En la rama de corrección: "Y Jesús dijo a las mujeres la ropa enjuagados cerca del mar de Galilea: «”Dejar ir de calcetines y calzoncillos y sígame! Voy a hacer el lavado de las máquinas de los hombres”»

CORRECCIÓN DE RAMA: "Y Jesús dijo a LA MUJER enjuagados PAÑOS CERCA DEL LAGO: " Renunciar a calcetines y ropa interior Y SIGA! YO YO LAVADO DE LOS HOMBRES" »

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Instamos a nuestros lectores a no seguir las teorías engañosas de estos internet ruidoso y venenosa, que se ejecutan en una idea errónea de que muchas veces, de estas columnas, hemos dejado claro en los últimos dos años: en Amoris laetitia el Pontífice reinante ha derogado y modificado por cualquiera de sus magisterio de la disciplina dictada por su predecesor y Santo Pontífice Juan Pablo II en San familiaris consortio acerca de la prohibición, para divorciados vueltos a casar, Puede recibir la Santa Comunión.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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por nuestro Señor Jesucristo a Francisco I, a través de todos los otros Papas en la historia de la Iglesia: en el huerto de los olivos, a sudar sangre, Siempre está solo …

En corrección de la rama [cf. texto Aquí], Hay muchos comentarios se produjeron que no podíamos publicar porque muchos de ellos levantó controversias que están fuera de tema, o porque imbuido de arrebatos personales, o por qué arrebatos goteo estado de ánimo que generan el subjetivismo en base a la ausencia de datos reales. Por este hecho ya hemos escrito y comentado en dos artículos en el 26 y 27 Septiembre a la que nos referimos [cf. Aquí y Aquí].

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dolor muy que no pocas personas citan la Exhortación postsinodal Amoris laetitia apareciendo no conocer el texto o el contenido, pero sólo unos pocos jirones cama entre un blog y el otro [Cf.. texto completo, Aquí], oponerse a otro documento del Santo Padre Juan Pablo II, la exhortación post-sinodal Familiaris consortio. En este juego en absoluto honesta, ciertos jugadores muestran la evidencia muestra que ha leído el Familiaris consortio [Cf.. texto completo, Aquí] lo que les gustaría leer, pero eso no fue escrito. de hecho, la Amoris laetitia de Francisco I, Se refiere precisamente a la estructura de soporte de la Familiaris consortio esencialmente en los pasos que ponen de relieve el espíritu de la caridad y la recepción de estos pares irregulares, sobre las que el Santo Padre Juan Pablo II expresó en tonos muy claras, sería suficiente sólo para leer, pero sobre todo leer todo:

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"Solicitud pastoral de la Iglesia no se limita únicamente a las familias cristianas más cercanas, sino, ampliar sus horizontes en la medida del Corazón de Cristo, se mostrará aún más intensa a las familias en general, y aquellos, en particular, que se encuentran en situaciones difíciles o irregulares. Para toda la Iglesia tendrá una palabra de verdad, bondad, comprensión, de esperanza, y profunda simpatía con sus dificultades a veces dramáticas; todo lo que ofrecerá su ayuda desinteresada, para que puedan acercarse al modelo de familia, que el Creador "desde el principio" y que Cristo ha renovado con su gracia redentora " [Familiaris consortio, n. 65].

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Aclara el Santo Padre Juan Pablo II la posición de las irregularidades de divorciados vueltos a casar, y al mismo tiempo mostrarles piedad, bienvenida y ayuda, porque esto ahora lee el premio mencionado n. 84 de la Familiaris consortio :

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«[...] Exhorto vivamente a los pastores ya toda la comunidad de los fieles para ayudar a los divorciados y con la atención solícita que no se consideren como separados de la Iglesia, que pueden, y de hecho tienen, como bautizados, participar en su vida. Ellos deben ser alentados a escuchar la Palabra de Dios, para asistir al sacrificio de la misa, perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad para la justicia, educar a sus hijos en la fe cristiana, cultivar el espíritu y la práctica de la penitencia y de implorar de este modo, día a día, La gracia de Dios. La Iglesia rece por ellos, animarles, Esto demuestra madre misericordiosa, y así los sostenga en la fe y la esperanza [...]

