Homilétique des Pères de l'île de Patmos

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EN QUARANTAINE DE CE TERME, LE CHRIST NOUS ATTEND COMME LA SAMARITAINE AU PUITS

Le déroulement de la femme à Jésus, que Dieu est réellement présent, permet la Samaritaine premier à découvrir la vérité sur elle-même. Il laisse de côté de Dieu et non stop à la surface d'elle-même. Dialogue avec Dieu vraiment c'est une révélation sur eux-mêmes, aller en profondeur par rapport à son identité.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable
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Chers frères et sœurs,

“Christ et la Samaritaine au puits”, par Alessandro Fava Vodret. Rome, collection privée

dans ces moments où tout un pays est en quarantaine, avec des activités de plein air presque pas et beaucoup d'activités à l'intérieur de nos communautés et nos familles, vous pouvez trouver un peu de temps pour réfléchir’ sur certaines questions de notre foi qui est capable d'échapper à une profonde méditation.

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Dans un jeu de basket-ball, Il existe un système appelé « isolement » dans lequel vous laissez le joueur attaquant seul contre le défenseur. Un sur un, isolé du reste de leurs équipes. A ce moment-là, l'attaquant doit se rappeler bien quelles sont ses caractéristiques, ses talents athlétiques, pour gagner le jeu.

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Le système d'isolation Il est expliqué par le joueur de basket-ball Tony Mitchell [cf. vidéo QUI].

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L'un des problèmes que ce Lent Il a ensuite Méditer est le thème de la présence réelle et concrète de Dieu dans nos vies. La première lecture nous montre une image d'un petit’ particulier. On lit en effet:

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« Moïse fit ainsi, sous les yeux des anciens d'Israël. Et il appela le lieu Massa et Meriba, en raison de la protestation des Israélites et parce qu'ils ont mis le Seigneur à l'épreuve, disant: « Le Seigneur est parmi nous, ou non?"».

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Si nous regardons l'original juif, cette manifestation avec laquelle le peuple juif se tournent vers Dieu, Il est exprimé par le mot Nervure, indiquant une forme de judaïsme dans le différend juridique avec deux, qu'il est résolu sans mettre à mort les coupables. Voici donc que le peuple juif se plaignent tout le temps et, dans cette protestation, Il semble douter de la capacité prophétique à Moïse, dans une dispute sans fin. Même après le miracle, le peuple juif est indécis. Il est en fait un peuple qui a désespérément, avec anxiété la sérénité et sans chercher des signes sensationnalistes. Le courtier droit qui est envoyé, Moïse, ne satisfait pas.

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Cela peut être une méditation pour nous: notre foi est frénétique, toujours à la recherche de signes, miracles et des prodiges? Le Seigneur nous demande de nous abandonner à lui, relisant les événements qui nous arrivent avec les yeux de la foi, sans remettre en cause en permanence son action avec nous. Nous pouvons nous demander si nous aussi, comme le peuple juif, « Querelle » avec Dieu et ses intermédiaires, parce que nous ne faisons pas confiance tout le monde. D'où la question: Comme nous faisons confiance à la présence réelle concrète du Seigneur?

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En ce sens, l'Évangile de la Samaritaine Il veut rompre avec la tradition juive. Il propose la création de l'Ancien Testament. le désert, soif, et le dialogue. Mais ici tout est différent. Dans le dialogue entre la femme et Jésus, il y a une ouverture à un dialogue avec le Vous Dieu éternel. La demande d'eau, est un peu’ une excuse du Seigneur, entrer en contact avec la femme. Qui donc dira

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« Vous avez dit bien: "Je n'ai pas de mari". Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant est pas ton mari; Ce que vous avez dit est vrai ".

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Voici donc la divulgation de la femme à Jésus, que Dieu est réellement présent, permet la Samaritaine premier à découvrir la vérité sur elle-même. Il laisse de côté de Dieu et non stop à la surface d'elle-même. Dialogue avec Dieu vraiment c'est une révélation sur eux-mêmes, aller en profondeur par rapport à son identité.

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immédiatement après est un déplier même la vérité au sujet de Dieu. Pour Jésus dira:

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« Je sais que le Messie doit venir, appelé Christ: quand il vient, Il annoncera toutes choses ".

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Jésus lui dit:

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« Il est moi (devenu. Je suis = Nom de Dieu), Je parle avec vous, ".

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Voici la leçon pour nous sur la façon de construire une véritable relation authentique et non une recherche effrénée de signes, merveilles, reveries: mais leur vie et dialogue fructueux, dans le silence du désert, tandis que le Christ l'eau désaltère de la vérité.

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Nous demandons au Seigneur être obtenir chaque jour plus comme la Samaritaine, et de plus en plus comme Marie, que, dans l'écoute priante tendresse, Ils sont devenus les premiers prédicateurs de la vérité divine.

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En ce moment de douleur et d'essai, nous les prêtres du Christ, nous élevons plus que jamais suppliques. Dans nos célébrations eucharistiques fait sans que les gens, pour des raisons de sécurité que vous connaissez bien, demander à Dieu tous les jours Père pour préserver la santé des corps et des âmes de notre bien-aimé fidèle.

Ainsi soit-il.

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Rome, 15 mars 2020

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Père Gabriel

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