“Des lettres” – Punitions divines, amour et miséricorde. Les raisons de Roberto de Mattei
Lettres de lecteurs Patmos Island
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punitions DIVINE, AMOUR, MERCY. MOTIFS DE ROBERTO de Mattei
« Chers pères de l'île de Patmos, Je suis tombé sur une vidéo du Prof. Roberto de Mattei où ils relient certains événements naturels tels que le tremblement de terre à Messine 1908 encore … punition divine (!?). Je suis impressionné que vous utilisez encore certains tons et de comprendre que le Père Ariel le tira quelques coups dans ses articles. Tout à venir à la porte du Jubilé de la Miséricorde. J'aimerais connaître votre avis"
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Auteurs
Giovanni Cavalcoli, AU
Ariel S. Levi Gualdo
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« Chers pères de l'île de Patmos, Je suis tombé sur une vidéo du Prof. Roberto de Mattei où ils relient certains événements naturels tels que le tremblement de terre à Messine 1908 encore … punition divine (!?). Je suis impressionné que vous utilisez encore certains tons et de comprendre que le Père Ariel le tira quelques coups dans ses articles. Tout à venir à la porte du Jubilé de la Miséricorde. J'aimerais connaître votre avis" [NdR. voir la vidéo QUI ]
Stefano Salvitti, Rome
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Cher lecteur.
Roberto de Mattei, Il naît à Rome, mais appartenant à une famille de la vieille aristocratie sicilienne, parler du tremblement de terre de Messine n'a pas émis “opinions personnelles” à partir de “opinions catholiques biaisés”, il est basé sur des faits historiques.
Le répondre ensemble pour expliquer pourquoi nous partageons ce que nous avons exposé Prof. Roberto de Mattei et pourquoi nous avons défendu quand il a été attaqué par “fondamentalistes” laïcistes vautrés et sans arguments, comme il explique lui-même dans un précis et calme dans la vidéo qu'elle nous a envoyé.
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Pas faux visage au Père Ariel mal interpréter son "fouetter", car il est des échanges colorés d'opinions parfois de son esprit toscan, à travers laquelle il n'a jamais rabaissé ce savant catholique digne, nous savons tous deux personnellement. Donc, ne pas confondre certaine normale pincé entre les chercheurs avec les formes de haine qui ne touchent pas les Pères de’Île de Patmos. Sachez que les philosophes, théologiens et historiens ont été chamailler depuis les disciplines philosophiques sont nés, théologique et historique, puis de sortir pour dîner ensemble, parce que le combat se termine par mettre leur faim, nombreux sont les énergies qui brûlent dans certaines discussions.
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Dans le cadre de certains débats nous avons pas accepté la critique de Mattei du Concile Vatican II, à laquelle le respect que nous avons polémiqué nécessaire. Et ici, il est pas sur les opinions, mais la fidélité au Magistère de l'Eglise, sur lequel nous ne pouvons pas compromettre, tout profond respect pour être aimé.
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Grâce à son application elle fournit la preuve de ce qui est aujourd'hui difficile de parler d'un “Langue” catholique. Pour cela plusieurs fois les Pères de’Île de Patmos Ils ont insisté dans divers articles sur “perte de la langue”, ou sur le drame résultant de parler une langue que le monde séculier, mais souvent aussi un monde catholique ancrée dans la modernité et sociologismes est plus disposé à reconnaître et à comprendre [voir QUI].
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le livre de Roberto de Mattei [éd. Foi&Culture]
Citation de Salviano Marseille [Cf. Le Dieu de guidage] par de Mattei est pertinent et applicable à notre époque, Compte tenu de la référence biblique évidente pour les célèbres épisodes de Sodome et Gomorrhe. Une société comme la nôtre, jamais condescendant à dire en faveur d'un comportement contraire à la loi divine, qui en fait peut-être la sodomie, effectivement susceptibles de souffrir d'une sévère punition divine. Si Dieu, comme cela est souvent dit que le Saint-Père Francis, Il est toujours prêt à accueillir ceux qui se repentent, ne pas oublier les besoins de la justice, ils veulent la punition des pécheurs arrogants, impudent et têtu. À moins que nous maintenons ce concept de justice commun à toutes les religions et fondé sur la conscience morale naturelle, s'effondrerait l'ensemble de l'ordre juridique de l'Église et de l'État. L'homme est un loup. Les contrevenants devraient écraser l'honnête, les intimidateurs feraient les esclaves justes.
