na eutanásia, algumas semanas depois, ele afixou na porta da igreja paroquial o aviso de que para participar das funções sagradas era obrigatório GreenPass. Pode ser, se por tanto zelo seu bispo até o tomou como exemplo para aqueles pouquíssimos padres que se assustam com a vacina, mas a quem nunca lhes passaria pela cabeça ir e assinar a favor de referendo na eutanásia?

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Não é minha intenção criticar bom senso e a razoabilidade da vacina como método atualmente em uso para conter a infecção por Covid-19, na verdade eu volto a repetir, para evitar dúvidas, que nós Pais de A Ilha de Patmos todos nós fomos vacinados. Não somente: àqueles que nos pediram orientação, sempre respondemos com a premissa de que não somos especialistas no setor específico e delicado, mas que somos, mesmo que não seja, o bom senso leva-nos a sugerir a utilização do único sistema que dispomos actualmente, que é vacinação, ler também, querendo, como um senso de responsabilidade e respeito por nós mesmos e pelos outros. E quanto, em certos tópicos quentes, os esclarecimentos nunca são demais, então eu esclareço mais. Quando anunciei ao padre Ariel esta manhã que tinha acabado de enviar este novo artigo para a redação, a resposta dele foi: «Neste momento vou ao posto de vacinação porque depois de ter feito a III dose o 10 Janeiro não recebi o SMS com o código necessário para imprimir o VerdePComos. Assim que eu retornar, montaremos seu item". Resumidamente, ele não me disse que ia a uma manifestação sem vacina, como o padre Gabriel não diria e como eu não diria. Dito isto, porém, é bom precisar que os católicos "bons" e "maus" não os avaliam com base na vacinação - o que é oportuna e sem dúvida necessária -, mas por outros motivos morais e pastorais. Por exemplo, somos obrigados a considerar "ruim", realmente muito maus católicos, aqueles que se declaram publicamente a favor do aborto, a pílula anticoncepcional, a pílula do aborto, ao casamento entre casais do mesmo sexo, ou que chamam a doce morte pela eutanásia de "misericórdia" porque dizem que é "cruel" fazer sofrer um moribundo. E tudo isso, alguns maus católicos, eles afirmam isso publicamente em nome de uma ideia distorcida e aberrante de "amor cristão". Esses são os maus católicos para nós, realmente maus católicos. Não aqueles que, sem dúvida confundido com fraqueza, fragilidade ou ignorância, mas também pela avalanche de notícias contraditórias, de proclamações e negações, de mudanças de direção e ideias [cf.. Who], tudo sempre e estritamente falando sem ninguém nunca admitir "erramos em alguma avaliação", hoje eles estão com medo de serem vacinados.

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Tendo esclarecido isso eu continuo: o que acredito poder criticar no exercício legítimo da liberdade dos filhos de Deus é o estilo político de lidar com essas resistências à vacina que não deve e não pode encontrar aceitação na Igreja Católica. Se você continuar nesse ritmo, não quer ouvir as razões, gangrenado na conhecida teimosia clerical, o único resultado será o de quebrar a confiança filial dos fiéis em relação aos seus bispos, fazendo aquele resto muito pobre de autoridade paterna que o episcopado italiano ainda mantém, mas que parece disposto a vender com todo cuidado o mais rápido possível.

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Com surpresa ficamos sabendo do artigo que Dom Cirulli lamenta ter sido atacado por leões de teclado e que recebeu críticas, ameaças e insultos de várias frentes a ponto de pressionar Digos a intervir em seu resgate - sem que ele tenha feito qualquer pedido - prestando atenção aos subversivos. Então eu me pergunto, distanciar-se dos desordeiros e dos desfavorecidos que dão rédea solta à violência sem ter os argumentos lógicos certos: É possível que ninguém na cúria episcopal tenha sugerido ao prelado agir de forma diferente, por exemplo de uma forma menos imprudente? Ninguém que se sentiu obrigado a fazer o bispo desistir de uma figura certamente má e de um pelourinho da mídia cuja única responsabilidade só pode ser ele?

