Veja o Sumo Pontífice lavando e beijando os pés das mulheres, incluindo uma mulher não cristã, isso me magoou profundamente como um padre ciente do fato de que Cristo, o Senhor, entre os doze, ele nunca entrou em nenhuma mulher; também porque se ele quisesse incluir alguns, talvez o primeiro com certeza seja sua mãe, a Imaculada Conceição.
.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
.
.
.
Caro padre Ariel.
Pergunta lapidar: o que você acha da mudança do rito da Semana Santa quanto ao fato de que o "lava-pés" também será possível para as mulheres? De acordo com você porque, e com que propósito, esses mudanças revolucionárias ? [Ed, cf. WHO,WHO]
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2019/01/padre-Aiel-piccola.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2016-01-25 03:24:052023-01-07 23:38:37Pela lavagem dos pés à cabeça lavada
O ouro dos MAGI eo amor falso para os pobres de Judas Iscariotes
.
[…] Muitos destes falsos amigos da Igreja, Hoje grande parte da pobreza pele no amor dos outros, Eles são de fato as pessoas na folha de pagamento do capitalismo pior-liberal, afiliada às mais poderosas e prejudiciais lojas maçônicas; Eles são os mesmos que fornecem serviço feliz e ativa em favor daqueles que criaram a crise econômica mundial na mesa, a fim de tornar os ricos mais ricos e os pobres mais pobres. Estes são os falsos amigos da igreja que desejam hoje, Eles querem e de esperança para uma Igreja que é verdadeiramente pobre.
.
.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
.
.
[…]A verdade é hoje, os partidários da "Igreja pobre para os pobres" são os seus piores inimigos de sempre: ateus, pós-comunistas, ultra-secularistas, mas, acima de todos os maçons. E eles querem que os pobres de autoridade, authoritativeness pobre e, portanto, pobres credibilidade; Eles querem que o mendigo, às vezes grosseiro e mob. E para atingir este objetivo que, infelizmente, parece mais próximo, você tem que destruir tudo em seus mesmos símbolos externos de alguma forma pode invocar sua autoridade, sua autoridade e sua credibilidade. Assim como se a Virgem Maria e São José havia dito aos Magos: "Não, obrigada. O ouro não pode aceitar, para os dados de encargos ", e o conjunto, se alguma coisa, bem com um movimento de raiva e desgosto.
.
Na verdade eles querem privar-nos de Cristo sob todo o pretexto em toda brilhante e os meios de comunicação de grande efeito dos pobres dos quais, os eternos inimigos da Igreja, não está interessado em nada, absolutamente nada [Retirado do tutorial vídeo abaixo …]
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2016-01-23 00:53:172017-07-19 21:13:02O ouro dos Magos eo falso amor pelos pobres de Judas Iscariotes
REFLEXÕES SOBRE O fundamentalismo: "Eu MODERNIST tentar enviar o papa como se um deles"
.
Com os modernistas atuais Papa mudaram táticas. Tendo visto que os insultos e provocações não precisa corrigir os Papas, Agora eles recorrem a uma bajulação igualmente sem vergonha, para apresentar o papa como um deles, aproveitando alguns de seus gestos, atos ou palavras, que se presta a mal-entendidos ou ser mal interpretado, enquanto o Papa não parece ter o cuidado de remover os mal-entendidos, assim más interpretações estão agora espalhados por todo o mundo [...] Na minha opinião, o Santo Padre é muito dura com tradicionalistas e demasiado branda para com modernistas. Desta forma, ela não tem a imparcialidade, que se adapte a ele como um fulcro da comunhão eclesial [...]
.
.
Autor John Cavalcoli OP
.
.
De vez em literatura e jornalismo alívio Católica parece ainda hoje ou acusações de "fundamentalismo", como uma falha moral ou religioso, bem como método exegético superado. Esta taxa é geralmente jogado para trás e ambientes estagnados, por aqueles católicos, quem eles querem ser avançado e fiel à Igreja do nosso tempo.
“O bastão dos modernistas” – As fotos das obras aqui reproduzidas pelo pintor colombiano Fernando Botero [Medellín 1932], Eles são da exposição realizada em 2013 Palazzo Venezia (Roma)
Esse termo Ele também é usado pelos modernistas, para denotar desprezo travas católicos e firme em suas crenças, belicoso, anexado ao dogma e inimigos de heresias. Eles podem ser católico ou mais orientados para a tradição, como o Servo de Deus Tomas Tyn [cf. WHO], ou mais aberto ao progresso, vêm Jacques Maritain. Eles são o assunto destes ataques até mesmo os seguidores do arcebispo Marcel Lefebvre.
Nos lábios dos modernistas, assim acontece que mesmo bons católicos são acusados de fundamentalismo, e eles estão unidos com Lefebvre, porque uns e outros admitem a eternidade e imutabilidade da verdade, ao contrário dos modernistas, que, como já observou ele com desdém São Pio X escrita:
.
"Estou líderes realmente cegos, aquele, inchado o nome orgulhoso da ciência, vaneggiano até a marca de perverter o conceito eterno de verdade " [Alimentação das ovelhas de Domingos, nº 20].
.
Do termo "fundamentalismo" Eles tomaram posse em tal maneira modernistas, a opor-se não só os lefebvrianos, mas também a todos os bons católicos, leal ao Papa, Vaticano II e do Magistério da Igreja. Para o fundamentalismo modernista acusação é vergonhoso, desqualificando e é uma condenação.
.
… modernistas ter atingido o pico de agressão, porque agora estabelecida em posições-chave de poder eclesiástico [por Fernando Botero]
Ele se comunica com o ateu, com o muçulmano, com o comunista, com máfia, com Mason, com o budista, mas não com fundamentalista. Os modernistas não peritati descaradamente acusam de fundamentalismo mesmo os papas do pós-conciliar, até um grande Papa e progressiva teólogo como Bento XVI, mas lembrou-nos da existência de "valores não negociáveis". Assim, mesmo um fundamentalista.
Com a actual Papa modernistas mudaram de tática. Tendo visto que os insultos e provocações não precisa corrigir os Papas, Agora eles recorrem a uma bajulação igualmente sem vergonha, para apresentar o papa como um deles, aproveitando alguns de seus gestos, atos ou palavras, que se presta a mal-entendidos ou ser mal interpretado, enquanto o Papa não parece ter o cuidado de remover os mal-entendidos, assim más interpretações estão agora espalhados por todo o mundo, com o resultado de que está a aprofundar a lacuna que divide o Lefebvre modernista.
.
Fernando Botero, ópera: “O banheiro do Vaticano”
Deve ser que o Papa feito para garantir mais para a reconciliação na Igreja. Ninguém, mas mesmo tem a capacidade de Deus, a autoridade e poder na terra para restaurar a unidade, preservar a unidade, defender a unidade, fomentar e promover a unidade. Um dos propósitos do conselho era reconstruir a harmonia entre os irmãos divididos e separados. Em vez, depois de cinquenta anos de ecumenismo e iniciativas pastorais, não só não foi recomposta unidade entre os cristãos, mas a Igreja nunca foi dividido internamente. Concord está localizado na base da fé em Cristo. Ele é a "pedra angular" [Ef 2,20: O Pt 2, 6-7], o "rock" [I Coríntios 10,4], a "fundação" [II Tm 2,19], que deve basear [cf Col 2,7] e precisamos construir.
.
É, portanto, altamente Peter [MT 16, 18], : O Papa, "Estabelecer as bases" [I Coríntios 3,10-11], de modo que os discípulos do Senhor são "fundamentada na fé" [Com o 1,23]. Cabe ao Papa convocou, isto é, a Cristo, os filhos dispersos e homens perdidos nas sombras da morte. Ninguém pode substituí-lo. De fato, "Quando os fundamentos são abalados, o justo o que pode fazer?» [Vontade 11,2]. Se o Papa não intervém, que pode substituir? Mons. Lefebvre? Lutero? Rahner?
O Papa também é o bom pastor que vai em busca da ovelha perdida, ter compaixão pelos perdidos e multidões sem pastor, Ele leva o rebanho para pastos férteis e defende-o de lobos. Como Vigário de Cristo, o Papa é o fundamento da Igreja, É de ponto de apoio fundamentais. Quando os fundamentos são abalados, como hoje, por poderes satânicos; É a ele, com o poder do Espírito Santo, fortalecer e defender a Igreja dos poderes do mal.
.
Obra de Fernando Botero
Na minha opinião, O Santo Padre é muito grave para os tradicionalistas e os modernistas demasiado branda para com. Desta forma, ela não tem a imparcialidade, que se adapte a ele como um fulcro da comunhão eclesial, e que lhe permitiria operar de forma eficaz, como cabe a ele, para uma aproximação entre as duas tendências, ligando as qualidades de cada: a tradição dos tradicionalistas eo progresso modernistas. Desta forma, este geraria, unidade católica, a fórmula feliz de Bento XVI: "O progresso na continuidade".