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Y sin embargo,, este n. 84, por algunos, que se eleva por encima de la misma dogma Trinitario, tardó, cortar y entonces sólo comentado solamente paso final. Un paso - y vale la pena repetir -, Actúa como un sistema cerrado después de varios períodos impresas en la afición más profunda piedad pastoral y cristiana:

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«[...] La Iglesia, sin embargo, Se reitera sus prácticas, fundada en la Sagrada Escritura, de no admitir a la comunión eucarística divorciados vueltos a casar " [cf. n. 84].

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Como este no es el sitio apropiado, sobrevuelo de puramente disquisiciones doctrinal técnico y me limito sólo a aclarar de paso, que la "práctica" no es sinónimo con el dogma, si no se hace referencia expresa a prácticas dogmáticas, debido a que la "práctica" no siempre están vinculados a los principios de la fe. Para cuando una "práctica" o la disciplina canónica o iglesia se apoya en uno o varios dogmas de la fe, lo prueba indican más claramente. Si, de hecho, el Beato Pablo VI había sido capaz de soportar la Encíclica Humanae vitae con un "pronunciamiento dogmático", haría el, En su lugar, el apoyo y estructurado en criterios relativos a la ley natural, porque para contener un pronunciamiento solemne de la prohibición de la anticoncepción - lo que repito es una norma y disciplina moral se expresa con un alto grado de certeza -, los apoyos no eran. De otra manera, Beato Pablo VI, recurrió a un pronunciamiento solemne del magisterio infalible. Si embargo,, nos guste o no cierta, Él no lo hizo; y no porque él no podía hacer [véase el artículo John Cavalcoli, Aquí].

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a continuación, observo que el espíritu de bondad y la misericordia que impregna Familiaris consortio, No refleja la personalidad subjetiva del Santo Padre Juan Pablo II y los Padres de los obispos que participaron en el Sínodo de 1981, pero impregna la persona divina del que la Iglesia es el Fundador y Cabeza de su Cuerpo Místico, que establece:

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"" ¿Por qué come vuestro maestro con los publicanos y pecadores? Oír esto y dijo:: "No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. Id y aprended lo que significa: Misericordia quiero, que no sacrificio. No porque no he venido a llamar a justos, sino a los pecadores " [Mt 9, 11-13].

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Una vez dicho esto conoces bien lo diferente que es este espíritu y esta magisterio, que el "magisterio" de los usuarios de Internet que no hay luz del uso de la caridad cristiana en forma de términos despectivos como "concubinas", "Adulterio" y "pecadores públicos". Por supuesto, Siempre ha habido "concubinas", "Adulterio" y "pecadores públicos", Tal vez ahora más que nunca, pero eso lo dejamos para el tratamiento de ciertos temas sensibles de la moral católica que afectan a la vida de familias enteras, es la Iglesia Mater et Magistra, con la gracia de la caridad estatal que es adecuado, y evitar, algunas mujeres enojadas han elegido el terreno sensible a dar rienda suelta a sus frustraciones y dificultades internas bajo su bandera no especificado catolicismo verdadera, para enseñar a la Iglesia como debe ser Mater et Magistra. Cómo enseñar a él, y mandó Nuestro Señor Jesucristo, y él debe seguir papas, obispos y sacerdotes, que no deben recibir órdenes de cierta secular, pero especialmente aquellos secular passionarie inviperite por su falta de humanidad y caridad cristiana, haciendo caso omiso de la advertencia de Cristo Dios, que nos recuerda que la ley fue hecho para el hombre, no el hombre para la ley [cf. MC 2, 27]. Desafortunadamente,, idolatría de la ley que siempre restamos el Diocentrismo para hacernos hundirse en 'omocentrismo :

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"Hipócritas!! Bien profetizó Isaías de vosotros, decir: " Este pueblo me honra con sus labios pero sus corazones están lejos de mí. En vano me rinden culto, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres " [Mt 15, 7-9].

