L'Angolo di Savonarole: homilétique catholiques en temps de vaches maigres

LE MYSTÈRE DE L'ÉPIPHANIE ET ​​LES RICHES CADEAUX DE MAGES: "DIEU EST PROPOSE LE PARFAIT, LE MEILLEUR, Ne gaspillez pas ".

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Quand Marie et Joseph, les mages ont offert l'or, ils n'ont pas répondu: "Non, Merci, l'vous pour les charges de données oro ". Ils ont dit cela parce qu'ils étaient conscients que Dieu fournit toujours l'excellent, le maximum. Les rebuts, à Dieu, Cain leur a offert, comme nous l'avons dit dans le Livre de la Genèse. Alors que dans le faux amour Saint Evangiles pour les pauvres nous donne à nous à travers la figure de Judas, que lorsque Marie de Béthanie oint du Seigneur Jésus avec un onguent précieux de nard, il se montra faussement indigné par les déchets et dit que l'huile précieuse pourrait être vendu trois cents deniers et les profits donnés aux pauvres.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Jésus-Christ soit loué !

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… Malheureusement, dans les grandes solennités liturgiques de l'année, il est maintenant presque impossible de ne pas mettre tous les mystères sacrés dans la mélasse politiquement correct

La liturgie de la Solennité de l'Epiphanie Elle est caractérisée par une forte lumière [texte de la liturgie de la Parole, QUI] qui atteint tous les hommes: "Parole était la vraie lumière, celle qui illumine tout homme " [cf. Gv 1,9].

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ce festival, qui est célébrée 12 jours après Noël, nommé d'après le grec se révéler [épifàino] Qu'est-ce que ça veut dire “Je comprends l'affiche”. Mot dont elle dérive surface [Épiphanie] ce qui signifie que l'apparence, à venir, présence divine. Connaissant le sens des mots, combien de fois je l'explique dans mes homélies et la catéchèse dans mon, il est essentiel d'être en mesure de pénétrer les mystères de la foi, qui ont leur propre vocabulaire, précise et spécifique; et s'il n'y a pas de langage, personne ne peut transmettre le message de la vérité, en effet il y a un risque de fausser. Les mystères de la foi ont en effet leur propre langage précis qui naît et se développe au fil des siècles grâce à la sagesse des saints Pères et les grands conseils dogmatiques de l'Eglise.

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Avec Epiphany Elle est célébrée la première manifestation de la divinité de Jésus à toute l'humanité. Cela se produit à travers la visite officielle, la fourniture de dons très significatifs et l'adoration des Mages, qui sont des hauts dignitaires d'un étranger au peuple juif et le monde méditerranéen. La commémoration de l'Epiphanie, qui commence au troisième siècle, Il comprend les manifestations divines de Jésus. En particulier: Adoration des Mages, baptême de Jésus [cf. Mc 1,9-11], et le premier “signer” à Cana de Galilée par le miracle du vin [cf. Gv 2,1-12], anticipation à sa manière le grand miracle et le sacrifice du Sang du Christ Epoux de l'Eglise.

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À l'heure, tradition populaire, Il décoré avec des significations particulières figures des Mages: première modification de ces magiciens - terme aujourd'hui négatif - en Magi. Il a également été indiqué leur numéro, Ils ont ensuite été transformés en roi, et ils ont reçu un nom - Gaspar, Melchior et Balthasar -, ainsi que plusieurs configurations physiques, donc on est le monde occidental, l'un arabe et l'autre que l'Africain.

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Celles-ci magoi, à partir de la description, il est fait, Il semble être les astronomes, peut-être qu'ils sont des prêtres zoroastriens de Perse. Cependant, ce qui reste certain que devant le peuple d'Israël sont des “étrangers” qui ne connaissent pas les Ecritures, et la loi mosaïque. Pourtant, ces étrangers sont à autre culture et religion “révéler” Israël et ses prêtres et dignitaires, et ils savaient ce qu'ils attendaient, mais qui avait caché dans leurs sous-vêtements. La manifestation du Messie à ceux qui l'attendaient était donc possible pour l'intervention inattendue d'éléments étrangers. Le monde religieux et politique de l'époque était “illuminé” par la connaissance et la sagesse des étrangers détenus par le monde juif Nations [goijm] ceux de la littérature évangélique et que Pauline sont appelés gentil, terme qui indique principalement les païens.