"Fundamentalismo", por si, É uma bela palavra, o que significa amor para a fundação. Uma base sólida e segura é muito importante na vida e no pensamento. Precisamos apoiar uma fundação. Todos os grandes filósofos têm procurado sempre o princípio ou fundamento do ser, pensar e agir. No entanto, este fundamento deve ser autêntico e distinta do que é ou não é mais. Aqui surge um problema, ligada à origem histórica do termo. Na verdade, ele designa originalmente uma seita protestante americano, nascido no século XIX, que viu, mas na Bíblia o fundamento da doutrina revelada e moral, o "fundamento da fé", mas com uma atitude rígida, ingênuo, acrítica e anti-histórica, levou a considerar como a Palavra de Deus e os princípios morais absolutos, Também muitas ideias, instituições, costumes, leis, excedido; ou nomes, fatos ou histórias das Escrituras, qualquer fundamento histórico ou científico confiabilidade.
.
Obra de Fernando Botero
Os fundamentalistas eles perceberam que a Bíblia é para a vida e segurança um valor fundamental, universal, permanente, essencial e inalienável. Este procuraram na Bíblia e, no fondo, com razão. Mas mesmo exagerada na absolutos fora tantas formas de expressão, formas de pensar, contextos históricos, situações humanas, sistemas políticos, práticas judiciais, mentalidade, costumes locais, concepções primitivas, genealogia, tradições e preconceitos populares, formas arte, mitos arcaicos, de informação geográfica, símbolos religiosos, que, na verdade, eles não tinham nada a ver com a revelação divina, mas era apenas o sinal e o contingente marca e autor humano perecível, que Deus estava usando para se comunicar sua verdade. Eles entrou em controvérsia com os protestantes esses comentaristas liberais e racionalistas, que usou as novas ciências bíblicas para questionar, relativizar ou negar esses dogmas católicos, Luther tinha conservado, como o Trinity, a Encarnação, os milagres de Cristo, expiatório Redemption, a existência do diabo, a ressurreição, o fim do mundo e do Juízo Final. O mesmo exegese católica do passado, você poderia dizer a partir dos primeiros séculos, Ele não foi livre, até o Concílio do Vaticano, esta tendência, que hoje chamamos de "fundamentalista". Para isso, a maneira de comentar sobre a Escritura foi considerada "tradicional" e, Portanto, intocável.
.
O fenômeno modernista de vezes que São Pio X entrou em seu instâncias que de uma renovação da exegese bíblica, que inspiram o progresso das ciências bíblicas na Alemanha no século XIX. Mas o problema era que esses avanços foram usados ou no interesse do protestantismo, ou para dar uma mão ao racionalismo; para as quais os modernists foram incapazes de separar a partir desses métodos equívocos exegéticos, ao qual estavam ligados. Daí a condenação da proposta modernista, para ser entendido, Mas, não no que se refere a novas ciências bíblicas, mas como contaminado, conhecido como São Pio X, um "agnóstico crítica, imanentista, evolutiva " [cf. Alimentação das ovelhas de Domingos, nº 66].
.
Obra de Fernando Botero
Nesta situação muito difícil e intrincada, e distinto, Mas, iniciativa, coragem, perseverança e sabedoria, o erudito e santo exegeta dominicano francês, o Servo de Deus Marie-Joseph Lagrange, fundador da Escola Bíblica de Jerusalém. Ele tomou um modelo comentadores Padres Bíblia, Os médicos e St. Thomas para o aspecto espiritual e dogmática, e os modernos métodos histórico-críticos, para o aspecto científico. A ele devemos por isso a alteração da proposta modernista, a fim de torná-lo compatível com a doutrina da fé, de modo que a exegese católica poderia começar, em uma relação difícil com a Comissão Bíblica, fundado por São Pio X, um pressuposto conservador de métodos modernos exegéticos, sem o risco de incorrer em erros. No entanto, apenas com o Concílio Vaticano II, especialmente na Constituição Dogmática palavra de Deus, a Igreja aceitou plenamente o plano do Pai e Lagrange cumpriu o que era aceitável no caso dos modernistas, evitando a contaminação e racionalista protestante. Ao mesmo tempo, começou a chamar de "fundamentalismo" a persistência, a partir de certas partes, os velhos exegeses.
.
Assim a Igreja Ele demonstrou mais uma vez a compatibilidade da ciência com a fé. Para dizer a verdade, até mesmo comentaristas liberais, com a sua abordagem científica para a Escritura, Eles queriam provar a mesma coisa, contra o mesmo Luther, notoriamente convencido de que a razão é contrário à fé. Só que os protestantes liberais foram infectados por uma concepção kantiana, positivista e historicista da razão e da ciência, e este albatroz sério levou-os a interpretar mal ou ignoram os fundamentos divinos da fé, eles estavam nas mentes dos fundamentalistas, mas acima de tudo a própria Igreja Católica, fundamentalistas muito mais equipado em termos de tradição, e sabedoria filosófica e teológica.
.
Obra de Fernando Botero
Fundamentalismo Era basicamente um lembrete da Sagrada Tradição, em si certo. Mãe, já que ele não foi guiada e iluminada pelo Magistério da Igreja, suprema e infalível guardião da Tradição, Ele terminou em um conservadorismo bloqueado e estéril. O fundamentalismo é uma forma de tradicionalismo diferente daquele lefevriano e pelo que tyniano [Cf. G. Cavalos, Tomas Tyn. Um tradicionalista pós-conciliar, Fé&Cultura, Verona 2007]. Lida com, substancialmente, de um movimento protestante, com defeitos característicos do protestantismo. Vice-versa, o lefebvrismo é um movimento católico, embora hostis ao Concílio Vaticano II e não em plena comunhão com a Igreja. Em vez disso, o tradicionalismo Pai Tyn respeita o sentido correto da tradição com uma obediência total aos ensinamentos do Concílio Vaticano II.
.
Obra de Fernando Botero
Outro fator impulso,que faz fronteira com a agressividade, do fundamentalismo, é um valor em si autêntica, mas definir ou viveu mal, e que é a crença estrita que todos devem abraçar, por gancho ou por mal, nossa fé, sendo o verdadeiro. Este princípio é particularmente acentuada no Islã, menos evidente no hinduísmo, no budismo e judaísmo.
cristianismo II, em vez de, acompanha uma articulada com sabedoria, trabalho delicado e preciso de persuasão com o aviso de caridade de punição divina sobrenatural em caso de recusa. Por sua complacência e rigidez, que tende a fanatismo, fundamentalismo empurra, no comportamento perante adversários, a atos de violência e intolerância, que pode ir, em casos extremos, por exemplo no Islam, ao terrorismo.
.
Fundamentalismo, infelizmente, também presente na Igreja, Ele gera conseqüências indesejáveis no campo moral, e nos relacionamentos e na convivência civil e eclesial. Enquanto permanece valores centrais inegáveis, tais como piedade religiosa, Eu amo a Bíblia, a liturgia, o Onesti, a família, compromisso social e trabalho, Mas, no outro, Ele está convencido de ter o fundamentalista O tempo todo Deus com ele ou ao seu lado - erro, esta, típico do Protestantismo e todos os hereges -, Ele é trazido para apoiar suas idéias, talvez puramente questionável ou mesmo errado, maneira sempre absolutista, peremptório, agressivo, Ele admite objecções e surdo para cada refutação. Troque a rigidez por lealdade à verdade e ductilidade para o fracasso de erro. Para ele, o diferente não é um valor a ser respeitado, mas um inimigo para lutar. Não aceitar a incerteza e quer dar sempre mostra a máxima segurança. Na verdade, acredita-se que a sua palavra coincide com a própria palavra de Deus, bem como na Bíblia, dell'inenarranza pretexto, Não distingue a verdadeira Palavra de Deus das limitações e erros por dell'agiografo. Ele é o lado bom; que contradiz ele está do lado do mal. E uma vez que entre o bem eo mal não existe mediação, Ele acaba desprezando, pessoas como inconsistentes, oportunista e dupla, adversário não só abriu, nomeadamente o modernismo, mas também aquelas pessoas benevolentes, pacífica e sábio, aquele, sabendo que em uma estatística virtus ambiente e rejeitando assim os extremos opostos, eles mantém, embora eles são objetos de desprezo pela extrema, numa posição intermédia ou síntese, como pacificadores, promotores de diálogo e ligações, e defensores equilíbrio conciliatórias.
.
Obra de Fernando Botero
O resto, a mentalidade modernista É o mesmo, embora de sinal oposto; ele está no lado bom; qualquer um que é anti-modernista, quer com o Conselho ou contra o Conselho não importa, É do lado do mal. assim, até mesmo o modernista não reconhece entre ele e lefebvrismo nenhum mediador formação eclesial, fiel ao Magistério, como é que os verdadeiros católicos.
.