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Por desgracia, hay muchos lectores que han escrito los textos se cita como la enseñanza infalible de las estupideces escritas en formas a veces delirantes en varios sitios y blogs de la impropiamente llamada verdadera Traditio Catholica ; aquellas de las que varias veces, durante estos años, Nosotros los padres des La Isla de Patmos Advertimos católicos actuando así por la conciencia sacerdotal imperativo, no menos importante teniendo en cuenta que Cristo Dios, su rebaño a pastar, Él confió a sus sacerdotes, no determinado laico enojado de catolicidad no especificado que la rabia por la red y que desafían la corrección y cualquier contradictoria, si es necesario, mostrando una total falta de respeto cuando los sacerdotes con experiencia pastoral y una adecuada formación teológica, doctrinal y legal, Los llaman y les piden para corregir el error. El conjunto, no hace falta decir, vuelve a la vida en el drama generó la confusión de roles que hoy arrasa dentro de la Iglesia, donde hasta el último de los catequistas no dudan en hacer el pelo y contrapelo en público - y nótese bien - incluso el párroco, sino directamente al obispo. Y si alguien señala que está fuera de su mente, debido a que el guardián del depósito de la fe es la gracia del obispo de Sacramento y ciertamente no la, Ella reiterará sin ningún problema, más convencido que nunca: "Ah, pero hacer que el catequista durante treinta años y tengo la experiencia suficiente para decir que el obispo está mal, porque es mi deber de defender la fe, como San Caterina da Siena!». Y aquí hay que decir entre líneas, antes de seguir adelante en el discurso, y Santa Caterina ningún hombre pasó por mi mente para dar al público bischero el Obispo de Siena, incluso si algunos de ellos eran tan grandes en el pasado y en los últimos tiempos. Al catequista Passionaria continuación, puede añadir el fuego sagrado Capitolino de peluche, ese edificio en su diplomino tomada en los genes de fábrica notorios de la teología de la Theresianum, peor diciendo: "Pero yo soy un teólogo!». Y esto es así derecho a criticar a todos y de todo, desde su blog, desde el Papa hasta el último obispo de 'orbe Catholica, por no mencionar el otorgado abofeteado conciliaristas sacerdotes a lo que ella ha estado enseñando durante años cómo se debe celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. No hace falta decir, esto como otra mujer piadosa entre libros y artículos diatriba durante años que indica el hereje y obispo cismático Marcel Lefebvre como un nuevo San Atanasio de Alejandría, lo que pasaría con todo esto harén ruidosa e intrusiva debería hacer azzardassero pulgas sacerdotes Lefebvre, o decir, incluso en el último de los veinticinco sacerdotes recién ordenados a su amada Sociedad de San Pío X, cómo debe celebrar la misa. ¿Por qué no tratar de hacerlo? Y, después de hacerlo, Narra cuántos metros se hace de rebote como pelotas de goma lanzadas contra una gran fuerza en la pared ...

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En pocas palabras ..., al igual que si Jesucristo tomó un pequeño grupo de Jehová comprometido a lavar la ropa para lavar, cerca del Mar de Galilea, y él les dijo: "Las mujeres, renunciar a los calcetines y los calzoncillos y sígame, porque voy a hacer que las máquinas de lavado de los hombres!».

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Por lo tanto, observo que todas las teorías dañinos servido por estos sujetos cegados por el odio agresivo real hacia el Pontífice reinante, Ellos se pueden eliminar con una simple observación: estos surfistas que telemática red han establecido sus fantásticas sillas del derecho canónico, dogmática y la teología moral católica, presentarse a sí mismos como defensores de la verdadera y pura Traditio, por una parte se niega la autoridad de todo un concilio ecuménico de la Iglesia, para indicar Vaticano II en burlarse de tonos como "grupo", pero al mismo tiempo para conferir la reivindicación rango dogma, como el gran dogma cristológico, a n. 84 de la familiaris consortio el Santo Padre Juan Pablo II. Y aquí se podría decir: triste, Señoras y caballeros, el espíritu evidente límite, pero el pontífice cuya elevada a "bandera dogmática" No.. 84 de la familiaris consortio, No es lo mismo que, justo antes, en páginas y páginas insultar cargada de acritud, que acusan de herejía por el "mal" reunión ecuménica de Asís promovido por la Comunidad de San Egidio? Que quede claro, No me gustó el hecho de no cumplir y no he fallado en varios de mis escritos imbuido del vitriolo santa para definir incluso el "Gran Carnaval de Río de Janeiro de distancia en Asís». Pero no es nunca pasó por la cabeza de censurar ergermi del Santo Padre Juan Pablo II o peor que lo acusan de "apostasía de la fe católica", ya que escribió, afirmado y declarado en repetidas ocasiones, sin embargo, quienes lo consideran como superior al dogma de fe Niceno los únicos dos últimas líneas de la n. 84 de la familiaris consortio, escrito por el mismo Santo Padre Juan Pablo II a partir de ellos en varias ocasiones acusado de herejía, y se refiere como "el ecumenista apóstata". Y dogmatizar en las dos últimas líneas de este tema, ignoran por completo y hacer malabarismos con los vientos que lo preceden, que soy un recordatorio, de hecho un verdadero canto de alabanza a la caridad, a la merced y la recepción de estos pares irregulares, muchos de los cuales viven con su situación incómoda en relación con sus sentimientos íntimos cristianos.

