NAVIDAD EN EL DESIERTO: AL PRINCIPIO ERA EL VERBO, No era la POBRES, No era la REFUGIADOS, NI LA JUGO SOLI

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durante la Solemnidad de la Navidad, en todas nuestras iglesias proclaman de nuevo el prólogo del Santo Evangelio del Beato Juan Evangelista, que recita: "En el principio era la palabra, la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios ". En ningún toda la iglesia mundo catolico se puede leer, de acuerdo con la scristianizzante vez más de moda y políticamente correcta: "En el principio era el pobre, y el pobre era el refugiado, y el fugitivo estaba con Dios, y el fugitivo lo reclamó jugo puro de las columnas de periodico AVVENIRE y de L’Osservatore Romano »

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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El comienzo del Evangelio de Jesús, Cristo, Hijo de Dios. Como está escrito en el profeta Isaías: "Aquí, delante de ti yo envío mi mensajero: el cual preparará tu camino. La voz de uno que clama en el desierto: Preparar el camino del Señor, enderecen sus senderos ", Hubo John, quien bautizados en el desierto y proclamando un bautismo de conversión para el perdón de los pecados. Que acudían a él toda la región de Judea y todos los habitantes de Jerusalén. Y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados. John era traje de pelo de camello, con un cinturón de cuero a la cintura, y comía langostas y miel silvestre. E proclamaba: "Después de mí él es el que es más fuerte que yo: Yo no soy digno de desatar encorvado los cordones de las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo " [MC 1, 1-18]

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Santa Navidad 2017, inminente reapertura de Bottega del políticamente correcto …

En este segundo domingo de Adviento, en la primera frase del Santo Evangelio del Beato Marco Evangelista: "El comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como está escrito en Isaías el profeta: Aquí, Yo envío mi mensajero delante de ti, Usted preparará tu camino ", Está encerrado nuestra arranque remoto, nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. En el mensaje, se mueve la palabra viva de Dios es la totalidad de nuestro ser presente y el futuro de nuestro devenir y eterna. Es el misterio de Cristo como Dios indicó Christus totus la doctrina de la Santa obispo y doctor de la Iglesia Agustín, reconocido como el punto más fructífera de su reflexión sobre la Iglesia, que se mueve hacia arriba a partir de la reflexión del Apóstol San Pablo, que dijo: "Usted es el cuerpo de Cristo y miembros cada uno" [1].

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Esencial, y, a veces turbios, casi tan salvaje como las langostas y la miel que comía, es la figura de Juan el Bautista dijo, el precursor. El hombre no nace de la nada, o poner fin a su vida muriendo en una cama tranquila presa de la muerte natural senil. Juan, que amaba la verdad y la justicia, Él fue sacrificado por una danza de Salomé; y su cabeza, en nombre de esas razones políticas que a veces parece que nunca se puede decir que no, especialmente cuando dañar la verdad y la justicia, se cortó limpiamente y se colocó en una bandeja para la perversa alegría de Herodías que se lo pidió como regalo [2]. Un regalo no niega, de hecho otorgada fácilmente, porque dependía del mantenimiento de tantos frágil equilibrio; no importa si es inmoral y perversa, lo único que importaba era mantenerlos, ayer como hoy, fuera de la iglesia como el interior de la Iglesia.

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Beato Precursor Se completa una antigua y larga temporada profética marcado por los hombres por igual extraordinarias: los grandes profetas de Israel. Pero lo que en los hombres comunes como Jeremías, terminado lapidado. Isaías, condenado a muerte, Parece haber sido aserrados. daniel, arrojado a los leones ... y el Bautista? Todos estos hombres, También los siervos de verdad y la justicia, John no está muerto como de la muerte natural tranquila, entre ellos estaban unidos por la intuición, un regalo envuelto por la naturaleza el instinto de cada hombre, que si se desarrolla por el toque de la gracia de Dios puede llevar a nadie a percibir y ver más allá de las limitaciones de tiempo y de espacio de este, en la que a menudo hacemos prisioneros en lugar de criaturas libres, porque si nuestro espacio existencial desarrollamos la libertad, nuestra vida será una liberación continua, Romanística en el sentido de emancipatio, es decir, liberación de la esclavitud, No debe confundirse con muchas otras emancipación falsa, incluyendo las de los años setenta del siglo XX, que detrás de excusas de libertad que a menudo han entregado a las peores formas de esclavitud. O simplemente replantear, retroceder en el tiempo, a los llamados época de la Ilustración, clamaron Libertad, Igualdad, Fraternidad, y en la conclusión de estas proclamas que está gritando "o la muerte» [o la muerte]. De hecho, en la gran Francia revolucionaria imbecilidad, a A finales del siglo XVIII, que están cortando sus cabezas en la guillotina en cantidades industriales, sumariamente y sin juicio. Con todo y esto, está despejado: todo siempre ocurrió en el nombre del sacrosanto ... Libertad.

