A partida fundamental do futuro e o novo papado são tocados na unidade da igreja

Significativamente a luz histórica da Saraffia detecta impossibilidade, depois de 12 anos de pontificado, Para entender um legado do papa Francisco, isso não é o de mera confusão.

- Os convidados da ilha de Patmos -

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O entretenimento de informações de meios de comunicação social, Após as previsões do toto-nomino papal, Agora está concentrado na determinação das características da personalidade vencedora: Leone XIV.

As reformas do antecessor continuarão? Vai confirmar suas aberturas? Como o caminho sinodal será concluído? É moderato? É progressivo? É um pouco de um e um pouco o outro? É misericordioso para os migrantes? Ele vai concordar com Donald Trump? Tais perguntas seguem principalmente declarações que soam como um slogan, funcional para marcar uma aparência de implantação em vez de uma visão substancial, espiritualmente significativo.

Em particular, está perdido à vista, Na minha opinião, A correspondência fundamental que se apresenta ao papa: A unidade da igreja. A questão exata é: Qual unidade? Ou, Como esta unidade deve ser concebida? Como deve ser interpretado? Como deve ser recusado?

Cardeal Giovanni Battista re, na homilia do Missa para escolher um pontífice romano a 7 Posso, Ele havia declarado:

"A unidade da igreja queria Cristo; uma unidade que não significa uniformidade, mas firme e profunda comunhão na diversidade, Enquanto você permanecer em plena lealdade ao evangelho ".

Comunhão na diversidade: Mas quando a diversidade ameaça a comunhão? e quando, em vez de, É uma uniformidade indevida ameaçar a riqueza da diversidade legítima? Re refere -se a "plena lealdade ao evangelho": Este é o critério oposto. Mãe, em verdade, a pergunta, mais do que resolver, parece se mover: como determinar, na verdade, a "plena lealdade ao evangelho"?

É o mesmo tema que haviam enfrentado o cardeal Ratzinger na homilia do Missa para escolher um pontífice romano a 18 abril 2005. Nesta homilia, que marcará o programa do pontificado por Benedict XVI, Ratzinger determinou com precisão o critério unitário: a verdade, cuja última dimensão é o mesmo filho de Deus, medida do verdadeiro humanismo. E coragem caíra o significado de tal critério no contexto ideológico do relativismo dominante. Sem elusivos e infinidade. Com honestidade intelectual.

Com o pontificado de Francesco, em vez de, Um paradigma diferente da unidade eclesial foi imposto: Um paradigma jesuíta.

Eu encontrei uma ilustração significativa deste paradigma Em uma conversa do jornalista Ross Douthat com seu pai jesuíta James Martin S.J.. sobre o legado do papado acabou de terminar (vedere video-intervista del 26.04.2025 WHO). Douthat destaca como o caráter dramático do pontificado de Francesco foi determinado pelo esforço de mudar o ensino e a prática da igreja em uma série de questões difíceis e controversas, Como a possibilidade de católicos divorciados e se casar novamente para acessar a Comunhão Eucarística, A possibilidade de as mulheres se tornarem diáconos ou até padres, A possibilidade de abençoar casais do mesmo sexo. Até que ponto Francesco se esforçou para essas questões? martinho, Em primeira instância, Ele diz que esse tipo de temas "queimando" tinha um caráter secundário para o papa em relação à proclamação do evangelho. Segundo, Ele diz que Francesco "foi o mais longe possível". A este respeito, diz como o papa, Em um de seu encontro pessoal de 23 Outubro 2024 como delegado do sínodo, estava preocupado com a "unidade da igreja" devido à "resistência" de sub -arbitária na África, da Europa Oriental e até dos Estados Unidos. "E repetiu várias vezes que a unidade é mais importante do que esses conflitos. Então eu acho que ele tentou abrir a porta para a discussão sobre alguns desses problemas sem quebrar a igreja ".

Em uma inspeção mais detalhada, o que o relatório de Martin caracteriza Sobre as preocupações de Francesco é a relação particular entre a unidade eclesial e a verdade. Aparentemente em seu discurso, ele parece não operar um conceito vinculativo de verdade. Mas, na realidade, uma verdade é afirmada. Uma verdade que parece não vincular, Mas quem confere uma direção. Uma verdade implícita, Data para Assupot, que assume uma posição para uma abertura indefinida sobre os controversos problemas propostos. Uma verdade criticamente não temática, teologicamente emancipado, isto é, ele priva de um sério confronto com os dados bíblicos, pelo menos reduzido a uma referência genérica à misericórdia. É uma verdade não vinculativa? não é realmente. É uma verdade criticamente desengatada, mas politicamente vinculativa, aquele, não surpreendentemente, enfrenta as diferentes posições (e logicamente incompatível) como "resistência".

Em uma dimensão semelhante, não há espaço para um diálogo autêntico, Mas se alguma coisa para mediação, para acomodação. Como se houvesse força e interesses em jogo. Unidade eclesial, assim, Não se baseia na verdade. Não é baseado, Para retomar as palavras de Ratzinger, no "Filho de Deus, medida do verdadeiro humanismo ". Unidade é uma composição de forças, Por último, fundado no poder supremo do papa, cujo papel vicarial é diluído, para destacar sua personalidade em vez disso.

À luz desse paradigma jesuíta da unidade eclesial O caráter autoritário e contraditório do papado jesuíta é explicado, frequentemente detectado pelos observadores mais sensíveis. Na perspectiva de tal concepção de unidade eclesial, na verdade, contradições não têm problema: Eles podem coexistir. Mesmo que as contradições venham do próprio papa: Não é a verdade que é unidade, Mas seu poder supremo. O preço dessa configuração foi, no entanto, muito salgado. Significativamente a luz histórica da Saraffia detecta impossibilidade, depois de 12 anos de pontificado, Para entender um legado do papa Francisco, isso não é o de mera confusão. O, no máximo, a promoção de algumas políticas, Muito, Muito detalhado, Sobre o assunto da imigração em massa e economia política que, em vez de, Eles teriam solicitado o reconhecimento de um pluralismo saudável de posições.

Definitivamente, O novo curso do papado de Leone XIV será determinado pela maneira como ele interpreta, À luz da lição deste último 12 anos, unidade eclesial e seu relacionamento com a verdade. Seu lema episcopal "in the One Unum" e sua formação agostiniana Bode. Que Deus enviou para nós bom.

Trieste, 12 Posso 2025

 

 

 

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