(Texte anglais après l'italien)

Le début du ministère du Pétrine de Leone XIV et le désenchantement d'un vieux prêtre qui espère mais ne s'illuminent pas

Dieu bénisse le pontife romain, Depuis dans cet état de catastrophe, cela pourrait faire peu ou rien. Mais, Avant une situation désespérée comme la nôtre, Ayant essayé même sans réussir, constituera déjà du mérite de la grâce et du salut, À travers la gloire de l'échec christologique, Parce que l'avenir et la renaissance lente et douloureuse de l'Église seront jouées sur la recherche de l'unité. Alors: bon échec, Béni Padre Leone 14.

- Nouvelles de l'Église -

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Devant un pontife romain digne, à une liturgie pontificale décente comme ils n'avaient pas été vus depuis une décennie, à un carré San Pietro Gremita, Après des années de triomphes de carrés et d'églises de plus en plus vides, Parmi les émeutes des jubilations des laïciens des affirmations internationales qui ont salué le "Pape révolutionnaire", Quand il entend un pontife romain qui parle en mesurant soigneusement des mots à travers des discours élaborés sur le contenu doctrinal et théologique, au moins, devrait me conduire à me réjouir avec enthousiasme. Oui, Je peux aussi me réjouir, Mais je ne peux pas me réjouir, ni être enthousiaste.

Le Saint-Père Leo XIV hérite d'une église qui stagne dans un état de déclin irréversible et qui a longtemps surmonté le seuil de non-retour, Je vais en disant et en écrivant à partir de 15 années (cf.. QUI e QUI). Bien sûr, Plus que peu, Mes mots ne comptent pour rien. Imaginer, Nous avons perdu l'habitude d'écouter la parole de Dieu, Après avoir fait ce que nous voulions, entre les manipulations et l'exégèse surréaliste de la commodité, Ce qui comptera jamais la pensée d'un monsieur rien et d'un monsieur non comme moi? D'autant plus j'ai envie de dire: Si le Saint-Père parvient à ne faire que quelque chose, Ce ne sera pas beaucoup, Mais beaucoup.

Un homme seul ne peut pas changer les choses, Pas même Francesco D'Sisi réussit là-dedans, Aussi pour cette raison, en fin de vie, il se cachait de Verna. Et peu de temps après, Bonaventure, Éliminez les chroniques et biographies précédentes rédigées par Tommaso da Celano, Fournit pour inventer une légende d'or à usage ecclésial, politique et social, Si compliqué était la figure du vrai Francis, le vrai (cf.. Je me réfère à cet article QUI). Cela essaie à nouveau que nous ne voulons pas les saints, qui sont presque toujours des figures complexes, pas facile à lire, Souvent provocateur et même irritant; Nous voulons la Candela Santini pour l'usage de l'armée dense des fidèles Beotes, Ces cœurs que nous, les prêtres nous ont toujours regardés, nous éduisant car il serait pratique en vertu de la mission qui nous est confiée par Christ. En fait, si nous avions éduqué et formé les fidèles, Ceux-ci auraient fini de voir nos défauts surtout, nos graves contradictions, En comprenant que nous, les prêtres, sommes la version mise à jour et pire des anciens pharisiens avant lesquels Christ a exhorté les croyants dévoués à faire ce qu'ils ont enseigné, Pas ce qu'ils ont fait dans leur expérience quotidienne (cf.. Mont 23, 1-10), Les reprocher pour charger sur les épaules des gens des poids insupportables qu'ils n'auraient jamais touchés même avec un doigt (cf.. Lc 11,46).

La voiture de l'église ne travaille pas depuis des décennies, Le moteur est porté. Les vipères resteront en place, Ils ont déjà recyclé le saut en quelques jours sur le char du nouveau gagnant. Toucher ou supprimer dans un court laps de prélats qui ont changé la curie romaine dans une association de bureau avec le criminel de style mafia, Ce serait imprudent et dangereux. Tout changement nécessite une réflexion minutieuse, Prudence et temps, surtout aujourd'hui que le Saint-Père ne peut pas compter sur des éléments de valeur avec lesquels travailler. Son prédécesseur a placé dans tous les endroits clés de la Curia romaine Ruffiani et DeLatori, Dans la meilleure hypothèse de sujets médiocres, presque toujours accablé par des problèmes moraux, Tellement qu'il est donc chantage et contrôlable dans un système pervers et perverteur, donc gérable et si nécessaire pour blesser les autres et répandre les métastases du mal dans tout le corps ecclésial.

