Avec “Le coeur ailleurs” vers un chemin d'obéissance au Père, être vraiment disciples du Christ

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

CONTRE LE CŒUR D'AILLEURS VERS UN CHEMIN D'OBEISSANCE AU PERE, POUR ÊTRE VRAIMENT DISCIPLES DU CHRIST

 

La nouvelle loi de l'amour n'est pas le genre d'amour émotionnel et sentimental qui semble aujourd'hui un peu’ ce qui est recherché par la culture actuelle et par slogan de la télévision et des séries télévisées sur les plateformes en ligne.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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temps de Pâques il est temps pour la redécouverte personnelle et la renaissance dans la foi. Une foi qui demande amour et écoute obéissante. Un peu comme dans un vieux film de 2003, Le coeur ailleurs, dans lequel le jeune Nello, professeur de littérature classique, tombe amoureux d'Angela, aveugle de naissance. Angela fait confiance à Nello, il sait l'écouter et au besoin il sait lui obéir. Et elle ne le fait pas parce qu'elle est aveugle, mais parce qu'elle l'aime. Il y a tant de difficultés qui surgissent au cours d'une histoire aussi difficile et contrastée, mais quoi peut-être, pour ça, mène à une fin surprise dans ce film où l'amour et l'écoute sont au cœur de toute l'histoire.

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le Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste offre aujourd'hui une section du long discours d'adieu de Jésus, dans lequel le Seigneur parle de ces thèmes. Dans la première partie de cette section, nous lisons que le centre de toute l'action du Seigneur est l'amour:

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« Je te donne un nouveau commandement: que vous aimez les uns les autres. Comme je t'aimais, vous devez aussi aimer. A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l'amour l'un pour l'autre"

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L'amour de la charité c'est ce que Jésus demande: aimer Dieu et son prochain par-dessus tout. Cela implique concrètement de rechercher de toutes ses forces le bien de Dieu et du prochain. Par conséquent, rechercher la construction de la civilisation de l'amour, d'abord, construire un bien commun personnel et communautaire. Essayer d'éviter et de prévenir les injustices qui se produisent dans notre vie, au travail, entre amis et même en famille.

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De l'amour pour Dieu l'observance des dix commandements prend vie, l'exercice des vertus et de tous les enseignements moraux de Jésus. Car ici le Seigneur nous enseigne que l'Amour c'est écouter une parole profonde, celle de Dieu lui-même qui parle à nos vies jusqu'à les remplir d'espérance, joie et sérénité. Alors, la nouvelle loi de l'amour n'est pas le genre d'amour émotionnel et sentimental qui semble aujourd'hui un peu’ ce qui est recherché par la culture actuelle et par slogan de la télévision et des séries télévisées sur les plateformes en ligne. Jésus nous demande un amour radicalement fondé dans la Trinité, nella nostra fede e nella nostra esistenza. Parce que le salut est sorti de la Trinité, surtout dans la glorification de Jésus sur la croix. Le Seigneur parle de cette glorification au début du passage:

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"Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu fut glorifié en lui. Si Dieu était glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera pour sa part et le glorifiera immédiatement ".

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Cette gloire il commence à se matérialiser au moment de la trahison de Judas, fuir le dernier souper, peu de temps après avoir reçu l'Eucharistie et l'Ordre sacerdotal du Christ Seigneur. Même au moment de la plus grande trahison, comme celle de Judas Iscariot, le Seigneur nous enseigne qu'il y a un moment de don de soi maximum à l'autre. Cela semble paradoxal, mais c'est le moment où les extrêmes se rencontrent, tout n'est pas par hasard. Parce que Jésus a décidé d'aimer jusqu'au bout, à l'extrême. Donc aimer aussi Judas qui le trahit jusqu'à la fin, sans jamais se repentir. Judas est celui qui désobéit à la règle d'or de l'amour. Il ne sait pas comment accueillir un message aussi fort et totalement novateur et décide d'aimer à sa manière. Il décide d'aimer l'idole, l'idée de Dieu qu'il a en tête: l'idée d'un Dieu triomphant sur l'Empire.

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La gloire du Seigneur il nous sera également transmis. Nous ressusciterons post mortem si nous agissons diamétralement opposé à Judas. Apprendre à obéir au Seigneur.

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L'invitation du Ressuscité il devient encore si fort aujourd'hui dans 2022. Tutta la comunità dei credenti in Cristo, tutti noi, torniamo ad ascoltare in obbedienza filiale le parole che Dio ci ispira e che dice attraverso la Chiesa e i suoi pastori. A questo modo potremo costruire già adesso il regno di Cristo, un regno non costituito da cariche politiche o ruoli di potere, ma fondato esclusivamente sulla cura e sull’attenzione verso il nostro prossimo, dans lequel nous verrons le visage de Jésus qui implore notre amour.

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Seigneur aujourd'hui, nous te demandons le don de ton Esprit vivifiant, parce que nous sommes des témoins et des croyants crédibles de ton amour, afin que nous suscitions le désir de prier l'amour universel dans le monde entier.

Ainsi soit-il.

Rome, 15 mai 2022

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