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Si permanecemos cerrados en nuestro espacio, o si nos lanzamos arrojados a falsa emancipación, por lo tanto nos a reducir a las limitaciones de ese devastador "todo a la vez", que hace años que constantemente recordar y que borra en nosotros toda ansia de lo eterno. Aquí, entonces, que nuestra existencia es una prisión, en todo caso, de oro, pero sigue siendo una prisión, siendo una servidumbre. Y no hay peor esclavitud que vive sin darse cuenta más porque oculta detrás de falsas pretensiones de libertad.

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Otro elemento sobre el que hoy más que nunca debemos hablar a fondo, Es el concepto de vida silvestre. A partir de la Palabra de Dios que acabamos de escuchar: "Voz de uno que llora en el desierto". Vamos a pensar en qué tipo de desiertos sordomudas que se ven obligados a vivir hoy en el ruido, entre las fibras ópticas que se ejecutan redes invisibles y super tecnológicos informáticos de nuestro mundo de noticias en tiempo real, por no hablar de la inteligencia artificial que terminará en el tiempo con el aniquilar por completo la inteligencia humana. Sin embargo, cada vez, como hoy, hombre, justo, en estos espacios abandonados nuestros modernos del alma; totalmente diferente de los desiertos en que el hombre se retiraron en el pasado, encontrarse a sí mismo y sentir el aliento de la caricia de Dios en él.

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¿Qué sentido puede tener las palabras del profeta Isaías reportados por el Evangelista: "Preparar el camino del Señor, sus sendas?» [3]. Esta es una sentencia clara, indudablemente. Pero sólo en apariencia clara. También hay un dicho popular sabia que parafrasear este pasaje del ingenio del Santo Evangelio: "Dios endereza calles torcidas». Lo que hace su gracia y varias veces a lo largo de la historia ha demostrado que. En este caso, sin embargo, la persona llamada a la cuenta, o más bien trabajar, parece que tanto el hombre. Dios necesita de senderos adecuados para caminar entre los hombres que, para cumplir con su Divina Majestad, Deben trabajar para enderezar los caminos que de todos modos, all'origine, Dios había planeado derechos. Estamos deseando podemos añadir que a veces las calles no son ni siquiera los más torcida, pero mucho más y mucho peor: al parecer, las carreteras no son precisamente los más! No existe porque la calle es el gran don de la gracia, pero puede ser destruido por la libre voluntad del hombre por el pecado.

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Admito a darse cuenta a ser sacerdote y teólogo de los que se definen hoy pasado de moda, porque como algunos dicen que hablan del pecado, "a la antigua", en nuestro contemporáneo paz Iglesia ahora se hace, Amor corazones palpitantes, canto de los pájaros en la cara de los gatos veganos que pino para vegetarianos pasiones emocionales antes de su canción. Desafortunadamente Siempre creo que el pecado original es en cambio un hecho y no una metáfora alegórica. Pero con ganas de que empeore: Siempre creo la existencia del juicio de Dios, Creo en el Cielo y el Infierno al Purgatorio. Creo que cuando profesamos "... y un día nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y los muertos", Juez divina y suma no va a decir a los hombres: "Siguiente, todos son seguros!». Por lo tanto, en las huellas del apóstol Pablo Beato, es mi deber decirle:

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«Aunque nosotros mismos o un ángel del cielo os anuncie un evangelio diferente del que os hemos predicado, ser anatema! Ya lo dijimos y ahora lo repito: Si alguno os predica un evangelio distinto del que recibieron, ser anatema! De hecho, Es quizás el favor de los hombres que tengo la intención de ganar, o más bien la de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Si todavía eran agradables hombres, no ser un servidor de Cristo!» [4].

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Si es así predican lo contrario de lo que está contenido en el Santo Evangelio Esto significaría que me gustaría que los "guías ciegos" [5] que han perdido el camino de Dios para seguir los caminos de los hombres, sin pensar que Cristo Dios nos advierte en el capítulo VII del Evangelio del Beato Mateo Evangelista:

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"Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella;; que angosta es la puerta y que angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan!».

