«CREIO ENTENDER». UMA VIAGEM DENTRO DA PROFISSÃO DE FÉ QUE DEVOLVE A CREDO SEU PODER ORIGINAL

O autor, Ariel S. Levi di Gualdo, neste seu livro publicado por ocasião de 1700 anos do Concílio celebrado em Nicéia em 325, retorna para Símbolo da fé sua força primordial como palavra para viver. O eu acredito deixa de ser o “resumo” da fé e passa a ser o que sempre foi na tradição: a gramática espiritual da existência cristã, o código que introduz o mistério e que permite ao homem redescobrir-se diante do Deus encarnado.

— Livros e resenhas —

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No momento em que a fé se dissolve em sentimentos emocionais e verdade em consenso, Eu acho que para entender apresenta-se como um trabalho necessário e corajoso: um retorno à rocha pela qual a Igreja é reconhecida.

O autor, Ariel S. Levi di Gualdo, neste seu livro publicado por ocasião de 1700 anos do Concílio celebrado em Nicéia em 325, retorna para Símbolo da fé sua força primordial como palavra para viver. O eu acredito deixa de ser o “resumo” da fé e passa a ser o que sempre foi na tradição: a gramática espiritual da existência cristã, o código que introduz o mistério e que permite ao homem redescobrir-se diante do Deus encarnado.

Numa era de línguas fragmentadas e identidades líquidas, o texto reafirma – com rigor e amplitude patrística – que a verdade cristã não é um sentimento vago nem uma impressão pessoal, mas um ato de liberdade que nasce do encontro com Cristo. A palavra "eu acredito" recupera assim o seu significado mais elevado: não a opinião do crente, mas a comunhão do homem com a verdade que salva.

O Autor propõe um caminho teológico e espiritual às raízes da fé dentro da revelação que Deus faz de si mesmo; dentro da história do dogma que preserva a verdade; dentro do drama dos Concílios Ecumênicos, que defendeu a identidade cristã do perigo de ser reduzida à filosofia; na vida do crente, que encontra a unidade da própria pessoa no ato de fé.

O Leitor sente imediatamente o grande sopro dos Padres da Igreja, o eco dos mártires que professaram o eu acredito antes de se oferecer em sacrifício, a força luminosa da Tradição que, longe de sufocar, gratuitamente.

O texto é atravessado por um fio vermelho: só a verdade te liberta e só a fé consciente te permite compreender o que professas, o que é vivido e o que é anunciado.

O Autor mostra ao mesmo tempo como a perda de uma linguagem teológica rigorosa levou à perda do próprio sentido do mistério e quantas crises contemporâneas surgem do afastamento daquilo que a Igreja sempre proclamou: que a verdade não surge do homem, mas isso vem para ele como um presente. Nesse sentido, Eu acho que para entender também aparece como um livro pastoral, porque devolve ao povo cristão a possibilidade de entender para acreditar e acredite para entender, segundo o grande ensinamento de Santo Agostinho e Santo Anselmo de Aosta.

O volume enquadra-se assim no caminho já iniciado pelo Autor com outras obras teológico-doutrinárias que unem as dimensões da verdade e da liberdade com a raiz da fé.

É um livro que apresenta continuidade com todo o processo editorial da revista A Ilha de Patmos: fundada em 2014 e de onde nasceram 2018 as edições do mesmo nome para prestar um serviço à Igreja, um ato de esclarecimento doutrinário e, ao mesmo tempo, um chamado à responsabilidade pessoal do crente.

Num cenário editorial frequentemente dominado por textos espirituais genéricos, Este volume devolve ao leitor o sabor da autenticidade teológica e a alegria da inteligência da fé. É um convite para redescobrir o eu acredito como um gesto, como um ato, como uma voz que atravessa os séculos e continua a dizer - hoje como ontem - quem é Deus e quem é o homem à luz do seu rosto.

Um livro destinado a ficar, meditar lentamente e por muito tempo, porque leva não apenas à compreensão Símbolo, mas no próprio coração da vida cristã. Um livro que constitui também um acto de agradecimento por parte do Autor que o quis dedicar à memória de Teólogo jesuíta Peter Gumpel (Hanôver 1923 –Roma †2022), "a quem devo", ele escreve na dedicatória: «a minha formação em teologia dogmática e em história do dogma».

a Ilha de Patmos, 21 novembro 2025

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