Por causa do renascimento do modernismo após o Conselho, o termo "fundamentalismo" começou a ter dois sentidos: 1, para significar a permanência da antiga exegese e tradicionalismo obsoleto, duro e agressivo. E esta é a linguagem que encontramos no Magistério. Este sentido da palavra é encontrado, por exemplo, num documento da Comissão da bíblica 1993, "A interpretação da Bíblia na Igreja", que dedica um parágrafo para o tópico [PP. 62-65]. Lida com, essencialmente, como é dito para p. 100, uma "confusão do humano com o divino, para que eles consideram ser revelada até mesmo a verdade de expressões humanas contingências ". encontramos, por exemplo, nestas palavras do Papa na entrevista 30 Em novembro passado lançou durante o vôo que o trouxe de volta da África para Roma:
.
"Como católicos temos algumas, não algum, vários, que acreditam ter a verdade absoluta e ir em manchas outros com a calúnia, de difamação, e ferir, ferem. E eu digo isso porque é a minha Igreja, nós também, todos! E você tem que lutar. O fundamentalismo religioso não é religioso. Porque? Porque Deus está em falta. você idólatra, como o dinheiro idólatra. Fazer política no sentido de convencer essas pessoas de que esta tendência, É uma política que temos de nos tornar líderes religiosos. Mas o fundamentalismo que sempre termina em uma tragédia ou crime, uma coisa ruim, mas há um pouco 'em todas as religiões ".
.
Obra de Fernando Botero
A outra maneira É o que já expliquei, utilizado pelos modernistas para atacar o seu anti-modernismo é a do lefevriani Católica. A partir destas considerações, vemos como o "fundamentalismo" tornou-se um termo ambíguo. A forma como ele usa o Papa não é o utilizado pelos modernistas, para atacar católicos e lefevriani. É possível que os modernistas acreditam que o Papa usa o termo em sua própria maneira. pobres iludidos! E nós não pensamos com Lefebvre que o Papa é um modernista. Vamos colocar o coração em repouso: É um "católico" Papa.
.
Deve, portanto, ter muito cuidado ao usar o termo e em discernir, quando ouvimos de outros, não tomar apitos para frascos em uma área muito importante da nossa vida de fé e eclesial.
Varazze, 19 Janeiro 2016
…..
__________________________________________
Queridos leitores.
Esperamos e confiança em sua ajuda providencial e indispensável para reunir o necessário para as despesas de funcionamento do site 'Ilha de Patmos para o ano 2016.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Padre GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Giovanni2016-01-20 16:27:042021-04-21 00:50:10Reflexões sobre o fundamentalismo: “Os modernistas tentam apresentar o papa como se ele fosse um deles ”
"Deus é CATÓLICA», CE ENSINA A LUZ DO EVANGELHO DE JOÃO
.
Não muito tempo atrás, o atual Pontífice Francis, conversar com o repórter feliz ateu Eugenio Scalfari, ele afirmou: "Eu acredito em Deus. Não em um Deus católico, há um Deus Católica, Deus existe. E dizendo isso tomou uma ideia já manifestada no outono 2007 Cardeal Carlo Maria Martini e depois relatado no livro intitulado Conversas noturnas em Jerusalém. Talvez não seja para mim para discutir tarde Bispo de Milão, comemorou a morte por toda a esquerda Radical-chique Anti-Católica na Itália e além; mas posso dizer tranquilamente naquela noite, cardeal idoso, talvez eles fariam melhor para ir dormir, evitando assim os danos para semear através dos seus diálogos insones-teológicas.
.
.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
.
.
três Ciclo lições dedicado à memória de Savonarola
Antes: "Deus é católica, Ele ensina o Evangelho de João Luz »
Segundo: "O ouro dos magos e o falso amor pelos pobres de Judas Iscariotes"
Terceiro: «Pietro, voltou-se novamente, fortalecer os irmãos na fé "
.
as lições “segundo” e “terceiro” Eles serão publicadas nos próximos dias
.
.
.
.
.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2016-01-19 13:07:502017-12-29 11:59:18– Vídeo – “Deus é católica”, Ele ensina a Luz do Evangelho de João
[...] é importante que, como católicos, nós nos esforçamos para adquirir, especialmente como sacerdotes, teólogos e agentes pastorais, com a ajuda do Espírito Santo e em comunhão com a Igreja e ao Papa, uma capacidade consumada de discernimento, que nos permite, o mais longe possível, distinguir os níveis de autoridade das leis da Igreja, de forma a praticar em conjunto e com convicção, no serviço dos irmãos, uma obediência sincera e generosa na santa liberdade dos filhos de Deus.
Esperamos e confiamos na sua providencial e indispensável ajuda na cobrança das despesas necessárias à gestão do site dell’Ilha de Patmos para o ano 2016.
DÊ A ELA “SCAPPATELLE” DE JESUS NO NATAL MUDADO PELO MISTÉRIO SAGRADO NO SENTIMENTO SOCIAL
.
Longe de fazer um escapada típico de adolescentes e pedindo por isso, talvez, até sinto muito pelos pais, já aos doze anos, Jesus manifesta um estilo de vida que exige nossa compreensão. Para compreender, porém, é necessário partir de um fato fundamental da fé: Ele é a Palavra de Deus feito homem, não é um garoto barulhento.
.
.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
.
.
Os pais de Jesus iam todos os anos a Jerusalém para a festa da Páscoa. Quando ele tinha doze anos, subiram de acordo com o costume da festa. Mãe, passado dia, como eles retomaram seu caminho de volta, o menino Jesus ficou em Jerusalém, mas seus pais não sabiam. Acreditando que ele estava na companhia, eles viajaram por um dia, e depois procuravam-no entre os parentes e conhecidos; Eu não encontrei, voltou a procurá-lo em Jerusalém [LC 2, 41-52. Texto completo WHO]
.
.
José e Maria pegam um refugiado no barco. Presépio doado pelo Sumo Pontífice Francisco a Lampedusa [vejaWHO, WHO]
Longe de fazer um escapadatípico de adolescentes e pedindo para isso, talvez, até sinto muito pelos pais [cf. WHO, min. 6,30], já aos doze anos, Jesus manifesta um estilo de vida que exige nossa compreensão. Para compreender, porém, é necessário partir de um fato fundamental da fé: Ele é a Palavra de Deus feito homem, não é um garoto barulhento.
No mundo judaico do qual Jesus é filho devoto, no início da adolescência começa a idade das obrigações legais, a primeira delas é ouvir o Senhor, que tem prioridade absoluta sobre qualquer outro; com todo o respeito aos homens que, depois de ouvir apenas a si mesmo, finalmente, eles trocam sua própria vontade pela vontade de Deus, muitas vezes impondo-o como tal.
Como é que Jesus ele não diz nada a José e Maria da obediência que lhe foi pedida pelo Pai? Talvez porque eles tenham que experimentar uma sensação de angústia nesta circunstância, como se através dele Deus quisesse testar sua fé. Todo homem será testado pelo Senhor, como diz o salmista: «O Senhor me provou, mas não me condenou à morte" [Vontade 118].
Uma vez, acima do Divino Infante, a inscrição dominou o presépio Glória a Deus nas alturas!! Mas aqui está o inevitável Don Vitaliano Della Sala substituiu assim: “agora sou um refugiado, por que você não me recebe?”[vejaWHO]
A pergunta de Maria:"Filho, por que você fez isso? Aqui, Seu pai e eu, angustiado, Estamos procurando por você ', não deve ser lido como uma censura, nem mesmo concurso, mas como uma pergunta que requer luz como resposta. Maria, que havia recebido o anúncio do Arcanjo Gabriel cerca de treze anos antes [Cf. MT 1, 18-25. LC 1,26-37] ele sabe muito bem quem é seu Filho, para isso ele pede luz perguntando-lhe o motivo de sua escolha de ficar em Jerusalém. Jesus responde da maneira típica dos Mestres da Lei, isto é, com uma pergunta: «Porque você estava procurando por mim? Não sabíeis que eu devia estar sobre o meu Pai?». E aqui deve-se notar que na cultura judaica da época, somente aqueles que estavam vestidos de autoridade e autoridade, sabedoria e ciência, eles podiam se dar ao luxo de responder a uma pergunta feita a eles com perguntas, certamente não um filho adolescente a uma pergunta dirigida a ele por um pai. E, compreendendo tanto o amor quanto a apreensão humana dos pais, Jesus os convida a refletir que seu viver e agir serão sempre uma expressão de cumprimento da "vontade de meu Pai" [Cf. minha meditação sobre vontade do Pai, WHO]. Não há mediadores humanos entre o Pai e Jesus Cristo, há consubstancialidade, enquanto recitamos na profissão de fé, há o mistério do nascituro da mesma substância que o Pai.
