ALORS QUE DANS L'ÉGLISE TOUS TACE, LA RÉUNION DE LA COMMUNION ET LIBERATION RIMINI, LE DIABLE DEVENU RÉALITÉ SYMBOLIQUE: SUPÉRIEURS GÉNÉRAUX JÉSUITE POURSUIT Réécrire LA DOCTRINE CATHOLIQUE

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La Félix Culpabilité que Mère Eglise chante dans la Proclamation à la Veillée pascale, établit irrévocablement le triomphe du Christ sur le péché et la mort, arme inique de celui qui est l'origine et la cause de tous les maux: le diable. Ou peut-être Jésus-Christ Il allait mourir sur la croix pour nous sauver d'un mythe, comme un symbole, par une forme de psychisme pathologique? Soyons sérieux pour une fois, est l'amour de l'Eglise que nous imposerons, cette gravité.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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… mais oui, nous inculturons tout ce qui est pas catholique! Sur la photo: Père Arturo Sosa, Supérieur Général de la East India Company dans la version Sandokan

Al Réunion de Communion et Libération à Rimini Il a été payé au Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, Père Arturo Sosa, la réception pour des occasions particulières: applaudissements, beaucoup d'enthousiasme, palpiter les cœurs et attente fiévreuse pour les déclarations de sa paternité Pape noir qui a soutenu le: Apprenez à voir le monde à travers les yeux du pontificat de Francis. Parmi les nombreuses questions que le Père Arturo Sosa a été soumis il y avait un sur l'existence du diable:

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"Père, le diable existe?»

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la réponse écrasante général de la Compagnie de Jésus était cette:

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« De différentes manières. Vous devez comprendre les éléments culturels pour faire référence à ce personnage. Dans la langue de saint Ignace est l'esprit du mal qui vous fait faire des choses qui vont à l'encontre de l'esprit de Dieu. Il est aussi le mal personnifié dans différentes structures, mais pas chez les personnes, parce que ce n'est pas une personne, Il est un moyen de mettre en œuvre le mal. Il n'est pas une personne comme lui est une personne humaine. Il est une sorte de mal à être présent dans la vie humaine. Bien et le mal sont en lutte constante dans la conscience humaine, et nous avons les moyens de les signaler. Nous reconnaissons Dieu comme bon, tout à fait bon. Les symboles font partie de la réalité, et le diable existe comme une réalité symbolique, non pas comme une réalité personnelle » [cf QUI].

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Pas besoin d'être théologiens le calibre de Mons. Renzo Lavatori pour contrer et enlever pièce par pièce sur cette réponse qui manque totalement les principes fondamentaux de cette partie de l'appel de la théologie dogmatique angélologie e démonologie, il suffit de suivre l'enseignement bimillénaire de l'Eglise.

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Père Arturo Sosa, Supérieur Général de la East India Company

Je laisse aux lecteurs à partir de L'île de Patmos cette tâche, avec l'aide des excellents livres de Mons. rondelles Renzo et les Pères Père François DERMINE, Francesco Bamonte et César Truqui.

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Je ne ai pas l'intention de faire valoir, mais porter à l'attention de tout le Catéchisme sain et authentique de l'Eglise catholique, ainsi que tout bon pasteur et chaque supérieur général devrait sans relâche à ses fidèles. en outre, autrefois, L'île de Patmos Il portait sur un thème différent mais similaire, toujours lié au Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, dans un article signé par les Pères John Cavalcoli et Ariel S. Levi Gualdo [voir QUI].

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La réponse qui a été donnée à Réunion, qui se trouve en dehors de toute grâce de Dieu, qui consiste elle rejoint comme aggravant l'autorité de celui qui a effectivement prononcé. Vous ne parlez pas d'un prêtre, mais tout du Supérieur général d'un ordre religieux historique qui, de son bureau devrait être la quintessence de l'orthodoxie et le charisme originel du fondateur, dans ce cas, saint Ignace de Loyola.

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Je veux refuser catégoriquement de penser que saint Ignace de Loyola, dont il est universellement connu les vertus héroïques, considéré comme le diable comme réalité existante ou une personnification conceptuelle ou mythique ou symbolique du mal. En fait, qui a défini comme « une traduction mythique et symbolique des peurs ancestrales du vieil homme », en fait, le long du chemin de Rudolf Bultmann, oui ce fut un jésuite, mais pas le saint fondateur de la Compagnie de Jésus, mais Karl Rahner [cf John Cavalcoli, Kar Rahner, le Conseil a trahi, 2009].

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Père Arturo Sosa, Supérieur Général de la East India Company

Les deux clair, Je ne déchiqueter mes vêtements, Je crie scandale! Aussi parce que di ces temps, atteint la baisse décadente dans laquelle nous versons, plus bon à rien. Au lieu de cela, il doit courir pour la couverture pour protéger le peu de crédibilité qu'ils nous possèdent encore des prêtres pour le peuple de Dieu et qui nous permet d'être maîtres fiables de la Tradition de l'Eglise en vue du salut des âmes.

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Conscient de mon invétéré pécheresse, Je ne veux pas juger le Père Arturo Sosa pour sa déclaration et sa foi. Je vais juste prendre conscience de la façon dont il a sans aucun doute une foi, Mais c'est sa foi particulière. En même temps, Probablement, Il a quelques problèmes liés à la sentir avec l'église.

