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LA ENCARNACIÓN DE JESÚS COMO ADVERTENCIA A LA ESTÉTICA DIVINA Y A LA ARMONÍA ENTRE CUERPO Y ALMA

Es precisamente el Santo Pontífice León Magno quien, con ocasión de una homilía el día de Navidad, llama a los cristianos a reconocer su propia dignidad, que sin temor a contradecirse pasa también por esa corporalidad y fisicalidad que es manifestación visible de la belleza del Hijo encarnado y que debemos defender y apreciar en nosotros mismos..

- Noticias eclesiales -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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Cuando estudiaba en la universidad de Cagliari, en los primeros años de la carrera de Farmacia, el examen de anatomía fue uno de los más difíciles de realizar junto con los de química general e inorgánica y luego el de química orgánica.

En una tarde plomiza en la sala F del complejo universitario de la ciudadela de Monserrato, Recuerdo que el profesor de Anatomía estaba a punto de presentar el sistema nervioso central.. Aunque no éramos estudiantes de medicina, La anatomía era una disciplina particularmente bien hecha y profunda., también porque el mismo profesor a menudo hacía referencias específicas a Histología y Citología (en definitiva todo lo que concierne al estudio de los tejidos y células animales y vegetales.) que debíamos conocer como el Avemaría y que cualquier inexactitud habría despertado la ira del maestro, mucho más temible que la ira de Aquiles en la Ilíada.

Para explicar el sistema nervioso central aprendí del maestro sobre la existencia del Homúnculo Motor y Sensorial, que no es más que un mapa visual de cómo se representan las diferentes partes del cuerpo a nivel cortical. Las áreas son mucho más grandes., de mayor tamaño, mayor será su importancia a efectos de la percepción sensorial o motora. La representación gráfica es por tanto la de un hombre., sino de un hombre informe y sin armonía. Este tipo de desarmonía es necesaria y funcional siempre y cuando nos refiramos a nuestro sistema nervioso., de hecho podemos decir que es precisamente gracias a él que podemos hacer la mayoría de las cosas que hacemos en la vida diaria..

Pero ¿qué pasaría? si el hombre fuera realmente así en realidad, anatómicamente hablando? Esto sería bastante problemático., sin embargo, es precisamente en la proximidad de la solemnidad de Navidad que nos damos cuenta de cómo el hombre fue creado por Dios no como un homúnculo sino como un todo armonioso y es precisamente la encarnación del Verbo la que constituye la prueba de esa armonía de cuerpo y espíritu que el cristiano, como un hombre creyente, No puedo darme el lujo de dejarlo fuera, vale la pena convertirse en un hombrecito, es decir, una caricatura.

Nuestro director El Padre Ariel ha publicado recientemente un artículo muy interesante con un título provocativo.: A medida que se acerca la Navidad, es justo decir: Jesús nunca nació en el que afirma que:

«el Hijo no comienza a estar en Belén. Él es “antes de todas las edades”, porqué “yo de dios, Luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero”. La Navidad no es el nacimiento de Dios., pero la Encarnación del Hijo eterno “generado, no creado, de la misma sustancia que el Padre”» (cf.. Quién).

Esto significa? Tendremos la oportunidad de comprender esto mejor durante la Santa Misa del día de Navidad., en el que el Beato apóstol y evangelista Juan nos enseñará con su maravilloso Prólogo, pero para resumir podemos resumir diciendo que la Navidad es el acto salvífico del Padre en el que el Hijo, por la obra del Espíritu Santo, toma verdaderamente forma mortal en el vientre de una Madre Virgen y asume nuestra humanidad, saliendo a la luz como un verdadero hombre. El Verbo de Dios, aquel por quien el Padre hizo todas las cosas, adquiere un cuerpo y un alma. Esta verdad resuena en los Salmos en los que la lectura de la fe cristológica nos hace decir que "Él es el más hermoso entre los hijos del hombre". (cf. Sal 44), y esta belleza no es sólo de naturaleza espiritual sino también física., toca ese cuerpo que Él asumió y que verdaderamente transmite el orden y la armonía de Dios. Jesucristo como verdadero hombre es el modelo de esa estética divina que es al mismo tiempo armonía creadora y ordenadora., debemos inspirarnos en él para crecer como hombres y como creyentes. Sólo en el misterio trágico de la Pasión nos damos cuenta de cómo la belleza del cuerpo del Redentor quedará desfigurada al tomar sobre sí el pecado de los hombres., un pecado que no sólo constituye un desorden en el nivel espiritual de la relación con Dios sino que también es un ataque a esa belleza física que desfigura y rechaza al Señor, hombre de dolores ante quien se cubre el rostro para hacer más llevadera la visión de tan desgarrador castigo que culminará con la crucifixión en el Gólgota..