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Il faut tenir compte de la distinction importante contenue dans la Lettre aux évêques de l'Église catholique sur la pastorale des personnes homosexuelles de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi 1986, n.3 [voir QUI]. Ceci est la différence entre condition ou l'orientation homosexuelle et des actes homosexuels. L'inclinaison, dit le document, "Bien qu'il ne soit pas en soi le péché", parce qu'elle est instinctive ou spontanée, et parfois innée, "Cependant, une tendance, plus ou moins fortes, vers un mal moral intrinsèque, point de vue ", que les actes qui pousse ou demande instamment, «Privés de leur finalité essentielle et indispensable", qui est la procréation. constitue donc le péché ou le blâme pas la simple présence du stimulus homosexuel, qu'acquiescer volontairement à cette inclinaison. Daignez volontairement mauvaise inclinaison, bien involontaire, Ce ne peut être une mauvaise action. Ce qui laisse le ecclésiale et le droit civil pastoral espace équitable et amplement d'interventions spécifiques et calibré, selon le cas, à mettre en œuvre avec prudence, l'amour et le respect des personnes, parce que vous devez vous rappeler toujours la distinction fondamentale entre la qualification objective morale d'un péché ou d'une infraction par rapport à la loi morale ou la responsabilité civile et concrète des entités, si elle existe et ce qui existe, dans les circonstances concrètes, la personne qui les engage. A en juger acte est en principe pas le même que juger de la conscience de l'individu dans ces circonstances particulières. Il est par rapport à ce deuxième aspect,, pas au premier, qui doit être compris et articulée la fameuse phrase du Saint-Père résume par les journaux en: "Qui suis-je pour juger?» [voir la partie II de la Conférence Ariel S. Levi Gualdo, minute 18,40 QUI].
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le nouveau Sodome&Gomorrhe, montrer le blasphème sur la passion du Christ mis en scène par’Arcigay de Bologne [voir QUI]
Pour soutenir la théologie de malheur oh la enfer théologie, il suffirait de se référer aux nombreuses fois le Seigneur Jésus se réfère à elle dans les Evangiles, pointant diversement comme «fournaise» et un endroit "où il y aura des pleurs et des grincements de dents" [Mont 13, 42]. Même dans l'Ancien Testament fait souvent référence à l'arrêt de Dieu et sa punition pour les pécheurs. Dans la littérature biblique la colère de Dieu est mis en place avec amour par le Psalmiste qui chante les louanges de Dieu, célébrant comme «lent à la colère, plein d'amour" [Doit 102,8], et même «compatissant et miséricordieux est le Seigneur, lent à la colère, plein d'amour " [Doit 144,8].
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le punition divine il est pas toujours nécessairement un acte positif de Dieu au pécheur, mais plutôt une conséquence nécessaire du péché lui-même, il commet, comme il est logique que ceux qui boivent un poison meurt. Mais, selon les plans insondables de la justice et de la miséricorde, Dieu dans cette vie, dans certains cas, punit, dans d'autres non, laissant la peine à la vie future. Mieux vaut souffrir la peine maintenant, parce que vous pouvez échanger, plutôt que dans l'au-delà, où il n'y a pas de remède. À cause de ce, il est bon de profiter immédiatement de la miséricorde divine, faire pénitence pour nos péchés, parce que si nous ne le faisons pas en ce moment, la cellule est, au lieu de la miséricorde, il y aura la justice, dont la pénalité ne souhaite à personne.
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Les douleurs de cette vie Ils peuvent également affecter innocent, tandis que certains criminels semblent sortir avec elle. Il semble tout d'abord qu'il y avait un manque de justice en Dieu, pourquoi ne pas punir les malfaiteurs et ne défend pas les opprimés; et de la miséricorde, car il laisse les innocents souffrent? La réponse vient de la foi, qui nous dit que les innocents sont unis par le Père à la croix du Christ, l'Innocent par excellence, devenir des instruments de salut en Christ dans le monde. Vers ces justice innocente coïncide avec la miséricorde, selon l'enseignement de saint Paul [Rm 3,21], parce qu'il est Dieu qui justifie la miséricorde. Quant aux malfaiteurs, pas de pitié pour eux, mais à la condition qu'ils se convertissent. Et Dieu est bon pour eux, car elle leur offre également les moyens de se sauver.
