« Sont dérangées VOTRE COEUR » [Prof 14,1]. proclamations SUR “EGLISE EN SORTIE” L'AFFICHE DE LA FOI DE PROCLAMATION CARDINAL Gerhard Ludwig Müller

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Beaucoup se demandent pourquoi maintenant l'Église existe encore si les évêques eux-mêmes préfèrent agir en tant que politique plutôt que comme maîtres de la foi pour annoncer l'Evangile. Le regard est de ne pas insister sur les questions secondaires, mais il est plus que jamais nécessaire pour l'Eglise d'assumer sa propre responsabilité. Tout être humain a une âme immortelle, que sa mort se sépare du corps, Mais l'espoir de la résurrection des morts. La mort fait finalement la décision de l'homme pour ou contre Dieu. Tout le monde doit faire face à l'arrêt personnel immédiatement après la mort.

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Auteur
Rédaction de l'île de Patmos

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… l'avenir lointain ou très proche?

Plus d'une « Eglise de la production », parfois notre Sainte Mère ressemble à une "Église en liquidation" à la fin de la saison.

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Les Pères dè L'île de Patmos, le partage de la plus haute considération que tous ont vers le cardinal Gerhard Ludwig Müller, Ils ont été principalement affectés par une expression qui pour eux est une complainte échangé pendant un certain temps et avec une fréquence croissante entre les membres qui portent le sacerdoce sacré, accomplissement dont ils ont à plusieurs reprises regretté échanger précisément l'expression qui se démarque dans les premières lignes du texte écrit par l'ancien préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi: « Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens ne savent même plus les bases de la foi ».

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Ceux qui le soi-disant « Eglise hôpital de campagne » y vivre, portant souvent des services d'urgence à la salle d'urgence où ils sont arrivés tous les différents cas et souvent plus sévères, Ils doivent faire face tous les jours avec un nombre croissant de fidèles qui ne savent plus les fondements de la foi catholique, qui n'ont pas la perception des sacrements de la grâce, qui pendant des années, ils ne confessent pas et qui ne peuvent pas avouer, qui ne connaissent pas les prières. Mais surtout, de tous les jours, Vous êtes confronté avec les fidèles en nombre terriblement élevé parler et vivre la pire langue de ce monde en toute simplicité. Avortement: "Bien, une fille de seize ans qui a un accident de parcours, Vous pouvez peut-être devenir une mère à cet âge?». La vie et la santé: « Pourquoi ne pas donner une mort douce et digne d'une personne qui souffre d'une maladie incurable, Il sert peut-être quelque chose à la faire souffrir inutilement?». La vie affective: « Nous étions des parents, le premier à recommander à nos enfants, avant de se marier, aller vivre avec pendant quelques années, sperimentassero donc s'ils vont vraiment bien ensemble, ou peut-être le mariage doit être un saut dans l'obscurité?».

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Celles-ci, comme beaucoup de fidèles qui raisonnent bien sur les différents aspects moraux et spirituels, sont des gens qui généralement ne confessent pas, car tout d'abord dire qu'ils ont pas de péchés à confesser, Mais ils vont recevoir la sainte communion, sans la connaissance et la perception claire de ce qui est vraiment et vraiment la Très Sainte Eucharistie.

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Seuls ces quelques mots d'introduction Ils suffisent pour clarifier ce que les Pères dØ L'île de Patmos ont accueilli et apprécié cet essai contenant les mots qui ont longtemps vous répétez l'autre avec une grande tristesse et regret: Aujourd'hui, vous devez commencer à un côté avec les missions d'une nouvelle évangélisation de nos populations, l'autre avec les fondamentaux du Catéchisme de l'Église catholique.

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le Cardinal Gerhard Ludwig Müller

Face à une confusion de plus en plus répandue dans l'enseignement de foi, de nombreux évêques, prêtres, religieux et laïcs de l'Eglise catholique m'a invité à donner un témoignage public à la vérité de la révélation. Il est de la responsabilité de ses pasteurs pour conduire les hommes qui leur sont confiées la voie du salut, et cela ne peut se produire si cette voie est connue et si leur premier passage à travers elle. A propos, il a mis en garde l'Apôtre:

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« En fait, je vous ai envoyé, d'abord, ce que j'ai aussi reçu " (1 Cor 15,3).