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por favor, Estimados lectores y fiel devoto católico "Sed sobrios, y velad, su oponente, Diablo, Se anda como león rugiente buscando a quien devorar;. al cual resistid firmes en la fe " [1 Pt 5, 8-9]. Y si mi gracia sacerdotal puede ser de ayuda, ponderar, ve ne prego, mis palabras de datos objetiva basada en hechos, en textos escritos y largos años de campañas de difamación llevadas a cabo en contra de la última historia de cinco Papas Iglesia, a manos de los que ahora se presentan como defensores de la verdadera fe ante una iglesia definida por el "apóstata herético y". Afirmación basada en una ignorancia teológica y doctrinal desconcertante, porque la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, de la que es la cabeza y nosotros somos miembros vivos. Puede que, a continuación,, Cristo Dio, ser "hereje y apóstata"? Que la iglesia visible - es decir, la estructura eclesiástica - tanto invadido e impregnado con el pecado y la corrupción moral, Es tan evidente como indudable, pero la Iglesia, cuerpo místico de Cristo es santa y sin mancha, Para nosotros los creyentes. Desafortunadamente, sin embargo, no es así para las cuerdas de estos desventaja espiritual, que siguen tratando como un fenómeno político, para dar rienda suelta a sus enfrentamientos políticos internos en base a pretextos doctrinaria.

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Ah, si mis hermanos sacerdotes sólo para volver a enseñar y transmitir los fundamentos del Catecismo de la Iglesia Católica, en nuestra Iglesia cada vez más visible reducido a un cruce entre una asociación filantrópica, una asociación política radical siniestra elegante, no menos importante, un criminal!

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Por lo tanto, hacemos un llamado a nuestros lectores no seguir las teorías engañosas de estos internet ruidoso y venenosa, que se ejecutan en una idea errónea de que muchas veces, en estas líneas, hemos dejado claro en los últimos dos años: en Amoris laetitia el Pontífice reinante ha derogado y modificado por cualquiera de sus magisterio de la disciplina dictada por su Santo y Supremo predecesor Juan Pablo II en familiaris consortio acerca de la prohibición, para divorciados vueltos a casar, Puede recibir la Santa Comunión.

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Considere a continuación, lo absurdo y lo impío la reclamación a dogmatizar en un lado de las disciplinas eclesiásticas que no son dogmas de fe o vinculada por pronunciamientos solemnes capaces de infalibilidad papal [cf. A proteger la fe], pero al mismo tiempo negar tan terco y agresivos a las autoridades de las dos constituciones dogmáticas del Vaticano II, es decir, de cierta Internet agresiva sólo sería assizes pastorales, entonces sería una de las llamadas concilietto El tercer grado sin ninguna válida. En conclusión, cuatro "conversar con amigos" hechas por los obispos de todo el mundo con el Roman Pontiff en los años sesenta del siglo XX, no tener uno y el otro mejor que hacer para emplear su tiempo. Y una vez que se indique esto y rechazó un consejo entero de la Iglesia, como se suele decir no dogmático, eso es los sospechosos habituales luego proceder a elevar a la categoría de dogma de la Santa Fe Católica - y mucho más alto grado en el mismo dogma de la encarnación del Verbo de Dios hecho hombre -, el Motu Proprio Papas Venerable Papa Benedict XVI antes de la reforma litúrgica de la liturgia 1970. Ahora, es realmente innecesario añadir que si los resultados de este Motu Proprio También fueron, de hecho, dar en manos de no pocas personas de San Pius V Missal utilizan hoy en día como una machete afilado para atacar a la Iglesia y el papado y crear divisiones, tal vez sería bueno que el Pontífice reinante, el juez debe levantarse tan pronto como sea posible por razones de prudencia pastoral, evitando que la Eucaristía, centro de la vida y de la unidad de la Iglesia universal, termina siendo utilizado de una manera diabólica para crear fricción y división entre el pueblo de Dios, por algunos grupos no espirituales desfavorecidos y de los políticos movidos por la ideología agresiva y destructiva.

