Os bispos são VER ?

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[…] O sínodo mundo, por sua vez, assumiu um tom de doutrina que, na realidade, não é sua responsabilidade, uma vez que não há nem mesmo uma reconciliação montagem, e os Papas começaram um pouco de dignidade para fazer as luzes traseiras dos sínodos, com limitado para validar e estabelecer as suas conclusões, mesmo que eles não dizem nada de novo sob o ponto de vista da doutrina nem poderia. Isso não é digno para o Papa, que deve ter de volta a sua força motriz para os bispos.

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De acordo com Rahner, a tarefa do Bispo É para tomar nota da fé "real" ou "eficaz" expressa pelo povo de Deus, como expressão temática ou categórica e "aposteriorica" ​​de fé transcendental atemático e "a priori", que é comum a todos os homens ("Supernatural existencial") e, em seguida, para os não-católicos e ateus explícitos, a partir do qual o conceito rahneriano famoso do "cristão anônimo" em todos os lugares e sempre na graça, por isso que todos estão salvos e os condenados no inferno não existem (gooders transcendental).

O bispo, de acordo com Rahner, deve esforçar-se para compreender como pode tal fé e interpretá-la corretamente, deve aprovar e apoio, deve, então, segui-lo como ele evolui e nela suas expressões históricas, ditada pelo Espírito Santo, deve traduzir-se em fé doutrinária, Escritórioial e institucional. Mas é claro que a primazia é sempre pela fé existencial de cristãos comuns com o sacerdócio baptismal comum, ouvir infalível interpretação direta do Espírito Santo e da Palavra de Deus, embora os conceitos dogmáticos com a qual interpreta-se que a Palavra está em constante evolução e para os diferentes cultura em que expressam.

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O Concílio Vaticano II, como você sabe, tem reforçado, promoveu e estimulou a atividade dos leigos, do religioso, sacerdotes e teólogos e feita a partir de cinquenta anos, muitos foram e são as várias iniciativas, alguns dos quais excelente, outros em vez disso, Infelizmente, — e talvez os mais numerosos — influenciada pelas concepções antigerarchiche e populista ou demagógicas da igreja, uma certa "igreja de baixo", uma Certa Iglesia populares, ou alguns "grupos espontâneos ou de" base "da década de 70, ou "movimentos carismáticos" dos anos 80. Então, essas iniciativas têm levado a mão aos bispos, que, ou ingenuamente seduzir ou intimidado diante de tal intrusiva, efervescência poderoso e, por vezes, ameaçando, não priva o resto dos lados bons, têm vindo a assumir certo nem todos saúda o papel descrito acima por Rahner, ceder a excessiva indulgência ou tolerância de erros e maus comportamentos que foram se espalhando.

Eu vescovi, quando há "forte com os fracos", tornaram-se como notários que se limitam a registar e a ufficializzare ou pelo menos tolerar a "fé" ou devo dizer as histórias que circulam entre os fiéis em especial dos mais difundidos pelos meios de comunicação e instituições educacionais e culturais, mas depois eles tratam difícil aqueles poucos que, fiel ao conceito evangélico do pastor, atrevem a lembrá-los de sua responsabilidade.
Ao mesmo tempo, o Conselho aumentou a autonomia da igreja local contra Roma e estabeleceu, como sabemos, o conferenze e episcopais sínodos dos bispos de todo o mundo a prazo normal.

Parece que o Santo Padre Francis Ele quer fazer a parte de bispos em sua autoridade doutrinal. Isto significa então que o sínodo irá tornar-se uma espécie de Second termo periódica e uma pergunta se não é muito artificial e impraticável. O desenvolvimento da doutrina não pode ser programado, mas isso depende de fatores imponderáveis ​​relacionados à Divina Providência.