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Aujourd'hui, beaucoup de chrétiens ne savent même plus les bases de la foi, avec un danger de plus en plus de ne pas trouver le chemin qui mène à la vie éternelle. Toutefois, une bonne tâche de l'Église est d'amener les gens à Jésus-Christ, la lumière des nations [voir LG 1]. Dans cette situation, on se demande comment trouver la bonne orientation. Selon Jean-Paul II, Le Catéchisme de l'Eglise catholique est « une norme sûre pour l'enseignement de la foi » [Un dépôt de la foi IV]. Il a été écrit dans le but de renforcer nos frères et sœurs dans la foi, foi de masse mis à rude épreuve par la « dictature du relativisme ».

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Dieu trinitaire, En Jésus-Christ REVELE

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La quintessence de la foi de tous les chrétiens Il se trouve dans la confession de la Sainte Trinité. Nous sommes devenus disciples de Jésus, les enfants et les amis de Dieu, par le baptême au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. La différence des trois personnes divines dans l'unité [254] Elle marque une différence fondamentale dans leur foi en Dieu et dans l'image de l'homme sur les autres religions. Reconnu Jésus-Christ, les fantômes disparaissent. Il est vrai Dieu et vrai homme, né de la Vierge Marie par l'Esprit Saint. Le Verbe fait chair, le Fils de Dieu est le seul Sauveur du monde [679] et le seul médiateur entre Dieu et les hommes [846]. À cause de ce, la première lettre de John se réfère à celui qui nie sa divinité comme l'antéchrist [1 Gv 2, 22], depuis Jésus-Christ, Fils de Dieu, l'éternité est un être unique avec Dieu, son père [663]. Il est avec détermination à aborder la réapparition des hérésies anciens qui en Jésus-Christ ne vit qu'une bonne personne, un frère et un ami, un prophète et un exemple de la vie morale. Il est d'abord la Parole qui était avec Dieu et est Dieu, Fils du Père, qui a pris notre nature humaine pour nous racheter et qui doit juger les vivants et les morts. Lui seul nous adorons dans l'unité avec le Père et l'Esprit Saint comme un vrai Dieu [691].

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II

L'ÉGLISE

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Jésus-Christ a fondé l'Église comme un signe visible et instrument du salut, qui subsiste dans l'Église catholique [816]. Il a donné à son Eglise, qui « il est né du cœur transpercé du Christ qui est mort sur la croix »[766], une structure sacramentelle qui restera jusqu'à ce que le Royaume soit pleinement atteint [765]. Christ, capodastre, et les croyants en tant que membres du corps ont une personne mystique [795], pour cette raison, l'Eglise est sainte, depuis Jésus-Christ, un médiateur, Il a mis en place sur la terre comme une organisation visible et continue de soutenir [771]. Grâce à elle l'œuvre rédemptrice du Christ devient présent dans le temps et dans l'espace avec la célébration du Saint-Sacrement, en particulier dans le Sacrifice eucharistique, La sainte messe [1330]. L'Eglise transmet à l'autorité de la révélation divine du Christ, « Ce qui s'étend à tous les éléments de la doctrine, y compris la morale, sans que les vérités salvatrices de la foi ne peuvent pas être conservés, expliqué, ou observé ' [2035].

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III

ordre sacramentel

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L'Eglise est en Jésus-Christ, le sacrement universel du salut [776]. Il ne se reflète pas, mais la lumière du Christ, brille sur son visage, et cela ne peut se produire lorsque le point de référence est pas l'avis de la majorité, ni l'esprit du temps, mais la vérité révélée en Jésus-Christ, qui a confié à l'Église catholique la plénitude de la grâce et de la vérité [819]: Il est lui-même présent dans les sacrements de l'Eglise.

