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CONNAITRE LA VERITE QUI VOUS FERA GRATUIT: "Être parfait dans UNITY"
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Les lèvres du prêtre devraient garder la connaissance, et de sa bouche, ils devraient demander l', car il est le messager de l'Éternel des armées [Malachie 2,7]
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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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Ce magazine télématique est né sous les auspices de l'apôtre Jean et tire son nom de l'île de Patmos qui se situe dans l'archipel des Sporades, à quelques dizaines de kilomètres de la Ville d'Ephèse, où l'Apôtre a été exilé pour sa prédication et pour le témoignage zélé rendu à la Parole de Dieu faite Homme. Après la mort de Domitien en 96-98 est devenu l'empereur Nerva, beaucoup plus tolérant de son prédécesseur envers les chrétiens, L'Apôtre put ainsi retourner dans la ville d'Ephèse et reprendre sa prédication. Giovanni est décédé au cours du centenaire autour de l'année 104, transmettre les vérités de l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ aux communautés chrétiennes du IIe siècle. Même s'il était très jeune à l'époque, Saint-Jean est considéré comme le premier connu apôtre de Jésus et comme le dernier des apôtres vivant avec qui il mettra fin à la mission apostolique des douze choisis par le Christ.
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L'île de Patmos Il résulte du même sens de trois prêtres vocation, alors qu'en fait, l'évêque nous a consacrés dans l'ordre sacré, obtenir les dons de la grâce du Saint-Esprit dans notre conscience a retenti une invitation qui contient en son sein un avertissement lourd: « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira » [Gv 8, 32]. Le prêtre du Christ est alors appelé par vocation et ministère sacré d'être libre et de diriger les enfants du peuple de Dieu à la liberté; qui ne peut jamais être une liberté subjective mais objective, structuré sur le mystère originel de la vérité: la création [Cf. gn 1, 1-5] dans lequel il est contenu le grand test de la liberté par la création de l'homme [Cf. gn 2, 18-25].
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Avec mes frères et Giovanni Antonio Livi Cavalcoli, nous avons eu à échanger plusieurs fois que je intérêt commun voudrais partager au début de notre magazine en ligne. Avec l'air désenchanté un jour nous disions: dans ce climat de chaos à l'intérieur et à l'extérieur de l'Eglise, nous avons le privilège d'être battu par la droite et à gauche, par les modernistes et les « traditionalistes ». Et ici les guillemets est la peine, parce que jamais auparavant au cours des dernières décennies, il a été fait une mauvaise utilisation du mot: "Tradition". Tout catholique est en effet un traditionaliste dévoué nommé en tant que telle pour défendre et diffuser la Tradition catholique qui vient à la vie de la première ère apostolique et qui est développé à travers l'expérience des saints Pères de l'Église et des grands conseils, qui sont tous valides et source de vérité, par le concile de Nicée jusqu'à ce que Vatican II que certains catholiques essaient depuis des années à travers diminuer débats construit sur des thèses erronées présentées dans cryptique: » ... en gros, Vatican II, il était seulement un conseil pastoral ".
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Thème ce très articulé traité à plusieurs reprises dans nos écrits et sur lequel aucun retard sur, parce que tous les trois, nous y reviendrons sur les colonnes de l'île Patmos, clarifier la vérité et dans le respect plus étroitement avec l'enseignement de l'Eglise que l'expression « pastorale », beaucoup plus appliquée à un conseil général, Il ne peut pas devenir synonyme de … « Il ne compte pas pour rien », parce que « seule la pastorale », cela signifie: « Conseil entrepont ».
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Il est vrai que Vatican II a décrété aucun nouveau dogmes et que les « limites » de réitérer toutes les vérités dogmatiques de la foi catholique, mais à travers ses papiers, il enchâsse des doctrines qui lient l'ensemble catholica orbe, et tous ceux qui veulent se rebeller peut aussi, mais sortir ainsi de la communion ecclésiale. Nos ancêtres ont déjà choisi de se rebeller contre Dieu à l'aube des temps avec une volonté décisive et libre [Gén 3, 1-13]. Et moi, plus que les chasser d'Eden, il a reconnu qu'ils avaient fait leur libre choix en se retirant de sa grâce et de sa gloire [3, 22-24].
