EL CIEN, LOS SESENTA, LOS TREINTA EN LA SANTA SEMILLA DE DIOS

De hecho, la fe «es un acto personal: es la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela". Por lo tanto es una respuesta que le damos a Dios y que unos días pueden ser más ciertos y otros más inseguros..

 

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Queridos lectores de La Isla de Patmos,

El horario de verano es una época en la que muchos de nosotros solemos ir de vacaciones., especialmente en destinos costeros. Sin saberlo, estamos haciendo una elección evangélica. De hecho, El mar se describe en el pasaje evangélico de este decimoquinto domingo del tiempo ordinario como el lugar donde Jesús expone y explica la parábola del sembrador. Una parábola que es un pequeño mapa para todos nosotros: una pequeña clave para entender la vida de fe. el mar, así pues, es el lugar donde Jesús ofrece claridad para nuestro camino como creyentes. Podríamos decir con el poeta Rainer Maria Rilke:

«Cuando mis pensamientos son ansiosos, inquieto y malo, voy a la playa, y el mar los ahoga y los despide con sus grandes sonidos, los purifica con su ruido, e impone un ritmo a todo lo que en mí está desorientado y confuso".

El pasaje del evangelio de hoy se compone principalmente de una parábola, uno de los pocos que Jesús decide explicar directamente a los discípulos mientras permanece en forma de narración para todos los demás que lo escuchan a la orilla del mar.. Jesús usa parábolas. Los discípulos le preguntan por qué, el responde:

«Porque a vosotros os es concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero no se les da. [...] Por eso les hablo en parábolas: porque cuando miran no ven, oyendo no escuchan y no entienden".

Parece una respuesta críptica.. En cambio, el Señor quiere hacernos comprender la importancia de la parábola..

Me gustaría centrarme por un momento en por qué. Y en efecto, El propósito de las parábolas es iluminar la naturaleza del reino y abrir la comprensión de cosas nuevas., por ejemplo sobre cómo actúa Dios. La parábola es una historia basada en el acercamiento y comparación de dos realidades., uno real y otro ficticio que se recuerdan pero no coinciden. Contiene metáforas que hacen referencia a una situación. “diferente” al narrado. De esta manera las parábolas empujan a los oyentes a un ejercicio que requiere inteligencia., fantasía, elasticidad mental y capacidad reflexiva. En conclusión: Requiere que todos, idealmente, se adentren en la historia ficticia para volver a la realidad con una nueva adquisición.. Por eso las parábolas seleccionan las realidades cotidianas como elemento de comparación., y al mismo tiempo mostrando sus límites para sacar a relucir el “saliente” o “superávit” de la realidad a la que se refieren. De esta manera hacen un paso hacia lo que supera la mente humana y permiten a los oyentes exponerse personalmente a "lo inaudito" y "lo inaudito" de Dios.. Se convierten así en revelaciones de la "atmósfera" amorosa y tierna de Dios y lo hacen de algún modo más accesible., Conocibles y atractivos para cualquiera que los escuche.[1]

Por eso en la parábola del sembrador encontramos toda nuestra vida de fe puesta a contraluz. Jesús explica bien en detalle y ofrece una fenomenología de los diferentes creyentes.. La semilla sembrada en el camino, podríamos decir que es el creyente no practicante. La semilla sembrada en pedregales es el creyente que fácilmente cae presa del entusiasmo fácil., inconstante en el tiempo que a menudo entra en crisis, sin una elección definitiva en la fe. La semilla sembrada entre las zarzas es el creyente distraído entre las mil voces del mundo y de la cultura actual., movidos por buenos sentimientos y una buena práctica de la fe, pero que no reconoce fácilmente los pecados y vicios de la época y por eso los consiente. Por fin, la semilla sembrada en buena tierra que produce cien, sesenta y treinta es el creyente que cree con fuerte convicción y se esfuerza por ser coherente en la práctica de la fe., pero dadas sus fragilidades no siempre es capaz de dar lo mejor de sí. Pero Jesús también acepta aquellos pequeños gestos de fe y caridad realizados con ternura y amor..

Todos podemos ser uno de estos creyentes., de menos ferviente a más ferviente. También diría que cada uno de nosotros puede tener fases en las que pasemos de ser una semilla infructuosa en el camino a una semilla plantada en buena tierra.. Estas cuatro semillas descritas por Jesús también pueden representar un momento en nuestra vida de fe., en el que estamos más secos o más convencidos.

De hecho, la fe «es un acto personal: es la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela" [cf.. CCC 166] Por lo tanto es una respuesta que le damos a Dios y que unos días pueden ser más ciertos y otros más inseguros.. A que estemos siempre dispuestos a recibir la gracia de un acto de fe cada vez más firme..

Pidamos al Señor que crezcamos en la fe., para llegar a ser semilla de vida eterna, un fermento sagrado para el mundo entero, para que podamos dar nuestros treinta, sesenta, Cien en el mundo cada vez más huérfanos de Dios..

Que así sea!

Santa María Novella en Florencia, 16 De julio 2023

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NOTAS

[1] Cfr R. Melenas Evangelio según Mateo, Aún, 2019, 197 - 198.

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