"Había un grillo en un campo de lino …». Judas también eligió el “bien posible”: es bueno, no lo que Cristo le propuso

- actualidad eclesial -

"HABÍA UN GRILLO EN UN CAMPO DE LINO ...". JUDAS TAMBIEN ESCOGIÓ EL “BIEN POSIBLE”: ES BUENO, NO LO QUE CRISTO LE PROPUESTO

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Según el teólogo sacramental, aquellos malos de la Congregación para la Doctrina de la Fe se atrevieron a presentar el matrimonio del hombre y la mujer como un bien ordenado y bendecido por Dios, mientras que entre dos hombres o entre dos mujeres como mal.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Navegando en Facebook No pude evitar notar el intercambio de la publicación de un teólogo Andrea Grillo que anunció la inminente publicación de una de sus contribuciones en una revista católica titulada: "Bendición: estilo para dar la palabra al bien posible ".

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El articulo completo saldrá mañana en el mes Jesús, directo vamos Padres Paulinos fundado por Beato Santiago Alberione. Debe entenderse que hasta mañana nadie podrá elogiar ni criticar este escrito., incluso si ya desde la primera página compartida en el perfil Facebook del teólogo entiendes el tema del tema. Las bendiciones se discutirán con una clara referencia a los hechos sobre si está permitido o no bendecir a parejas del mismo sexo.. Y lo que se dice, esperando la feliz publicación de este artículo en una revista mensual dirigida por una familia religiosa, en cambio, podemos hablar sobre lo que el teólogo sacramental ha estado escribiendo y diciendo durante días [Ver. AQUI, AQUI, AQUI, etc ..].

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La posición obvia del dicasterio competente de la Santa Sede para la ortodoxia de la fe, ha despertado el descontento de muchos sectores: de nuestra sangre local don Giulio Mignani de la diócesis de La Spezia que se niega a bendecir las palmeras y los olivos el Domingo de Pasión; al clero germánico que ya anticipó el matrimonio homosexual como sacramento, comparable al entre hombre y mujer, si no más noble porque, como decían los antiguos, el amor omodiretto es más puro porque no se ve afectado por las complicaciones de la reproducción (!?).

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Ahora le toca el turno a la teóloga Andrea Grillo que -con una nota de indiscutible superioridad académica- enmarca el respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la unión de personas del mismo sexo como un hecho puramente maniqueo que identifica y distingue el bien del mal. En conclusión, una nota de fanáticos que afirman dividir el mundo ya sea todo en blanco o todo en negro.

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… cuando la insolencia agresiva habla por si sola …

Según el teólogo sacramental, aquellos malos de la Congregación para la Doctrina de la Fe se atrevieron a presentar el matrimonio del hombre y la mujer como un bien ordenado y bendecido por Dios, mientras que entre dos hombres o entre dos mujeres como mal. Con el agravante - especifica este académico que por cierto imparte teología sacramental en tres universidades eclesiásticas - que esta forma de hacer teología, tanto como dogma como como práctica reduciría en la tradición - no está claro si la de la Iglesia o de qué otra - el sentido de la realidad y la adherencia a la profecía.

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En conclusión, después de menos de treinta líneas de presentación del artículo, surge la duda razonable de que es Andrea Grillo quien debe lidiar con su propio sentido personal de la realidad y la prudencia. Como teólogo sacramental solo debe obedecer lo que establezca la Congregación a cargo y en su lugar, al final de la vista previa de su artículo, él puede permitirse comenzar así: "Si dos mujeres y dos hombres que vivan en comunión de vida y amor" .... lo siento pero de que estamos hablando? Cuando un teólogo repito enseña en múltiples instituciones académicas, Utiliza la expresión "comunión de vida y amor" que formula y enmarca sin duda la realidad conyugal modelada en la relación que Cristo tiene con la Iglesia., ¿Qué más se puede esperar de la continuación del razonamiento??

