– Responde los Padres de la isla de Patmos Padres –

LOS TRASTORNOS sexual humana, SEXUALIDAD Y FALLO FELIZ

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La masturbación es menos natural de adulterio, porque aquí está la relación hombre-mujer, y luego completar el acto sexual. En lugar, desde el punto de vista de la culpa, es la masturbación menos grave, porque implica sólo el único, mientras que el adulterio, además de ser pecado en sí mismo como la unión ilegítima, También es la injusticia a la esposa legítima.

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Querido Padre John.

... Pero entiendo que la masturbación podría ser más grave adulterio? A mí a primera vista podría parecer lo contrario. En mi caso: Me masturbo desde que era 11 años. Hubo un tiempo en que lo hacía, pero me sentí muy gravemente culpables. Durante muchos años he intentado por todos los medios para detener, Nunca éxito en cualquier cosa, si no retrasar el acto de una hora o dos. En el final, hacia el 50 años, Me di cuenta de que mis intentos fueron de no hacerlo de nuevo condenado al fracaso, Estuve de acuerdo y se metaboliza que la masturbación es una parte integral de mi vida; desde entonces cada vez que siento que lo hago de inmediato sin pensar en ello. Actualmente me 61 años y desde entonces hasta ahora los instintos no he disminuido, Lo hago en promedio 3 veces al día. En este punto me gustaría saber si me consideraría definitivamente en pecado mortal o si, dado el fracaso de mis muchos intentos anteriores para no hacerlo de nuevo, la gravedad de la avería puede ser atenuado. olvidó, son soltero no haber encontrado un alma gemela, así que no hay oportunidad de satisfacer algunas de mis instintos por las relaciones sexuales lícitas.

Sandro

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Estimado Sandro.

la masturbación voluntaria - a no ser que esté justificado por las revisiones médicas de los espermatozoides - es un órgano sexual que frustra a utilizar las finalidades de procreación naturales y no pueden expresar el amor por su esposa, desde que asumió que ella está ausente.

Ahora, el pecado es un acto consciente y voluntario contrario a la ley moral natural dada por Dios al hombre como la regla de sus acciones. Y entonces se actúa en contra de legislador de la conducta humana de Dios. La La masturbación es un acto voluntario que frustra el logro del uso final del órgano sexual. Luego la desobediencia a la ley moral, por lo que es la desobediencia a la voluntad de Dios, por lo que es pecado.

La masturbación es menos natural de adulterio, porque aquí está la relación hombre-mujer, y luego completar el acto sexual. En lugar, desde el punto de vista de la culpa, es la masturbación menos grave, porque implica sólo el único, mientras que el adulterio, además de ser pecado en sí mismo como la unión ilegítima, También es la injusticia a la esposa legítima.

La cuestión de la masturbación sí es grave, porque implica la omisión, aunque no intencional, sin embargo, el objetivo, de ese principio fundamental - los espermatozoides - que permite la concepción del hombre. De hecho, desde luego no es la supresión de la vida humana ya constituida (el cigoto hacia adelante, donde la materia es aún más grave), sino de un principio biológico esencialmente ordenado a la generación.

Es un pecado mortal que amenaza a la vida humana y en qué es lo ordenó de inmediato y, esencialmente,. Pero la masturbación tiene esta característica. Así que en ella se encuentra la cuestión de pecado mortal. Sin embargo, el pecado, en su integridad moral - culpa - no se compone solamente de la materia, sino también por la forma, lo que implica la advertencia completa (Sé que es pecado) y deliberado consentimiento (Quiero hacer).

Si uno no sabe que tal hecho en particular es un pecado; o conoce, pero tiene precedentes, que ya tiene el hábito, no probado, no lo pones en la ocasión, pero el pulso es por sí mismo, el sujeto se gana o se siente abrumado por la pasión o deseo o es incapaz de controlarse o contenerse, culpar de mortal cae a veniales.

¿Quién no tiene un cónyuge (Celibi, vedova, joven, religiosos) él debe, con la disciplina y la ayuda de la gracia, También puede comprobar, porque el matrimonio no está hecho para aquellos que no pueden controlarse a sí mismos. La teoría del matrimonio como Pauline el remedio de la concupiscencia, como escribí en un artículo reciente sobre estas columnas de "Isla de Patmos [cf. AQUI], Se ha visto superado por el Magisterio actual de la Iglesia. Él no se casa con aquellos que no pueden contenerse, sino más bien aquellos que conocen tan bien reprimirás, que sabe cómo convertir una acto libre de amor el impulso de la pasión. Todo el mundo debe ejercer el autocontrol, casada o no.

La producción de esperma Es fisiológicamente abundante. Por esta vez en cuando, durante el sueño, el órgano sexual entra en el orgasmo en sí y emite esperma excesiva. Dado que este no es un acto causado intencionalmente, pero fisiológica, no hay pecado en ese.

En una situación como su, de acuerdo con los principios establecidos, ella tiene algo atenuante. En mi opinión, sin embargo, necesitas, mientras que en su debilidad accettandosi, hacer un mayor esfuerzo de autocontrol, incluso si los fenómenos permanecen. El esfuerzo moderado, constante y metódico, sostenida por la gracia, fortalece la voluntad. Pero debemos tratar de disipar estos fenómenos. Tres veces al día es demasiado. Tratar de llegar a una vez por semana, con la esperanza de salir más delgada. Me parece que lo tome a la ligera y que no pone toda la voluntad. Por ahora ella está en el nivel de venial. Pero si no ponemos más esfuerzo, el peligro mortal.