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L'église, qu'en deux mille ans d'histoire a traversé des troubles devant lesquels notre foi est renforcée - car s'il n'était pas le Corps Mystique du Christ assisté par l'Esprit Saint, il serait éteint pour des siècles - vit un moment de grande crise que j'ai défini à plusieurs reprises comme « sans précédent dans l'histoire ", en utilisant plusieurs fois à cet égard une phrase que je répète souvent comme comptine: « Le bien devient le mal et le mal le bien, vice vertu et vice vertu, la saine doctrine de l'hétérodoxie et la saine doctrine de l'hétérodoxie, les bons éléments fidèles au dépôt de la foi et au magistère de l'Église sont souvent persécutés par des personnes désordonnées de corps et d'esprit qui ont semé les premières graines et qui arrosent aujourd'hui le lierre grimpant de l'apostasie intérieure" [Cf. mon travail Et Satan vint trinitaire].
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De tout cela,, nous trois navigateurs, nous sommes conscients au point d'avoir embarqué pour l'île de Patmos, où l'apôtre Jean a écrit le livre de l'Apocalypse qui contient en lui-même ce message d'espérance qui pour nous est la certitude de la foi, le triomphe du Christ et la défaite inexorable de l'Antéchrist qui confirme la promesse faite par le Seigneur Jésus à Pierre: « ... et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » [Cf. Mont 16,18].
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La réalité est que pour endommager gravement le corps de l'Eglise souvent, ils contribuent ceux-là mêmes qui prétendent être les défenseurs conservatrices de la tradition sacrée et dans les années quatre-vingt ont été à genoux à Ecône à l'évêque schismatique Marcel Lefebvre et excommunié. Mais juste en ce qu'ils osaient lever la tête et profère un discours, ils ont entendu une réponse: « Le haut-parleur, et en particulier en ce qui concerne la doctrine, ecclésiologie et liturgie nous pensons que nos prêtres. Votre tâche des laïcs est de répondre « Amen!« Quand nous disons »Grâce,« Et retirer de l'argent pour financer nos activités pastorales et nos séminaires, arrêt complet!». À ce moment-là, cette armée de fans, hath été prompts à retourner dans les rangs des « hérétiques » et « apostat » Église post-conciliaire, jouer à Lefebvre et connexes dans ce corps meurtri de plus en plus pauvres de l'Eglise et confus.
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A ce GOES ajouté que lorsque certaines personnes caractérisées par une telle agitation Ils se sont glissées dans les magazines juste avant télématiques avait montré un certain équilibre, D'abord, ils ont pris des mesures pour censurer les prêtres et les théologiens engagés dans l'effort ardu d'offrir le peuple de Dieu jamais perdu espoir et un équilibre catholique. La raison pour cela, pour que nous nous sommes retrouvés à plusieurs reprises avec différents nos articles rejetés parce qu'ils jugeaient politiquement approprié, avec la circonstance aggravante que tout est toujours le cas, sans jamais il a été fourni dans une explication sur - notre - et toujours toute la rigueur théologique et pastorale.
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Pour c'est né l'île de Patmos: pour protéger ce que notre liberté sacerdotale et théologique qui ne vise pas à protéger nos personnes individuelles, mais pour protéger la doctrine et le magistère de l'Eglise, nous sommes appelés à servir et à se répandre comme l'Eglise nous ordonne de servir et de se propager.
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Les écrits que plusieurs fois il y a eu « appropriée » censuré Ils étaient alors des articles théologiques de l'histoire de la doctrine et de l'église construit avec les critères pastoraux qui font partie de notre ministère sacré où nous étions prêtres institué, puis des guides et des enseignants; et en tant que tel, nous ne pouvons être soumis aux plaintes de nos évêques exercent leur pouvoir conformément au droit canon, certainement pas les laïcs idéologiques arbitraires d'entre nous ne peut exercer aucune autorité. Pour nous qui le ministère sacré peut - et parfois impératif de conscience doit - d'exercer son autorité sur ces laïcs qui sont appelés à guider et corriger le soin des âmes, des pasteurs qui exercent le ministère sacerdotal en communion avec l'évêque de la plénitude du sacerdoce en pleine communion avec la primauté apostolique de l'évêque de Rome et successeur du prince des apôtres.