¿Por qué esta reflexión?? Porque considero más necesario que nunca dar a conocer cómo el misterio de la Navidad no es sólo un acontecimiento para los corazones emocionales que toca el espíritu sino también y esencialmente la corporalidad humana.. A menudo somos testigos de ello, también en el pueblo de Dios, a una forma discordante de entender el cuerpo, de una manera mucho más similar a las filosofías antiguas donde el cuerpo era visto como una prisión del alma inmortal. Pero es verdaderamente cierto que cuanto más se descuida el cuerpo respecto al alma, más se agrada a Dios.? La herejía es evidente y conduce a una forma alterada de entender la fe, combinado con una cierta espiritualidad enfermiza que predispone a forjar no-hombres, ni siquiera cristianos, ma omúncoli.

Es precisamente el Santo Pontífice León Magno que con motivo de una homilía el día de Navidad llama a los cristianos a reconocer su propia dignidad, que sin temor a contradecirse incluye también esa corporeidad y fisicalidad que es manifestación visible de la belleza del Hijo encarnado y que debemos defender y apreciar en nosotros mismos.

Un cristiano equilibrado en la fe, así pues, no puede pensar en cuidar solo del alma si luego descuida o deja desperdiciar ese cuerpo que Dios le dio y que el Salvador asumió y glorificó con la resurrección.. Para las almas hermosas que se escandalizarán con tal discurso, recuerdo al Seráfico Padre San Francisco., insuperable para la mortificación y la austeridad de la vida, «estudió para sostener el cuerpo con respeto y santidad, a través de la pureza completa de todo su ser, carne y espíritu" (fuentes franciscanas, 1349)» y que al final de su vida había reconocido que había sido demasiado severo con el «cuerpo hermano» cargado de demasiadas penitencias y enfermedades. Esta reflexión podría ser el inicio de un camino de mayor reconciliación y de autoaceptación, que pasa por el necesario respeto y cuidado del propio cuerpo, que es templo del Espíritu Santo pero también verdadero instrumento para dar gloria a Dios en la inmanencia.. Recordemos -entre lo agradable y lo provocador- que tras la elección como Sumo Pontífice del Cardenal Preboste, Se conoció la noticia de que el nuevo Papa frecuentaba el gimnasio Omega Fitness Club de Roma como cardenal, donde entrenaba de incógnito con cardio y máquinas, Demostrar una excelente forma física y mantener el equilibrio entre la mente y el cuerpo., lo que sorprendió a su entrenador personal, quien lo reconoció sólo después de su elección al papado.

Algunas consideraciones prácticas, antes de concluir: pagprepararnos bien para la Navidad nos permite seguir los consejos de Juan Bautista y estar bien preparados para encontrarnos con Jesús, implementar gestos reales y concretos de justicia para bajar el cuello del orgullo personal para buscar las raíces de aquellos pecados que cometemos cada día.. Una buena y minuciosa confesión es el punto de partida para celebrar bien el nacimiento del Redentor, luego unidos al encuentro real con Cristo en la Santa Misa y la Eucaristía. Desafortunadamente,, Todavía muchos cristianos no participan en la Eucaristía el día de Navidad porque están ocupados con otros mil problemas y se olvidan de Aquel que celebra para dar mayor protagonismo a todo lo que es secundario., y luego ven el Boxing Day y asiste a misa con esta excusa: «Ayer no pude venir pero vendré hoy, da lo mismo».

Todo el periodo navideño es una celebración de la luz en la que tengo la oportunidad de sumergirme en Jesús, luz en la oscuridad, y esta iluminación de la vida sólo puede suceder con la oración. Encontrar momentos, momentos, momentos para permanecer ante el Señor Jesús en oración íntima y dejar que su luz ilumine mis tinieblas y me guíe al encuentro con Él como lo fue para los Santos Reyes Magos..