… e um barco carregado de refugiados também desembarca no berço do Seminário de San Miniato [vejaWHO]
Maria ouve mesmo que no momento ele não entenda a resposta do Filho. Talvez a Virgem Maria, a Imaculada Conceição, ela que foi tocada pelo Espírito Santo através de um dom de graça único na história da humanidade, ele adquirirá pleno entendimento somente sob a cruz, onde sua alma é perfurada por uma lança, como a lança de metal do centurião perfura o peito de seu filho. Sob a cruz Maria não pedirá mais, ouvir e fazer a vontade do Pai que Jesus os manifesta, tornando-se a Mãe da humanidade, e depois disso, no Pentecostes do Espírito Santo, Mãe da Igreja que fundamenta seu ser e existir no mistério da ressurreição do verdadeiro Deus e verdadeiro homem, que hoje é o filho de Belém, amanhã o jovem apenas adolescente discutindo com os médicos no templo [cf. LC 2, 41-45], depois o Jesus nas margens do rio Jordão em frente a João Batista [cf. MC 1,9-11. MT 3,13-17. LC 3,21-22]. Então o Jesus que realiza o milagre do vinho em Caná [cf. GV 2,1-11], que ressuscita seu amigo Lázaro dos mortos [cf. GV 11, 1-44], que expulsa os mercadores do templo com severidade viril [cf. MC 11,15-19. MT 21,12-17. LC 19, 54-48. GV 2, 12-25], que perdoa o pecador arrependido que estava para ser apedrejado [cf. GV 8, 1-11], estabelecendo o sacerdócio e o mistério de seu corpo e sangue na Última Ceia [cf. MT 26,20-30. MC 14,17-26. LC 22,14-39. GV 13, 1-20], que se oferece como cordeiro sacrificado para lavar o pecado do mundo [cf. GV 1,29]. Este Jesus é a Palavra de Deus feito homem, o glorioso Cristo que hoje está sentado à direita do Pai e que um dia voltará em glória para julgar os vivos e os mortos [cf. Símbolo da fé]. Um mistério que ganha vida no Natal e que se manifesta através da vida pública do Senhor Jesus que revela de forma corpórea e física o mistério de sua divindade na ressurreição e ascensão ao céu. Este é o Cristo Deus que deveríamos ter anunciado como mistério de fé nestes dias, se for natal, Fora, mas infelizmente também dentro da Igreja, não tinha sido transformado em outro: na festa da paz, solidariedade, do encontro entre os povos, de fraternidade, de diálogo entre homens de diferentes religiões e assim por diante …
… e quem tem mais, mais colocar.
... nos últimos dias no Natal sOs títulos mais díspares foram dados, enquanto mesmo das cadeiras de alguns de nossos bispos, hoje tanto social e tanto da "periferia", poucos anunciaram o mistério sublime da encarnação do Verbo de Deus feito homem. Além da festa de refugiados, de legalidade,da luta contra as máfias!
Hoje, festa da Sagrada Família, Talvez eu devesse falar sobre a família? Se alguma coisa, da família europeia, ou da sociedade ocidental em geral? Qual família, assim? As famílias de convivência teste que agora constituem o oitavo "sacramento", qual é o “sacramento” da recusa da assunção de responsabilidade? I e, dai, vamos tentar, então vamos ver se vai, no fondo, É bom tentar primeiro brincar de marido e mulher; como se o jogo da irresponsabilidade e da falta de responsabilidade já tivesse amadurecido e feito alguém crescer. Ou talvez eu deva falar com você sobre a família formada de tal forma sobre amor e confiança que antes de tudo, os cônjuges, imediatamente assinam a separação de bens? Agora, vamos tentar entender: você não sabe como termina, porque uma coisa é fingir amor eterno, uma coisa a dizer que você é a mulher da minha vida, outra coisa é correr certos riscos patrimoniais. E o amor eterno pela mulher de sua vida para muitos homens sempre termina onde começa a pele de sua carteira.
Depois, há as famílias extensas, aqueles ampliados, os regados … há até as paródias luciferianas da família: famílias alternativas, que gay lesbo, os multissexuais-criativos-sexuais e assim por diante …
o que resta da família europeia?
A família ocidental parece um cadáver dentro do caixão marchando em direção ao cemitério, com os meninos de salto alto disfarçados de fadas ao lado do carro funerário junto com as lésbicas travessas vestidas de molecas, todos reunidos em um grande orgulho gay para jogar o marcha fúnebre no enterro da família. Um pouco como o funeral de Natal nas palavras da música "Você desce das estrelas", também mudou para marcha fúnebre, já que tudo parece ter descido das estrelas: o amigo dos pobres, o amigo dos refugiados, o homem da paz, solidariedade, do diálogo entre as religiões, de um não especificado amo da novela sentimental... tudo desceu dessas estrelas abençoadas, quase tudo, exceto o Verbo de Deus feito homem que fundou nesta terra uma única Igreja confiada a Pedro por mistério de graça [cf. MT 16,14-18] cuja única fé professamos por meio de um batismo.
E que a graça de Deus ajude de modo particular nós sacerdotes e nossos bispos, na esperança confiante de que um dia ele pode ter misericórdia de nós, cada vez mais culpados de apagar a luz para "acender" a escuridão do nada; a escuridão dessa estupidez banal e demagógica que fala por si, sozinho você responde, ela está satisfeita consigo mesma, convencido de ser o Verbo Divino, enquanto dia após dia esquece o anúncio do Mistério do Verbo de Deus Encarnado.
.
Texto retirado em parte da homilia de 27 dezembro 2015
Festa da Sagrada Família
.
___________________________________.
Queridos leitores.
Com o artigo publicado 5 Janeiro [veja WHO] Pedimos seu apoio, em que nós confio e que infelizmente realmente precisa.
Obrigado!
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2016-01-08 02:10:442016-01-08 10:35:52Dê a ela “escapadas” Jesus no Natal mudou de mistério sagrado em sentimentalismo sociais
JESUS ENTRE OS MÉDICOS NO TEMPLO: "FILHO, Por isso que fizemos ESTE?»
.
Uma pergunta que podemos pedir é como interpretar com mais precisão, também do ponto de vista psicológico, Esta paragem de Jesus entre os doutores do templo. O que pode ser exatamente aconteceu? E por que?
.
.
Autor John Cavalcoli OP
.
.
[…] Depois de três dias, o acharam no templo, sentado entre os mestres, Ele está ouvindo-os e interrogando-os;. E todos os que o ouviam se admiravam da sua inteligência e das suas respostas. Quando eles o viram, ficaram maravilhados,, e sua mãe disse: «Filho, por que você fez isso? Aqui, Seu pai e eu, angustiado, Nós estamos olhando para você» [Cf. LC 2, 41-52. Texto completoWHO].
.
.
Albrecht Dürer, Jesus entre os doutores (1506)
Um dos episódios da vida de Cristo mais difíceis de interpretar, mas rico em ensinamentos, é que de sua conversa com os doutores do Templo de Jerusalém, depois de ser subitamente levado por três dias, sem aviso prévio, à custódia de Maria e José [Cf. LC 2, 41-51]. Jesus desapareceu, a primeira coisa que vem à mente a Maria ea José está a olhar para Jesus entre "os parentes e conhecidos" [V.48]: ideia do ser humano bom senso, mas isso não é até descobrir onde ele poderia ser realmente Jesus: em Jerusalém, no templo! E, na verdade, aqui é que esta idéia vem, e Jesus é encontrado. Onde, de facto, mais Cristo pode viver se não no templo? Na tenda da Santíssima Eucaristia? Há a certeza de encontrá-lo. Se, em seguida, desaparece, lá nós vamos procurá-lo.
médicos Jesus Trai. Milão, Sant'Ambrogio, tesouro. escola Bergognone
A primeira perguntapodemos pedir neste episódio problemático sobre o comportamento aparentemente estranho e perturbador de Jesus, É como é que ele não pensou em alertar os pais que teria parado um longo tempo - três dias - ao templo para falar com os médicos. Não podemos assumir em Jesus dolo ou levantar a cabeça para os pais, Como pode qualquer menino indisciplinado e irresponsável. A outra parte, as palavras da Mãe, "Angustiado", Eles sabem de censura: "Filho, por que você fez isso?» [V.48]. No entanto, será melhor para interpretar essa questão como - digamos, Santa Catarina de Siena - um simples ainda que "ansietata" pedido de esclarecimento. A questão, o resto, Ela nasce de indignação, mas precisamente da angústia, sentindo-se muito natural, tentando uma mãe normal que a ausência prolongada de seu filho que morreu de repente sem aviso. Ela, conhecendo-o como um bom filho, carinhosa e obediente, Não pense em um ato imprudente de irreverência para com os pais, mas é trazido para o medo que tem sido um acidente. Você não pode ser excluído, além disso, em pais, um elemento de ansiedade por medo de que a criança poderia ter acontecido alguma desgraça.