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Qui donc reconnaître dans ces lignes une revanche poivrée dictée par « orgueil blessé » donnera du mal à trouver les arguments les plus plausibles. Il est en effet grave que les laïcs à utiliser la doctrine et la théologie - souvent mal - motivée par des motivations purement politiques et idéologiques, jusqu'à censurer, au nom de lambeaux de vérité étirés, des prêtres habitués à faire de la théologie, qu'il soit ou non politiquement opportun de dire ce que l'Évangile nous demande de dire, même à ceux qui revendiquent le droit de ne pas écouter. Si donc agir ainsi sont des catholiques qui sont heureux parmi les tradition ed i col pontifical solennel un ordre ancien affiché, se présentant comme les plus purs défenseurs de la vraie foi, tout cela sera encore aggravé, surtout si certains censeurs sont des sujets qui d'une part flirtent avec les Lefebvriens et autres et d'autre part se tiennent avec un pied placé à l'intérieur de l'Église post-conciliaire "hérétique" et "apostatique" qui, selon eux, aurait détruit la foi, théologie, liturgie etc..
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Plus que fatigués nous sommes attristés et inquiets que certaines revues télématiques catholiques confient des colonnes fixes à des scribes, Pharisiens et faux docteurs de la loi dont le but semble être d'attaquer le dernier concile de l'Église par rafales, ou le pontificat actuel à propos duquel nous avons nous aussi soulevé de calmes perplexités pour certaines pratiques ou pour des déclarations faites par le Saint-Père en tant que médecin privé [qui, qui, etc ..], mais réaffirmant toujours à chaque poussée, souvent même durement attaqués par certains "rubricistes" qui brandissent des lambeaux de vérité confuse et incomprise, que si de la critique légitime du médecin privé on passe au lieu d'égratigner le Pontife romain titulaire légitime du ministère pétrinien, dans ce cas on va ébranler dangereusement cette pierre - qui constitue le dogme de la foi - sur laquelle le Christ a bâti son Église [Cf. Mont 16, 18].
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La réponse à certaines de nos questions pertinentes rappeléesje, toujours et à proprement parler, tout doctrinal et jamais humoristique, jamais idéologique, enfin, il y a eu les censures exercées sur les prêtres théologiens par des hommes et des femmes laïcs aveuglés par la doctrine confuse et le sectarisme spaappelé « vraie foi » et «vraie tradition”.
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Comme mon style je vais essayer d'être réaliste avec l'esprit brut de San Giovanni B.attista qui n'a pas coïncidé avec la fin: Pouvez-vous imaginer quel chaos indescriptible se produirait au sein de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X si certains mettaient le directeur d'un magazine télématique en position de censurer un de leurs prêtres qui a étudié les sciences théologiques? Pour faire une chose similaire aux Lefebvriens et autres - et ici soyons clairs sur le τόπος, la simple blague - pourrait impliquer le risque sérieux de voir même le sacrement du baptême supprimé.
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Ajoutez à cela que plusieurs de ces personnages je suis acclamézi à travers leurs articles et livres pour exploiter de manière surréaliste quelques personnages historiques élus comme leurs bannières: par exemple le Saint Pontife Pie X, ou des figures d'évêques et de cardinaux comme Alfredo Ottaviani et Giuseppe Siri. Opération dans laquelle pendant des années Cristina Siccardi s'est distinguée parmi les différents publicistes et écrivains, que partout où il est établi, il y a de la terre brûlée autour dAprès avoir tout Lefebvrianisé. Cependant, que ce soit clair sans peine de malentendu: cela n'arrive pas car cette charmante personne impose l'extromissionl'un des autres, ce qu'il ne fait d'ailleurs pas, mais parce que la simple présence de ses articles ou de ses chroniques déséquilibrait vers le monde ultra-traditionaliste, noncheC'est bourré de précédentthéologie de l'air et sens historique obnubilinitiée par les idéologuesune, je suisdes endroits aux administrateurs responsables le choix de faire taire les autres voix, car si ses écrits sont publiés, ceux des philosophes et théologiens métaphysiques Giovanni Cavalcoli et Antonio L ne peuvent être publiés sur les mêmes colonnesla bride, à suivre avec le mien, puisque tous les trois coupables d'être orateurs fidèles et dévoués du Magistère de l'Église et de la doctrine du Concile Vatican II, certainement pas une idée romantique confuse de l'Église qui finit fondamentalement par être toute sectaire et égocentrique.
