CRESCIMENTO número de padres e teólogos colocando em GUARD O PAPA DE SEUS AMIGOS FALSOS, Também está executando todos os riscos das CASE, Tal Pai THOMAS G. Weinandy

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"Santidade […] O Espírito Santo é dado à Igreja, e em particular o seu, para derrotar o erro, para não favorecê-lo. além disso, onde só há verdade pode haver amor verdadeiro, porque a verdade é a luz que nos faz homens e mulheres livres da cegueira do pecado, uma escuridão que mata a vida da alma "

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Eu ferir a direita e me culpar; mas o óleo do pecador não unge minha cabeça.

Vontade 140,6

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o teólogo americano Pai Thomas G. Weinandy, Ordem dos Frades Menores Capuchinhos

Eles enviado de Washington uma carta do padre Thomas G. Weinandy, Sacerdote e Capuchinho. Esse sujeito sacerdote e companheiro teólogo é um membro da Comissão Teológica Internacional 2014. O texto da carta é relatado na tradução italiana pelo correspondente do Vaticano Sandro Magister, a que nos referimos [ver texto da carta WHO].

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Nenhum comentário sobre esta carta calmo e moderado na crítica, como tal, digno de um verdadeiro homem de Deus; porque a sua fala claramente para si mesmo, sem a necessidade de notas interpretativas. Em vez disso eu tomar nota de que no exterior, um padre e teólogo, expressa argumentos que o padre Ariel S. Levi Gualdo escreve e ao longo de muitos anos, por exemplo indicando [ele também foi recentemente feito comigo, veja WHO], que "hoje, o grande problema, É constituído pelo episcopado ". É por isso que estas palavras dirigidas ao pontífice reinante deste nosso irmão americano Joguei imediatamente familiar, Na verdade, ele escreve o padre Thomas G. Weinandy:

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«[...] Católicos só pode ser confundido por seus compromissos de certos bispos, os homens parecem não só aberto a todos aqueles que têm uma visão oposta à fé cristã, mas também eles apoiá-los e defender ".

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Uma expressão que é encontrado em muitos escritos do Padre Ariel [cf. nossos artigos WHO, WHO, WHO, WHO, etc.].

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E o que acontece com esta citação do padre Thomas G. Weinandy:

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«[…] seu pontificado deu àqueles que apóiam pontos teológicos e pastorais de vista licença ruinosa e a segurança para sair para a luz e produzir sua escuridão anteriormente oculto ".

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Parece para ler o artigo em que Pai Ariel explica que o Papa reinante, como o "Flautista de Hamelin", Ele tem grande mérito: "Tendo feito todos os ratos saem até pouco antes escondida ' [cf. WHO].

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Se alguém tivesse me dado este tipo de sentenças e pediu para identificar o autor, certamente eu teria dito que era frases extrapolados a partir dos escritos do padre Ariel.

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No texto do Padre Thomas G. Weinandy surgem vários argumentos que eu expressos em vários dos meus artigos, por exemplo, quando escreve:

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"O Espírito Santo é dado à Igreja, e em particular o seu, para derrotar o erro, para não favorecê-lo. além disso, onde só há verdade pode haver amor verdadeiro, porque a verdade é a luz que nos faz homens e mulheres livres da cegueira do pecado, uma escuridão que mata a vida da alma ".

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E, no entanto Ele continua escrevendo:

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"Mas ela notou que a maioria dos bispos de todo o mundo são muito silencioso? Por que é tão?».

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As semelhanças entre nós e este irmão sacerdote no exterior, Estou tão muitos é tal que eu me sinto quase compelidos, em nome de mim mesmo, eo Pai Ariel, informar os nossos muitos leitores que nos seguem de várias partes do mundo - muitos dos quais eram rápido para nos dizer se nós estávamos em contato com este teólogo cappuccino -, nós nunca tiveram contato com o autor desta carta, e que tudo isso é o resultado de puro acaso devido a uma maneira um tanto semelhante ao analisar alguns sérios problemas intra-eclesiais [veja nossos artigos WHO, WHO, WHO].