Uffizi Gallery – disputa de Jesus com os doutores do Templo
A chave interpretativa, iluminando o sentido do episódio misterioso, como é de se esperar, É administrado pela resposta do próprio Jesus na forma de contra-perguntas: «Porque você estava procurando por mim? Não sabíeis que eu devia estar sobre o meu Pai?». Mesmo estas palavras no primeiro eles sabem de censura. Mas é impensável que Jesus repreende seus pais. Refere-se simplesmente as suas coisas de memória, que com toda a probabilidade já lhes havia dito e que podia se lembrar, no momento da sua morte e durante a sua ausência prolongada. Coisas das quais, no entanto, evidentemente, tinha esquecido. Quais coisas? Provavelmente precisamente o aviso de que poderia ter acontecido, então o que realmente aconteceu com a peregrinação a Jerusalém. É, portanto, como se Jesus lhes tinha dito: "Você tinha que me encontrar. Eu teria que lembrá-lo que eu devia estar na minha Pai. Eu não sou apenas o filho do homem, mas também do Altíssimo. De fato, Eu tinha avisado que teria acontecido uma coisa. Você teve que esperar calmamente para mim para voltar sozinho, no meu próprio ". Em vez, com as palavras "seu pai e eu te procurou" [V.48], é claro que Mary não tem em mente a paternidade divina do Filho. Adverte neste momento se como mãe e esposa. Claramente aqui para ela agora, "seu pai", é Joseph. Jesus, porém, neste momento ignorar esta paternidade humana e invoca outra: o que mais lhe interessa: "Meu Pai", ossos Pai Celestial. Maria e José, aquele, constatação de Jesus, eles estavam "espantado" (V.48), Agora eles permanecem proibidos. não entendo.
pictórico. Spello, Santa Maria Maior. Jesus Criança na disputa templo com os médicos
Este episódiomostra claramente que Maria e José fizeram uma jornada de fé, para qual, sabendo que Jesus era o Filho, apenas gradualmente aprenderam a descobrir o mistério de seu filho. Embora Mary tinha tido a revelação pelo anjo de que ela seria a mãe do Altíssimo, aqui não parece a subir para a ocasião. Assim Maria está ao nosso lado nos nossos passos vacilantes, tentante, fraco e duvidoso; Ela, Ele nos toma pela mão e nos guia maternalmente onde ela chegou agora.
A partir das palavras de Maria Podemos entender, então, que os pais não entendem a explicação dada por Jesus: "Mas eles não entenderam as suas palavras" [V.50]. Temos o cuidado que este "não entende" não significa "que não entende nada", como poderia acontecer comigo se alguém me falou em chinês ou me dizer disparates, onde não há nada para compreender. Estas palavras referem-se, em vez de o mistério da filiação divina de Jesus: uma verdade certamente escuro, porque transcende os limites da razão humana; Mas ainda, enquanto, economizando luz da razão. De modo que "eles não entenderam" não é a atitude pena, cético e irritado, se não for ofendido, Típico dos pais na frente de desculpas esfarrapadas dadas por um filho rebelde, que embarca em uma escapada de casa sem aviso prévio ou motivo razoável. UMAPelo contrário - e este é explicitamente indicado no comportamento de Maria - Ella, como se tornou seu costume antes dos fatos misteriosos e preciosas do Filho [2,19], "Ela guardava todas estas coisas no seu coração" [v.51]. Maria é o modelo da Igreja, aquele, ao longo da história, fielmente preserva o tesouro de verdade e de graça, que confiou o Noivo.
Gaspare Landi – disputa Jesus com os doutores do Templo. Palácio Farnese
Como observado por Santa Edith Stein,grande inquisidor e um professor das qualidades da mulher, É tipicamente virtudes femininas de coisas e custódia de seus segredos do homem que ama. Quando ela é fertilizado, contém em si o germe recebeu, até que se torne esse ser humano, que um dia vai dar à luz. Da mesma forma a Maria, Os guardas da Igreja na história e explica sempre melhor aos homens os tesouros da Palavra de Deus. Aqui está o progresso dogmático.
Neste tesouro em nossos corações e meditar sobre a Palavra de Deus, Maria é também o modelo do teólogo e alma contemplativa, que se consolida nas suas convicções de fé, aprofunda, Ele desenha novas conclusões, formulação de novas propostas e, ao mesmo tempo, permanece aberta, como diz o Santo Padre Francis, as "surpresas de Deus", que você pode estar na primeira colidir com nossas limitações, mas então, na frente de nossa abertura de confiança, manifesta sua infinita sabedoria.
Disputa de Jesus entre os doutores do Templo, Jacopo Robusti conhecido como Tintoretto
Uma pergunta que podemos nos perguntarÉ como interpretar com mais precisão, também do ponto de vista psicológico, Esta paragem de Jesus entre os doutores do templo. O que poderia ter acontecido exatamente? E por que? Vamos ler: "Encontraram-no no templo, sentado entre os médicos, Ele está ouvindo-os e interrogando-os;. E todos os que o ouviam se admiravam da sua inteligência e das suas respostas " [vv. 46-47].
Como acontece em fenômenos místicos alta intensidade, Jesus no templo provavelmente foi sequestrado pela beleza dos mistérios de seu pai e esqueceu até mesmo seus pais e que passou não apenas as horas, mas os dias. Que as estimativas de Jesus para advogados!! esses mesmos, embora provavelmente não as mesmas pessoas, que um dia irá pronunciar sua sentença. Da mesma forma, o encanto divino deste garoto misterioso deve ter atingido e profundamente impressionado aqueles boa, médicos honestos e sábios, de modo que o contato mútuo entre essas almas santas e amor de Deus, Ele atirou nele, se eu posso me expressar assim, uma centelha divina, que exalava um fogo místico do amor divino. Assim, ele desencadeou uma dialética esmagadora e irresistível, uma circularidade espiritual, para a qual Jesus e os médicos estavam indo para correr em mutuamente estimular-se nas elevações celestes. Quem não podia mais cuidar do tempo e da realidade circundante?
Jesus entre os doutores do templo – Giovanni Battista Beinaschi. Castelo Racconigi.
Jesus mostrou sinais de inteligência extraordinária e você pode entender muito bem. Nós, contudo, acham difícil entender como ele poderia fazer perguntas aos médicos, Elas, sabedoria encarnada. Talvez mesmo assim ele colocá-los à prova, como faria na vida adulta? Ou talvez que só estava ansioso para saber a sua opinião? Ou ele estava muito contente por ver nessas mentes elegeu um reflexo da sabedoria divina? Ou talvez ele pretendia exortá-los a reconhecer o Messias? Uma coisa parece certa lá: que nesta conversa sagrada não mostra nada polêmico, pois irá aparecer os confrontos do adulto Jesus com os fariseus e mestres da lei.
natividade por Filippino Lippi da Prato (XV seg.)
Na linguagem da sobriedade a conta de Lucan, o que um maravilhoso exemplo são reduzidos ao diálogo espiritual essencial: a pergunta ea resposta! Teria que também em nossos debates teológicos e religiosos foram respirava essa atmosfera de profunda comunhão e de um tempo livre no enriquecedora atmosfera diferenciação, calmante, emocionante, pacificar e enriquecendo a verdade! L'episódio misterioso, que desafiou Maria e José, É culminando na normalidade diária: Jesus "saiu com eles, Ele foi para Nazaré, e era-lhes submisso " [LC 2,51]. Como qualquer bom menino obediente na tomada, "Crescia em sabedoria, idade e graça diante de Deus e diante dos homens " [ibid.].
A divindade de volta para esconder-se atrás a humanidade, depois a humanidade desapareceu diante da deidade, numa alternância contínua de momentos infinitamente distante entre elas, por isso parece contraditório e incompatível, um fenómeno único em toda a humanidade, característica em vez da pessoa e da vida terrena de Cristo. Mesmo em nossa vida cristã que Cristo acontece de repente e inexplicavelmente fuga e você parecem desaparecer, sem que possamos entender ou imaginar onde ele poderia estar e, em seguida, como olhar e como alcançá-lo, nem sabe quando, como e onde a reaparecer.
.
Varazze, 27 dezembro 2015
Festa da Sagrada Família
.
___________________________________.
Queridos leitores.
Com o artigo publicado 5 Janeiro [veja WHO] Pedimos seu apoio, em que nós confio e que infelizmente realmente precisa.
Obrigado!
.
.
.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Padre GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Giovanni2016-01-08 01:26:352021-04-21 00:51:07Jesus entre os doutores do Templo: “Filho, por que você fez isso?”
A Ilha de Patmos Ele sempre andou na corda bamba, até agora nunca cortar, vamos rezar, Esperamos e confiamos que nossos queridos leitores nos ajudará a não cortar-nos …
.
.
Autor Ariel S. Levi di Gualdo
.
.
Vocações adultas ao sacerdócio trazer riqueza e utilidade dentro da Igreja. Todos os meus irmãos vieram à Ordem Sagrada na idade adulta, muitas vezes eles provaram na prática pastoral muito cuidado, Ele está tendo tido uma vida anterior viveu e todas as experiências que, por vezes, resultar. Adultos que se tornam sacerdotes, ou são grandes sacerdotes motivados pela fé, ou são de grandes catástrofes. Pessoalmente, eu nunca conheci meio termo e eu nunca cheguei a experiência de vocações adultas o elemento de mediocridade calma: ou são águias, ou são galinhas.