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L'histoire de l'Epiphanie du Seigneur et des trois Rois Mages, Il ne peut que nous conduire à une réflexion sur le monde d'aujourd'hui qui semble de plus en plus envahi par “autres”, mais avec une grande différence: hier, ces étrangers, ces "autres", à savoir le magi, suite à la lumière d'une étoile, ils sont venus nous montrer la venue du Messie, et une fois que je l'avais trouvé se prosternèrent devant lui et se prosterna devant lui. Aujourd'hui, beaucoup de « l'autre » qui accueillent souvent sans sens commun prudent, ne sont pas du tout pour adorer la Parole de Dieu, il a fait l'homme, ni pour nous faire savoir, mais pour remplacer la lumière de Dieu Christ - qui pour nous est le début du centre et le but de l'ensemble de notre humanisme [cf. toi. Jésus est le Seigneur] - Avec leur faux étoiles, affinch'essa être élevé sur ce qui reste peu de la foi chrétienne dans notre Europe était maintenant à l'avance déchristianisation. Ou en d'autres termes: Ce serait comme de jeter ouvrir les portes d'un service de garde Hérode dit le Grand pour rendre les choses plus facile pour le massacre des innocents [cf. Mont 2,1-16]. On pourrait objecter que la Parole de Dieu, invitant la réception, Il nous exhorte: «Je suis un étranger et vous me" [cf. Mont 25, 31-46], expression qui a besoin d'être compris, cependant,, pas bouleversé. En fait, au suffixe de cette expression, et tous les autres qui suivent, il y a leJe suis de la Parole de Dieu, de sorte que, au total, se présente exclusifs et absolus comme un chemin, vérité et vie [cf. Gv 14,16]. Parce qu'il est dans cette lumière qui va comprendre christologique la dernière phrase: «Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de mes frères, tu me l'as fait". Tenant compte de fait que le Christ Dieu parle entre autres de «frères», pas envahisseurs désireux de remplacer et de détruire la racine même de son être divin unique,, seule et absolue, vérité et vie.

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Un discours tout à part méritent les cadeaux apportés par les Rois Mages, que, en plus de leur grande préciosité ont une signification précise, à partir de l'or, un excellent conducteur de symbolisation de chaleur en tant que telle l'œuvre de Jésus, qui a fidèlement transmis à nous la chaleur du Père. L'oro, considéré comme le métal noble par définition, a la particularité de ne pas oxyder et ne se corrode pas. L'or est alors depuis les premiers temps apostoliques l'incorruptibilité de la foi. Ceci est la raison pour laquelle nos évêques, les enseignants et les gardiens de la foi, Ils ont été donnés croix d'or, signer sur l'incorruptibilité de la foi, certainement pas faste et l'opulence princière. C'est la raison pourquoi, les espèces précieuses du Corps et du Sang du Christ, dans la tradition de l'Église a toujours été placé dans les métaux précieux. Et à cet égard savoir que saint François d'Assise, le vrai, ses frères les ont envoyés autour de même pieds nus, Il pourrait même arriver qu'ils ne font pas un repas par jour, mais quand ses frères prêtres les ont envoyés pour apporter la communion aux malades, il nous les a envoyés avec des cisailles d'or, parce que - dit le pauvre homme d'Assise - «La pauvreté doit se terminer en dessous des marches de l'autel».

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Autre cadeau précieux est l'encens, qui, lorsqu'il est brûlé blanc forment des nuages ​​qui montent vers le haut et qui est notre prières et des hymnes de louange croissants au ciel à Dieu le Père.

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Enfin, le Mirra, qui est sous la forme de grains ronds rouge avec une odeur aromatique agréable. Ces grains rougeâtres nous rappellent les gouttes de sang qui couvraient le visage de Jésus à Gethsémani, puis sa tête couronnée d'épines et enfin tout son corps fouetté et torturé par crucifixion. Ce herb Bitter [houle, feverfew] dans son symbolisme nous rappelle les souffrances du Christ, dont la vie a été marquée par la persécution de l'enfance, depuis la fuite en Egypte, à suivre avec les malentendus, traîtrise, abandon, jusqu'à ce que le point culminant: Sa mort sur la croix.