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todo esto, le importaría, acaba de ser expresado por un sacerdote como yo se sentiría muy cómodo si una nueva reforma litúrgica lleva de nuevo el celebrante se enfrenta el altar coram Deo, con América misal del Beato Papa Pablo VI, a excepción de la Liturgia de la Palabra proclamada en la lengua vernácula, con los cantos apropiados y rigurosamente aprobado por el Eclesiástico, con el sonido del órgano clásico, no más chitarrine strimpellate, bongos y rítmicos, y menos aún, bailes y aplausos, pero sobre todo con respeto por el silencio litúrgico sagrado y así seguir …

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LA corrección de la rama, siempre para usar la terminología del léxico puramente teológica, es “orgulloso” ed “eMPIA”. Pero sobre todo, es un auténtico de las intenciones no se basa en las conclusiones del texto escrito de Amoris laetitia, sino en lo que suponen los editores que el texto escrito podría significar y posiblemente afirmar, atribuyendo así a las cosas Roman Pontiff se, de facto, Él nunca afirmó, ni concedido. Luego, que, en ciertas cuestiones relacionadas con las bases dogmáticas de la fe y de la moral católica, Viga confusión absoluta ahora, esto es un hecho indiscutible; pero es un hecho mucho antes que el pontificado de Francisco I, y también es un hecho mucho antes de la publicación de Amoris laetitia, lo que sin duda también contiene lagunas o expresiones no felices y clara, pero no son la primera, ni nuevo en la historia de los textos de la Iglesia. Yo, que por diversas razones tienen que seguir durante años es el proceso de beatificación, es participar activamente con mis publicaciones a la negación de las falsas acusaciones contra el Venerable Papa Pío XII por diferentes autores, He explicado y documentado en varias ocasiones que la crisis de la Iglesia, junto con la deriva teológica, Ya habían tomado toda forma final al final de su pontificado a mediados de los años cincuenta del siglo XX. Varias veces también trataron de explicar y demostrar que la famosa encíclica de Pío XI, Iglesia Católica [cf. texto Aquí], Está escrito en los treinta y cinco años, ya que contiene toda crítica para el germen de esta crisis, además del hecho de que entre las líneas de esta encíclica surgir muchos casos impresas por Antonio Rosmini el siglo anterior en su texto En las Cinco Llagas de la Iglesia, que también le ayudó a beneficiar índice de masa, sólo para ser más tarde proclamada bienaventurada.

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Desafortunadamente,, los redactores de la corrección de la rama, También se incluye entre ellos un epistemologo, conscientes de que los períodos repetitivos, lagunas por falta de explicaciones más profundas y ciertas expresiones que se podrían hacer mejor, También emerge del texto del Concilio de Trento, después de la de Nicea es considerado por muchos estudiosos, uno de los más articulada y completa de los consejos de la historia de la Iglesia, en todos sus aspectos dogmáticos, disciplinarias y pastoral; y yo personalmente considero que este.

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En el plan canónica, la Rama de corrección es una inexistente escrito que no respeta la estructura y la redacción de su solicitud, y que carece de la claridad y concreción que requiere que los firmantes acusan a ser deficiente en el texto de Amoris laetitia de Francisco I.

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teológicamente, carece de toda la explicación detallada y completa de acuerdo con lo que también se puede apoyar una y la mera hipótesis de directa o indirecta herejía, primero indica el dogma contra la que vaya a ciertas expresiones configgere, y de qué manera, estas expresiones, posiblemente herética, Se formularon.

