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Nous sommes tous dans le pinceau du Caravage qui a peint le doigt de Tommaso sur le côté du Christ ressuscité

19 avril 2020/dans homélie/par Père Gabriel

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

- homilétique -

NOUS SOMMES TOUS DANS LE PINCEAU DU CARAVAGGE QUI A PEINT LE DOIGT DE THOMAS AU COÛT DU CHRIST RESSUSCITÉ

Peut-être se lit-il dans l'attitude de Thomas un peu’ de fierté et de méfiance envers la communauté apostolique. Jésus fait alors irruption dans les portes fermées de son cœur et de son esprit. Apporter une preuve irréfutable: ces blessures sont vraies et pleines d'amour.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Article au format PDF imprimable
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Chers frères et sœurs,

Caravage, particulier: St Thomas incrédule

aujourd'hui nous célébrons le dimanche de la miséricorde, de l'amour de Dieu pour l'homme. On peut parler d'amour et de miséricorde en ces temps de coronavirus? C'est ainsi qu'un cher ami d'une infirmière en zone rouge de Lombardie me répond:

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«La miséricorde sort de votre zone de confort […] et dire oui à Dieu et au prochain. Avec des gestes simples comme mettre de la crème sur une personne, serrer la main ou communiquer d'un regard toute la tendresse que j'ai ressentie en moi, viennent non seulement de Dieu mais aussi de tous ces frères qui sont proches de moi par la prière, avec pensée, avec des messages et toutes les formes de bien que j'ai essayé de remodeler pour qu'il puisse m'être utile comme un amour à donner".

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Aujourd'hui, nous pouvons méditer ensemble ensuite sur la miséricorde et l'expérience de Thomas l'Apôtre, dans la tendresse, dans la vérité et la joie. Nous lisons à ce sujet dans les Actes des Apôtres:

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« Tous les croyants étaient ensemble et avaient tout en commun; tous les jours ils persévéraient ensemble dans le temple et, rompre le pain dans les maisons, ils mangeaient avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu et jouissant de la faveur de tout le peuple " [À 2, 42-47].

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Le mot qui exprime tout cela et ομοθυμαδόν (omotumadòn), un terme qui indique une profonde communion dans les premières communautés chrétiennes. Tout en fait, Luc l'évangéliste nous écrit, il est revêtu d'une communion dans la foi, dans la charité et les biens matériels. C'est pourquoi la communion témoigne du vrai visage de Dieu et a pour effet la joie et la simplicité du cœur. La vraie communion dans la charité et la foi montre l'amour de Dieu et les gens se convertissent et décident de devenir chrétiens..

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C'est l'effort ce qu'aujourd'hui encore le chrétien est appelé à faire: être une personne croyante qui vit en couple communion, car il n'y a pas de pitié dans la solitude autosuffisante. L'égoïsme est contraire à la miséricorde et est la racine de la division; la miséricorde est ouverture à Dieu et à l'autre, dans un acte de don de soi jusqu'à l'excès.

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En ce sens, l'exemple de Thomas apôtre nous montre la manière dont nous nous ouvrons à Dieu et à la communauté. Son exemple nous est peut-être familier.

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Evangile d'aujourd'hui il est divisé en deux scènes: le premier décrit les apôtres enfermés à l'intérieur par peur des Juifs, l'arrivée de Jésus [Gv 19, 23], dans lequel il y a l'envoi des apôtres, le fondement de la confession des péchés par l'Esprit. Dans la deuxième scène [Gv 24, 31], les apôtres sont à nouveau enfermés à l'intérieur, et cette fois il y a aussi Thomas, qui n'avait pas cru en la communauté:

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"Si je ne vois pas les marques d'ongles dans ses mains et que je ne mets pas mon doigt sur les ongles et que je ne mets pas ma main sur son côté, Je ne pense pas".

Thomas est la personne à la recherche de Dieu: il ne veut croire qu'après avoir vu et appris (car en fait on retrouve le grec original ίδιο (idiot) dérivant de Οἶδα (Oida) indiquant “Je vis” donc “alors”, expression que l'on retrouve chez Antigone de Sophocle.

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Peut-être, cela se lit dans l'attitude de Thomas un peu’ de fierté et de méfiance envers la communauté apostolique. Jésus fait alors irruption dans les portes fermées de son cœur et de son esprit. Apporter une preuve irréfutable: ces blessures sont vraies et pleines d'amour. Avec Sainte Catherine on peut essayer de lire les pensées de Thomas « et là, dans la plaie du côté, tu découvriras le secret de son coeur: il t'aimait et t'aime d'une manière inestimable ". Enfin l'apôtre peut s'exclamer "Seigneur mon Dieu!». La vérité et la miséricorde se rencontrent. Enfin, même l'apôtre peut se lancer dans une mission de don de soi, en prêchant le mystère de Dieu.

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En Jésus Christ nous tous comme Thomas, on découvre la vérité d'une tendresse de ceux qui ne cessent de nous aimer face à nos fragilités. Cela nous donne la joie d'une nouvelle vie, dimanche sans coucher de soleil, que nous commençons tous à vivre maintenant et que nous vivrons au paradis avec lui.

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Rabindranath Tagore a écrit: "J'ai rêvé, et j'ai vu que la vie est joie; Je me suis réveillé, et j'ai vu que la vie est un service. Servii, et j'ai vu qu'il y a de la joie à servir".

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Nous demandons à Dieu ouvrir nos cœurs à la miséricorde afin que notre service à la vérité conduise chacun à la joie de la rencontre.

Ainsi soit-il

Rome, 19 avril 2020

 

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