Le niveau de la formation des prêtres Il s'est abaissé ces dernières années à des niveaux horribles, Lors des séminaires, nous avons grandi de générations de prêtres sevrés avec le lait en poudre des émotions des cœurs, Puis les nourrir avec les homogènes des sociologues. Permanent, niveaux doctrinaux, Théologique et pastoral. Maintenant, il est presque pratique d'entendre des prêtres qui, pendant les homélies, parviennent à traverser trois hérésies mortelles au cours des premières minutes, sans même s'en rendre compte.

J'essaie d'exercer la vertu théologique de l'espoir (Je Cor 13.13), Mais me regarder en le déroutant avec l'illusion. Sur les seuils de 62 ans, je suis un vieux prêtre désillusionné, De plus en plus retiré et éloigné de tous les tours et des cercles ecclésiaux et ecclésiastiques qui, au fil des ans. Plusieurs fois, j'ai dû me défendre contre les fausses accusations liées aux faits qui ne se sont jamais produits, Un acte jamais terminé, aux choses jamais dites et n'ont jamais pensé. Je suivrai pour me défendre jusqu'à ce que je veux vouloir et force, Surtout tant que cela en vaudra la peine, Parce que parfois il ne mérite même pas de se défendre contre le faux.

Je suis totalement déçu, tout en suivant l'espoir, Parce que j'ai la foi. C'est en fait avec la foi et l'espoir que la vertu de la charité peut être exercée. Je ne sais pas si je suis réaliste d'une manière objective ou si mes douleurs et les nombreuses humiliations subies pendant toute la vie sacerdotale rendent mon analyse gâtée sur ce qui est aussi réel et incontestable, Cela dira l'heure. La désillusion est la maladie la plus grave qui se trouve au cours de la saison de la vieillesse, C'est une maladie si grave qu'elle est appelée chronique comme un trouble, donc incurable. Nous devons tout accepter en prenant de la vieillesse, Parmi les différents beaux éléments qui peuvent nous donner, L'acceptation de ces limites personnelles que la vie nous met parfois devant nos échecs.

Les cœurs émotionnels palpitants seraient enviés avec leur "foi" faite d'étoiles, par Ephébian Christ et Fotoshoppati et du Madonnine languissant qui erre dans le monde pour que le monde distribue des messages et des secrets Tremebondi aux différents voyants de style auto-style. À la place, Moi qui vivait 38 années dans le monde laïque avant de commencer à s'entraîner au sacerdoce et à devenir prêtre un 46 années, En dépit d'avoir voyagé et rencontré des hommes et des femmes des cultures et des sociétés les plus différentes, Je n'ai pas le souvenir d'avoir des sujets mauvais connus n'importe où, Cruel et mal en tant que ceux que j'ai rencontrés dans l'église à l'intérieur du clergé catholique. Mai, Dans ma vie laïque, J'ai rencontré des humains qui étaient mauvais, lâches, menteurs et traîtres comme certains prêtres, qui ne sont pas du tout quelques-uns, Comme une âme scandalisée, Pia aurait eu la réponse en m'accuse de m'attarder dans d'énormes généralisations. Et plus vous montez à l'échelle hiérarchique, plus, La lâcheté, Le mensonge et la trahison augmentent du niveau lorsque vous atteignez les évêques et les cardinaux.

Leone XIV n'est pas Mago Merlin, En main, il tient la ferula si nécessaire, ou bâton pastoral, Pas la baguette magique. Essaiera de faire et, sûrement, Farà, Mais il ne sera pas en mesure de faire grand-chose dans cette église qui n'est plus réduite, même dans une pute, Pour utiliser l'expression du saint évêque et docteur de l'église Ambrogio qui l'a appelé "La putain chaste», c'est-à-dire "saint et putain". Aujourd'hui, l'église est réduite à un cercle grotesque d'acide véritable, Mauvais et inactif à la puissance maximale, médicaments de puissance et placés dans toutes les salles de contrôle, À partir de la curie romaine située dans le pays avec le plus grand pourcentage de gays à travers le monde: la Cité du Vatican.

Avant le mystère du Christ et de la souffrance humaine Nous devons nous demander à fond sur ce que consisterait sur la vie éternelle, sauf dans la récupération de tout ce que nous avons oublié, considéré comme inutile ou perdu dans notre vie terrestre selon le principe de la récapitulation:

«[…] c'est-à-dire la conception de récapituler toutes choses en Christ, dans les cieux et sur la terre "choses (Ef 1, 1-10).

