E AS PESSOAS DE QUE NÓS MESMOS DESISTIMOS HÁ MUITO TEMPO DE EDUCAR COM NOSSA AUTORIDADE E AUTORIDADE DERAM UMA LIÇÃO DIZENDO «BASTA!» AO ARCEBISPO DE BRINDISI

Muito se tem falado sobre a excessiva duração das homilias, como mencionado acima, o Papa também interveio. De propósito, inadequadamente? É algo que o Papa deve dizer? Pessoalmente acho que não e oito minutos me parecem uma cama de Procusto, mas nós sabemos, É assim que ele é.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Não levando em conta ou talvez não se lembrando da sugestão dada pelo Sumo Pontífice sobre as homilias que não devem durar mais de oito minutos[1] (WHO), o Arcebispo de Brindisi-Ostuni, SE. Mons. Giovanni Intini, nos últimos dias, ele achou por bem adicionar mais dez minutos aos oito, por ocasião das celebrações dos santos padroeiros de Brindisi, San Lorenzo e San Teodoro d'Amasea. Os discursos do prefeito eram esperados, que coincidentemente durou oito minutos, e o arcebispo. Mas as reclamações sobre a duração do discurso, cerca de dezoito minutos, eles interrompem várias vezes as palavras do prelado de Brindisi. O murmúrio da multidão, vindo da escadaria Virgílio e da orla marítima de Brindisi, eles se tornaram "Chega!» (WHO). E estes foram acompanhados por aplausos irônicos e alguns outros sons. O Arcebispo terminou o discurso sem dar qualquer sinal de perturbação e, conforme programado, a tão esperada queima de fogos de artifício começou seguida pela procissão.

No dia seguinte, na Igreja durante o solene Pontifício, o bispo, que evidentemente tinha digerido mal o assunto, decidiu não dar a homilia, na verdade, para manter um muito curto desta natureza:

«Para não cansar vocês esta noite como cansei os ouvintes ontem à noite e não gostaria que ninguém gritasse o suficiente, Eu pensei em ficar quieto esta noite. Acolhamos em silêncio a palavra de Deus que foi semeada em nossos corações” (WHO).

Por seu protesto silencioso, ele lucrou, nem é preciso dizer, a solidariedade de uma fração política, Mas, em conclusão, Excelência, É possível que uma noite inteira não tenha sido suficiente para superar algo tão modesto? Talvez não tenha sido uma oportunidade para rir disso e talvez lançar um curta, mensagem incisiva e construtiva aos manifestantes, visto que a coisa já havia saído nos jornais e, portanto, era bem conhecida? Foi assim que aconteceu. Na parte inferior do Arcebispo de Otranto Stefano Pendinelli ficou muito pior: ele foi massacrado pelos turcos que esperavam sentados em sua cadeira episcopal junto com os fiéis devotos reunidos ao seu redor na igreja catedral na distante 11 agosto de 1480, transformado pelos infiéis em um matadouro horrível (cf.. Os Mártires de Otranto).

O Arcebispo Giovanni Intini não foi o primeiro desafiado na história e nem mesmo o mais famoso. Todos nos lembramos que até o apóstolo Paulo, pensando bem em aproveitar as circunstâncias e encontrar-se num lugar de autoridade como o Areópago de Atenas, lançou um discurso com um incipit altissonante.: «Atenienses, Eu vejo isso, em tudo, você é muito religioso". Mas todos sabemos como tudo terminou assim que Paulo introduziu o tema central do Cristianismo, isto é, a Ressurreição de Cristo: «Ouviremos de você sobre isso em outra ocasião» (No 17). Um fiasco diríamos hoje, pobre apóstolo. Mas não é que no dia seguinte São Paulo desanimou. Com efeito, ele partiu e foi para Corinto sem nunca deixar de anunciar a palavra do seu Evangelho.

Todos aqueles que têm a ver com a mensagem cristã eles sabem que devem levar em consideração a objeção ou aborrecimento de uma parte. Nestes tempos em que existe a obrigação de dar a palavra social, mesmo e talvez especialmente se você não conhece o assunto, é quase um refrão que assim que se relatam as palavras de algum eclesiástico há quem comente: «E E Tdofia?»; «As riquezas do Vaticano?»… Ou o mais clássico: «Bem-vindos, vocês que têm facilidades»; se é que estamos a falar de migrantes. Se você ouvir as notícias sobre social que dizia respeito ao Arcebispo de Brindisi, você vê que não há desvio desta regra, alguns defendem isso, outros criticam, muitos riem, eles fazem piadas e não faltam blasfêmias.

Mas isso não significa que você tenha que culpar, talvez um pouco no momento, muito menos ficar quieto. Às vezes, a arma da ironia, saber como usá-lo, torna-se mais eficaz que o silêncio e abre possibilidades de diálogo.

Sobre a excessiva duração das homilias muito foi dito e, como mencionado acima, o Papa também interveio. De propósito, inadequadamente? É algo que o Papa deve dizer? Pessoalmente acho que não e oito minutos me parecem uma cama de Procusto, mas nós sabemos, É assim que ele é.

Eu me lembro de um fato engraçado que testemunhei mais de uma vez. Numa freguesia do interior onde estive, o respeito pelo “Sr. Cura” estava profundamente enraizado: ai de quem tocou no padre. Mas acontecia que ele também às vezes podia prolongar-se nas suas homilias. Havia um agricultor direto na freguesia, não de alta cultura, mas de sólida sabedoria, que não perdeu uma missa apesar dos seus compromissos. Ele ficou de lado, ao longo da nave e às vezes, felizmente raro, se o sermão se tornou excessivamente longo ou repetitivo, ele apontou isso levantando-se. Sem ofensa ou grosseria, apenas um sinal de amizade, porque ele amava muito o pároco, e ele, entendimento, ele rapidamente chegou à conclusão.

Não é que se queira ensinar o eu acredito aos Apóstolos, como eles dizem, e muito menos dar conselhos a um Arcebispo. Mas se isso acontecesse novamente e, ai de mim, isso vai acontecer de novo, seria melhor não ficar muito chateado com uma disputa. Bem sabemos que existem por aí cavaleiros defensores da fé e que, em ocasiões tentadoras como esta, se lançam nela de cabeça.. Mas com que resultado? Amargar os ânimos e com a desculpa de defender um lado acaba ampliando a divisão que divide? É um pouco difícil dizer como alguém deve se comportar em tais circunstâncias, o episódio do Arcebispo de Brindisi nos ensina que as emoções são difíceis de conter ou controlar. Nós sempre lembramos, Mas, que cada ocasião, bom ou mal, adverso ou favorável, é bom para oferecer a palavra do Evangelho, para não silenciar o fato cristão. Mesmo passados ​​tantos séculos, os próprios primeiros Apóstolos recordam-nos isto, São Paulo que mencionamos acima, que não desanimou e Pedro que escreveu em sua carta:

«Se você então tivesse que sofrer por justiça, sortudo! Não fique desanimado com o medo deles e não se preocupe, mas adore ao Senhor, Cristo, em seus corações, sempre pronto a responder a quem lhe perguntar a razão da esperança que há em você" (1PT 3,14-15).

Do Eremitério, 4 setembro 2024

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[1] «A homilia não deve exceder oito minutos, porque com o tempo perdemos a atenção e as pessoas adormecem, e ele tem razão. Uma homilia deve ser assim"

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