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¿Cuántas calles antiguas Han desaparecido con el tiempo, tragado por la tierra, por la vegetación, a partir de capas urbanos y arquitectónicos superpuestos el uno del otro? Basta pensar en nuestra antigua Roma, a los que estaban vinculados ya que las redes de carreteras antigua repartidos por toda Europa y por el cual se podría llegar a la antigua capital de la Galia romana, que es la actual Francia, como de Frigia, la Anatolia central, que es en la actual Turquía. Esas calles antiguas, la mayor parte de que ya no existen, Sin embargo, en el pasado hubo. Las carreteras que no eran sólo es real, pero también funcional; y por períodos más largos de tiempo que se cruzaron. Hoy en día, Además de grandes tramos de autopista, nuestro capital también es servida por dos aeropuertos internacionales y el acceso ferroviario a trenes de alta velocidad. Y sin embargo,, mucho más que ayer, Hoy en día lo que realmente alcanza parece poco probable que el mundo de Roma y de varios suburbios del mundo alcanza fácilmente de Roma, porque por alguna 'vez parece que Roma está ofreciendo sus puertas anchas y amplias carreteras de nueve carriles muy fácil ir, mientras que nuestra forma natural cristológico, la que es estrecho y lleno de obstáculos, finalmente nos lleva a un puerto de acceso estrecho.

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El camino, además de ser un rasgo viable que conduce a varios destinos, Por tanto, es también elemento, signo y símbolo de nuestra memoria. No es casualidad que Cristo, Dios se compara con un camino:

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"Dijo Thomas,: "Hombre, no sabemos a dónde va y cómo podemos saber el camino?". Jesús le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida ' " [6].

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Cuando el hombre deja de ver el modo en que Dios en Cristo, como que tendrá que llegar a la verdad y la vida? Debido a vivir en la verdad y ganar el premio de la vida eterna es necesario reconocer, aceptar y seguir a Cristo, a Dios como una forma. Aquí, pues, a veces, El camino, con el fin de ser preparado que requiere una recuperación cuidadosa y laboriosa, esto que en el momento Juan Bautista intuyó, de manera que desde el desierto señaló a la primera vía de recuperación que conduce a la purificación y arrepentimiento de pecados, a continuación, la preparación anunciando:

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"Después de mí él es el que es más fuerte que yo: Yo no soy digno de desatar encorvado los cordones de las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo " [7].

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Las palabras de apertura del Santo Evangelio "El comienzo del Evangelio de Jesús, Cristo, Hijo de Dios ", Además deberá acompañar otro significado mistagógico: El Santo Evangelio es en sí y por sí misma un principio sin fin. ¿En cuál de los Santos Evangelios es, de hecho, por escrito, o incluso sólo vagamente implícita, la palabra "fin"? Él escribe Beato Mateo Evangelista:

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"Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado;. Y aquí, Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo " [8].

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El escribe Beato Marco Evangelista:

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"Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, mientras el Señor actuaba junto con ellos y confirmaba la Palabra con las señales que la acompañaban” [9].

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El escribe Beato Luca Evangelista:

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"Y mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado, en el cielo. Y cayeron delante de él; a continuación, se volvieron a Jerusalén con gran alegría y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios " [10].

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El Evangelista Juan, en su conclusión no deja de señalar:

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"Todavía hay muchas otras cosas que Jesús, si se escribieran una por una, Creo que el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir " [11].

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De una manera diferente a los Evangelistas, al final de sus corrientes de aire no ponga la palabra "fin" en una historia, pero ese esquema historia que contiene el misterio de la Revelación que comienza temprano: ... ahora comenzar desde, hacer discípulos y bautizar [12] ... luego salieron y comenzaron a predicar por todas partes [13] ... Y después que el Señor ascendió al cielo se volvieron a Jerusalén y comenzaron a ir siempre al templo para alabar a Dios [14]. Por supuesto: esto es sólo una pequeña parte de todo lo que ocurrió realmente, como se indica en la conclusión de su Evangelio el Beato Juan Evangelista [15].

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Las ganancias del Evangelio desde el principio hasta el comienzo hasta la segunda venida que trazará un nuevo comienzo eterno: Dios, que irrumpe en la experiencia humana tan real, Físico y cuerpo a través de la encarnación. Hasta llegar, Cristología después de toda la experiencia que parece culminar con la vergüenza de la cruz, la piedra hacia arriba de una tumba que no marca el final de una historia con un final feliz, sino el comienzo de la verdadera historia de la humanidad que como Cristo ha resucitado. "Para nosotros", dice el Apóstol San Pedro en la segunda lectura que hemos escuchado en esta Liturgia de la Palabra: "De acuerdo con su promesa, Buscamos nuevos cielos y una nueva tierra, en los cuales mora la justicia " [16]. Y sólo entonces, según lo anunciado por el profeta Isaías, que

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"El lobo habitará con el cordero, el leopardo se echará con el cabrito; el novillo y el león pacerán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán; sus crías se echarán juntas. El león comerá paja, como el buey. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva; el niño puso su mano sobre la guarida de la víbora. Ya no va a actuar injustamente ni dañarán en todo mi santo monte, porque la sabiduría del Señor llenará, como las aguas cubren el mar " [17].