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L'Eglise n'est pas une association créée par l'homme, dont la structure peut être modifiée par ses membres à volonté: il est d'origine divine. « Le Christ lui-même est la source du ministère dans l'Eglise. il a institué, Il a donné son autorité et de la mission, l'orientation et le but " [874]. Même l'avertissement de l'apôtre est valable maintenant que Maudit est quiconque qui proclament un autre évangile, « Même nous, ou un ange du ciel " [Fille 1,8]. La médiation de la foi est inextricablement liée à la crédibilité humaine de ses annonceurs: elles ou ils, dans certains cas, Ils ont abandonné ceux qui leur avaient été confiés, turbandoli et compromettent gravement leur foi. Pour eux, il se rend compte de la parole de l'Écriture: « Ne pas supporter la saine doctrine, maman, juste pour entendre quelque chose, Il accumulera pour enseignants eux-mêmes pour répondre à leurs propres caprices " [2 Tim 4,3-4].

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La tâche du magistère de l'Eglise à l'égard du peuple de Dieu est de "]les protéger contre les écarts et les échecs « afin qu'il puisse » professent aucune erreur de la vraie foi " [890]. Cela est particulièrement vrai des sept sacrements. La Sainte Eucharistie est « source et sommet de toute la vie chrétienne » [1324]. Le sacrifice eucharistique, dans lequel le Christ nous attire dans son sacrifice sur la croix, Il vise à l'union la plus intime avec lui [1382]. Pour cette raison, l'Écriture Sainte met en garde contre les conditions pour recevoir la Sainte Communion: « Celui qui mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement, Il est coupable du corps et du sang du Seigneur " [1Cor 11, 27], Donc, « celui qui est conscient d'un péché grave, Il doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant de venir à la communion " [1385]. De la logique interne du sacrement, il est entendu que les personnes divorcées et remariés civilement, dont le mariage sacramentel devant Dieu est toujours valide, ainsi que tous les chrétiens qui ne sont pas en pleine communion avec la foi catholique et aussi tous ceux qui ne sont pas correctement préparés, ne reçoivent pas la sainte Eucharistie fructueusement [1457], car de cette façon, il ne les mène pas au salut. Mettez en évidence correspond à une œuvre de miséricorde spirituelle.

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La reconnaissance des péchés dans la confession sainte au moins une fois par an est l'un des préceptes de l'Eglise [2042]. Quand les croyants ne confessent pas leurs péchés plus recevoir l'absolution, il est vain le salut apporté par le Christ, En fait, il est devenu homme pour nous racheter de nos péchés. La puissance du pardon, que le Christ ressuscité a donné les Apôtres et leurs successeurs dans l'épiscopat et dans le sacerdoce, ôter les péchés graves et véniels commis après le baptême. La pratique actuelle de la confession montre que la conscience des croyants est insuffisamment formé aujourd'hui. La miséricorde de Dieu nous est donnée, afin de remplir ses commandements conformaci à sa sainte volonté et non pour éviter l'appel à la conversion [1458].

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« Il est le prêtre qui continue l'œuvre de rédemption sur la terre » [1589]. L'ordre, ce qui donne le prêtre un « pouvoir sacré » [1592], est irremplaçable car à travers elle devient Jésus sacramentellement présent dans son action salvatrice. Les prêtres choisissent volontairement le célibat comme un « signe d'une vie » [1579]. Il est le don de lui-même au service du Christ et de son Royaume à venir. Afin de conférer valablement la coordination dans les trois degrés de ce sacrement, L'Église elle-même reconnaît comme lié au choix fait par le Seigneur lui-même, « Pour cette raison, l'ordination des femmes n'est pas possible » [1577]. A cet égard, parler d'une discrimination envers les femmes démontre clairement une mauvaise compréhension de ce sacrement, il ne touche pas une puissance terrestre, mais la représentation du Christ, l'Epoux de l'Eglise.

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IV

LA LOI MORALE

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La foi et la vie sont inséparables, parce que la foi sans travaux exécutés dans le Seigneur est mort [1815]. La loi morale est l'œuvre de la sagesse divine et conduit l'homme à la béatitude promise [1950]. En conséquence, la « loi divine et naturelle montre l'homme la voie à suivre pour faire le bien et atteindre son but » [1955]. Son respect est nécessaire pour toutes les personnes de bonne volonté pour atteindre le salut éternel. En fait, celui qui meurt dans le péché mortel sans repentance restera à jamais séparés de Dieu [1033]. Cela a des conséquences pratiques dans la vie des chrétiens, entre lesquelles il convient de rappeler les aujourd'hui le plus souvent négligé: [cf. 2270-2283; 2350-2381]. La loi morale est pas un fardeau, mais une partie de cette vérité libératrice [cf.Jn 8,32] à travers lequel le chrétien le long de la voie du salut et ne doit pas être relativisée.