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![Flic Francescani.indd](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/lbrffi.jpg?resize=141%2C199&ssl=1)
Le douloureux cas des Frères Franciscains de l'Immaculée Conception transformé en bannière idéologique par les franges ultra-traditionalistes qui ont “joué” tout sur L'ordre ancien est affiché ne causant que des dommages supplémentaires à ces religieux
Appeler les aveugles à un bain sain de réalisme à travers la contemplation du solVoir la vérité n'est pas facile, donc essayer d'y répondre à leurs propres consciences qui sont souvent plus politico-idéologiques que catholiques, par cette question qu'avec une paternité sincère le P.astoral je leur pose à tous: comment pensez-vous que cet homme d'un tempérament extraordinaire et d'une grande sainteté aurait réagi, conte fu San Pio X, glorifié par vous à chaque soupir - bien que pas toujours correctement connu pour ce qu'il était vraiment - si sous son pontificat un groupe de laïcs catholiques féroces et bruyants avait fait une campagne publique pour recueillir des signatures, par exemple en opposition aux dispositions disciplinaires et canoniques qui ont suivi son encyclique Nourrir le troupeau? En bref: d'un côté il y a un haillon de vêtement en place basé sur une « liberté religieuse » incomprise dont le « terrifiant » et “diabolique” Vatican II serait responsable, d'autre part, les tenants de telles plaintes montrent cependant par des faits concrets qu'ils voudraient transformer l'Église en une démocratietante parlementaire avec beaucoup de signatures et de référendums populaires.
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Affirmer en réponse que "le Saint-Père François n'est pas Saint Pie X" c'est dogmatiquement et pastoralement faux. Francesco est Pietro, comme l'était saint Pie X, tout comme Alexandre VI et saint Pie V. Ainsi, instrumentaliser certaines figures à des fins politiques et idéologiques est ce qu'on appelle dans le langage philosophique et théologique une malhonnêteté intellectuelle produite par une raison et une logique viciées par un manque de liberté et mues par le refus d'accepter les doctrines et disciplines de l'Église., remplacés par leurs propres arbitrages au nom d'une quelconque "pureté catholique", qui en d'autres termes s'appelle "fierté", à savoir la redoutable reine de tous les péchés capitaux, dont nous ne sommes purifiés qu'avec la conversion du cœur.
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![SanPioX_Siccardi](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/SanPioX_Siccardi.jpg?resize=108%2C163&ssl=1)
Le San Pio X de Cristina Siccardi n'est pas celui de l'histoire de l'Église c'est seulement un santino fabriqué pour l'usage et la consommation du monde ultra-traditionaliste
Il est de cette exigence Il naît la falsification, ce qui conduit certains auteurs à inventer un saint Pie X n'a jamais existé, de la même façon dont ils ont été créés un cardinal Ottaviani et un Siri cardinal qui ne correspond pas à la réalité historique et ecclésial, place que l'un et l'autre question quand il était à discuter, mais à la fin des discussions légitimes, non seulement appliquée avec beaucoup de soin les doctrines de Vatican II; Le cardinal Siri, en particulier, dans son diocèse, il était un maître à son clergé et ses fidèles et le diffuseur diligent [Cf. oeuvre d'Antonio Livi, qui]. Cardinal Ottaviani, dans la période la plus turbulente de la période post-conciliaire, servi le Souverain Pontife Paul VI avec une fidélité qui devrait être un stimulant et un enseignement pour certains catholiques qui abusent du mot "tradition" ou qui parlent et écrivent sur saint Pie X d'une manière souvent cryptique et falsifiante pour mieux se sentir en droit de mépriser le magistère de l'église du dernier demi-siècle.
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Le monde des modernistes et celui des lefebvriens et affine sont deux droites parallèles qui ne se rencontrent pas, mais qui constituent ensemble les deux voies qui transportent le train avec tous les passagers sans méfiance qui y sont montés vers le pont en ruine de Cassandra Crossing [qui, qui].
