FÉ E TATUAGENS: POSSÍVEL COMBINAÇÃO? É LEGAL PARA UM CRENTE TATUAR O CORPO? MAS A MAIORIA: APENAS O CASO DE GRITAR “AO SATANISMO!” PARA UMA TATUAGEM DO CORPO?

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O cristianismo católico conhece uma teologia muito clara da corporalidade que não encontra paralelos em outras religiões ou credos. Marcado pelo selo batismal, o corpo físico está imerso no mistério da paixão, morte e ressurreição de Jesus que é verdade o símbolo aquela graça impressiona na alma. No entanto, quero reconhecer elementos satânicos na tatuagem, não só é provável que seja um exagero, mas para reduzir a questão ao mínimo, ou talvez pior em termos de banalidade fechada, até você ver o mal em todos os lugares, exceto não ver onde realmente está.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF

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Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

Por algum tempo aos padres de A Ilha de Patmos eles vieram de jovens e de pais, perguntas sobre tatuagens impressas no corpo. Nosso colunista capuchinho teve o cuidado de responder, Padre Ivano Liguori, que está trabalhando em um pequeno ensaio sobre este assunto que será publicado e distribuído em nosso próprio Edições A ilha de Patmos. Enquanto isso, oferecemos alguns avanços.

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“Não tenha medo de tatuagens. Os eritreus, já muitos anos atrás, eles fizeram a cruz em suas testas ".

Francisco I.

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imagem do Sumo Pontífice Francisco tatuada em seu braço

Estas são as palavras do Santo Padre [1] em resposta a uma pergunta de um jovem seminarista de Lviv, Yulian Vendzilovitch, que colocava o problema dos atuais desafios pastorais da Igreja no universo e no mundo juvenil.

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Um dos problemas abordados, nessa entrevista é a tatuagem, agora torne-se o simbolo de status mais comum do que jovens Pós-Millennials [2] que assim emulam seus favoritos do mundo do esporte e da música, muito mais do que foi o caso com a geração de seus pais.

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tatuagem no braço: crucificação no Calvário encimada por duas mãos segurando uma coroa de rosário

Certamente não é uma questão trivial o submetido pelo seminarista ao Papa, muito menos o argumento parece superficial, pois pode ser considerado à primeira vista. Pelo contrário, tal provocação pode certamente favorecer um diálogo sincero e esclarecedor sobre o estado do problema do mundo sem limites da tatuagem e tatuagem.

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Não é só o mundo jovem quem quer ser tatuado, de acordo com uma certa estimativa, seriam sobre 20 milhões de pessoas em todo o mundo querem ter uma tatuagem [3]. Entre os italianos - segundo dados do Instituto Nacional de Saúde [ISS [4]] atualizado para 17 Outubro 2019 e divulgado pelo site Epicentro - il 12,8% da população tem pelo menos uma tatuagem, porcentagem que sobe para 13,2% se considerarmos também o ex-tatuado.

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O povo do tatuado inclui todas as faixas etárias: adolescentes, jovens e adultos de ambos os sexos e pertencentes aos mais diversos contextos sociais e religiosos.

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São Pio de Pietrelcina tatuado no ombro

Embora este tópico pareça, de certa forma, um nicho - tanto para não interessar os tablóides de moda ou fantasias mais quentes - relegando todo o campo para revistas especializadas, a história tem seu charme, disputas e preconceitos, junto com aquelas análises apressadas que sofrem de generalizações simplistas e muitas vezes mal colocadas. Todas as coisas do ponto de vista da fé cristã, eles exigem uma explicação clara, adequado e satisfatório para evitar o risco de se tornar um impedimento a uma fé livre e libertadora.

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O problema da tatuagem, colocado em tais termos, pode permitir-nos reformular a pergunta do seminarista ao Papa, de modo a evocar um eco naquela pergunta ética que o jovem rico dirigiu a Jesus. [cf. MC 10,17]: “Talvez nós, futuros padres, nem mesmo estejamos interessados ​​em tatuagens. Mas já que nossos colegas que frequentam a igreja, que são batizados como nós o exibimos, um esclarecimento é necessário: é bom para um cristão tê-los?”.

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Santa Rosalia, padroeira de Palermo, tatuada em um bezerro

A questão, pois tomei a liberdade de reformular, é obviamente de natureza moral e a resposta deve ser buscada naquele bem eterno que também está oculto em áreas de sombra e fragilidade humana. Lugares íntimos e ousados ​​onde só Deus pode trabalhar e onde um bom diretor espiritual pode colocar a mão nisso. Vamos limpar o campo de qualquer mal-entendido: não é a tatuagem como entidade em si que está em discussão, mas sim a opção fundamental que impulsiona essas decorações corporais a serem feitas dentro de um discurso da fisicalidade humana que já é perfeitamente harmonioso porque reflete a obra de Deus criador.

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De fato, se Isaías pode falar pelo Senhor testemunhando como Yahweh conhece o homem tão intimamente que usa a imagem "Eu te desenhei nas palmas das minhas mãos" [É 49,16], parece cumprida aquela meta que identifica o corpo como um lugar de escrita em que "a pele é uma superfície sobre a qual é possível escrever a própria história" [5], também aquele com Deus e que os outros podem ler.

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tatuagem da Cruz de São Bento de Núrsia com a pomba representando o Espírito Santo

Como aconteceu na história da doença da jovem Ségolène afetado pela esclerose começou no braço esquerdo:

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"O homem precisa de símbolos, Eu precisava de um símbolo, de um signo físico, visível, de cristo perto de mim. Quando meu braço não está funcionando direito, esta cruz me dá esperança e força para seguir em frente na vida, Apesar de tudo " [6].