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L’ERI Divin dans le sens biblique ne signifie pas alors donner en éclat, ni cela signifie beaucoup moins de cruauté, Il est tout simplement la volonté divine pour rendre justice et donc la juste punition. Être lent à la colère est pas si cela signifie être libre de colère, parce que l'immense grâce de Dieu réside aussi la justice de cette miséricorde par laquelle le juge divin accorde le prix de la béatitude du Paradis, assigner la destination à la purgation de l'âme, qui est, la purification du purgatoire, et il appliquera la punition éternelle en enfer pour ceux qui si têtu et obstiné aura refusé son amour, ses dons de grâce et donc sa miséricorde et son pardon.
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peinture de Paul Rubens (1615) Lot fuit avec sa famille alors que sur Sodome et Gomorrhe pleuvoir le feu et zolto
En tant que prêtres et théologiens nous nous rendons compte que de plus en plus urgent de commencer à partir d'une catéchèse approfondie du Peuple de Dieu, éliminer les tromperies d'un faux bien faire et un faux le pardon, et en même temps de donner une formation adéquate aux prêtres, étant donné que beaucoup de fidèles, mais malheureusement aussi plusieurs pasteurs dans le soin des âmes, Ils ont une fausse idée de la miséricorde de Dieu, cela n'exclut pas la justice punitive, ainsi que l'existence de la marchandise n'exclut pas l'existence du mal; et bonne action n'exclut pas le péché. Mercy est non seulement un cadeau, mais il est également prix. Vous ne récompense pas le mal, mais la bonne.
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Divine miséricorde Elle suppose la peine et la peine du péché. La miséricorde est la volonté de Dieu dans le Christ pour libérer l'homme du péché et de le soulever de ses misères, conséquences du péché originel et, parfois, péchés personnels. Il appelle le péché, mais pas nécessairement supprime ou soulage la douleur, qui, par conséquent, unis par l'amour de la croix du Christ, Elle prend une valeur de réparateur et d'expiation. Le pardon du péché mortel, exempt de la peine de l'enfer, tandis que la pénalité pour le péché véniel est temporelle, escomptable ou ici avec la pénitence et l'utilisation des indulgences, ou au purgatoire. Où les âmes pures peuvent tirer parti des indulgences.
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Dieu veut faire miséricorde à tous. Ensuite, en fait - et cela est une vérité de foi - certains sont récompensés et reçoivent la miséricorde, tandis que d'autres sont damnés et punis, cette différence ne dépend pas de Dieu, mais oscillation typique de libre arbitre humain, capable de travailler maintenant pour le bien du mal maintenant. Voilà pourquoi il est juste que les bons sont récompensés et les mauvais sont punis. Il serait injuste que Dieu premiasse mauvaise. Il voudrait les autoriser à faire le mal. Dieu ne permettra jamais une telle chose? D'autre part, si l'homme veut éviter la punition, Il n'a qu'à faire le bien, chose que Dieu sauve infailliblement et surabondante de sa grâce et sa miséricorde.
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La punition ne contredit ni nie la miséricorde, qui est accompli sans limites, ainsi que l'existence du mal n'exclut pas que du bien. Si quelqu'un est puni et refuse la miséricorde, il est pas parce que Dieu ne fait point acception de personnes, mais il est seulement la faute du pécheur. Nous sommes juste nous, avec notre péché, de mettre un frein à la miséricorde divine, lequel, par lui-même, en tant que flux inépuisable, circulerait en continu.
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La miséricorde de Dieu enlève la punition ou transfigure. Nos premiers parents ont reçu une punition qui a été reflétée dans toute l'humanité. Mais Dieu a eu pitié de nous en donnant son Fils, de sorte que par la croix nous sommes pardonnés de nos péchés et de transformer la peine en expiation. Et non seulement, mais nous sommes faits enfants de Dieu. Si quelqu'un ne reçoit pas miséricorde à la place, ce n'est pas parce que Dieu ne veut pas lui donner, mais parce qu'il est celui qui ne se repent pas de ses péchés, afin que la peine, au lieu d'être l'expiation, Il reste comme une punition dans toute sa gravité.