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O texto do Padre Thomas G. Weinandy fala por si. O que posso fazer é oferecer aos nossos leitores uma reflexão sobre os inimigos do Sumo Pontífice, o pior dos quais não são aqueles que o criticam, muitas vezes tão difícil também, com estilos e temas, por vezes, justas ou às vezes totalmente erradas; o pior são aqueles que o elogiam e tentar usá-lo para impor a sua ditadura pessoal dentro da Igreja.

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O que é a inimizade

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Para abordar esta questão algumas considerações sobre a inimizade em geral precisam ser feitas. Inimigo é aquele que, discordar com outro, ele ama o mal. Não é justo e injusto inimizade inimizade. O primeiro está sendo inimigos de uma pessoa má. No entanto, o mal que você quer, Não é ódio, mas uma penalidade justa. A segunda, É ser o inimigo de uma boa pessoa. Neste caso, o inimigo, É um hater.

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Inimizade é justo ou injusto baseado na razão que a causa. Quanto à razão, por conseguinte,, inimizade pode ser motivado ou imotivado. É motivado, se ele é baseado em uma boa razão, ou seja, uma descoberta do verdadeiro mal do outro. Você então tem inimizade ou justificado à direita. Não é razoável, se for baseada em uma falsa razão, ou seja, um mal falso, mas supositório ou aparente, para que o inimigo não é movido pela Justiça, mas do ódio. Daí inimizade injusta.

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Esteja ciente de que a razão da inimizade pode colocar em jogo ou apenas razões humanas ou razões relacionadas com a fé. No primeiro caso, É inimigos ou amor ou ódio da razão à razão. No segundo, ou por uma questão de fé e ódio à fé. É direito de ser o inimigo do amor ou a razão ou a fé, em nome da justiça ou em nome da caridade. Em vez disso, é injusto e pecaminoso a inimizade ou ódio a razão ou a justiça ou a fé ou de caridade.

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O conceito de amizade e inimizade desempenha um papel fundamental na ética bíblicas. No Antigo Testamento, o direito é o '' amigo de Deus '. O diabo é o "Satan", o que significa que o inimigo, o adversário. A perspectiva de salvação e santidade que Cristo nos oferece, Ele tornou-se seus "amigos" [GV 15,15]. E São Thomas Aquinas, baseada precisamente sobre esta passagem de João, Ele interpreta a essência do amor entre Deus eo homem na categoria amizade, o que implica a idéia de comunhão entre os dois amantes [PERGUNTA, II-II, Q.23, a.1].

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Toda a dinâmica da vida cristã Portanto é resolvido em uma alternativa entre ser amigos ou inimigos de Cristo: "Quem não está comigo, é contra mim" [MT 12,30]. A partir daqui é, Ele é o Vigário de Cristo, o Papa, estar com o Papa ou contra o Papa não é indiferente à salvação. Claro que isso não é dell'essergli amigo ou inimigo por razões humanas, mas em relação a Cristo.

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A terceira consideração: inimizade pode ser apenas aparente, mas pode esconder uma verdadeira amizade. É precisamente porque queremos bom amigo, que pode acontecer que se opõem a repreender ou, a fim de corrigi-lo, talvez dando a impressão de ser seus inimigos. Se de fato o amigo, por orgulho, Ele está ligado ao defeito que repreendê, Ele vai levá-lo errado e pensar que somos inimigos, e às vezes, Infelizmente, Também tendem a comportar-se em conformidade, ou seja, para tratar-nos como inimigos.

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Então semelhante amizade pode ser falsa, isto é, pode esconder uma inimizade reais. O falso amigo é um simulador que prepara os defeitos do outro, como se fossem virtudes, evidentemente não porque ela o ama, mas para fins desonestos, como por exemplo, para obter favorece, para uso corrupto ou desonesto essa pessoa ou a outras razões. Pode acontecer, no entanto, que outro gostaria de ser amado desta forma falsa desonesto por razões semelhantes, de modo que surge entre eles um vínculo desonesto em ambos os lados.

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Como ajustar quando se trata de julgar um Pontífice?