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Digo isso porque na continuação da entrevista com Futuro os argumentos mais imaginativos dignos da melhor conspiração despótica orwelliana são relatados como motivos para o pelourinho da mídia. O bispo começa a descrever asemblante do católico sem vacina com base no que foi feito pelo jornal A República em dias recentes [você vê Who], é dito: "Tenho a impressão de que está ocorrendo um cisma", "Consegui entender que são pessoas conectadas que pertencem a um mundo tradicionalista em oposição ao magistério do Papa Francisco". Resumidamente, o perfil do gato–sem vacina é delineado como um salão cismático bem organizado, ultratradicionalista, anti-bergogliana, todo rendado, rendas e rendas e - acrescentaria - certamente de matriz conservadora e talvez com simpatias de direita. Tudo isso, no entanto, é tragicamente e tristemente falso, porque as pessoas assustadas com a vacina não têm uma conotação política precisa, como eles não pertencem apenas ao mundo do "tradicionalismo sombrio" católico. O medo é um fenômeno completamente transversal. Portanto, o assim chamado sem vacina o antivax, nós os encontramos na política na extrema direita, bem como na extrema esquerda, nas fileiras do progressismo católico mais pressionado, bem como nas do tradicionalismo católico mais radical. E quem não vê isso, só pode dar uma visão completamente distorcida da realidade, afirmando que o medo, ou se queremos ignorância no sentido etimológico do termo, só pertence a uma categoria muito específica.

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queridos leitores, entender por que a credibilidade da Igreja hoje parece estar no nível mais baixo de todos os tempos? Se estes são os argumentos fortes, é fácil ver por que as pessoas não nos levam mais a sério, mas riem de nós. Se tudo se resume em questões ideológicas de oposição, então estamos fazendo política, propaganda, fidelidade e filiação partidária. Assim como o primeiro-ministro Mario Draghi durante a última conferência de imprensa que ilustrou o mais recente decreto anti Covid, também Mons.. Cirulli disse que na essência a responsabilidade é dos não vacinados - sejam eles consagrados ou leigos - facilitando assim as divisões, criando suspeita, dando barbante para os informantes, estimulando tensões que lutarão para curar ao longo do tempo.

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E se talvez dois anos atrás, em obediência às palavras do Papa e da Conferência Episcopal Italiana, o prelado ficaria feliz em abraçar um chinês e comer um rolinho primavera inclusivo, hoje ele teria o cuidado de não abraçar um padre sem vacina como sinal de relaxamento e retomada da comunhão eclesial. O que dizer mais, estes são os tempos em que todos desejam aparecer como filósofos socráticos, todos se sentem fortes na assunção do filho de Sofroniscus que diz que as regras são respeitadas mesmo quando são injustas e por isso devemos fazer o que nos mandam fazer, mesmo que não gostemos deles "ou você come esta sopa ou se joga pela janela" cantava Nino Ferrer.

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No entanto, eles esquecem que Sócrates ele escolheu beber cicuta não com base em leis injustas, mas em um sistema legal manipulado, incapaz de respeitar o espírito da lei e o legislador que deve prever justas exceções e derrogações para salvar a integridade do homem e seu espírito de perigosas derivas totalitárias.

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Talvez a próxima explosão de Mons. Cirulli será confiado diretamente ao jornal A República e será lá que aprenderemos com o porta-voz do Vaticano, Eugenio Scalfari, que em alguns de seus imaginativos diálogos privados com o Papa, a vacinação será um dos elementos essenciais para a validade do sacerdócio ministerial e da administração dos Sacramentos e tudo isso para ter mais «Ame, amar, amar!». Certain, neste ponto da narração não estragaria o sentido prático do velho comunista dedicado à casa e à família interpretado pelo lendário Mario Brega no filme Muito legal. Mário, viúvo, mas ainda capaz de se sacrificar por seu único filho Ruggero, não entende o excesso «Ame, amar, amar!» na experiência de vida do filho, tanto que foi tomado por fascista por Fiorenza, em seguida, levantando-se, ele exclama: «Para mim pacote? eu empacotar? Um zoccole, Não sei’ comunista assim, SA! assim’ comunista soììì !!!».

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Aqui, queridos leitores, ainda não estamos acostumados a tais níveis de bom senso prático e talvez nunca cheguemos lá, pelo menos entre os pastores da Igreja Católica.

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Laconi, 18 Janeiro 2021

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