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le Saint-Père sur le Jubilé de la Miséricorde
Tant la miséricorde que le sort malheureux Ils sont dictés par l'amour. En fait, aimez ce que vous demandez? Est-ce que le bien de. S'il est donc bon que le malfaiteur, si elle mérite une punition, être puni, et finalement contraint de réparer le mal fait, ou de payer des dommages, ondes en même temps peut-être lui faire croire, il en résulte que la castigare, par l'autorité compétente [Je donnai, Papa, évêque, juge, supérieur, parent, éducateur, etc.] est un acte d'amour, comme il peut sembler étrange à ceux qui ont un concept que l'amour émotionnel et sentimental. Au contraire, nous pouvons arriver à dire que les mêmes damnés de l'enfer continue d'être aimé par Dieu, qui maintient en vie dans l'ordre de la ville infernale et - comme l'opinion de saint Thomas d'Aquin - ne pas punir autant qu'ils méritent. Pour cette miséricorde divine se fait aussi sentir dans l'enfer.
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Il est faux de croire que celui qui punit la haine châtié. Au contraire, punit ceux qui doivent donner un jugement lucide, prudent, objectif, dépassionnée et impartiale, en application de la loi, comme le juge d'un tribunal, Réhabilitation de la même si vous pouvez châtié, pour sauvegarder le bien commun, ainsi que pour la défense et la satisfaction de ceux qui ont reçu mal, sans se laisser emporter par des intérêts privés ou passion, sinon il mettrait en œuvre la justice.
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QT son esprit avec lequel Nous vous invitons à participer au jubilé de la Miséricorde, l'acceptation ouverte de la grâce et le pardon de Dieu, il est accordé à la condition de notre conversion et la répudiation de nos péchés, sincèrement consacré à des œuvres de justice et de miséricorde, en prenant soin de notre salut « avec crainte et tremblement », mais aussi une grande confiance dans la miséricorde divine. «C'est le bon moment!"- Dirait saint Paul -. « Ceci est l'heure du salut!» [II Cor 6,2].
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Si Dieu permet aux catastrophes naturelles il est seulement pour nous avertir de cette terre, ne pas lâcher sur nous sa vengeance, mais pour donner aux hommes Sa miséricorde, beaucoup veulent notre conversion pour nous sauver à la punition éternelle. Mais pour sauver le "four" où "il y aura des pleurs et des grincements de dents", Il a besoin de notre consentement, parce que nous nous a créés libres, libre, il faut.
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le terrible tremblement de terre en Haïti, avant quoi, de l'avis de certains, il est pas permis de se rappeler que ce pays était: le carrefour de tous les vices, des pires métiers, avec un taux très élevé de assassiner, l'un des principaux centres dans le monde “magie noire”, un centre en particulier de la prostitution des enfants, lieu de la récolte et le trafic d'organes humains, etc …
Le problème Il est que nous ne pouvons aujourd'hui plus lire les signes de plus en plus nombreux: changements climatiques inhabituelles, sécheresse, Les tremblements de terre, MAREMOTI … et si quelqu'un dans tout cela, vous invite à lire les avertissements ou même les avertissements divins, Il se retrouve dans le feu croisé des personnes expulsées Dieu de l'histoire et de l'homme. Et précisément ces, que tous les moyens qu'ils veulent priver l'humanité de Dieu, si nécessaire, même à coups de lois injustes, fin puis avec nous accuser d'inhumanité, Ce que cela est arrivé aussi à Roberto de Mattei submergé au moment des insultes, mais aussi pour nous, lorsque vous prêchez certaines pages de l'Evangile, ou rappelant aux fidèles certaines admonestations du Seigneur Jésus, nous avons pensé à répondre, même par certains confrères, que « l'enfer est une contradiction dans les termes de la Miséricorde de Dieu qui est amour » et en tant que telle « ne permettrait jamais à l'homme condamné à la damnation éternelle ». Et tout ça, dans le langage doctrinal de l'Eglise, On l'appelle l'hérésie, seul et rien que l'hérésie.
Dall’Île de Patmos, 30 mai 2015
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super Quark, Service sur le tremblement de terre de Messine-Reggio de Calabre
https://www.youtube.com/watch?v=qoiEZ0CRCOo
cher Don Ariel, Par conséquent, il est correct de penser que Dieu punit ses enfants, non seulement avec le purgatoire ou l'enfer, mais d'ores et déjà, ici sur terre, en utilisant des maladies, guerres ou de catastrophes?
Je demande parce que je me trouvais à dire juste que, à savoir, que Dieu punit ses enfants, trop dur, ici sur terre pour obtenir des conversions et la foi, mais je suis littéralement attaqué par un grand nombre de soi-disant catholiques qui ont été retirés d'un Dieu plein de miséricorde et incapable de punir ses enfants. Je crois à la place, que Dieu punit, comment se punit ses enfants, en particulier ceux qui l'aiment, parce qu'il est un bon père et, à punir, Il veut éviter des problèmes plus graves (purgatoire ou, vraiment, l'enfer) à ceux qui ont du mal à convertir.