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Ce n'est pas un hasard si l'apôtre Paul il dépeint l'Église comme le Corps Mystique dont le Christ est la tête et dont nous sommes les membres vivants; et dans le corps chaque membre a sa propre fonction, nécessaire et indispensable. Evidemment une jambe ne peut remplir les fonctions d'un bras et inversement un bras celles d'une jambe. À l'intérieur de ce corps qui semble parfois presque constitué de membres fous qui bougent de manière disjointe et désarticulée, depuis quelques décennies il y a eu une grande et dangereuse confusion des rôles: nous nous retrouvons souvent devant des clercs laïcs et des laïcs cléricalisés.
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Le dialogue est un must, tout comme la recherche d'accords, la querelle elle-même peut être bénéfique et même source de grâce. Les apôtres ont également discuté avec animation entre eux, mais toujours dans un exercice clair et respectueux de leurs rôles, comme nous le montre saint Paul d'un ton dur reprochant au prince des Apôtres d'Antioche [Fille 2, 11-14], mais sans remettre en cause l'autorité de Pierre qui avait reçu son mandat du Christ lui-même.
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Les prêtres ont des tâches spécifiques dans le Corps du Christ qui est l'Égliseune, ils ont leur fonction spécifique dans l'économie du salut; un rôle légitime dérivant du caractère indélébile et éternel reçu qui les a fait participer au sacerdoce ministériel du Christ par le sacrement de grâce, auquel, d'autre part, les laïcs ne participent pas. C'est pourquoi un prêtre fidèle, lui-même a été le premier à respecter le caractère sacré de l'ordre sacerdotal qui le marquait, ne doit pas accepter les censures sur certaines questions et thèmes de doctrine et de foi parce que ceux qui jouent les Lefebvriens et autres au sein de la Sainte Église du Christ ne les considèrent pas politiquement opportun. Par sacrement divin nous avons été institués comme guides du Peuple de Dieu et lorsque le cas l'exige nous sommes tenus de prendre certains laïcs dans la bonne direction et de les remettre à leur place., y compris les éditeurs de blogs et de magazines en ligne qui ne peuvent pas penser à nous utiliser si nécessaire, ou pour être plus clair: “Si vous nous écrivez un article critique sur le faux prophète et le mauvais maître Enzo Bianchi, que nous avons déclaré notre « ennemi » comme un progressiste hyper-conciliaristerempli d'hérésies modernistes, nous publions également dix dépliants, mais si vous émettez une critique - et soyez clair: strictement théologique - sur les Lefebvriens et alliés, alors nous vous censurons, car sinon nous pouvons courir le risque que certains de nos collaborateurs s'énervent et je saisprattuttou certains de nos riches partisans”…
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… En bas, nous un ddit aux travaux il saitnous sommes là depuis longtemps: sois toiD'autres traditionalistes est un caprice très cher qui nécessite de nombreux compromis avec la droite mondiale la plus extrémiste. Bien sûr: au nom de la foi la plus pure et la plus authentique et orthodoxe Tradition catholique, bien sûr!
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![verbe](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/verbo.jpg?resize=156%2C147&ssl=1)
Et le Verbe s'est fait chair … gratuitement, sans être financé ni par la droite américaine ni par la gauche européenne.
Cette vérité du Verbe incarné que nous devons savoir car cela nous rendra libres donc diffuseurs de liberté, ça ne marche pas par intermittence politique et idéologique comme les lumières du parc d'attraction. Tout dire que parmi ce peuple et certaines franges de néocatéchumènes qui transforment le prêtre en otage de leurs caprices et de leurs arbitres liturgiques et que dans une grave erreur doctrinale ils déclarent que "tous" sont prêtres, à la preuve des faits il n'y a fondamentalement aucune différence. Peu importe qu'il y ait d'un côté un Easter Preconio schitarrato et battu à la batterie par le bohème Kiko Arguello et de l'autre un Easter Preconio chanté selon la meilleure tradition grégorienne de l'Église avec tous les chanteurs calculés à mains jointes de la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X. Rien ne change dans la triste et dangereuse substance sous-jacente, parce que les pharisiens et les sadducéens sont identiques, les scribes et docteurs de la loi, faux prophètes et mauvais enseignants, mais surtout le manque de respect dû au sacerdoce ministériel du Christ qui vit à travers ses prêtres et qui n'est pas lié aux caprices des laïcs.