Pero esta preparación es sólo espiritual. No basta con dejar fuera el cuerpo., si las vacaciones no me permiten cuidar mi cuerpo y el de quienes amo, sabiendo que ese es también un lugar teológico en el que encontrar a Cristo. Cuidar el aspecto físico en las fiestas religiosas no es en absoluto narcisismo ni vanidad. Así como las iglesias están decoradas, los altares y casas para las solemnidades del Señor, incluso mi apariencia y cuerpo merecen ser preparados dignamente para encontrarnos con el Señor., reflejo de esa belleza que también canta la liturgia en el pueblo vivo de los bautizados.

Y así llegamos a la cantina., en almuerzos y cenas, momentos oportunos para asegurar que no estés utilizado por la comida pero lo contrario de usar comida como instrumento de alabanza, de unión fraterna y no de alienación. Alimentos que también pueden utilizarse para ayudar al cuerpo y restaurar el alma de quienes se encuentran en la pobreza y la marginación y que a menudo esperan., como el pobre Lázaro, algunas migajas que cayeron de las mesas de los muchos ricos Epuloni de nuestros tiempos, de los cuales el primero soy yo.

Pero no se trata sólo de comida, Incluso la temporada navideña puede ser una oportunidad para vivir actividades sanas y saludables en familia o en soledad que revitalizan el cuerpo y nos permiten seguir siendo eficientes para el Reino de Dios.. A nosotros, los sacerdotes, pensamos que el sedentarismo y el desorden de las vacaciones corren el riesgo de hacernos ganar varios kilos de más., cuando en cambio nuestra elección de vida vocacional debe demostrar una corporeidad sana y dinámica porque se combina con una espiritualidad sana y dinámica. A lo largo de la historia de la Iglesia, el estilo de vida de las personas consagradas -pienso en las numerosas órdenes monásticas y mendicantes, pero no sólo- se ha desarrollado siempre entre el refectorio y la actividad física con extremo equilibrio y sabiduría, evitando el riesgo de una opulencia y una ociosidad inmoderadas.. Algunas Congregaciones modernas han incluido la actividad física o deportiva en su estilo de vida diario, lo cual es una hermosa metáfora del ascetismo cristiano y fortalece el espíritu en la lucha contra el pecado porque enseña que los resultados se obtienen con el sudor del sacrificio constante..

Que sea una feliz Navidad para todos.: una feliz Navidad para nuestra alma renovada del letargo mortal del pecado y que sea también una feliz Navidad para nuestro cuerpo fortalecido por el ejercicio físico y las obras de caridad como verdaderos y auténticos trabajadores de la viña del Señor.. Juvenal escribió «Debemos orar por una mente sana en un cuerpo sano.» (Se sentó. X, 356), "hay que pedir a los dioses que la mente esté sana en el cuerpo sano", que el Señor nos conceda este regalo para que nosotros también brillemos, como el, de la belleza del más bello entre los hijos de los hombres.

Sanluri, 24 diciembre 2025

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LA ENCARNACIÓN DE JESÚS COMO ADVERTENCIA CONTRA UNA ESTÉTICA DIVINA DISTORSIONADA Y COMO ARMONÍA ENTRE CUERPO Y ALMA

Es precisamente San León Magno quien, en una homilía por el día de Navidad, Exhorta a los cristianos a reconocer su propia dignidad, una dignidad que sin duda pasa también por la corporeidad y la fisicalidad., que son la manifestación visible de la belleza del Hijo encarnado y que debemos defender y salvaguardar dentro de nosotros mismos.

- Actualidad eclesial -

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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Cuando estudiaba en la Universidad de Cagliari, durante los primeros años de la carrera de Farmacia, El examen de Anatomía fue uno de los más difíciles de afrontar., junto con la Química General e Inorgánica y posteriormente la Química Orgánica.

En una tarde sombría en Lecture Salón F del complejo universitario en el campus Monserrato, Recuerdo al profesor de Anatomía preparándose para presentar el sistema nervioso central.. Aunque no éramos estudiantes de medicina, La anatomía se enseñó de una manera particularmente minuciosa y rigurosa., también porque el mismo conferenciante hacía frecuentemente referencias precisas a Histología y Citología (en breve, todo lo referente al estudio de los tejidos y células animales y vegetales), temas que se esperaba que supiéramos además del Ave María. Cualquier inexactitud habría provocado la ira del profesor., mucho más temible que la ira de Aquiles en el Ilíada.