Je suis désolé d'avoir donné l'impression d'un joueur “terne et maussade”, avec lequel – De toute évidence – ne vaut pas perdre du temps… Simplement, Sur audience qui partage l'opinion de Roberto de Mattei j'étais, tels que Paola, profondément choqué… Oui, choqué! dans le texte du commentaire à l'intervention de de Mattei (Je l'avais déjà entendu en son temps, comme je l'avais déjà entendu “justification” théologique de même de Mattei du tremblement de terre survenu au Japon en 2011) Elle déclare ouvertement que l'intervention à partager… et ça, tout comme un croyant, Je trébuche… Bonne soirée!
première question, que vous n'avez pas répondu…
parce que le tremblement de terre a frappé le Népal? de telles atrocités qu'ils faisaient au Népal? ou Dieu a manqué leur cible…et a frappé le Népal pour punir les atrocités commises en Californie? ou Dieu, étant donné que les atrocités sont accomplies partout, Il frappe un peu’ au cas, juste pour donner un signal?
en deuxième, en se référant à l'intervention de Paola, je reste “ravis et moi-même choqué par ce manque de compassion humaine et de charité” … Je pense que Dieu différemment dall'abortista implique la suppression de vies innocentes, tandis que pour vous (théologiens et prêtres) Il semble que Dieu ne me dérange pas la suppression de vies innocentes, est un Dieu qui affecte la pile ', comme ça, au cas… juste pour donner un exemple ….
Cher lecteur.
Elle n'a pas l'intention soit de poser des questions ou exprimer des opinions contraires légitimement, que pour ce serait publiée conformément à la liberté des enfants de Dieu, et à leur liberté d'expression; elle essaie juste bagarre, futile et gratuit, parce qu'il refuse d'écouter et de comprendre. Il pose des questions dont les réponses étaient précises et en réponse répond assaillante.
A cela, il répéta sa question a été répondu ci-dessus, compléter avec une indication claire aux lignes de l'article, tout prouver qu'elle ne lit pas exactement le contenu des textes alors supposées contrer.
Aujourd'hui est dimanche, Fête de la Sainte Trinité. Je l'ai déjà célébré la première messe, J'ai avoué toute la matinée avant et après la messe, je prêchais, J'ai parlé avec les gens. Ce soir, je vais célébrer la messe selon le 18.30, Il sera disponible dès le 16.30 pour les confessions et, comme est pratique courante, puis il restera dans le confessionnal jusqu'à ce qu'au moins 21.
Etc …
Un prêtre ne manque pas de travail, mais la plupart des gens ne manquent pas, Parfois, malheureusement, de plus en plus “orphelin” des bergers, que s'ils trouvent un prêtre prêt à tout écouter les enfants de Dieu et de consacrer les, prendre la somme grâce à nos bons mots, nos conseils et de confort.
Avoir à faire tout cela, Je vous assure que je ne dois pas la peine avec une personne têtue comme vous qui – en dehors de son manque honteux de respect montré envers les prêtres dans ses commentaires – Il montre juste être capable de lui parler, de colère et d'animosité antichrétienne, pas prendre soin de lire ce qui a été écrit et lu ce qui a été dit.
Je salue donc, car il est en attente pour moi le peuple de Dieu, devant qui je dois tant et de si lourdes responsabilités, pour lequel je ne peux pas perdre mon temps précieux avec un sombre terne comme elle, que, entre une insulte et l'autre, si le chant et s'il joue seul.
Chère Paola.
Souhaits pour son travail précieux qui l'amène à contacter aussi et surtout avec l'enfant à naître.
de tout ce que nous tenons pour acquis que vous êtes d'abord objecteur de conscience, puisque dans la plupart des départements des hôpitaux et des cliniques d'obstétrique-gynécologie effectuent des avortements chaîne italienne.
A dit ceci: Si deux prêtres qui ont exprimé calmement et sans faille doctrinalement donc ce qu'ils enseignent la doctrine et le Magistère de l'Eglise, elle se tourne vers cette façon, le médical para médical et qui supprime la place tous les vies innocentes jour par la pratique de l'avortement, D'habitude, dans des tons qui fera appel?