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Nada de esto puede comprender los idólatras de la nueva religión pagana vegetariana, por nombrar algunos líderes entre las numerosas expresiones del paganismo moderno. Si, de hecho, hoy en día el león desgarra el niño y si él devora, Se debe a que Adán y Eva fueron alterados y subvierten su pecado con la naturaleza perfecta creada por Dios, dejando nos heredó una naturaleza pecaminosa de su pecado [18]. Esta naturaleza volverá a su perfección prístina después del Juicio, ciertamente no después de las protestas Los fundamentalistas religiosos veganos, ateos y paganos, que dará loco delante de ganado, o delante de otras granjas que cometen “grandes crímenes”, aquellos que dicen son la producción de queso, productos lácteos y huevos. De paso: ¿alguien ha visto alguna vez una vegetariana religiosa fundamentalista, siempre dispuesto a rasgarse las vestiduras por el sufrimiento de una gallina obligados a producir huevos, straziarsi en el dolor antes de que los hospitales en los que suprimen la vida de ser humano inocente a través de la abominación del aborto, llorando aún más la venganza ante Dios, en comparación con una pobre vaca obligados a producir leche?

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Por lo que se realizará "nueva tierra y nuevo cielo", Ciertamente, Dios no quiere que los espectadores, pero protagonistas constructores, para mojar esta nueva tierra con el goteo del agua de las fuentes de la justicia eterna. El amor de Dios es en verdad la justicia y la justicia es la expresión más perfecta del amor infinito de Dios, De hecho, es la unión del amor y la justicia de Dios que viene a la vida a su merced. El que ama, Siempre es correcta; y la justicia encuentra significado y la expresión de su amor criatura creada a imagen y semejanza del Dios viviente, a la que el sacrificio de Cristo y la regeneración en su nuevo bautismo nos limpia de la antigua culpa del pecado original de Adán:

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" ... si por la caída de uno, reinó la muerte de un hombre, mucho más los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinarán en vida por uno solo, Jesucristo. ¿Cómo, entonces, por culpa de uno solo que era a todos los hombres para condenación, así también por la obra de justicia de uno se derrama sobre todos los hombres para justificación de vida. similar, como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos " [19].

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Este es el espíritu por el cual el tiempo de Adviento es nuestro deber cristiano para prepararse para la Navidad. Y en Navidad, es bueno recordar, volvemos a vivir el misterio de la Encarnación de la Palabra de Dios en un mundo, y en particular en una antigua es decadente Europa, Hoy más que nunca, cada vez más distante de Dios. Y, cuando se cierran las puertas a Dios, Siempre abrir las puertas a las religiones paganas modernas, incluyendo el que acabamos de mencionar vegetariana fundamentalismo religioso.

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… y el taller de scristianizzante políticamente correcto, El paso hacia la industria de la blasfemia gaystapo Siempre es muy corto …

Me temo que este año, al igual que en los últimos años, vamos a tener que sufrir y soportar mensajes y declaraciones oído ya que resonará tipo de proclamaciones: "Incluso Jesús era un niño pobre de los pobres", Lo que entre otras falsas, como en el pasado he explicado [20] [ver artículo AQUI y lecciones de vídeo AQUI]. Pero, sobre todo, vamos a volver a oír la Santa Navidad aparece como: "Festival de la paz y la amistad entre los pueblos", "Fiesta de la solidaridad", "El otro es la celebración" ... en un enjambre de representaciones del pesebre que son un triunfo de pesebres integrado en barcazas, Bambinelli de Jesús acostado en una balsa con una línea de vida alrededor de su cintura, mientras que José y María ambos llevaban chalecos salvavidas. Desde hace tiempo, las cunas son pastores ido, sustituidos por agentes de la Guardia Costera y los operadores de centros de refugiados reales o supuestos. Pero querer no es mucho peor, porque ya ha sucedido que, en deferencia a la moderna "dogma" de la cultura de la muerte introducida por la teoría de la la cultura de género - que conocemos es una fe absoluta mucho mayor que en la encarnación de la Palabra de Dios -, ya han colocado en alguna cuna de dos Giuseppe, a seguir, junto con varios otros servicios más o menos scristianizzanti no de sacrilegical con poca frecuencia.