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Padre Thomas G.. Weinandy Ele deu exemplo concreto equilibrada, sobre como se comportar quando se trata de julgar um Pontífice. De fato, No caso do Romano Pontífice, devemos acrescentar algumas distinções. O que significa ser um amigo ou inimigo do Romano Pontífice? Que o Roman Pontiff é de fato um caso muito especial. Certain, nada o impede de cultivar amigos virtuosos ou menos virtuosos no sentido humano, e nada pode impedi-lo de ser amado ou oposição a razões meramente humanas, talvez não seja sempre honesto. Você pode ter amigos, que eles são realmente inimigos; e pode ter amigos que parecem inimigos. Ele próprio pode trabalhar duro e cometer erros em discernimento. Aqui, certamente, ele não tem o carisma de Pedro.

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O Roman Pontiff pode ser avisado, aconselhado, advertido por amigos de verdade, que, no entanto, se ele não entende sua intenção, pode incomodá-lo. ele também, neste piso, pode não estar correto e prudente na amizade e ser vítima inadvertida ou consentimento de amizades questionáveis ​​dizer falsa e prejudicial. E por isso pode merecem reprimendas e advertências. De fato, devemos ter em mente que cada Pontífice é simultânea e inseparavelmente a romano Pontífice, e o legítimo pontífice é esta romano Pontífice. Ou seja, é necessário distinguir o Pontífice como pontífice, mestre infalível da verdade evangélica e o Pontífice como um homem, pecador ou santo, falível, redimido por Cristo, com pontos fortes e defeitos psicológicos, intelectuais, moral e cultural.

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Mas a verdadeira e santa amizade com o Papa, economizando amizade, Não pode ser que sobrenatural, de caridade, Religiosa, que é por católicos. E ele mesmo, como sucessor do príncipe de Apóstolos, Ele não pode deixar de sentir a amizade privilegiada com os fiéis católicos, embora a eles não lhes é proibido na conduta moral correta. Falso em vez disso é a amizade daqueles que gostariam de corrigir na doutrina.

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Então, ele é obrigado a amar mais católicos que estão em plena comunhão com ele, especialmente se virtuosa, e não aqueles que não estão em plena comunhão com a Igreja, como por exemplo os protestantes, os modernistas, Lefebvre, ou mesmo que está fora, tais como judeus e muçulmanos, ou que ele é contra, como a maçonaria ou comunistas. Em vez, infelizmente, aqui nós pode ser visto em Romano Pontífice de parcialidade. Ele mostra indiscreto louvor excessivo e familiaridade com quem deveria ser mais cauteloso e manter afastado, tornando-o mais e mais grande barulho, e, ao mesmo tempo, ele não hesita em poupam frieza, dureza ou discourtesy com certa Católica, Também alta classificação, talvez conservadores, mas todos em todos os ortodoxos e os amantes do Vigário de Cristo na terra, só porque eles permitem-lhe alguma observação ou uma questão em aberto.

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Como bem é falsa amizade para o Papa dos católicos que se desviam da sã doutrina, dos quais o Roman Pontiff é o guardião supremo. Elas, da parte sua, É tristemente negligenciado neste supremo e seu escritório parece muito benevolente ou condescendente para com eles, que são simuladores qualificados, tanto que nos modernistas fizeram a reputação de "amigos do Papa", enquanto os "inimigos" seriam aqueles que chamam no seu papel de guardiã da sã doutrina. E sobre isso, Infelizmente, Ele não intervém para corrigir, ambos permanecem insensíveis aos apelos, É permitir que esta calúnia tem crédito, e é de fato lidar duramente aqueles que, com razão, e respeitosamente o repreendeu, É quase o inimigo, quando na verdade ele é verdadeiro sujeito e devotado, que não quer nada mais do que o Roman Pontiff enfrentar o Roman Pontiff.

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Falsos amigos e inimigos aparentes

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É verdade que existem falsos amigos que se parecem com os fariseus, Católicos que reconhecem o ministério petrino, ao contrário dos "amigos" modernistas, fingindo aceitar, mas na realidade eles negam, porque eles são cripto-luteranos. Esse último, os chamados "amigos" ou pretensos, dogmatizada fato certas palavras e ações imprudentes e questionáveis ​​do reinante Pontífice como se fossem intervenções divinas e, inversamente facilmente negar os dogmas da fé católica como eram mitos antiquados ou distorcer sentido modernista as doutrinas do Vaticano II. Eles questionam a doutrina dogmática do Papa e ter seus erros e suas indiscrições pelo valor de face, profecias como valores elevados e indiscutíveis e não-negociáveis, de modo a, tocou o coração, juiz com desprezo "inimigos do Papa" aqueles que descobrem os seus altares, e eles só na Igreja, como a dissidência legítima.