Pourquoi avons-nous supposons que comme un chrétien est tout aussi et même plus "consterné et indigné par ce manque de compassion humaine et de charité»De l'avortement médical et para-médical qui supprime des vies innocentes, contrairement à nous, qu'au lieu des enfants baptisent eux, se souvenant de manière appropriée à certain sujet est le jugement à la fois dans la punition de Dieu.
Mais vous savez ce qu'il est pour un drame de la femme d'un avortement? Longue serait le discours. Toutefois, mes collègues “avorter”, comme vous les appelez, avoir, ceux que je connais, plus d'humanité de votre.
Chère Paola.
comme exorciste – en ce sens que je dois ce ministère, que je suis très rarement parce que plus 90% les cas sont constitués de personnes de traiter avec prudence pastorale et de tact par les psychiatres, parce que seulement un ou 2% peut-être qu'ils sont des cas authentiques, et peut-être je le répète encore … – Je peux vous dire qu'il est très difficile à déchirer le diable son nom.
Pourtant, elle, avant de “exorciste” que toute question directe ne traite pas, Il frappe de retour … révélant son nom!
Je réponds rapidement à votre question “mais vous savez ce qu'il est pour un drame de la femme d'un avortement?”. Oui, nous le savons: Il est le drame d'un innocent qui est tué dans le ventre de sa mère et que, aussi innocent, ne peut en aucune façon se défendre.
Dites aux prêtres qui défendent la vie que ces médecins qui suppriment "Ils ont plus d'humanité de votre», Il est non seulement inhumaine, il est luciférienne.
Donc, nous savons très bien "Qu'est-ce qu'une femme au drame de l'avortement». Dans l'avortement, l'élément de drame, Il est qu'il existe une et la victime dramatique: l'enfant tué par la volonté de sa mère, une volonté à ce moment-là avant le mal où il n'y a pas de justification. Il peut exister et il y a pardon et puis re-admission à la grâce de Dieu, après le repentir profond et sincère, mais il n'y a aucune justification à ce que la mère a fait impur.
Comme un confesseur qui peut, Je me suis toujours satisfait à toutes les femmes qui me ont dit ce grand péché contre Dieu et contre la vie, mais je ne l'ai jamais fait à la fois, Je l'ai toujours fait après plusieurs entretiens, parce que Dieu est toujours offert, et surtout avant les péchés de ce genre, son repentir sincère, vous ne pouvez pas et vous ne devriez pas offrir leur culpabilité.
Seulement quand je compris que le pénitent était vraiment repentant – et qu'il se sentait plutôt simplement coupable -, J'ai envoyé acquitté, précisément parce que Dieu veut notre repentir et non notre culpabilité.
Plus grave et terrible est le péché, plus les débordements, avant que le repentir sincère, pitié, le pardon et la grâce de Dieu.
Voir ne pas rejeter encore elle, cette miséricorde, ce pardon et cette grâce, parce que parler de cette manière, elle est très grave erreur; à cet égard, je vous rappelle que l'on ne pèche pas seulement “œuvres” e “omissions”, mais surtout celles “les pensées” e “parole” qui donnent souvent lieu à la pire “œuvres” e “omissions”.
Je suis consterné et indigné en tant que chrétien par ce manque de compassion humaine et de charité, et vous êtes chanceux théologiens et prêtres!
Je travaille dans un service de gynécologie-obstétrique, rendre visite à mon ministère, et vous apprendrez un peu’ Qu'est-ce que l'humanité et ce qui est la vie.
… et le récent tremblement de terre terrible du Népal pour frapper ces atrocités a été envoyé?
Cher lecteur,
essayer de mieux lire, plutôt, juste essayer de lire ce que les Pères ont écrit dans leur article, par exemple:
« Les douleurs de cette vie peuvent également affecter innocent, tandis que certains criminels semblent sortir avec elle. Il semble tout d'abord qu'il y avait un manque de justice en Dieu, pourquoi ne pas punir les malfaiteurs et ne défend pas les opprimés; et de la miséricorde, car il laisse les innocents souffrent? La réponse vient de la foi, qui nous dit que les innocents sont unis par le Père à la croix du Christ, l'Innocent par excellence, devenir des instruments de salut en Christ dans le monde. Vers ces justice innocente coïncide avec la miséricorde, selon l'enseignement de saint Paul [Rm 3,21], parce qu'il est Dieu qui justifie la miséricorde […] ».