Y SI DESDE LA FILMOGRAFÍA AMERICAN CATASTROPHIST TRATAMOS DE REFLEXIONAR SOBRE EL VERDADERO APOCALIPSIS DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS?

“El verdadero mártir es aquel que se ha convertido en instrumento de Dios, que ha perdido su voluntad en la voluntad de Dios, y que ya no desea nada para si, ni siquiera la gloria de ser mártir".

 

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Estimados lectores de La Isla de Patmos,

este XXXIII domingo del Tiempo Ordinario nos sitúa ante un tema que atañe a signos y tiempos apocalípticos. En el léxico actual el término Apocalipsis nos asusta porque evoca algo terrible, suena como una palabra que dice que todos moriremos en el fin del mundo. Pero si evitamos un poco’ las americanas fílmicas que han jugado mucho en este trimestre, especialmente en el período de finales del primer milenio (1997–2000) – a la que contribuyeron varias películas como Impacto profundo, Armagedón etc… – finalmente podemos entender realmente lo que significa esta palabra, sin minimizar su importancia, pero sin siquiera tener miedo a los escenarios que profetizan grandes desastres y grandes tragedias.

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Apocalipsis es una palabra griega. (revelación) composta de (apo) lo cubro (calupto) que podríamos traducir como "revelado". Por lo tanto, el Apocalipsis es la revelación definitiva. La traducción en sí debería tranquilizarnos., ya que no significa nada que evoque la muerte, dolor y destrucción. De esto entendemos una cosa importante: Jesús en la cancion de hoy vino a ofrecer un última revelación y decisivo para todos los que serán sus testigos. Jesús describe, por tanto, el camino que todo discípulo y apóstol está llamado a recorrer hasta su consumación. Hasta nuestro aterrizaje en el Paraíso. Para ello, se inspira en una circunstancia cotidiana:

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“Mientras algunos hablaban del templo y de las hermosas piedras y ofrendas votivas que lo adornaban, dijo: “Llegarán días en que, de todo lo que admiras, no habrá piedra sobre piedra que no sea destruida".

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El anuncio del fin del Templo y hermosas piedras es realmente fortissimo para el oyente. De hecho, Jesús tiene ante sí el espléndido Templo iniciado por el rey Herodes hace diez años., que empleó a cien mil obreros y mil sacerdotes que fueron especialmente entrenados como albañiles. La fábrica Temple se inició en 20 to.C. y continuó durante mucho tiempo debido a las numerosas decoraciones. Se rematará con cantería blanca de caliza blanca únicamente en el 64 Después de Cristo, y fue destruido en 70 por el emperador Titus Vespasian durante la primera guerra judía y solo funcionó durante seis años. entonces jesus, Ahora mismo, él está describiendo un templo lleno de ofrendas votivas a Dios. Ese “piedra sobre piedra no quedará” tiene un valor que va más allá de la destrucción de la obra monumental que se erige ante los interlocutores.

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Esta destrucción anuncia un gran evento: el primer Templo en ser destruido será el cuerpo de Cristo, en los días de su pasión. Ese evento apocalíptico revelará verdaderamente el amor de Dios por su prójimo. Las piedras del Templo, que fueron también un lugar de encuentro con Dios, serán reducidos con respecto al lugar de encuentro post Semana Santa, que será el mismo Cristo. A esta destrucción del Templo, cada uno de los que somos discípulos y seguidores de Jesús estamos llamados a este ofrecimiento de nosotros mismos en nuestras cruces diarias. Así es el Apocalipsis de sus testigos, es decir, la revelación más importante que Jesús nos ofrece hoy:

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“Serás aborrecido de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de su cabeza perecen. Por vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas".

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Jesús nos predice que su seguimiento nos traerá antipatía y odio. Pero al mismo tiempo nos asegura que no debemos temer nada.. De hecho, nuestro testimonio como verdaderos creyentes genera confusión y oposición de todos aquellos que no reconocen la verdad. Les sacude la conciencia junto a los que no quieren salir de su zona de confort hasta el punto de hacer de todo para silenciarnos. Seremos pues los que son los apocalípticos, los reveladores de una verdad mayor. El Señor nos pide perseverar a pesar de las dificultades y contrastes del mundo, porque este testimonio de verdad hasta el martirio blanco, primero nos salvaremos a nosotros mismos. He aquí, pues, el núcleo central de la enseñanza de hoy, evitando relecturas catastróficas.

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Sobre el martirio blanco y testimonio de seguimiento de Cristo, escritor Thomas Sterne Elliott:

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“El verdadero mártir es aquel que se ha convertido en instrumento de Dios, que ha perdido su voluntad en la voluntad de Dios, y que ya no desea nada para si, ni siquiera la gloria de ser mártir".

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Pedimos al Señor llegar a ser auténticos testigos de su amor, convertirse en instrumentos de la Trinidad, para testificar al mundo entero que el fin es el verdadero principio de todo hombre, pero que ese fin debe alcanzarse después de una vida de amor y entrega a Dios y al prójimo.

Que así sea.

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Santa María Novella en Florencia, 12 Noviembre 2022

 

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