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Les deux faces d'une même médaille:
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Le prêtre n'est pas qu'un vieux christ quand il célèbre le Sacrifice eucharistique selon des caprices esthétiques, affaires idéologiques et politiques de certains laïcs, qu'ils soient modernistes ou lefebvriens et autres; le prêtre est aussi uneltre Christus quand avec la doctrine, le magistère et les documents des saints conciles de l'Église, du premier au dernier célébré il y a un demi-siècle, enseigne et guide les membres vivants des fidèles qui forment ce corps vivant dont le Christ est le chef et dont ses prêtres, pourtant indigne et insuffisant, ce ne sont certainement pas les deux petits doigts, étant donné que devant un prêtre les mêmes anges de Dieu se tiennent à l'écart, parce que pour eux, cependant des créatures plus parfaites, la dignité conférée à ses prêtres n'a pas été conférée par le Tout-Puissant [Cf. Marcello Stanzione, qui]. Ce sont les Anges qui pendant le Sacrifice Eucharistique chantent "Saint... le Seigneur Dieu de l'univers" autour du prêtre vieux christ, ce n'est pas le curé vieux christ chantant "Santo" pour les anges, qui n'accomplissent pas le service de participation au sacerdoce ministériel du Christ, auquel, au lieu de cela, seuls les prêtres participent par le mystère de la grâce, y compris sacedons indignes et pécheurs.
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![gris dorien](https://i0.wp.com/isoladipatmos.com/wp-content/uploads/2014/10/dorian-gray.jpg?resize=160%2C216&ssl=1)
film d'image: Dorien Gray, 2009. Extrait de la nouvelle d'Oscar Wilde (Réalisateur: Olivier Parker – Écrivains: Toby Finlay)
Le problème est que dans ce monde où l'apparence a depuis longtemps remplacé qu'être comprise comme essence métaphysique du devenir christologique, pauvres dans l'Église sainte et pécheresse armées grouillant de prima donnas et les premiers moteurs chacun prétendant l'oeil de boeuf sur leur petit nell'orticello de théâtre; tous avec une joie immense du diable qui vise l'aube de temps pour semer la discorde et les divisions de fragmenter et de se disperser dans tous les sens de l'unité du Corps mystique du Christ. Et Dieu seul sait combien d'efforts que nous faisons des pasteurs en charge des âmes, jour après jour, à tâtons pour expliquer à un grand nombre de ces personnes souvent elle bien fermé à la grâce, que la voie du salut implique le remplacement de christocentrisme à notre humaine, limitée et en limitant l'égocentrisme. La question n'est pas le point central de notre être d'hommes et de femmes de foi: "Ce que je veux", mais "qu'est-ce que Dieu veut de moi", alors agissez en conséquence.
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La réponse à certaines questions et la solution à certains problèmes graves est contenue dans un poignant fragment johannique: « Et la gloire que tu me as donné, Je leur ai donné, qu'ils soient un comme nous sommes un. Moi en eux et toi en moi, ils peuvent parfaitement un, que le monde sache que vous me avez envoyé et les as aimés comme tu me as aimé " [Gv 17, 22-23].
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Comment peux-tu être parfait dans cette unité qui rend le Père et le Fils un, qui nous appelle à être unis comme Dieu le Père est uni en Dieu le Fils? Cela peut se faire à travers cette vidange qui se remplit: nous vider librement de nous-mêmes pour rejoindre ce sentiment de liberté parfaite que Dieu nous a donné depuis le commencement du monde; parce que si nous connaissons la Vérité, l'accueillant du jardin d'Eden à la pierre renversée du tombeau du Christ ressuscité devenu le nouvel Adam, nous entrerons dans cette communion et cette union qui lie le Père et le Fils. Et puis la vérité nous libérera, aujourd'hui, pour toujours et à jamais. Il suffit seulement de fuir le théâtre inviolable de notre "moi" idéologique pour rencontrer la Vérité de Dieu et devenir ainsi "parfait dans l'unité".
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Cliquez ci-dessous pour écouter l'hymne marial Visez vos gens
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