Mientras explica el sistema nervioso central., Aprendí por el profesor sobre la existencia del homúnculo motor y sensorial., que no es otra cosa que un mapa visual de cómo se representan las diferentes partes del cuerpo a nivel cortical. Las áreas son más grandes en proporción a su importancia para la percepción sensorial o la función motora.. La representación gráfica es, por tanto, la de un ser humano, pero distorsionada y disonante.. Este tipo de desarmonía es necesaria y funcional siempre que nos refiramos al sistema nervioso.; Por supuesto, Es precisamente gracias a esta disposición que somos capaces de realizar la mayoría de las acciones de la vida diaria..

Pero ¿qué pasaría si realmente el hombre fuera así en realidad?, anatómicamente hablando? La situación sería muy problemática.. Y, sin embargo, es precisamente cuando se acerca la solemnidad de la Navidad cuando nos damos cuenta de cómo el hombre ha sido creado por Dios no como un homúnculo, sino como un todo armonioso. Es precisamente la Encarnación del Verbo la que constituye la prueba de esa armonía entre cuerpo y espíritu que el cristiano, como un hombre creyente, No podemos permitirnos el lujo de descuidarnos, so pena de convertirnos en homúnculos., es decir, una caricatura.

Nuestro Director, padre ariel, ha publicado recientemente un artículo muy interesante con el provocativo título En el umbral de la Navidad hay que decirlo: Jesús nunca nació (cf. Aquí), en el que afirma:

“El Hijo no comienza a existir en Belén. Él es "antes de todos los siglos", porque Él es 'Dios de Dios', Luz de la luz, Dios verdadero del Dios verdadero'. La Navidad no es el nacimiento de Dios., pero la Encarnación del Hijo eterno, 'engendrado, no hecho, consustancial al Padre’”.

Qué quiere decir esto? Lo entenderemos más plenamente durante la Santa Misa del día de Navidad., cuando el Beato Apóstol y Evangelista Juan nos instruirá a través de su maravilloso Prólogo. Pero brevemente, Podemos decir que la Navidad es el acto salvífico del Padre en el que el Hijo, por la obra del Espíritu Santo, verdaderamente toma forma mortal en el vientre de una Madre Virgen y se reviste de nuestra humanidad, viniendo al mundo como verdadero hombre.

La Palabra de Dios, por quien el Padre hizo todas las cosas, asume un cuerpo y un alma. Esta verdad resuena en los Salmos., donde una lectura cristológica de la fe nos lleva a proclamar: "Eres el más hermoso de los hijos de los hombres." (cf. PD 44). Esta belleza no es meramente espiritual sino también física.; toca el cuerpo que ha asumido, que verdaderamente transmite el orden y la armonía de Dios. Jesús Cristo, como verdadero hombre, es el modelo de esa estética divina que es a la vez armonía creativa y ordenadora.. Él es a quien debemos mirar para crecer como seres humanos y como creyentes..

Sólo en el trágico misterio de la Pasión comprendemos cómo la belleza del cuerpo del Redentor será desfigurada al asumir Él el pecado de la humanidad, un pecado que no es simplemente un desorden en el plano espiritual de la relación con Dios., pero también un asalto a esa belleza física que deja al Señor desfigurado y rechazado., un hombre de dolores ante el cual uno se cubre el rostro para hacer soportable la visión de tal sufrimiento, Sufrimiento que culminará en la crucifixión en el Gólgota..

¿Por qué esta reflexión?? Porque considero más necesario que nunca mostrar que el misterio de la Navidad no es sólo un acontecimiento para los corazones emocionales que toca sólo el espíritu., pero que también –y esencialmente– concierne a la corporeidad humana. No pocas veces, incluso entre el pueblo de Dios, Nos encontramos con una forma discordante de entender el cuerpo., uno que se parece mucho a las filosofías antiguas en las que el cuerpo era visto como una prisión para el alma inmortal.

¿Pero es realmente cierto? que cuanto más se descuida el cuerpo en favor del alma, cuanto más agradable es uno a Dios? La herejía es evidente y conduce a una forma distorsionada de entender la fe, unidos a una espiritualidad enfermiza que predispone a formar ni hombres ni cristianos, pero homúnculos.

Es precisamente San León Magno quien, en una homilía por el día de Navidad, Exhorta a los cristianos a reconocer su propia dignidad, una dignidad que sin duda pasa también por la corporeidad y la fisicalidad., que son la manifestación visible de la belleza del Hijo encarnado y que debemos defender y salvaguardar dentro de nosotros mismos.