No 2015 Eles são classificados em Turim 5 novos diáconos em idade 37 ed eu 50 anos. Na foto da esquerda Riccardo Florio [veja serviço WHO, WHO, WHO]
Numerosos santos nascidos de vocações adultas,basta mencionar dois educadores grandes do século XVI: San Filippo negros e Santo Inácio de Loyola, respectivamente sacerdotes consagrados a 37 anos e os primeiros a 46 o segundo ano.
De vocações adultasSurge também uma outra característica: a falta de desejo de alcançar posições de prestígio na Igreja ou uma carreira na academia ou eclesiástica. O adulto se torna um sacerdote tinha de fato já começou a vida e, Afinal, não poucas teria várias possibilidades atraentes - alguns até mesmo substancial - para fazer carreiras brilhantes no mundo; muitos também tinha começado com o sucesso, antes de deixar tudo e seguir a Cristo através de uma escolha de estilo de vida radical.
um grupo de candidatos do sexo masculino para o sacerdócio na idade adulta [veja serviçoWHO]
Aqueles que vêm de experiências análogas, dificilmente vai incomodar seu bispo para ser enviado à Pontifícia Academia Eclesiástica, assim como é difícil colocar na disputa, ou para fazer guerra contra os outros sacerdotes a ser nomeado decanos da igreja catedral, ou vigários gerais. A menos que algum vilão com fome Bispo de sacerdotes não obtê-lo a aceitar como candidatos às ordens sagradas em seus quarenta anos que, depois de uma vida de falhas humanas, profissional e sentimental, não saber onde bateu sua cabeça escolher como último recurso o sacerdócio. Geralmente, Mas, mesmo uma pessoa sábia e prudente como o bispo Prenestino S.It é. Mons. Domenico Sigallini, conhecido por ser o reconhecimento canônico diocesano, ainda congregação fantasmagórica que parece fora de saídas de desenhos animados da Família Simpson, Nunca gostaria de receber um tema semelhante, porque pela sua própria natureza, eles não são formable e acima de tudo não são gerenciáveis, coloque o trem e gerenciar um adulto é algo bastante difícil de sempre pedir e práticas dos formadores muito especiais, para não falar dos santos.
Eu sempre me lembro com muito carinho um dos meus primeiros treinadores, Também vocação adulta ao sacerdócio, que não tenham já teve um único dia do seminário - tendo tido para sua idade outro tipo de formação fora do seminário -, apenas tornou-se sacerdote, foi nomeado reitor do seminário arquidiocesano em sua diocese, onde por décadas ele jogou um ministério maravilhoso de uma Igreja particular que ainda mantém toda devota recordação [cf. WHO].
pinho Conforti, Ele recebe a Sagrada Ordem em Roma pelo Santo Padre Francis em 44 anos [serviço WHO, WHO, WHO]
Uma das limitações que eu encontrei em vocações adultas é a incapacidade de pedir dinheiro. E eu também nunca corou na minha vida, nem mesmo diante das coisas mais embaraçosas, aquelas que poderiam ter levado meus outros irmãos de estados de choque, Eu tentei o outro tremor das mãos quando no início do ministério sagrado que eu tinha abordado uma série de questões a serem fiéis ao tipo: "Quanto eu tenho que sair para a celebração da Missa para a minha morta?». E eu: "Nada!». E com isso eu envergonhado dileguavo.
Qualquer um que tenha vividoum período mais longo ou mais curto período de sua vida produzindo através de seu trabalho ou tirar vantagem de seus bens ou sua família, Ela não é usada para perguntar o que na verdade é a esmola. Para aprender a arte da mendicância deve ser inserido em um seminário de jovens, ter alimentado o refeitório e regava as fontes de primavera clericalismo; Temos que ter aprendido a trazer jeans e tênis para dar a ilusão - não é claro quem! - Não é para ser clerical. E que, ao contrário do abaixo-assinado que porta em vez batina todos os dias, não menos importante, a fim de mostrar a sua visceral anti-clericalismo para o pior no novo escritório, que são precisamente o alegada na moda dentro jeans e tênis, também chamado “Quick Change” o “camaleões”.
Luigi D'Arco (a mão) e Gino Calamai (uma sinistra), padres ordenados em Prato para sua idade 62 e 47 anos [serviço, WHO]
Quando minha mãe me perguntou o que ele poderia dar-me útil Respondi: de belos tecidos me obrigar a fazer as novas batina por um bom alfaiate. Não contei: "Eu adoraria de belos tecidos, Mas pegar esse dinheiro e dar-lhes aos pobres ", porque por um padre católico a quem sua mãe é um dom único e irrepetível, e eu, que também vivem em contato com os pobres eu sei como os próprios pobres, ao contrário de Eugenio Scalfari e toda casta radical-chic ultra-laicista, que tanto anseiam uma Igreja desleixado com em trapos, o sacerdote desejava vê-lo sempre bem colocado e decente, porque é o seu sacerdote; porque o sacerdote é a sua riqueza comum. E eu digo um padre, Por isso e muito menos o decoro que os pobres gostariam de ver para sempre gravada em um Bishop, ou mesmo o Romano Pontífice, especialmente nestes tempos dissertação no sentido de desleixo pauperismo.
Lorenzo Marazzani, padre ordenado na idade de Perugia 46 anos [ServiçosWHO, WHO]
A verdade é que uma igreja desleixada, no pretexto da suposta simplicidade e pobreza evangélica não especificada, a falta hippies vivendo nos luxos mais opulentos triviais, eles não querem que os pobres. Porque os pobres são os mesmos de sempre: aqueles que foram capazes de ontem e ainda é capaz de trazer o dom de o apenas um pequeno pedaço de ouro que têm de contribuir para o derretimento de um cálice precioso; porque os pobres não querem o sangue de Cristo é colocado em uma panela de barro, querer ter aqueles que não acreditam que o Sangue de Cristo e que, de repente são falsos amigos da Igreja. Não Aleatório, Nosso Senhor Jesus Cristo, como um exemplo a seguir dá-nos a oferta da viúva pobre [cf. MC 12, 41-44. LC 21, 1-4], enquanto como um exemplo a evitar nos oferece a falsa filantropia para o pobre Judas Iscariotes [cf. GV 12, 1-11]. Isto é o que está escrito no Evangelho, como dizer: e isso é.
Como você entende, os pais de’Ilha de PatmosEles são muito eclesial para ser clerical. Por esta razão, o padre Giovanni Cavalcoli sempre veste o vestido antigo nobre dos filhos de San Domenico e eu a batina preta do clero secular, substituídos por branco no verão quando está quente, porque é uma maneira de mostrar ao mundo que somos no mundo, não deuses “profissionais de padres” mais ou menos camuflada no mundo para agradar o mundo e para não perturbar o mundo, que, se necessário, é nosso dever não só a tremer, mas também perturbar.
Ariel S. Levi di Gualdo, ordenado sacerdote em Roma com a idade de 45 anos
Explicou o impedimento “antropológico” deu a montantea minha incapacidade de pedir dinheiro, Eu continuo dizendo-lhe que, para a segunda vez que se atingiu o “Colunas de Hércules” e precisamos 2016 o dinheiro necessário para avançar no nosso trabalho, que como sempre temos dito e repetido tanto gratuita quanto onerosa, e em face de nosso trabalho, pedir-lhe apenas para nos dar os meios para trabalhar de graça para todos vocês.
Chegamos às despesas doloridos:reiterando que na internet nada é de graça, mas tudo mediante pagamento adicional, Se você quiser fazer uso das ferramentas de ponta necessárias. Para isso, se deparar com despesas inevitáveis para todos os cantos chamada rua.
o servidor de negócios e custos mensais / anuais[WHO]
Partimos de servidor, sobre a qual ele escreveu um leitor: "O que quer dizer que você precisa o dinheiro para servidor? Eu só pagar para o meu blog 50 all'anno euro!». Eu respondi: "Eu não duvido. Mas seu blog, Diário, quantas visitas tem, bem como que da sua mãe, sua irmã, Seu avô que gosta de internet e alguns de seus amigos?». Replica o especialista quase ofendido: "Olha, Eu também vim para 100 visita um dia!». E uma vez que parece precisamente o princípio vigere “somos todos grandes especialistas”, Expliquei que A Ilha de Patmos Há muito que ultrapassou 10.000 visitas diárias e que em 31 Janeiro, o número total de visitantes para o ano 2015 Era igual 4.321.800. Mas se alguém conhece um provedor de servidor disposto a conceder um serviço para 50 de euros por ano para permitir que o site desta nossa revista on-line para manter uma quantidade tão grande de acesso - ou seja, uma para o serviço de acesso ilimitado com dados ilimitado igualmente-store - que deixe-nos saber, porque depois de subscrever instantaneamente, os pais de’Ilha de Patmos o vai visitar para lhe dar um beijo na ponta do nariz como um sinal de gratidão por ter gastos evitados 1.000 de euros por ano para o servidor-business em que são apoiados por necessidade, em troca de um acesso ilimitado de visitantes e outros serviços preciosos e indispensáveis.