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Quand Marie et Joseph, les mages ont offert l'or, ils n'ont pas répondu: "Non, Merci, l'vous pour les charges de données oro ". Ils ont dit cela parce qu'ils étaient conscients que Dieu fournit toujours l'excellent, le maximum. Les rebuts, à Dieu, Cain leur a offert, comme nous l'avons dit dans le Livre de la Genèse. Alors que dans le faux amour Saint Evangiles pour les pauvres nous donne à nous à travers la figure de Judas, que lorsque Marie de Béthanie oint du Seigneur Jésus avec un onguent précieux de nard, il se montra faussement indigné par les déchets et a dit que l'huile précieuse pourrait être vendu pour trois cent Sklim [shekel, pluriel. forme, monnaie de Judée, Latinisé en shekel, Sicli] et les profits donnés aux pauvres. Bienheureux Jean l'Evangéliste, racontant cet épisode, Elle note que l'Iscariote n'a pas dit cela parce qu'il aimait les pauvres, mais parce qu'il était un voleur. Mais surtout, en mémoire, nous devons toujours faire vivre la réponse donnée par Jésus: "Laissez-la tranquille, laissez-la garder pour le jour de ma sépulture. Pour les pauvres, vous avez toujours avec vous, mais vous ne devez pas toujours me " [cf. Gv 12, 1-8].

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Un Dieu fournit toujours l'excellent, le maximum. Et d'ailleurs: de comprendre combien de cette nard de pétrole qui Iscariote avait estimé trois cents sicles était vraiment précieuse, il suffit de dire que, au moment où le salaire d'un soldat romain était un sou. La valeur de cette huile correspondait alors à la rémunération d'un soldat de près d'un an.

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Vu l'étoile, les Mages étaient ravis. Peu importe l'événement astral lui-même. Ce qui nous intéresse est le sens: «Je le vois, mais pas maintenant, io lo voici, mais pas près: un chèque étoile de Jacob " [cf. nm 24,17]. L'étoile est Christ Lui-même [cf. App 22,16], de sorte qu'il ne soit pas visible dans les palais de Jérusalem, parce que les pouvoirs humains ont le manque de lumière [cf. Mont 20,25] et les pouvoirs religieux de l'ancienne juive avec toutes leurs règles ont changé de religion en esclavage, aux gens du fardeau au-delà de la mesure: « Charger les hommes de fardeaux insupportables, et les poids vous ne touchez pas avec un doigt!» [Lc 11, 46].

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L'étoile se déplace vers l'avant et guide les mages. Heureux évangéliste Matthieu décrit la joie des Mages a vu l'étoile dans le: la lumière du Messie, il éclaire le chemin, nous guide, Elle se reflète dans nos vies de façon à couvrir avec la joie qui a changé dans ce don de la grâce qui transforme l'homme pour le ramener à son image et ressemblance de Dieu. La lumière du Christ illumine tous les aspects de la vie, ou comme dit le prophète Isaïe: « Je trouvais d'entre eux qui ne me cherchaient, Je me suis montré à ceux qui ne me demandez pas " [cf. Rm 10,20].

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Il suffit de lever les yeux vers le ciel pour voir l'étoile, puis suivre, sans jamais descendre l'obscurité; et la lumière du Christ, nous allons saisir l'ombre pour nous envelopper dans le mystère de la lumière de la Parole de Dieu faite chair de.

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Dans ce festival de lumière, écho les paroles du Prologue de l'Évangile de Jean le bienheureux apôtre qui parle du mystère du Verbe fait chair: "La lumière brille dans les ténèbres, mais l'obscurité n'a pas le surmonter " [cf. Gv 1,5]. Bien que hier, comme malheureusement, beaucoup de lumière "n'a pas le surmonter", ou pire: ils essaient par tous les moyens de l'éteindre, dans un monde où, Al christocentrisme, Il a été depuis longtemps remplacé le’uomocentrisme.

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Nous prions pour que devant cette lumière divine qui se manifeste et révèle le mystère du Verbe incarné de Dieu, peut résonner, puis prendre racine dans nos cœurs le désir Pauline:

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« Je suis crucifié avec Christ et non plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi;. Cette vie dans la chair, Je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et a donné pour moi " [Fille 2, 20].

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de l'île de Patmos, 6 janvier 2019

Epiphanie du Seigneur Jésus

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