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Le cardinal Walter Brandmüller écrit: « Le Instrumentum laboris du Synode panamazzonico est hérétique et est un acte d'apostasie de la foi catholique »

28 juin 2019/21 Commentaires/dans Actualité/par Comité éditorial

LE CARDINAL WALTER ÉCRIT Brandmüller: «L’intruments LABORIS DU SYNODE PAN-AMAZONIEN EST HÉRÉTIQUE ET EST UN ACTE D'APOSTASIE DE LA FOI CATHOLIQUE "

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[…] vous avez à dire fortement aujourd'hui que la’un instrument de travail l'enseignement de liaison contredit de l'Eglise dans les points décisifs et doit donc être considéré comme un hérétique. Depuis lors, que même le fait de la révélation divine est mise en question ici, ou mal compris, Vous devez aussi parler, en outre, d'apostasie.

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Auteur:
Cardinal Walter Brandmuller

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PDF Texte de la taille d'impression Cardinal Walter Brandmüller

 

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introduction

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Cardinal Carlo Caffarra [1938-2017], à qui la miséricorde de Dieu a épargné sur cette terre l'abomination de la désolation …

Il peut vraiment provoquer l'étonnement que, à l'opposé des précédentes réunions, cette fois le Synode des Évêques qui traitent exclusivement avec une région de la terre dont la population est seulement la moitié de celle de Mexico, cela signifie 4 des millions. Ceci est aussi en raison de soupçons sur les véritables intentions que vous souhaitez mettre en œuvre subrepticement. Mais surtout, nous devons nous demander quels sont les concepts de religion, du christianisme et de l'Eglise qu'ils sont à la base de 'un instrument de travail a récemment publié. Tout sera examiné avec le soutien des éléments individuels du texte.

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Parce qu'un synode dans cette région?

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Pour commencer, la question est pourquoi un synode des évêques devrait traiter des sujets, qui - comme dans le cas de trois quarts de’un instrument de travail - n'ont que marginalement quelque chose à voir avec les Evangiles et l'Eglise. De toute évidence, par le Synode des Évêques, il est également accompli une intrusion agressive dans les affaires purement mondaines de l'Etat et de la société au Brésil. On doit se demander: ce qu'ils ont à faire l'écologie, l'économie et de la politique avec le mandat et la mission de l'Eglise? et au-dessus: dont la compétence professionnelle autorise un synode de l'église des évêques de publier des déclarations dans ces domaines? Si le synode des évêques a vraiment fait, cela constituerait une atteinte et une présomption de bureau, que les autorités de l'Etat aurait des motifs de rejet.

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Sur les religions naturelles et inculturation

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Cardinal Carlo Caffarra [1938-2017], à qui la miséricorde de Dieu a épargné sur cette terre l'abomination de la désolation …

Il y a un autre élément à considérer, qui est situé en face de la’un instrument de travail: à savoir l'évaluation très positive des religions naturelles, y compris les pratiques de guérison indigènes, etc., ainsi que les pratiques et les formes de culte mythique-religieux. Dans le cadre de l'harmonie avec la nature de l'appel, on parle même du dialogue avec les esprits (n. 75).

Il est non seulement l'idéal du « noble sauvage” décrit par Rousseau et les Lumières ici, il est comparé à l'homme européen décadent. Cette ligne de pensée va plus loin, jusqu'au XXe siècle, quand il culmine dans l'idolâtrie nature panthéiste. Hermann Claudius (1913) il a créé l'hymne du mouvement ouvrier socialiste “Quand nous marchons côte à côte…”, dans un verset qui lit: « verts et les graines birches vert, que les vieilles truies Mère Terre généreusement, avec un geste de supplication pour que l'homme devient son… ". Il convient de noter que ce texte a depuis été copié dans le livre des chansons des Jeunesses hitlériennes, probablement parce qu'il correspondait au mythe du « sang et du sol » national-socialiste. Cette proximité idéologique est à remarquer. Ce rejet antirationnelle de la culture “occidental” qui met en évidence l'importance de la raison, il est typique de’un instrument de travail, respectivement parler de “mère Terre” auberge. 44 il est né en “cri de la terre et les pauvres « dans 101.

En conséquence, le territoire - à savoir les forêts de la région amazonienne - est même dit être theologicus lieu, une source spéciale de la révélation divine. Dans ce document, il y aurait lieu de l'Epiphanie où les réserves négatives de la vie et la sagesse de la planète, et parlant de Dieu (n. 19). Aussi, la régression résultant de Logos Al Mythe est élevé au critère de ce’un instrument de travail appelé inculturation de l'Eglise. Le résultat est une religion naturelle avec un masque chrétien.

La notion d'inculturation est ici pratiquement déformée, puisque cela signifie en fait le contraire de ce que la commission théologique internationale avait présenté en 1988 et ce qui avait déjà enseigné le décret aux nations le Concile Vatican II sur l'activité missionnaire de l'Eglise.

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Abolition du célibat et l'introduction des femmes prêtres

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Cardinal Carlo Caffarra [1938-2017], à qui la miséricorde de Dieu a épargné sur cette terre l'abomination de la désolation …

Il est impossible de cacher “synode” Il est particulièrement adapté pour mettre en œuvre deux projets parmi les plus proches qui n'ont pas encore été mis en œuvre: à savoir l'abolition du célibat et l'introduction d'un sacerdoce féminin, en commençant par les diaconesses. En tout cas, il est « compte tenu du rôle central que jouent les femmes aujourd'hui dans l'Eglise Amazon » (n. 129 a3). Et de la même façon, il est « ouvrir de nouveaux espaces pour recréer les ministères appropriés dans ce moment historique. Il est temps d'écouter la voix de l'Amazonie… " (n. 43).