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V

LA VIE ÉTERNELLE

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Beaucoup se demandent pourquoi maintenant l'Église existe encore si les évêques eux-mêmes préfèrent agir en tant que politique plutôt que comme maîtres de la foi pour annoncer l'Evangile. Le regard est de ne pas insister sur les questions secondaires, mais il est plus que jamais nécessaire pour l'Eglise d'assumer sa propre responsabilité. Tout être humain a une âme immortelle, que sa mort se sépare du corps, Mais l'espoir de la résurrection des morts [366]. La mort fait finalement la décision de l'homme pour ou contre Dieu. Tout le monde doit faire face à l'arrêt personnel immédiatement après la mort [1021]: ou vous aurez toujours besoin d'une purification, ou l'homme aller directement à la béatitude céleste et sera autorisé à voir Dieu face à face. Mais il y a aussi la terrible possibilité qu'une personne, jusqu'à la fin, reste en contradiction avec Dieu: enfin rejeter son amour, il « doit immédiatement damnés pour toujours » [1022]. "Ça a donné, qui nous a créés sans nous, Il n'a pas choisi de nous sauver sans nous [1847]. L'éternité de la peine de l'enfer est une terrible réalité, qui - selon le témoignage de l'Ecriture Sainte - concerne tous ceux qui « meurent dans un état de péché mortel » [1035]. Le chrétien traverse la porte étroite, « Parce que la porte est large et le chemin est facile qui conduit à la destruction, et nombreux sont ceux qui entrent " [Mont 7,13].

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Pour garder le silence au sujet de ces et d'autres vérités de la foi, ou autrement enseigner Il est la pire tromperie contre laquelle le Catéchisme admoneste avec vigueur. Ceci est le test ultime de l'Eglise, ou « une tromperie religieuse offrant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes, au prix de l'apostasie de la vérité" [675]. Il est la déception de l'Antéchrist, qui est, « avec toutes les séductions de l'iniquité, au détriment de ceux qui périssent parce qu'ils ont pas reçu l'amour de la vérité et être sauvés " [2Ts 2,10].

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APPEL

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Comme ouvriers dans la vigne du Seigneur, nous avons tous une responsabilité fondamentale de se rappeler ces vérités tenant à ce que nous avons reçu le même. Nous voulons donner le courage de marcher sur le chemin de Jésus-Christ avec détermination, de manière à obtenir la vie éternelle en suivant ses commandements [2075].

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Nous demandons au Seigneur de nous le faire savoir à quel point est le don de la foi catholique, à travers lequel ouvre la porte à la vie éternelle. « Qui aura honte de moi et de mes paroles devant cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges " [Mc 8,38]. Par conséquent, nous nous engageons à renforcer la foi confessant la vérité qui est Jésus-Christ lui-même.

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L'avertissement que Paul, l'apôtre de Jésus-Christ, par son collaborateur et successeur Timothy est adressé en particulier pour nous, évêques et prêtres. Il a écrit:

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« Je vous adjure devant Dieu et le Christ Jésus, qui doit juger les vivants et les morts, et par son apparition et de son royaume: proclame la Parole, insister sur et hors saison, ammoniaque, reproches, exhorte avec toute la magnanimité et l'enseignement. Dans la journée, en fait, Il ne dure pas la saine doctrine, maman, juste pour entendre quelque chose, Il accumulera pour enseignants eux-mêmes pour répondre à leurs propres caprices, refusant d'écouter la vérité se perd derrière les fables. Mais vous toujours être stable, supporte les souffrances, faire le travail d'un évangéliste, accomplis ton ministère" [2 Tm 4,1-5].

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Que Marie, Mère de Dieu, implorarci la grâce de cramponnez à la confession de la vérité de Jésus-Christ sans vaciller. Unis dans la foi et la prière,

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+Gerhard Müller Cardinale
Préfet de la Congrégation

pour la Doctrine de la Foi

du 2012 Al 2017

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