Un cristiano equilibrado en la fe., por lo tanto, No se puede pensar en cuidar únicamente del alma descuidando o permitiendo que se deteriore el cuerpo que Dios le ha dado y que el Salvador ha asumido y glorificado mediante la Resurrección..

Para aquellas “almas hermosas” que puedan escandalizarse con tal discurso, Recuerdo cómo incluso el Seráfico Padre San Francisco, insuperable en mortificación y austeridad de vida, "se esforzó por tratar el cuerpo con respeto y santidad, a través de la pureza más perfecta de todo su ser, carne y espíritu" (Fuentes franciscanas, 1349), y cómo al final de su vida reconoció que quizás había sido demasiado severo con “Brother Body”, agobiados por penitencias y enfermedades excesivas.

esta reflexion podría marcar el inicio de un camino de mayor reconciliación y aceptación de uno mismo, pasando por el necesario respeto y cuidado del propio cuerpo, que es templo del Espíritu Santo pero también un verdadero instrumento para dar gloria a Dios en la inmanencia.

recordemos —en algún lugar entre lo divertido y lo provocador— que después de la elección del Cardenal Prevost como Sumo Pontífice, se supo que el nuevo Papa, siendo aún cardenal, frecuentaba el Omega Fitness Club en Roma, donde entrenó de incógnito utilizando equipos y máquinas cardiovasculares, Demostrar una excelente condición física y cuidar el equilibrio entre mente y cuerpo.. Esto sorprendió incluso a su entrenador personal., quien lo reconoció sólo después de su elección al papado.

Algunas consideraciones prácticas, antes de concluir. Prepararnos bien para la Navidad nos permite seguir el consejo de Juan Bautista y estar bien dispuestos al encuentro con Jesús, Poner en práctica actos de justicia reales y concretos para bajar las colinas del orgullo personal y buscar las raíces de los pecados que cometemos a diario.. Una buena y minuciosa confesión es el punto de partida para celebrar bien el nacimiento del Redentor, junto con el encuentro real con Cristo en la Santa Misa y en la Eucaristía.

Desafortunadamente, Muchos cristianos todavía no participan en la Eucaristía del día de Navidad porque están atrapados en otros mil compromisos., olvidando a Aquel que se celebra, para dar mayor protagonismo a lo secundario, sólo para asistir a misa al día siguiente con la excusa: "no pude venir ayer, pero vendré hoy, es lo mismo de todos modos."

Toda la temporada navideña es una fiesta de luz., en el que tengo la oportunidad de sumergirme en Jesús, luz en la oscuridad. Esta iluminación de la vida sólo puede tener lugar a través de la oración.: encontrar momentos, instantes, Ocasiones para permanecer ante el Señor Jesús en oración íntima y permitiendo que su luz ilumine mis tinieblas y me guíe hacia el encuentro con Él., como lo fue para los Santos Reyes Magos.

Sin embargo, esto es puramente espiritual. La preparación no es suficiente si descuidamos el cuerpo, si la fiesta no me permite cuidar de mi cuerpo y de los cuerpos de aquellos a quienes amo., sabiendo que éste también es un lugar teológico en el que se puede encontrar a Cristo. Cuidar la apariencia física en las fiestas religiosas no es en modo alguno narcisismo ni vanidad. Así como las iglesias, Se adornan altares y hogares para las solemnidades del Señor., así también mi cuerpo y mi apariencia merecen ser preparados dignamente para encontrarnos con el Señor., como reflejo de esa belleza que la misma liturgia canta en las personas vivas de los bautizados.

Sanluri, 24 Diciembre 2025

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LA ENCARNACIÓN DE JESÚS COMO ADVERTENCIA CONTRA UNA ESTÉTICA DIVINA DISTORSIONADA Y COMO ARMONÍA ENTRE CUERPO Y ALMA

Es precisamente el santo pontífice León Magno quien, en una homilía del día de Navidad, exhorta a los cristianos a reconocer su propia dignidad, que sin temor a equivocación pasa también por esa corporeidad y fisicidad que son manifestación visible de la belleza del Hijo encarnado y que debemos defender y custodiar en nosotros mismos.

— Actualidad eclesial —

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Gorra.