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La cosa es, mis queridos lectores, que nos enfrentamos a un problema teológico que afecta a esa particular virtud teológica que es la fe. Los homosexuales no tienen nada que ver con eso, pero nada en absoluto, absolutamente! Para algunas personalidades de la Iglesia sería apropiado permitir e impartir bendiciones salvajes a toda costa como se hace con el me gusta en red social. Y si aún no hemos alcanzado la sacramentalización de ciertas realidades, al menos tratan de obtener el consentimiento de la bendición que es un sacramental porque, como Don Giulio Mignani tuvo la oportunidad de decir, una bendición ya no se le niega a nadie. Es un poco como decir: "Querido hermano gay, ahora no puedo celebrar tu boda en la Iglesia pero te doy la bendición que es un primer paso para limpiar tu matrimonio en el futuro. Porque tú sabes, su matrimonio en la Iglesia todavía se ve como una boda suburbana pero que ya tiene un cierto bien y valor. Y dado que la Iglesia no es solo el centro sino también la periferia, ahora aprieta los dientes y espera tiempos mejores ".

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… cuando la insolencia agresiva habla por si sola …

Lo repito una vez mas, el problema no lo dan personas con orientación homosexual, que son gente querida, quizás incluso mejor en algunos casos que muchos cristianos practicantes; mejor que algunos obispos y muchos sacerdotes. El problema es dios, que coloca - él sí - el límite entre el bien y el mal, entre la santidad y la distancia de la santidad.

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Temo el problema de ciertos teólogos acostarte in sacris es aceptar a un Dios que nos trata como adultos, colocándonos también ante nosotros la opción de tropezar "la vida y la muerte, la bendición y la maldición " [cf. Dt 30,19] y que por medio de su Hijo llama al hombre a la elección definitiva y exclusiva sin engaños:

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«Padre santo, guarda las que me diste en tu nombre, para que sean uno, como nosotros. Cuando estaba con ellos, Guardé a tu nombre los que me diste y los he guardado; ninguno de ellos se ha perdido, excepto el hijo de perdición, para que se cumpla la Escritura " [cf. Juan 17,11-12].

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En estos días de Semana Santa y de la Pasión revivimos trágicamente la historia del hombre Judas, que no eligió el bien que Cristo le propuso, sino que prefirió su bien personal. Un bien comprensible y compartible, humanamente posible, entendido como salvación y redención al alcance del hombre de la calle, obtenido tal vez con el apoyo del Sanedrín y algún funcionario condescendiente del Imperio Romano. Estoy seguro de que si Judas fuera a juicio hoy, sería absuelto., cualquier abogado abejorro podría salvarlo porque es básicamente humano, de hecho demasiado humano.

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Pablo Poli, rima infantil El grillo y la hormiga

Es de una salvación humana que hoy queremos estar satisfechos, una redención capaz de no disgustar a nadie y acercar a todos, solo para fallar miserablemente como sucede cuando todos tienen razón.

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Dejamos las bendiciones a la Iglesia, a esa zona sacra que nos habla de Dios y que lo acompaña. Dulces y preciosas bendiciones que fluyen de una correcta comprensión de la gracia sacramental y que a través de ella los hombres están dispuestos a recibir el efecto principal de los sacramentos y son santificados en las diversas circunstancias de la vida. [cf. CAROLINA DEL SUR, 60; CCC, 1667 e puedo. 1166]. Bendecir es equivalente a santificar, santificar es equivalente a buscar al Santo, Dios, que llama a todos a una conversión común y a una justa resolución de desapego del pecado.

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Ser bendecido sin este deseo, ha caído en la superstición de que tal vez alguien pueda ayudar, pero no para encontrar a dios, al menos el Dios encarnado en Jesús, hijo unigénito de Dios, que es uno con el Padre y el Espíritu Santo.

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Laconi, 31 marzo 2021

semana Santa

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