Essa instituição certamente, em si, foi muito importante, a fim de reforçar a iniciativa ea responsabilidade pastoral dos bispos, individual ou colectivamente, mas, infelizmente, em muitos casos, acabou criando uma figura de conformista bispo e oportunista, sem uma visão universal da Igreja, fechado em sua diocese ou em sua nação, pronto para se tornar independente do Papa, de modo a não perturbar seus irmãos o mais influente ou o mais respeitado ou conferência do nacionalista de seus bispos.

O sínodo mundo, por sua vez, assumiu um tom de doutrina que, na realidade, não é sua responsabilidade, uma vez que não há nem mesmo uma reconciliação montagem, e os Papas começaram um pouco de dignidade para fazer as luzes traseiras dos sínodos, com limitado para validar e estabelecer as suas conclusões, mesmo que eles não dizem nada de novo sob o ponto de vista da doutrina nem poderia. Isso não é digno para o Papa, que deve ter de volta a sua força motriz para os bispos.
A desvantagem mais séria que é seguido em todas, sem prejuízo dos aspectos positivos, é que ele não conseguiu a colaboração entre o Papa e os bispos no ensino e na defesa da doutrina da fé. Naturalmente, esta função não é de todo resolvido e temos que reconhecer o grande zelo com que um homem como o então cardeal Joseph Ratzinger foi absolvido em seu escritório na Congregação para a Doutrina da Fé, mais de vinte anos, muito menos podemos ignorar as inúmeras intervenções dos Papas e de bons bispos, não excluindo sínodos e Conferências Episcopais do mundo.

Como já se referiu, no entanto, há muitos anos, observadores cuidadosos, as autoridades eclesiásticas em todos os níveis, pelo Papa aos bispos individuais, não é de forma alguma capaz de controlar uma situação complexa e, consequentemente, doutrina moral, disciplinar e litúrgica, é que ele ficou fora de controle e que tornou-se ingovernável, com sérios danos dos fiéis. Muitas vezes, os dados ou o bispo teólogo de dados ou como profeta ou vidente tomar o lugar do Magistério, que é ignorado ou ddesprezado. O que os bispos? Sim, claro, estão assistindo, mas com o espírito? Eles podem ser felizes? Não RECsly. Não é uma visão agradável para assistir, mãe, embora no meio de fatos positivos, um processo de dissolução e desintegração da Igreja, processo que alguns irão parar, porque a Igreja é inabalável. No entanto, Deus não poupou os ensaios e dá os meios para superá-los.

Os meios são: necessário que os bispos com um salto humilde e corajoso da fé em seu próprio carisma, retomar o controle da situação. Na parte inferior do rebanho de Cristo, perplexo com intrigantes e rebeldes, não pode esperar. O pastor foi ferido e as ovelhas se desviaram. Mas Deus nunca vai perder os bons pastores? De nenhuma maneira!
O mundo católico tem ainda, graças a Deus, pelo menos nos países democráticos, vários meios de comunicação social, de ensino, de ação pastoral, da pregação: dos púlpitos para as conferências de todos os tipos, das paróquias para a escola, de impressão para a internet, a partir de sites editores, contatos com movimentos e associações para aqueles com a iniciativa privada, de salas de conferências para as praças.
E os temas do possível e desejável intervenções jurisdição específica e exclusiva do bispo são numerosos e urgentes. Eu nem tenho para listar.

Que um bispo para intervir no ki festawi ou os fogos de artifício ou a reunião com os budistas ou o concerto beneficente pode ser certamente agradável e trazer o bispo ao povo. No entanto, ele continua a trazer as pessoas para Cristo. Como é que os bispos se sentir ou parecer tão pouco se só eles seria o mais qualificado para falar? Não basta "estar entre pessoas "; precisamos ver o que está sendo feito entre as pessoas. Por que então deixar os leigos, como vontade competente e bem do debate, ou até mais que a decisão ou julgamento sobre questões de fé e moral, onde ao invés tão importante e insubstituível, pelo comando do próprio Cristo, é a palavra do pastor?

Fontanellato, 1 abril 2014

 

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