Dans quelques pages, j'ai écrit le manifeste de mon échec consommé en tant qu'homme et en tant que prêtre, ressentir en cet associé à celui du Christ non accepté (cf.. Gv 1,11) trahi (cf.. Lc 22,48) et abandonné (cf.. Mont 26,56). Et tels resteraient le Christ: Une faillite sensationnelle, Si sa résurrection n'était pas intervenue, à quoi nous tous christologiques ont échoué, nous avons été faits des participants. C'est en fait la résurrection du Christ et notre résurrection en Christ qui change la perspective de l'échec et la change dans une étape de passage, Dans un grand moment de grâce, Dans une porte d'accès à la vie éternelle.

Dieu bénisse le pontife romain, Depuis dans cet état de catastrophe, cela pourrait faire peu ou rien. Mais, Avant une situation désespérée comme la nôtre, Ayant essayé même sans réussir, constituera déjà du mérite de la grâce et du salut, À travers la gloire de l'échec christologique, Parce que la renaissance lente et douloureuse de l'église sera jouée sur la recherche de l'unité (cf.. QUI). Alors: bon échec, Béni Padre Leone 14.

De Isola Patmos, 18 mai 2025

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THE BEGINNING OF THE PETRINE MINISTRY OF LEO XIV AND THE DISENCHANTMENT OF AN OLD PRIEST WHO HOPES BUT IS NOT DELUDED

God bless the Roman Pontiff, since in this condition of disaster he could do little or nothing. toutefois, in the face of a desperate situation like ours, having tried even without succeeding will already constitute a merit of grace and salvation, through the glory of Christological failure, because the slow and painful rebirth of the Church will be played out entirely on the search for unity. Donc: happy failure, Most Blessed Father Leo XIV.

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Before a Roman Pontiff who presents himself with dignity, before a decorous pontifical liturgy like we haven’t seen in a decade, before a crowded St. Place Pierre, after years of triumphs of increasingly empty squares and churches, amid the jubilation of the secularists of the international left who praised the “revolutionary pope,” hearing a Roman Pontiff who speaks carefully measuring his words through speeches elaborated on doctrinal and theological content, at the very least, should induce me to rejoice with enthusiasm. Oui, I can also rejoice, but I cannot rejoice, nor be enthusiastic.

The Holy Father Leo XIV inherits the cancerous situation of a Church that is stagnant in a condition of irreversible decadence that has long since passed the threshold of no return, I have been saying and writing for 15 années (voir ICI et ICI). Bien sûr, more than a little, my words count for nothing. Imaginer, we have lost the habit of listening to the word of God, after having done what we wanted with it, between manipulations and surreal exegeses of convenience, what could the thought of a Mr. Nothing and a Mr. Nobody like me count for? All the more reason I feel like saying: if the Holy Father manages to do just a little, it will not be much, but a lot.

One man alone cannot change things, not even Francis of Assisi succeeded, which is also why he hid at the end of his life at La Verna. And shortly after, Bonaventure, having eliminated the previous chronicles and biographies written by Tommaso da Celano, proceeded to invent a golden legend for ecclesiastical, political and social use, so complicated was the figure of the true Francis, the real one. This proves the fact that we do not want Saints, who are almost always complex figures, not easy to read, often provocative and even irritating; we want candle holy cards for the dense army of the faithful childish, that we priests have always been careful not to educate as would be appropriate by virtue of the mission entrusted to us by Christ. If in fact we had educated and trained the faithful, they would have ended up seeing first of all our defects, our serious contradictions, understanding that we priests are the updated and worsened version of the ancient Pharisees before whom Christ exhorted devout believers to do what they taught, not what they did in their daily lives (voir Mont 23:1-10), reproaching them for placing unbearable burdens on people’s shoulders that they would never have touched even with a finger (voir lk 11:46).

The Church machine has not worked for decades, the engine is worn out. The vipers will remain in place, they have already recycled themselves by jumping on the bandwagon of the new winner in a matter of days. Touching or removing in a short time armies of prelates who have transformed the Roman Curia into a mafia-style clerical criminal association would be imprudent and dangerous. Any change requires careful reflection, prudence and time, especially today when the Holy Father cannot rely on valuable elements with which to work. His Predecessor has placed in all the key positions of the Roman Curia sycophants and informers, in the best case mediocre subjects, almost always burdened by moral problems, so much so that they are therefore blackmailable and controllable in a system that is now perverse and perverting, therefore manageable and, si nécessaire, usable to harm others and spread the metastases of evil throughout the ecclesial body.