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Aunque el documento Amoris laetitia que contenía en sí los pasajes ambiguos o poco claro - y, sin duda, los contiene -, no lo hace, sin embargo, contiene ninguna concesión o despensa dada por el Papa en derogación de los n. 84 de la Familiaris consortio. ¿Y quién dice que "la práctica pastoral que quieren destruir la doctrina ', en las caídas de hecho, objetivamente, en el proceso de intenciones. También porque, si algunos realmente intento de socavar la doctrina a través de la práctica pastoral, lo que finalmente cuenta, No es que la audición, pero ellos tienen éxito, lugar en tal empresa nunca puede beneficiarse del consentimiento explícito o tácito de esto como ningún otro Papa. Por lo tanto, No podemos pedir al Sumo Pontífice, después de hacer el proceso a sus intenciones, retirar la concesión de lo que nunca ha concedido, a saber, la posibilidad, jamás dada a los divorciados vueltos a casar que viven en situación de adulterio, o en las denominadas situaciones irregulares, se puede acceder a la Santa Eucaristía.

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Aunque en uno se quejó corrección de la rama Era la ambigüedad de algunos de los pasajes Amoris laetitia, los editores han mezclado en sus fragmentos de texto de los discursos pronunciados "coloquialmente" el Roman Pontiff en su calidad de un médico privado, añadiendo también, en la final por escrito, aspectos críticos de modernismo y protestantismo. Todo esto da lugar a un texto confuso, o como decimos en otra jerga expresiva "a un minestrone", carente de criterios legales y teológicas, formulado de una manera muy equivocada.

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Además inconsistencia canónica y teológica, la corrección de la rama es sobre todo una grave falta de respeto y caridad cristiana hacia Augusta Persona de nuestro Señor Jesucristo Santidad el Papa Francisco I, principalmente formulado también por un grupo de teólogos que, desde, Ellos han perdido de vista el hecho de que están al servicio del Magisterio de la Iglesia, No están en la parte superior de la misma, y ​​mucho menos sus censores. El teólogo que rechaza los actos del Magisterio deja de ser católica, asumiendo como resultado - ya sea conservadora o progresista -, las peores actitudes de los reclutados por el Profesor Reverendo. Hans Küng, sólo es "limitada" para criticar a ciertos actos del Magisterio, pero nunca se ha definido o marcadas como heterodoxas. Y que entre todos no parece entender esto, la prueba de los hechos, por desgracia, parece haber sido querida Antonio Livi, No sé con quien, Si por la gracia o desgracia, die sumergida en el microcosmos de la gran egocentrismo Escuela Teológica Romana. Así que felicitaciones a querido Antonio Livi, lo que sería suficiente un toque de narcisismo menos y una livicentrismo más moderado; bastaría que había aprendido a escuchar a los demás, en lugar de sólo a sí mismo, para evitar ganar a lo grande en la Escuela de Bolonia. Asi como lo leen: el won Escuela de Bolonia, mientras que Antonio Livi, último miembro de la Escuela Romana gloriosa, Se había comprometido a que hable con la estética Enrico Maria Radaelli, mientras que todo cabreado Fundación Lepanto, apoyado en la esquina de su alabarda caballería, El aplaudiendo y diciendo:: "Tú eres grande!». Mientras tanto, la casa envuelta en llamas quemado, mientras que estaban tratando de morder la mano a los que, inútilmente, como el Padre Giovanni Cavalcoli, mí y muchos otros, Ellos han intentado por todos los medios para animarles a salvarse, y se ahorrará a funcionar con una gran riqueza de la educación teológica. Debido a l 'egolatría de ciertas personas ha bajado hasta el ápice de la peor destrucción: Ni siquiera dejar que un estudiante, debido a que los estudiantes dignos, en primer lugar tenemos que tener la capacidad y la humildad para enfrentarlos, si es necesario para aprender de su perspicacia y su ingenio. Pero si éstos egolatri, en los últimos años, Se acercó a algunos estudiantes potenciales con talento, No tienen nada mejor que hacer que destruirlo, aterrado de que éstos, en un futuro cercano o lejano, podría evitar que brille por su cuenta. Por lo tanto, Antonio Livi, cuando se va en círculos de pontificado de los alabarderos y condesas aspirante a todo encaje y magia América, afirmando que "en Letrán han destruido mi escuela ', Consciente de que mentido sin saber de mentir, porque la escuela romano lo ha destruido con su egoísmo y su falta de escucha y la comparación, que no han destruido ni los modernistas ni rahneriani, que ni Antonio Livi u otros distinguidos teólogos y estudiosos nunca se han dado cuenta, ya que por medio siglo que han ganado y ciertamente no tenía necesidad de defenderse de los ataques de tres mosquitos.