Para o trabalho que fazemos é necessário acelerar tanto em “Entrada” em ambos “saída“, que é dizer: é essencial para uma linha que permite adquirir e para transmitir o “dados pesados”. E isso implica uma assinatura de internet completamente diferente da de uma dona de casa ADSL normais, Para isso, use um desses serviços prestados a empresas profissionais e empresas, cujo custo, eu nosso caso, É igual 115 € por mês (IVA incluído) para um total anual de 1.380 Euro. E com isso nós somos 2.380 euro apenas para o pagamento das assinaturas de servidor e assinatura de linha de internet, mantendo-se aberta para o conselho do curso “grandes especialistas” ou qualquer pessoa que poderia sugerir - mas sim nos mostrar - que com um pau-internet recarregável externa simples, ocasionalmente, com 10 Euro, você pode fazer o tipo de trabalho que fazemos.
para trabalhar em uma determinada maneira, qualquer coisa na internet é livre
De necessidade nós temos que receber e transmitir dados a partir de computadores que oferecem a melhor tecnologia; e como eles sabem aqueles que conhecem certos serviços, programas profissionais são caros. De fato, entre programas gráficos, Publishers, filmes de montagem, proteção de segurança e sistema de, etc.. deixamos a cada ano “Modica” figura de 1.600 Euro; e isso só porque nós escolhemos a compra para um ano de uso, de modo que a compra definitiva de certos programas individuais também custa vários milhares de euros, etc …
Para ser breve:o nosso operacional anual custa montante a 5.150 para trabalhar em uma internet em que, na opinião de certos tudo seria livre.
Quem, então, claro, os gráficos e de layout, Logo fica claro que os artigos de’Ilha de Patmos Eles podem imprimir revista de papel, porque querendo fazer seria pronto para impressão.
E reiterando que o nosso é um mundo de “grandes especialistas”, O fracasso não é em última análise, a alma “prática” que sugeriu há: "Não há necessidade de pagar todo esse dinheiro, Basta dar fenda os programas!». eu respondi: "Superb! E se putacaso a Guardia di Finanza, ou quem possa interessar são os programas rachado, ou seja, “roubado”, no computador de um padre e seu colaborador - ou Polícia veterinários localizada no computador Hypatia Cat Roman programas piratas -, usado para executar uma revista on-line Católica, sempre que necessário que não perca tiros chicote que reivindica o direito à imoralidade e o desprezo das leis de Deus e os homens, Eu explico que nós fazemos uma boa impressão? Te digo: a figura daqueles que pregam o bem e coçar muito ruim ".
Teólogo dominicano John Cavalcoli
Como você pode entender o que nós precisamos não é o conselho dado por “especialistas” a que o conselho, especialmente aqueles peregrinos, não custa nada: o que precisamos é de sua ajuda para continuar o nosso trabalho, porque nem o Pai John Cavalcoli, que, como um frade dominicano é desprovido de qualquer renda pessoal, dependendo inteiramente sua comunidade; nem eu como membro do clero secular que vivem com 800 euro por mês de salário Ente Clero de subsistência, alguma oferta para as massas e a preciosa ajuda da minha família, podemos apoiar nosso bolso custo semelhante para oferecer um serviço gratuito para todos.
Para o 2015 Providence veio ao encontroatravés de você, que são, por conseguinte, a certeza de que, também para o 2016 Providence nos sustentará, Se, como cremos A Ilha de Patmos, último lugar da revelação de John, é um serviço à Igreja e aos fiéis em um momento de crise eclesial delicado e de tempos a escorregar entre os membros vivos cada vez mais desorientado do Povo de Deus.
vamos também ser claro com um sorriso …
Especificamente: cada vez que enviar mensagens como "Que maravilhoso itens … ah, Como você se atreve! … Qual o benefício que encontrei em suas palavras … graças à sua catequese I compreender a natureza do problema e possíveis soluções …». Nós vamos: juntamente com estas palavras que não custam nada, Também enviar-nos uma oferta, bem como pequeno, porque até mesmo as pequenas coisas consideradas em conjunto é muito precioso. Porque para ser honesto e sincero até o fim, Nós não escondem o medo compreensível para os custos operacionais vamos incorrer até o final de janeiro 2016; custos que no momento em que não são capazes de suportar, atualmente ter dinheiro na nossa conta Paypal 1.100 euro Donati uma multa 2015 pelo nosso fiel leitor Piedmont, a partir de um leitor de etrusca Lazio, por um jovem pesquisador Roman médico que vive em Dublin, por um jogador do Milan querida que com sua esposa pediu-me para celebrar algumas missas em sufrágio para o seu falecido e envio me duas ofertas que tenho pagos na conta do’Ilha de Patmos.
No decurso do 2015, quando nos encontramos sem meios, um querido leitor Piedmont enviado para lá 2.000 euro para lidar com todas as despesas necessárias; e graças a ela fomos capazes de continuar o nosso serviço, que esperamos que continue por toda 2016.
Se você quiser, pode enviar-nos uma ofertapara o sustento de’Ilha de Patmos usando o serviço conveniente e segura PayPal pode encontrar na parte inferior direita da pagina inicial.
.
.
____________________________________
.
Aproveito esta oportunidade para estender uma saudação especial aos sacerdotes dos irmãos que usaram imagens públicas para acompanhar este artigo onde falamos na primeira parte das vocações adultas para o sacerdócio. Tenho o prazer de conhecer nenhum desses Irmãos, alguns deles recentemente consagrada na Sagrada Ordem dos Sacerdotes. A todos eles votos de todas as graças e bênção do Senhor Cristo renovação no início deste novo ano.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/Patmos1.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Pai de ArielHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPai de Ariel2016-01-05 15:10:282016-01-06 13:40:32De vocações tardias para a coleção …
EM MEMÓRIA DE PAI TOMAS TYN, UM GIGANTE MODERNO DE FÉ
.
[…] a do padre Tomas Tyn era uma mensagem da verdade como teólogo e pregador, bem como a liberdade como cristão, tudo brotando de um coração ardente de caridade, que é o vínculo da perfeição. E um santo teólogo é uma coisa rara hoje em dia, onde o enxame ambicioso, o pedante e os impostores.
.
.
Autor Giovanni Cavalcoli, EM
.
.
imagem de Tomas Tyn
1 de Janeiro 2016 assinala o 26º aniversário da morte do Servo de Deus Padre Tomas Tyn, teólogo dominicano de origem checa, mas viveu na Itália no convento dominicano de Bolonha de 1972 ai 1989, ano no final do qual, atingido por uma doença incurável, foi terminar sua jornada terrena na casa de seus pais na Alemanha, a Neckargemünd, onde está sepultado e onde moram sua mãe Ludmila e seu irmão Paul.
pai Tomas deixou-nos um testemunho cristão exemplar aquele, nos primeiros anos de 2000, graças ao trabalho do Padre Svatos, induziu a Província Checa da Ordem Dominicana a promover a Causa de Beatificação do Padre Tyn, abriu em Bolonha em 2006 pelo Cardeal Carlo Caffarra, na época Arcebispo Metropolitano da cidade de Bolonha. O referido testemunho, em seu ápice heróico, consistiu no holocausto que o Servo de Deus fez de sua vida pela libertação da Igreja na então Tchecoslováquia de um regime tirânico inspirado no marxismo. Como é conhecido, o Servo de Deus morreu nos mesmos dias em que o presidente Havel inaugurou o novo regime político que estabeleceu a liberdade religiosa e fez cessar a perseguição à Igreja.
Cardeal Carlo Caffarra, na época Arcebispo Metropolitano de Bolonha, durante uma troca de saudações com o padre Giovanni Cavalcoli e alguns de seus confrades dominicanos ao final da abertura do processo de beatificação
O sacrifício do Padre Tomás foi o fruto maduro de uma vida religiosa vivida incansavelmente, frutífero, empenho convicto e alegre como religioso, padre, pregador, guia de almas, estudioso, professor de filosofia e teologia no Dominican Theological Study em Bolonha. Padre Tomas deixou-nos um esplêndido testemunho demaior amor: "Dar sua vida pelos amigos" [GV 15,13].
Encontramos no Padre Tomas outro dos sinais de santidade: seu concentração e unificação em Deus, em que tudo se baseia, em que tudo é vivido, de quem tudo é recebido, ao qual tudo é constante e coerentemente ordenado e finalizado [1]. Até o Tomas poderia ter repetido com Santa Teresa d'Avila: Deus é suficiente.
A vida de Tomas não dá a impressão de uma viagem, mas de um corsa em direção a Deus, tal foi a clareza com que ele viu o caminho a seguir e o impulso de sua forte vontade amparada pela graça [2]. E desde que ele viu o objetivo claramente, ele sabia como mostrá-lo aos outros. Desprezo para compartilhar com os outros.
