I fatti di Francia sono simbolici di due grandiose cambiali che vengono a scadenza. El primero, e sarà una scadenza definitiva, è quella dell’Islam, el cual, al contrario di quanti molti credono, è un mondo in agonia, un mondo in preda a convulsioni mortali esportate al di fuori dei propri confini, caratterizzate da una violenza erratica letteralmente suicida e perfino grottesca che non ha niente a che fare con l’aggressività raziocinante di un organismo sì totalitario ma in salute. Anche se dagli storici moderni viene disprezzata, la percezione medievale di Maometto come eretico ha un suo profondo …fondo di verità: egli usò – rozzamente dal punto di vista teoretico ma con molta duttilità dal punto di vista pratico – materiali biblici per adattarli ad un disegno terreno: e un disegno terreno ha per forza una scadenza. L’unica maniera di “modernizzarsi” dell’Islam è quella di suicidarsi e di risolversi nel Cristianesimo. Y eso (al menos en parte) accadrà inevitabilmente in futuro.
El segundo, e sarà solo una di una lunga serie di scadenze, è quella della pseudo-religione dei diritti umani partorita dalla Rivoluzione Francese, una specie di Cristianesimo antropocentrico che ha messo Dio e ogni Verità in soffitta (e che è in fondo la “religione” dell’Anticristo: d’altra parte la civiltà cristiana rivela se stessa anche nelle sue manifestazioni anticristiane). Nel lungo termine solo una civiltà cristiana può essere veramente libera. Ragion per cui essa è destinata a trionfare. Ma sarà sempre oscillante tra ribellione e pentimento fino alla seconda venuta di Cristo, così come lo fu l’Israele veterotestamentario fino alla prima venuta di Cristo. E però a pagare il prezzo delle ribellioni saranno sempre i cristiani. Di qui un apparente paradosso: il mondo sarà – in senso lato, antropologico e culturale, non nei segni manifesti della fede – sempre più cristiano, ma i cristiani saranno sempre perseguitati.