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Y entonces, otra herencia, Se ha perdido. Siempre y penalización por la gloria maldita destructiva "I" de los que se, cuando se quedan solos y no con los que argumentan, en ese momento empiezan a pelearse con ellos mismos y para autodestruirse.

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Que descanse en paz entonces la Escuela Romana y, lo más tarde posible, su último alumno de gran talento y, Antonio Livi.

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Ni siquiera tienen que atacar y hacer la guerra, hemos destruido a sí mismo, incluso él se ahogó en la gloria, pero en el ridículo, porque la última cosa que a menudo permanece en la memoria es el rostro cadavérico de la vieja muerta aparejado la esteticista de la funeraria, no la imagen de lo que fue el apogeo de su juventud, pero la cara dolorosa de la pintada Estimado Extinto, mientras alabarderos y condesas llorar un llanto conmovedor en magia América la colina del Aventino en la Fundación Lepanto, gritando "herejía, herejía, nos cisma!».

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Es lamentable triunfo de los tres mosquitos cabreados quien finalmente se trató de picar la vieja y antigua elefante sentado durante dos mil años la Cátedra de Pedro, Sin embargo, la corrección en una rama tal manera, muy filial …

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Desde la isla de Patmos, 30 Septiembre 2017

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Acerca de La Isla de Patmos

4 comentarios sobre "En la rama de corrección: "Y Jesús dijo a las mujeres la ropa enjuagados cerca del mar de Galilea: «”Dejar ir de calcetines y calzoncillos y sígame! Voy a hacer el lavado de las máquinas de los hombres”»

  1. Querido padre Ariel,
    He leído con mucho cuidado y sin duda que pensar que hay muchos, ¿qué mérito. Sin embargo, me atrevo a expresar la impresión, Espero mal, que sus observaciones de Mons. Livi están al menos parcialmente marcado por un cierto resentimiento personal vinculado a los eventos pasó parte de esa isla. Además, creo que está justificado y legítimo preguntarse por qué el Papa no responde con un SI o NO Evangelio expresado de distintas maneras dudas.
    Cordialmente,
    Licio Zuliani

  2. Querido padre Ariel,

    Comparto su opinión sobre “corrección de la rama” de la forma.. un polvo’ menos sobre sustancia. Está bien que reconoce que Amoris Laetitia tener ciertas expresiones no exactamente brillantes en términos de claridad, Pero si este documento merece la absolución completa en la línea con la enseñanza constante de la Iglesia, como usted dice, porque cuatro puntos cardinales (ella ha demostrado ser estimado) Se han sentido la necesidad de pedir al Papa para confirmar su intención, réplica en AL, no es en realidad la continuidad supositorio?

    También quiero dejar una nota a su… Me pareció bastante curioso que el juicio expresado indirectamente sobre Benedict XVI, evaluar perjudicial para la Iglesia su motu proprio (la liberalización de un misal, ¡ay, a me ignoto). Creo que de esta manera terminó negando la profunda inteligencia teológica al Papa, que estoy seguro que no va a actuar ingenua en la promulgación de dicha disposición, pero con sabia previsión. Y’ curioso que hacerlo, acaba de reconocer una muy imprudente a Benedict de lo que reconocen Francisco.

    Estos son sólo observaciones,Estos son sólo observaciones, tal vez equivocada!