Cardeal Carlo Caffara durante a abertura do processo de beatificação de Tomas Tyn
A firmeza é conhecida de suas convicções de fé e a nitidez de seu olhar crítico, pelo qual não só não se deixou confundir por erros e heresias, mas ele sabia como encontrá-los e refutá-los vigorosamente. Isso não deixou de atrair hostilidade e escárnio dos inimigos da verdade, humilhações e sofrimentos que suportou perdoando a todos, o consolo de sua consciência limpa e inocente é suficiente para ele, bem como a gratidão do bom. Livre de qualquer forma de respeito humano e apenas atento à sua missão de teólogo e sacerdote, ele não tinha medo de se opor às modas do dia, mesmo que seguido por vastos círculos da época.
A vida de cada santo tem o mérito incomparável de ser, nas mais diversas formas e graus, tão unitário, simplificado, consistente, coleção, concentrado e sintetizado em torno de um único pico, ideal encantador e divino, que quase pode ser resumido em uma única mensagem, que faz o mérito, a incisividade e a utilidade característica do Santo, para a salvação das almas e o bem da Igreja, uma mensagem que oferece a razão subjacente e a causa de sua beatificação. Qual foi a mensagem do Padre Tomas? Uma mensagem de verdade como teólogo e pregador, bem como a liberdade como cristão, tudo brotando de um coração ardente de caridade [3], que é o vínculo da perfeição. Um santo teólogo é uma coisa rara hoje em dia, onde o enxame ambicioso, o pedante e os impostores.
algumas imagens de Tomas Tyn distribuídas pelo escritório de postulação
Falamos canônica e juridicamente da "causa" de beatificação, porque proclamar um homem de Deus bem-aventurado ou santo, a Igreja exige com razão uma "causa", um "porquê" suficientemente convincente ou convincente. O devoto do santo, quem o apoia, O advogado", digamos, de sua causa, deve ser capaz de demonstrar perante a Igreja e o povo de Deus Por que, por que razão, com que finalidade ou com que utilidade ou com que vantagem torná-lo um santo. Nós vamos, esta "causa" é dada pela mensagem do santo. Digamos então, completando o já dito, do que o que ele criou, como diz o direito canônico, a a fama de santidade Padre Tomas foi o extraordinário consistência nele entre pensamento e ação, entre fé e caridade, o intelecto e a vontade, o momento da verdade e o da liberdade, o momento da consciência e o da lei, o da graça e o do livre arbítrio.
o livro sobre Tomas Tyn de Giovanni Cavalcoli
Algo que precisamos muito hoje e a fundamento da verdade de virtude, a base metafísica da moralidade, a base intelectual, doutrinal e dogmática da santidade e da vida cristã. A solução de todos os outros problemas, da relação entre razão e fé, entre Deus e o homem, entre religião e ciência, entre corpo e alma, entre o homem e a natureza, entre pessoa e sociedade, entre autoridade e liberdade, arte e moral, tradição e progresso, Estado e Igreja, Justiça e misericórdia, e assim por diante.
No pensamento e na vida do Padre Tomas, iluminado pelo mistério trinitário, a unidade e harmonia das funções do espírito, a partir de uma única pessoa, unificados pela sabedoria do Espírito Santo, eles se expandem para dimensões comunitárias, eclesial e cósmico, de acordo com o princípio da analogia e da participação, sob o primado de Cristo, "Cabeça do corpo, a igreja:, princípio e primogênito dos que ressuscitam dos mortos, obter primazia sobre todas as coisas, porque aprouve a Deus fazer habitar nele toda a plenitude, e por meio dele reconciliar consigo todas as coisas, fazendo as pazes com o sangue de sua cruz, isto é, através dele, as coisas que estão na terra e as do céu" [Com o 1, 18-20].
a sepultura de Tomas Tyn
A partir desta visão de síntese cósmica, sob o primado de Cristo, fundada na metafísica de São Tomás, a virtude conciliadora e reconciliadora da espiritualidade tiniana surge, no signo de Maria Rainha da Paz e vencedora das heresias, em plena submissão filial ao Sucessor de Pedro. Desta forma aparece como esta espiritualidade magnânima, impregnado da universalidade do catolicismo, pode ser útil hoje para reunir e reconciliar as facções que ainda estão em luta hoje, dentro da igreja, dos modernistas e lefevrianos.
Peçamos, pois, a intercessão do Servo de Deus, que ele obtenha o mais rápido possível do Pai Celestial para seus devotos em todo o mundo e em particular em sua amada Família Dominicana, a alegria de vê-lo elevado à honra dos altares.
.
Varazze, 01 Janeiro 2016 Solenidade da Bem-Aventurada Virgem Maria Mãe de Deus
.
__________________
NOTA
[1] Seus cursos escolásticos sobre o objetivo final e sobre a felicidade são esplêndidos
[2] Obras-primas da teologia também são seus cursos sobre a graça.
[3] Os cursos escolares sobre caridade também são admiráveis.
HTTPS://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/cavalcoli56.jpg?ajuste = 150% 2C150 & ssl = 1150150Padre GiovanniHTTPS://isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2022/01/logo724c.pngPadre Giovanni2016-01-01 22:31:172021-04-21 00:51:28Em memória do Padre Tomas Tyn, um gigante moderna da fé
Tive uma meia-irmã depois que meu pai se casou pela segunda vez. baixar pornografia Minha nova irmã é uma preguiçosa assistir pornografia Ele não vai à escola nem estuda. história de sexo Ele mata aula sempre que pode pornografia grátis É por isso que seus familiares estão tão bravos com ele pornografia brazzers Pensei em praticar esportes no jardim hoje, quando não há ninguém em casa histórias de sexo Por acaso vi minha irmã que não ia à escola escondida no quarto rokettube Eu gritei com ele e o forcei a ir para a escola pornografia turca Quando ele saiu de casa, comecei a praticar esportes no jardim. pornô Pouco tempo depois, recebi uma notificação no meu celular informando que o alarme da casa estava desativado. histórias de incesto Ela me convenceu a fazer sexo com ela nua na minha frente e seus discursos provocativos..
Gerenciar consentimento
Visão geral da privacidade
Este site usa cookies para melhorar sua experiência enquanto você navega pelo site. Fora destes, os cookies categorizados conforme necessário são armazenados no seu navegador, pois são essenciais para o funcionamento das funcionalidades básicas do site. Também usamos cookies de terceiros que nos ajudam a analisar e entender como você usa este site. Esses cookies serão armazenados no seu navegador apenas com o seu consentimento. Você também tem a opção de desativar esses cookies. Mas a desativação de alguns desses cookies pode afetar sua experiência de navegação.
Os cookies necessários são absolutamente essenciais para que o site funcione corretamente. Esses cookies garantem funcionalidades básicas e recursos de segurança do site, anonimamente.
Biscoito
Duração
Descrição
cookielawinfo-checkbox-analytics
11 meses
Este cookie é definido pelo plug-in GDPR Cookie Consent. O cookie é usado para armazenar o consentimento do usuário para os cookies na categoria "Análise".
cookielawinfo-checkbox-funcional
11 meses
O cookie é definido pelo consentimento do cookie GDPR para registrar o consentimento do usuário para os cookies na categoria "Funcional".
cookielawinfo-checkbox-needed
11 meses
Este cookie é definido pelo plug-in GDPR Cookie Consent. Os cookies são usados para armazenar o consentimento do usuário para os cookies na categoria "Necessário".
cookielawinfo-checkbox-outros
11 meses
Este cookie é definido pelo plug-in GDPR Cookie Consent. O cookie é usado para armazenar o consentimento do usuário para os cookies na categoria "De outros.
cookielawinfo-checkbox-performance
11 meses
Este cookie é definido pelo plug-in GDPR Cookie Consent. O cookie é usado para armazenar o consentimento do usuário para os cookies na categoria "Desempenho".
visualizado_cookie_policy
11 meses
O cookie é definido pelo plug-in GDPR Cookie Consent e é usado para armazenar se o usuário consentiu ou não com o uso de cookies. Não armazena nenhum dado pessoal.
Os cookies funcionais ajudam a realizar certas funcionalidades, como compartilhar o conteúdo do site em plataformas de mídia social, coletar feedbacks, e outros recursos de terceiros.
Os cookies de desempenho são usados para compreender e analisar os principais índices de desempenho do site, o que ajuda a fornecer uma melhor experiência do usuário para os visitantes.
Cookies analíticos são usados para entender como os visitantes interagem com o site. Esses cookies ajudam a fornecer informações sobre a métrica do número de visitantes, taxa de rejeição, fonte de tráfego, etc.
Cookies de publicidade são usados para fornecer aos visitantes anúncios e campanhas de marketing relevantes. Esses cookies rastreiam visitantes em sites e coletam informações para fornecer anúncios personalizados.