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Cuando estudiaba en la Universidad de Cagliari, durante los primeros años de la licenciatura en Farmacia, el examen de Anatomía era uno de los más difíciles de afrontar, junto con los de Química General e Inorgánica y, más tarde, Química Orgánica.

En una tarde plomiza, en el aula F del complejo universitario de la ciudadela de Monserrato, recuerdo que la profesora de Anatomía se disponía a presentar el sistema nervioso central. Aunque no éramos estudiantes de Medicina, la anatomía era una asignatura particularmente bien estructurada y profunda, también porque la misma docente hacía frecuentes y precisas referencias a la Histología y a la Citología (en resumen, todo lo que concierne al estudio de los tejidos y de las células animales y vegetales), materias que debíamos conocer como el Ave María y en las que cualquier imprecisión habría suscitado la ira de la profesora, mucho más temible que la ira de Aquiles en la Ilíada.

Al explicar el sistema nervioso central, aprendí de la docente la existencia del Homúnculo Motor y Sensorial, que no es otra cosa que un mapa visual de cómo las distintas partes del cuerpo están representadas a nivel cortical. Las áreas son tanto más grandes cuanto mayor es su importancia para la percepción sensorial o la función motora. La representación gráfica es, por tanto, la de un hombre, pero de un hombre deformado y no armónico. Este tipo de desarmonía es necesaria y funcional cuando nos referimos al sistema nervioso; es más, podemos decir que precisamente gracias a ella somos capaces de realizar la mayor parte de las acciones que llevamos a cabo en la vida cotidiana.

Pero ¿qué sucedería si el hombre fuese realmente así en la realidad, desde un punto de vista anatómico? La situación sería bastante problemática. Sin embargo, es precisamente al acercarnos a la solemnidad de la Navidad cuando nos damos cuenta de que el hombre ha sido creado por Dios no como un homúnculo, sino como un todo armónico, y es precisamente la Encarnación del Verbo la que constituye la prueba de esa armonía entre cuerpo y espíritu que el cristiano, como hombre creyente, no puede permitirse descuidar, so pena de convertirse en un homúnculo, es decir, en una caricatura.

Nuestro Director, el Padre Ariel, ha publicado recientemente un interesantísimo artículo con el título provocador A las puertas de la Navidad es justo decirlo: Jesús nunca nació, en el que afirma:

«El Hijo no comienza a existir en Belén. Él es “antes de todos los siglos”, porque es “Dios de Dios, Luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero”. La Navidad no es el nacimiento de Dios, sino la Encarnación del Hijo eterno, “engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre”» (cf. Aquí).

¿Qué significa esto? Tendremos ocasión de comprenderlo mejor durante la Santa Misa del día de Navidad, cuando el Beato apóstol y evangelista Juan nos instruirá con su admirable Prólogo. Pero, en síntesis, podemos decir que la Navidad es el acto salvífico del Padre en el que el Hijo, por obra del Espíritu Santo, toma verdaderamente forma mortal en el seno de una Virgen Madre y se reviste de nuestra humanidad, viniendo a la luz como verdadero hombre.

El Verbo de Dios, por medio del cual el Padre hizo todas las cosas, asume un cuerpo y un alma. Esta verdad resuena en los Salmos, donde una lectura de fe cristológica nos lleva a proclamar: «Eres el más bello de los hijos de los hombres» (cf. Sal 44). Y esta belleza no es solo de naturaleza espiritual, sino también física; toca el cuerpo que Él ha asumido y que transmite realmente el orden y la armonía de Dios. Jesucristo, como verdadero hombre, es el modelo de esa estética divina que es al mismo tiempo armonía creadora y ordenadora; a Él debemos inspirarnos para crecer como hombres y como creyentes.

Solo en el misterio trágico de la Pasión nos damos cuenta de cómo la belleza del cuerpo del Redentor será desfigurada a causa de haber asumido sobre sí el pecado de los hombres, pecado que no constituye únicamente un desorden en el plano espiritual de la relación con Dios, sino que es también un atentado contra esa belleza física que hace del Señor un ser desfigurado y rechazado, varón de dolores ante el cual se cubre el rostro para hacer más soportable la visión de un sufrimiento tan desgarrador, que culminará en la crucifixión en el Gólgota.

¿Por qué esta reflexión? Porque considero más que necesario dar a conocer que el misterio de la Navidad no es solo un acontecimiento para corazones emotivos que toca el espíritu, sino que concierne también — y esencialmente — a la corporeidad humana. No pocas veces asistimos, incluso en el pueblo de Dios, a una manera desarmónica de entender el cuerpo, muy semejante a las filosofías antiguas en las que el cuerpo era visto como una prisión del alma inmortal.