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Mas é preciso reconhecer a ação nefasta desses católicos farisaico aquele, em nome de uma falsa noção de Tradição e considerando "modernistas" as doutrinas do Conselho, infelizmente, eles são animados ao Sumo Pontífice por um zelo aguçada e amargo, inquisitorial e wiseacre, falta de compreensão e amor e sempre jogando em mau tudo o que faz, sempre lançou na busca por ela a cada passo em falso real ou percebida, e sempre atento às suas virtudes e boas qualidades. Eles capturam, mas alguns de seus defeitos morais, mas, em seguida, eles passam o limite de acusar heresia, algo gravemente insultuosa e inaceitável para um católico e deixar em vez Luther, embora seja verdade que o Papa reinante ocasionalmente escreve ou deixa escapar algumas frases, que poderia ser interpretado nesse sentido, mas que é clarificada com um exegese adequado. Mas culpa do Pontífice reinante - que reconhecidamente com pesar -, É imprudência e quase duplicidade em expressar, não correta ou refutar as interpretações erradas.

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Esses encrenqueiros Católica e reacionário, a fim de ter uma brecha para rejeitar como incorreta do Magistério ordinário do Sumo Pontífice, Eles afirmam que a infalibilidade papal se limita às definições solenes de novos dogmas, que acontece muito raramente. Pelo que, para homenagear as homilias que o Papa reinante está no Domus Sanctae Martha, e mantê-los impossíveis de falsificar, um diria que deseja definir como uma condição que cada vez que ele pronuncia o estado esse fato verdade definida da fé.

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Como eu amo o Sucessor de Pedro? Primeiro de sempre dizer a verdade, espécies que desconfortável

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O que dizer então o amor pelo Sucessor de Pedro? Como podemos ser seus amigos? Nós respondemos que é necessário amar o Roman Pontiff como Roman Pontiff, em seguida, de uma amizade sobrenatural, fundada no conhecimento de que ele é o Vigário de Cristo, sem excluir a possibilidade de alimentar para ele mesmo uma simpatia humana ou de outra forma, sem excluir a legalidade de que não é humanamente simpático [referência cf a um velho artigo do Pai Ariel WHO]. A primeira amizade é o dever da caridade, petrino escritório baseada na fé; a segunda, se houver, é bom, nem depende de nós para obtê-lo, embora não seja cobiçar o mal; mas não é essencial para a salvação, como em vez disso, é o primeiro. É claro, porém, que, se formos inimigos do Roman Pontiff como Roman Pontiff, como fez Lutero, Corremos o risco de Inferno; mas corremos o risco de, mesmo se somos inimigos pessoais, ou seja, como um homem simples ou irmão.

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Como e em que sentido o Santo Padre podemos ser amigos? Que tipo de amizade que pode receber dele ou dar-lhe? Claro, A amizade é sempre uma benevolência desinteressada de predilecção ou preferência para aqueles com quem nos sentimos particularmente próximo de forma espontânea e, semelhante ou afim; É uma ligação mais estreita, mais profunda e mais gratificante do que é o amor comum e universal de vizinho, obrigatório para todos. Em vez de ser um amigo não é um dever que temos para com todos, mas apenas com aqueles com quem temos uma afinidade, como disse Goethe, a fim de uma vida mais perfeita. Perto de mim ainda está ao lado sem o escolheu; Em vez amizades-me a escolher. Eu posso ser forçado a atender a essa figura próxima, mas ninguém pode me forçar a ter esse amigo especial. Como se existem obrigações para com os outros, por isso há obrigações para com seu amigo e às vezes mais rigorosas.