The level of priestly training has dropped to horrible levels in recent years, in seminaries we have raised generations of priests weaned on the powdered milk of the emotions of little hearts, then nourished with the homogenized baby food of sociologisms. The doctrinal, theological and pastoral levels are very low. It is now almost common practice to hear priests who during homilies manage to enunciate three heresies in the space of the first few minutes, without even realizing it.

I try to exercise the theological virtue of hope (Je Cor 13.13), but I am careful not to confuse it with illusion. On the threshold of 62 years of age I am an old disillusioned priest, increasingly withdrawn and distant from all the ecclesiastical and ecclesiastical circles and circles that over the years have brought me the worst harm with diabolical malice. I have had to defend myself several times from false accusations related to facts that never happened, to deeds never done, to things never said or even thought. I will continue to defend myself as long as I have the will and strength, especially as long as it is worth it, because sometimes it is not even worth defending oneself from falsehood.

I am totally disillusioned, even though I continue to hope, because I have faith. It is in fact with faith and hope that one can exercise the virtue of charity. I do not know if I am objectively realistic or if my pains and the many humiliations suffered throughout my entire priestly life make my analysis of what is real and incontrovertible flawed, time will tell. Disillusionment is the most serious illness encountered in old age, it is such a serious disease that it is defined as chronic disorder, therefore incurable. We must serenely accept everything, taking from old age, among the various beautiful elements that it can give us, the acceptance of our personal limits that life sometimes puts before us together with our failures.

One would envy the emotional hearts and their “faith” made of little stars, of ephebic androgynous photoshopped Christs and of languid Madonnas who wander chattering around the world distributing messages and secrets to the various self-styled seers. Plutôt, I who lived 38 years in the secular world before beginning my training for the priesthood and becoming a priest at 46, despite having traveled and met men and women from the most diverse cultures and societies, I have no memory of having met anywhere such bad, cruel and wicked individuals as those I have met in the Church within the Catholic clergy. Never, in my secular life, have I met human beings who were bad, cowardly, liars and traitors like certain priests, who are not at all few, as some scandalized pious soul would hasten to retort accusing me of indulging in terrible generalizations. And the higher you go up the hierarchical ladder, the more wickedness, cowardice, lies and betrayal increase when you reach bishops and cardinals.

Leo XIV is not Merlin Magician, in his hand he holds the “ferula”, or pastoral staff, not the magic wand. He will try to do and, certainly, he will do, but he will not be able to do much in this Church no longer even reduced to a whore, to use the expression of the Holy Bishop and Doctor of the Church Ambrose who defined it as “La putain chaste”, ou “holy and whore”. Today the Church is reduced to a gay circle grotesque; an army of evil and vengeful gays to the maximum power, drugged with power and placed in all the rooms of command, starting from the Roman Curia located in the nation with the highest percentage of gays in the world: the Vatican City State.

Faced with the mystery of Christ and human suffering, we must ask ourselves what eternal life would consist of, if not in the recovery of everything we have forgotten, considered useless or lost in our earthly life according to the principle of recapitulation:

«to be put into effect when the times reach their fulfillment to bring unity to all things in heaven and on earth under Christ» (Éphérique 1, 1-10).

In a few words I have written the manifesto of my failure as a man and as a priest, feeling associated in this with that of Christ who was not welcomed (voir Jh 1:11), betrayed (voir lk 22:48) and abandoned (voir Mont 26:56). And Christ would have remained such: a resounding failure, if his resurrection had not intervened, in which all of us Christological failures, have been made participants. It is in fact the resurrection of Christ and our resurrection in Christ that changes the perspective of failure and transforms it into a stage of transition, into a great moment of grace, into a door of access to eternal life.

God bless the Roman Pontiff, since in this condition of disaster he could do little or nothing. toutefois, in the face of a desperate situation like ours, having tried even without succeeding will already constitute a merit of grace and salvation, through the glory of Christological failure, because the slow and painful rebirth of the Church will be played out entirely on the search for unity. Donc: happy failure, Most Blessed Father Leo XIV.

From the Isle of Patmos, Mai 18, 2025

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