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Il convient également de rappeler que tout bon théologien, quand il exerce son rôle de professeur, Il doit obéir à une règle fondamentale: n'est pas dans la créativité de la foi qui place son ministère, mais dans la vraie tâche d'approfondir et d'aider les fidèles à comprendre et proclamer la le dépôt de la foi sans créer une nouvelle [cf.. J. Joseph Ratzinger, Le rapport Ratzinger, p 71]. Sûrement, une telle déclaration, dans une réflexion théologique sur la pastorale du pape François, pas un peu de place. Personnellement, dans le rôle du Pontife Romain, Je me sentirais mal à l'aise de savoir que mon frère, au moment où il fait l'éloge de ma conduite pastorale, en même temps, il effectue un glissement théologique de ce genre, nier ouvertement clairement que le diable est une personne, comme il enseigne la doctrine catholique, ce n'est pas une opinion discutable, parce qu'elle est basée sur des certitudes de la foi. Voici donc l'écho les paroles du saint pape Léon VII:

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« Tout le monde croit maintenant que devrait se tenir pour vrai non ce qui a été transmis, mais ce que chacun semble mieux » [cf.. Léon VII, Encyclique Il ecclésiastique instituta].

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Toutefois, en tant que chrétien et prêtre Je dois nécessairement me reconnaître dans le besoin d'une Eglise qui est porteur du salut et d'un le dépôt de la foi qui ne peut être ignoré, contrefaite ou marchandé. Aujourd'hui, ayant une foi claire, selon le credo de l'église, Il est souvent étiqueté comme fondamentalisme et, avec l'excuse de faire le bien et pitié poussé, vous risquez de négliger la conscience des fidèles chrétiens, même au risque de leur salut éternel. Voulez-vous un exemple? Ceux d'entre vous qui entendent maintenant des sermons ou des conférences de chaires sur le thème de le plus en arrière: décès, jugement, le ciel et l'enfer? Aucun, vero? Peut-être il y a un prêtre qui a plus de soixante-dix qui a encore le courage de faire. Malheureusement, unet la vérité, Elle précède la recherche d'un consensus, je aime, je selfies, le désir d'éviter des arguments, La recherche forcenée pour son bon nom et la tranquillité, la bonhomie de la couverture médiatique et la télévision conduit au sommet.

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Le Supérieur général des Jésuites, Père Arturo Sosa, Il me semble lire et essayer de comprendre Catéchisme de l'Église catholique ... ce grand texte inconnu!

le politiquement correct Il est modifié de façon à religieusement correct, en effet, dans dogmatiquement exact que tout comprend, reçoit et niveau distillant un credo universellement inoffensive, mais dépourvue de la puissance salvifique qui nous fait état avec insistance que le Fils de Dieu est apparu dans le monde pour détruire les œuvres du diable [cf.. 1Gv 3,8]. Pour ces raisons, nos frères chrétiens ont parfaitement le droit de voir en nous des prêtres ceux qui montrent le vrai, authentique et saine doctrine traditionnelle de l'Eglise, comme il a été transmis et préservé dès le départ en communion avec l'apôtre Pierre et le Collège apostolique. Pour cette raison,, nous devons insister encore une fois sur la foi authentique et traditionnelle de l'Église comme il a été délivré par le Christ et les apôtres. La foi ne nous appartient pas, mais est le don de Dieu, et la révélation sacrée est un message qui a été livré et nous avons pas reçu, nous avons donc pas le droit de modifier ou de le déformer à volonté.

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Il a dit déjà Tertullien: « Pour nous, il est pas permis de placer quoi que ce soit en notre pouvoir » et en se référant aux hérétiques chaque modèles à volonté héritage doctrinal qu'ils ont reçu " [cf.. Tertullien, L'ordonnance contre Hérétiques, NOUS, 3 sur 42,7]. A dit ceci: sNous gomberiamo nos esprits et nos cœurs des croyants par des faux vents de la doctrine, et laissez-nous nous ouvrons à l'Esprit Saint, le seul vent sain et maître spirituel qui opère un véritable discernement authentique dans l'Eglise de ce qui a été transmis. La tradition est un trésor qui a été remis afin de nous enrichir en présence du Père, ce qui est une garantie de salut: que nous sommes appelés à retourner intact à nos enfants et petits-enfants. Et comme dans cette tradition qui sauve, Christ est le centre et le point d'appui, vous devez bien connaître le travail et la puissance du Sauveur.

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Père Arturo Sosa se souvient certainement que le premier adversaire de l'œuvre de Dieu et son Fils est pas l'homme mais le diable au paradis séduit nos premiers parents et le ministère public du Sauveur a été clairement exprimé:

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« Que voulez-vous de nous, Jésus de Nazareth? Vous pourriez venir nous détruire? Je sais qui vous êtes: vous êtes le Saint envoyé de Dieu ' [cf.. Lc 4,34].

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La Félix Culpabilité que Mère Eglise chante dans la Proclamation à la Veillée pascale, établit irrévocablement le triomphe du Christ sur le péché et la mort, arme inique de celui qui est l'origine et la cause de tous les maux: le diable. Ou peut-être Jésus-Christ Il allait mourir sur la croix pour nous sauver d'un mythe, comme un symbole, par une forme de psychisme pathologique? Soyons sérieux pour une fois, est l'amour de l'Eglise que nous imposerons, cette gravité.

Cagliari, 23 août 2019

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