Mais ici vous omettez le fait que, enfin, Le pape Jean-Paul II a affirmé avec la plus grande autorité d'enseignement qui ne sont pas dans le pouvoir de l'Eglise d'administrer le sacrement de l'ordination des femmes. En effet, en deux mille ans, l'Église n'a jamais administré le sacrement de l'Ordre à une femme. La demande qui est placé en opposition directe à ce fait montre que le mot “église” Il est maintenant utilisé que comme un terme sociologique par les auteurs de’un instrument de travail, niant implicitement la nature sacramentelle hiérarchique de l'Eglise.

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Le déni de la nature sacramentelle hiérarchique de l'Eglise

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Cardinal Carlo Caffarra [1938-1917], à qui la miséricorde de Dieu a épargné sur cette terre l'abomination de la désolation: le cercueil contenant le cercueil lors de la messe des funérailles dans la cathédrale métropolitaine de Bologne 9 septembre 2017.

De même - mais avec plutôt des expressions de passage - le n. 127 Il contient une attaque directe sur la constitution hiérarchique et sacramentelle de l'Eglise, Quand on se demande s'il serait approprié de “reconsidérer l'idée que l'exercice de la compétence (direction assistée) Il doit être connecté dans tous les domaines (sacramentel, judiciaire, administratif) et de façon permanente au sacrement de l'ordre ". Il est une vision si mal qui vient plus tard dans la n. 129 la demande de création de nouveaux bureaux qui répondent aux besoins des peuples amazoniens.

Cependant, il est le domaine de la liturgie, du culte, dans lequel une fausse compris l'idéologie de inculturation trouve son expression dans une façon particulièrement spectaculaire. Qui, certaines formes de religions naturelles sont prises positivement. L'instrument du travail (n. 126 e) Nous ne hésitons pas à demander les « pauvres gens et simples” peut exprimer “leur (!) la foi à travers des images, symboles, traditions, rituels et autres sacrements (!!)”.

Cela ne répond pas vraiment aux préceptes de la Constitution Saint Conseil, ni celles du décret aux nations sur l'activité missionnaire de l'Eglise, et il montre une compréhension purement horizontale de la liturgie.

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conclusion

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Cardinal Carlo Caffarra [1938-2017], à qui la miséricorde de Dieu a épargné sur cette terre l'abomination de la désolation: le cercueil contenant le cercueil lors de la messe des funérailles dans la cathédrale métropolitaine de Bologne 9 septembre 2017: le dernier adieu des prêtres.

en somme: je’un instrument de travail charge le synode des évêques, et, finalement, le pape d'une violation grave le dépôt de la foi, ce qui signifie à la suite de l'auto-destruction de l'Eglise ou le changement de La mystique du Christ dans un ONG séculaire avec une tâche sociale-écologique psychologique.

Après ces observations, naturellement, questions ouvertes: peut être trouvé ici, en particulier en ce qui concerne la structure sacramentelle et hiérarchique de l'Eglise, une rupture décisive avec la tradition apostolique comme constitutive pour l'Eglise, ou plutôt les auteurs ont une notion de développement de la doctrine qui est soutenu théologiquement pour justifier les pauses mentionnées ci-dessus?

Cela semble vraiment être le cas. Nous assistons à une nouvelle forme du modernisme classique du début du XXe siècle. All'epoca, il a commencé avec une approche résolument évolutive, puis elle a soutenu l'idée que, Pendant le développement continu de l'homme à des degrés plus élevés, doit être trouvé, par conséquent, des niveaux plus élevés de conscience et de la culture, donc il se peut que ce qui était faux hier peut être vrai aujourd'hui. Cette dynamique de développement est également appliqué à la religion, c'est la conscience religieuse avec ses manifestations dans la doctrine, dans le culte, et bien sûr dans la morale.

Ma qui, donc, elle suppose une compréhension de l'évolution de la doctrine qui est clairement opposé à la véritable compréhension catholique. Ce dernier comprend le développement du dogme et de l'Eglise non comme un changement, maman, Plutôt, comme un développement organique d'un sujet qui reste fidèle à son identité.

C'est ce que les conseils du Vatican I et II nous enseigne dans leurs constitutions le fils de Dieu, La lumière e Épée de Dieu.

Donc, vous avez à dire aujourd'hui fortement que la’un instrument de travail l'enseignement de liaison contredit de l'Eglise dans les points décisifs et doit donc être considéré comme un hérétique. Depuis lors, que même le fait de la révélation divine est mise en question ici, ou mal compris, Vous devez aussi parler, en outre, d'apostasie.

Ceci est d'autant plus justifiée à la lumière du fait que la’un instrument de travail utilise une notion purement immanente de la religion et la religion comme il en résulte la forme d'expression personnelle de l'homme d'expérience spirituelle. L'utilisation des mots et des notions chrétiennes ne peuvent pas cacher qu'ils sont simplement utilisés comme mots vides, indépendamment de leur sens originel.

je’un instrument de travail pour le Synode Amazon est une attaque contre les fondements de la foi, d'une manière qui n'a pas été possible auparavant pensé. Et il doit donc être rejeté avec la plus grande fermeté.

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Rome, 27 juin 2019

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