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Tal vez debería recordar que durante la solemnidad de la Navidad, en todas nuestras iglesias proclaman de nuevo el prólogo del Santo Evangelio del Beato Juan Evangelista, que recita: "En el principio era la palabra, la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios ". En ningún toda la iglesia mundo catolico se puede leer, de acuerdo con la scristianizzante vez más de moda y políticamente correcta: "En el principio era el pobre, y el pobre era el refugiado, y el fugitivo estaba con Dios, y el fugitivo lo reclamó jugo puro de las columnas de periodico AVVENIRE y de L’Osservatore Romano ».

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Y sin embargo,, todo esto también Se había previsto:

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"Porqué vendrá el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán hacia las fábulas» [21] [...] "Antes de ese día será la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el que se opone y se eleva por encima de todo ser que se llama Dios o es objeto de adoración, hasta sentarse en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios ".

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Sólo después de que el final de los tiempos y el comienzo de su reino no tendrá fin, Será que "el lobo habitará con el cordero ' [22], mientras que por el momento, por calles estrechas impermeables y puertas hacia la salvación, Cristo, Dios nos ha advertido con mucha claridad y precisión: "Yo os envío como ovejas en medio de lobos" [23]. Y una vez enviado como "ovejas en medio de lobos", la oveja, que la continuación de esta advertencia son invitados por Cristo Dios para ser "prudentes como serpientes y sencillos como palomas" [24], con los lobos no sólo debe tratar y regateo, especies all'accomodante hacia abajo ya la sellout, porque el lobo no construye puentes, ni debe ir en busca de puntos de unión o comunión. Es innecesario decir que las ovejas al lobo: "Vamos, querida lobo, Nosotros no condenamos, de hecho, queremos hablar con usted y buscar lo que nos une y no lo que nos separa ". Esto no es posible, porque las ovejas no puede convertirse en lobos y los lobos no puede convertirse en ovejas, pero sobre todo porque el lobo no es bueno, Nunca lo ha hecho. Se volverá a estar bien hasta después del Juicio, Cuándo, después del final del tiempo, el nuevo comienzo "el lobo habitará con el cordero ', Pero no antes de esa fecha, incluso bajo la nueva maldad de ese misericordia destructiva que acaricia los lobos y ovejas clubes es el redil de Cristo Redentor Buen Pastor.

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desde la Isla de Patmos, 10 diciembre 2017

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NOTAS

[1] 1ª Carta de St. Paul el Apóstol a los Corintios: 12, 27.

[2] Evangelio de San Marcos: 6, 17-29.

[3] Libro del profeta Isaías: 40,1-5.9-11.

[4] Carta de St. Paul a los Gálatas: 8, 1-10.

[5] Evangelio de San Mateo: 16, 23 y 24.

[6] El Evangelio de San Juan 14, 5-7.

[7] Evangelio de San Mateo: 3, 11.

[8] Evangelio de San Mateo: 28, 19-20.

[9] Evangelio de San Marcos: 16, 20.

[10] Evangelio de San Lucas: 24, 51-53.

[11] El Evangelio de San Juan: 21, 25.

[12] Cf.. Supra: San Mateo.

[13] Cf.. Supra: San Lucas.

[14] Cf.. Supra: San Marco.

[15] Cf.. Supra: San Juan.

[16] IIª Carta de San Pedro: 3, 8-14.

[17] Libro del profeta Isaías: 11, 6-9.

[18] Libro de Génesis: 3, 1-22.

[19] Carta de San Pablo a los Romanos: 5, 17-19.

[20] Ariel S. Levi di Gualdo, La Isla de Patmos del 19 De julio 2017: "En contra de la idolatría ideológica moderna de la pobreza: Jesucristo no era pobre y nunca vivió en la pobreza, Se comió y se vistió, ni a su muerte fue enterrado como un pobre ' [enlazar AQUI]. Las lecciones de vídeo de la isla de Patmos, 23 Enero 2016: "El oro de los magos y el falso amor por los pobres de Judas Iscariote" [enlazar AQUI].

[21] IIª Carta a Timoteo, St. Paul el Apóstol: 4, 3-4.

22] Libro del profeta Isaías: 11, 6-9.

[23] Evangelio de San Mateo: 10, 16.

[24] Evangelio de San Mateo: 10, 16.

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