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Neste sentido, é normal que o Papa tem seus amigos, enquanto para nós que não está excluída a possibilidade de se tornarem amigos do Sumo Pontífice. Um semelhante ser feito para inimigos: Patológica pensaria era o inimigo de toda ou sentir como todos os seus inimigos. Cada pessoa normal tem seus amigos, embora poucos. E o Sumo Pontífice, obviamente, Ele está entre eles. Então, se falamos de amigos do Sumo Pontífice, queremos dizer, antes de tudo o círculo limitado de pessoas, que, a partir de um ponto de vista humano e espiritual, Por ocorrência casual;, Eles são encontrados para ser valorizado por ele, ou sentir-se particularmente em sintonia com ele. Neste não há nada errado.

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Qual é a diferença entre ser um inimigo do Sumo Pontífice ea avversarlo correta e legitimamente? Não é qualquer oposição ou crítica ou desobediência ao Santo Padre é com esta mesma falta de respeito à sua pessoa agosto do homem e do Vigário de Cristo, mas pode ser necessário lembrete das falhas ou defeitos ou falhas do Vigário de Cristo humanos. erro de Lutero não era tanto para afrontar o Roman Pontiff sua pompa, seu apego ao poder e riquezas, e de exploração económica do povo alemão sob o pretexto da religião, mas era para fingir para corrigi-lo no nível de doutrina e moral. Um Papa que não aceita submissões ou recursos ou petições ou não admitir qualquer protesto ou reclamação ou ser criticado, onde é criticado pelos verdadeiros amigos e assessores sábio e confiável, falta de humildade e ser um tirano, que é muito infeliz, bem como dar a ela ea Igreja, que avvilirebbe gravemente a dignidade eo prestígio moral do Servo de Deus '.

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queixas legítimas

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O ódio é um mau conselheiro. livorose críticas, mas atingiu a marca, Eles são ineficazes ou obter um efeito contraproducente e fazer o autor entrar na errado. Correções são sempre feitas com amor, mas não descarta a gravidade ea combatividade, porque às vezes eles podem conseguir o que mansidão não pode alcançar. O que fala em voz baixa não é ouvida pelos surdos: você tem que levantar a voz. Jesus levou um chicote para expulsar os mercadores do templo, porque não há outros meios.

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St. Caterina da Siena, por escrito ao Sumo Pontífice, Ele intimida com a memória de suas enormes responsabilidades. St. Francis de Sales disse que você pegar mais moscas com uma colher de mel do que com um barril de vinagre. É verdade. Mas antes de tudo isso depende se, e também o que queremos alcançar, porque o gosto é muito melhor depois de ter a salada polvilhada com algumas gotas de vinagre balsâmico multa de Modena, que, depois de ter derramado sobre o Sortino mel Siciliano, que também é um mel de alta qualidade. Mas as queixas legítimas podem ser feitas apenas porque você ama o Papa e quer que o seu alto cargo é bem feito, enquanto seus falsos amigos, que realmente são inimigos perigosos, Eles stracceranno suas roupas contra os "inimigos do Papa", porque vêem perigo na cadeira episcopal obtido com tanto esforço por muitos incensação para rahneriani e favoritismo concedido a eles por um Papa ingênuo e manobrável.

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Aqui, então, não se trata de uma pretensão presunçosa de ensinar o Vigário de Cristo para liderar a Igreja, mas simplesmente para lembrá-lo que ele mesmo nos diz em seu escritório de liderança na Igreja, sempre com a reserva de querer ser sempre confiança subjugado, embora suas directivas nos parece às vezes injustas.

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Certain, Modéstia é necessário nestes oposições, Por que, se é verdade que ele pode cometer um erro, ainda mais para que possamos cometer erros; e esta modéstia demonstrou a todo o padre Thomas G. Weinandy através de sua carta amável e equilibrado. Claro que pode haver algumas circunstâncias excepcionais em que, para fatos graves e evidentes, estamos bem contra o Papa. Então, ele tem um monte de coragem e parresia profético, pronto para sofrer perseguição. estas circunstâncias, Mas - mente eles não -deve referir-se a seu escritório ensino, mas a sua conduta moral e pastoral ou o governo da Igreja. Porque, no primeiro caso, o Sumo Pontífice é infalível, enquanto que no segundo, pode cair está errado em pecado grave. No primeiro caso, o Papa não pode ser corrigido, porque é somente aquele que pode nos corrigir. No segundo caso, podemos nos corrigir, mas mais ainda é aquele que nos corrige.

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Varazze, 2 novembro 2017

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