Pero ¿es realmente cierto que cuanto más se descuida el cuerpo en favor del alma, tanto más se agrada a Dios? La herejía es evidente y conduce a una manera alterada de entender la fe, unida a una espiritualidad malsana que predispone a forjar no hombres, ni mucho menos cristianos, sino homúnculos.

Es precisamente el santo pontífice León Magno quien, en una homilía del día de Navidad, exhorta a los cristianos a reconocer su propia dignidad, que sin temor a equivocación pasa también por esa corporeidad y fisicidad que son manifestación visible de la belleza del Hijo encarnado y que debemos defender y custodiar en nosotros mismos.

Un cristiano equilibrado en la fe, por tanto, no puede pensar en cuidar solo el alma si luego descuida o deja deteriorarse el cuerpo que Dios le ha dado y que el Salvador ha asumido y glorificado con la Resurrección.

Para las “almas bellas” que se escandalicen ante un discurso de este tipo, recuerdo cómo incluso el Seráfico Padre san Francisco, insuperable en mortificación y austeridad de vida, «procuraba tratar el cuerpo con respeto y santidad, mediante la integridad purísima de todo su ser, carne y espíritu» (Fuentes Franciscanas, 1349), y cómo al final de su vida reconoció haber sido quizá demasiado severo con el “hermano cuerpo”, cargado de excesivas penitencias y enfermedades.

Esta reflexión podría ser el inicio de un camino de mayor reconciliación y aceptación de uno mismo, que pasa por el necesario respeto y cuidado del propio cuerpo, que es templo del Espíritu Santo, pero también instrumento real para dar gloria a Dios en la inmanencia.

Recordemos — entre lo simpático y lo provocador — que tras la elección del cardenal Prevost como Sumo Pontífice, se conoció la noticia de que el nuevo Papa, cuando aún era cardenal, frecuentaba el gimnasio Omega Fitness Club de Roma, donde se entrenaba de incógnito con ejercicios cardiovasculares y máquinas, demostrando una excelente forma física y cuidando el equilibrio entre mente y cuerpo, algo que sorprendió incluso a su entrenador personal, quien lo reconoció solo después de la elección al pontificado.

Algunas consideraciones prácticas, antes de completar. Prepararse bien para la Navidad nos permite seguir el consejo de Juan el Bautista y disponernos adecuadamente para el encuentro con Jesús, poniendo en práctica gestos reales y concretos de justicia para abatir los montes del orgullo personal y buscar las raíces de aquellos pecados que cometemos cotidianamente. Una buena y meticulosa confesión es el punto de partida para celebrar dignamente el nacimiento del Redentor, unida luego al encuentro real con Cristo en la Santa Misa y en la Eucaristía.

Por desgracia, todavía muchos cristianos no participan en la Eucaristía el día de Navidad porque están ocupados en mil otros quehaceres y olvidan a Aquel que es el verdadero festejado, dando mayor relieve a todo lo que es secundario, para luego acudir a Misa el día de san Esteban con esta excusa: «No pude venir ayer, pero vengo hoy, total es lo mismo».

Todo el tiempo de Navidad es fiesta de luz, en la que tengo la ocasión de sumergirme en Jesús, luz en las tinieblas. Y este esclarecimiento de la vida no puede darse sino a través de la oración: encontrar momentos, momentos, espacios para permanecer ante el Señor Jesús en oración íntima y dejar que su luz ilumine mis tinieblas y me guíe al encuentro con Él, como sucedió con los Santos Magos.

Pero esta preparación solo espiritual no basta si descuidamos el cuerpo, si el día de fiesta no me permite cuidar mi cuerpo y el cuerpo de quienes amo, sabiendo que también este es un lugar teológico en el que encontrar a Cristo. Cuidar el propio aspecto físico en los días de fiesta religiosa no es en absoluto narcisismo ni vanidad. Así como se adornan las iglesias, los altares y las casas para las solemnidades del Señor, también mi aspecto y mi cuerpo merecen ser preparados dignamente para el encuentro con el Señor, reflejo de aquella belleza que la liturgia misma canta en el pueblo vivo de los bautizados.

Sanluri, 24 de diciembre de 2025

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