    Un cordial saludo,

    Pedro

    1. Estimado Pedro,

      los cuatro cardenales a los que se refiere, incluyendo los dos últimos nos lamentó fallidos, Se pidieron aclaraciones – correctamente – debido a que algunos pasos de este post-sinodal, si no totalmente aclarado, Podrían haber sido mal interpretado y aplicado de manera arbitraria, como sucedió, por ejemplo, por los obispos de Sicilia, Ya que cambiaron las suposiciones en las normas.

      El problema, y en particular para un gran hombre y de preparación de visión como fue el cardenal Carlo Caffarra, No fue posible “discontinuidad” con el magisterio anterior, pero las interpretaciones arbitrarias que algunos podrían conseguirlo, mutando precisamente las hipótesis en las normas, como lo hicieron los obispos de Sicilia.

      El Papas de movimiento propios en la liturgia no era perjudicial por el Sumo Pontífice Benedict XVI, pero fue hecho perjudicial para aquellos que lo han utilizado de inmediato, y en la actualidad se siguen utilizando, como herramienta de oposición, división y “lucha política”. En realidad, eran muy diferentes intenciones de Benedict XVI, que sabemos, Del deseo de que un gran patrimonio litúrgico como el Misal de San Pío V no se perdiera.

      Es lamentable la elección de Benedict XVI, Pero fue una elección cambiada en la elección no es feliz por estos ideólogos que ahora se atreven a llamar al Misal de San Pío V “el misal de Misa siempre” y uno nacido de la reforma litúrgica y promulgado por el Beato Pablo VI como “el misal protestantico nacida de Akelarre“.

      Si estos son la parte buena de los resultados producidos por este de oficioo, resultados que son atribuibles ni Benedict XVI ni sus opciones, pero las personas que han hecho el uso que acabamos de describir, como bien podría eliminar el problema mediante la eliminación de estas personas algunas herramientas para luchar, litigios y confusión.

      Por lo tanto, en mi opinión, sería conveniente, dada la situación que ha surgido, la Venerable Misal de San Pío V se puede utilizar a discreción de los obispos diocesanos, con la autoridad que se les da a prohibir el uso, cuando debería ser utilizada y aprovechada por ciertos grupos de personas a guerras y los conflictos que comprometen la comunión de la Iglesia, que en la sagrada Liturgia que tiene su propio corazón que late y el centro de la unidad.

      En cuanto a los dos Papas en cuestión, tan diferentes el uno del otro, No tengo ningún problema diciéndole, Benedicto XVI, cometido errores pastorales y de juicio, ya que ellos se comprometieron todos los papas, santos y doctores de la Iglesia incluyeron, pero no se tacciabile espíritu imprudente; a diferencia de la Francisco I, que tiene sin duda valiosa en la economía de la salvación, pero a veces, en la imprudencia, Parece bastante marciarci, de no pocas respuestas imprudentes, a veces muy infeliz, fechas durante estos años a los entrevistadores y periodistas, por no hablar de varias homilías pronunciadas en el brazo y el sentimiento, ¿por qué entonces nos, durante varias semanas sucesivas, tuvimos que tratar de explicar lo que quería decir.

      Sus observaciones no sean incorrectos, pero justa y legítima. Soy yo que si algo podría estar mal, y también un montón, en estas Mi clasificación, de hecho voy a contar: Sólo quiero estar equivocado.

  3. Querido padre Ariel,
    Siento que hay mucho de verdad en lo que escribió aquí. Incluso en lo que podríamos llamar “recepción maligna” motu proprio “Papas”. A este último respecto, sin embargo, permítanme una breve reflexión. Me parece que la apropiación indebida de S. masa V.O. por paralefebvriani y paralefebvriane (conscientes o no de ser tal) está al menos en parte ser atribuida a la resistencia – activa o pasiva – que el motu proprio se ha reunido con la mayoría de las diócesis. No piense que la forma correcta, más inteligente y mucho más eficaz para restar el antiguo rito latino a la manipulación ideológica que han operado algunos malos actores debe buscarse no en la revocación del motu proprio (o la asignación de una aplicación a la discreción de cada obispo), pero en su “normalización”? Se, de hecho, S. masa V.O. era (era) introducido voluntariamente en la mayoría de las parroquias de muchas diócesis (independientemente de la presencia de un grupo estable de los solicitantes), maligna y malversación recibiría (estado) limitado, marginados y finalmente derrota,…

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