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Eu desafio qualquer um julgar uma jovem doente por sua escolha esperançosa que, aceitável ou não, ela nos desafia justamente naquele campo que é testemunho e martírio em que tantos homens e mulheres vivem., Cristãos do nosso tempo.

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É por isso que as perguntas sobre a tatuagem fez sobre uma questão cristã a escolha batismal que também totaliza uma fisicalidade humana já redimida. Portanto, estas são as dúvidas não expressas à pergunta feita pelo seminarista ao Papa: a tatuagem me aproxima ou afasta de Cristo? Aproxima-me ou afasta-me da comunidade eclesial? Estas são as questões a serem resolvidas, sem ter medo de procurar as respostas.

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imagem da paixão de Cristo coroada de espinhos tatuada nas costas

Nós já sabemos da história do que os cristãos ortodoxos, Armênia, cozido [7], Eritreus praticavam a tatuagem como um sinal de testemunho de fé, de participação nos sofrimentos de Cristo e como certificação de uma peregrinação [8] aconteceu nos lugares sagrados.

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Quem afirma que o tema tatuagem é apenas um legado de estereótipos de civilizações passadas, de ambientes criminosos limítrofes da legalidade ou de um mundo religioso cujas diretrizes são representadas pelo simples dualismo permitido / proibido ou inocência / pecado, faria um desfalque na área de honestidade intelectual. A tatuagem também pode ser tudo isso, mas certamente é muito mais. Este mundo é muito vasto, tanto que não podemos esperar uma leitura imediatamente unívoca do problema. É necessário definir as áreas de estudo, criar links, perseguindo conexões temporais, entender os símbolos, os arquétipos e a subcultura do mundo antigo que determinou o berço da tatuagem e sua prática.

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Em uma coisa, no entanto, é melhor concordar com o Papa Francisco: o cristão não deve temer nada, muito menos a tatuagem. Porque é Cristo quem ordenou a seus discípulos que não temessem [cf. MT 10,31; 10,28; 14,27; MC 4, 40 GV 6, 20 Para 18, 9] e a Igreja nunca gera filhos medrosos e medrosos desde seu ventre.

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Tatuagem do arcanjo Miguel em um braço

O estudo a seguir busca residir na história e cultura da tatuagem, bem como argumento introdutório necessário, em seguida, vou analisar alguns aspectos relativos à legitimidade moral e religiosa da marca pictórica na pele à luz do Magistério da Igreja. Alguns temas particulares irão concluir o estudo, como a relação entre fé e tatuagens e o debate, Ainda aberto, entre padres exorcistas sobre uma certa influência demoníaca da tatuagem e seus efeitos espirituais. As conclusões do estudo buscarão combinar perspectivas teológicas com orientações pastorais.. Nesse sentido, eu tendo a esclarecer quaisquer possíveis perplexidades imediatamente. Estas páginas não podem e não devem ser interpretadas como uma espécie de pedido de desculpas cristão pela tatuagem. Despesas, depois de lê-los, queria apoiar tal tese seria manifestamente de má-fé e enganosa.

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Como um padre católico e teólogo, Mas, Tenho o dever de investigar no nível teológico até mesmo aquelas questões que são encontradas além da linha, nas terras de ninguém onde é fácil se perder ou perseguir miragens, por mais tentador, apenas evidências inconsistentes permanecem.

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tatuagem no peito com Jesus Cristo e a Bem-aventurada Virgem Maria

Cristianismo católico ele conhece uma teologia muito clara da corporeidade que não encontra paralelos em outras religiões ou fés. Marcado pelo selo batismal, o corpo físico, ele está imerso no mistério da paixão, morte e ressurreição de Jesus que é verdade o símbolo aquela graça impressiona na alma. Um selo de identidade indelével - Sfraghis - que como pertencendo a Deus nos identifica no Espírito Santo como filhos amados (cf. MC 1,11). Entenda isso, já desde seus primeiros desenvolvimentos e implicações, ajuda no discernimento de quem também chega a abrir mão do encanto de ter uma placa tatuada que, por mais bonito e artisticamente válido, sempre permanece transitório e o trabalho de mãos humanas. No entanto, quero reconhecer elementos satânicos na tatuagem, não só é provável que seja um exagero, mas para reduzir a questão ao mínimo, ou talvez pior em termos de banalidade fechada, até você ver o mal em todos os lugares, exceto não ver onde realmente está.

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Laconi, 15 setembro 2020

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NOTA

[1] Cf. HTTPS://www.agensir.it/quotidiano/2018/3/19/papa-francesco-ai-giovani-non-spaventarsi-dei-tatuaggi/

^[2] Com este rótulo, nos referimos à geração de jovens nascidos após a geração do milênio (1980-1995), portanto de 1996 em.

^[3] Cf. Francesco Bungaro, Piercings e tatuagens: o corpo reajustado. In Studia Bioethica - vol. 3 (2010) n ° 3 pp. 39-49.

^[4] Cf. HTTPS://www.epicentro.iss.it/tatuaggi/aggiornamenti

[5] Cf. B. Andrieu - C. Crianças, "O corpo decorado" em mente e cérebro, 37 (Janeiro 2008).

[6] HTTPS://it.aleteia.org/2019/02/28/tatuaggi-copti-wassim-razzouk/

[7] Cf. HTTPS://it.aleteia.org/2019/02/28/tatuaggi-copti-wassim-razzouk/

[8] Cf. https://www.tatuaggistyle.it/razzouk/8752

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