Hay muchos medios, métodos y trucos ascéticos tradicionales, muy experimentado y eficaz - el también hablo de mi experiencia personal - para el autocontrol, demasiado numerosos para enumerarlos aquí. Informarse en un buen tratado de ascética y ponerlos en su lugar con perseverancia. Hay que saber esperar por los resultados y no tener prisa. Dios todavía satisfechos si lo que está en movimiento y no están descansando o resignarse.

De todos modos, muy brevemente, son estos:

1. huyendo de las ocasiones;

2. estar ocupado;

3. eyaculaciones frecuentes, sobre todo cuando existe la tentación;

4. La confesión y la comunión frecuente;

5. santo rosario;

6. el control de los sentidos y la imaginación;

7. después de la caída, levantarse de inmediato, para obtener el perdón de Dios con actos penitenciales personales. No hay necesidad de ir a la confesión cada vez.

Tenga presente que si te dejas llevar a los impulsos, se hace aún más susceptibles a la pasión, como dice Cristo: «Quien comete pecado, Es un esclavo del pecado " [Juan 3,34].

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desde la Isla de Patmos, 22 Junio 2016

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SEXUALIDAD Y FALLO FELIZ

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[…] la castidad, por tanto, no es negociar por faltar a los hombres, sino un privilegio para el varón fuerte y equilibrada, confortado por la gracia divina y siempre en busca de la gracia divina, Basa y recta en una forma de amor exclusivo que Dios da la llamada a la vida sacerdotal y religiosa. De lo contrario, en lugar de quedarse con los hombres motivados y equilibrados en el cuerpo y el espíritu, se corre el riesgo de cambiar la Santa Madre Iglesia, en una triste refugio híbrido

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Caro Padre Ariel.

He leído dos de sus libros, y durante algunos años leí sus artículos, y creo que he entendido que antes de convertirse en un sacerdote que ha sido hombre de mundo, Decimos … navegado. Ver vídeos de sus conferencias, emerge una actitud viril, en el uso de la sotana, se destaca aún más (He dicho tres mujeres para mí muy cerca). Se trata de explicar por qué me dirijo a ella por una decisión importante. Debido a que el seminario donde estoy, virilidad insatisfactoria, formadores en el primer lugar, todo sonrisas, argentina vocette, ojos soñadores … No exagero al decir que, más de la mitad de los seminaristas, Tienen problemas obvios de la identidad sexual. Por esto pido, ella, Tenía entre las manos seminaristas que se ponen en juego si Gabriel Garko era más bella antes o después de la cirugía estética, cómo reaccionar? Y cómo reaccionar frente a la vice-rector del Seminario, que la participación en la discusión dice "me Garko siempre me ha gustado porque tiene una cara particular de la mujer que tiene un poco de la belleza del hombre y un poco de la belleza"?. Fácil criticar a los demás, pero aun tengo mis defectos, un tal recurso frecuente a la masturbación. Desde un año que debía ser ordenado diácono, es bueno para preguntarme si uno que no puede controlarse a sí mismo, Puede llegar a ser un buen sacerdote. No quiero justificarme, y soy consciente de la gravedad de la totalidad, pero yo diría que en el otoño con frecuencia en este pecado, al menos yo creo que las mujeres, no a Gabriel Garko.

Carta Firmada

 

 

Querido hijo.

Parto de la final de su carta a contar desde el inicio de mi respuesta que ustedes hacen bien en pensar en las mujeres, de modo que el sacerdote debe ser un hombre atraído por las mujeres, a la que experimentar todos los impulsos sexuales naturales. Si, de hecho, no es de tela de nadie, incluyendo atracción natural para el sexo opuesto, Le falta el requisito básico para coser con buena tela l 'actitud el buen cura.

En uno de mis libros, Me explico qué lado girar a la libre elección y con una finalidad espiritual superior a la castidad, que significa ser exactamente lo contrario de lo que en realidad es un trastorno mental castrado o una psicofísica reprimida nunca lanzado desde la pre-adolescencia, que como tal nunca ha meditado sobre el misterio del verdadero Dios y verdadero Hombre.

El sacerdote o religiosa, votado por su elección motivado y consciente castidad, Tiene que ser un espíritu y un varón que ha llevado adelante con éxito, dell'accoglimento el día de su vocación hasta el final de la educación teológica y la contribución de la Santa Orden, un proceso equilibrado “traducción” de su libido sexual. el presbítero, apoderado de toda la riqueza de la dimensión erótica, los cambios en la pasión sexual de convertirse en un ser espiritual, de su amor por Cristo, con Cristo y en Cristo. El cura no lo hace libres del amor del propio cuerpo, porque los lazos de mala reputación, pero ¿por qué amar y entregarse a todos no pueden estar vinculados a una mujer en particular, ni tienen responsabilidades de la paternidad, como se le llama a ser fieles cónyuge de su Iglesia y su padre el cuidado responsable de todos. Y así, la Iglesia asume para el sacerdote ungido como alter Christus la imagen de la novia mística y el Pueblo de Dios se convierte en el pueblo de sus hijos.

La castidad por lo tanto no se ganga para los hombres desaparecidos sino un privilegio para el varón fuerte y equilibrada, confortado por la gracia divina y siempre en busca de la gracia divina, Basa y recta en una forma de amor exclusivo que Dios da la llamada a la vida sacerdotal y religiosa. De lo contrario, en lugar de quedarse con los hombres motivados y equilibrados en el cuerpo y el espíritu, se corre el riesgo de cambiar la Santa Madre Iglesia, en una triste refugio híbrido asaltada por las personas, no tener números físicos, recursos psicológicos y financieros a tientas otros tipos de carreras en, sumergir los peces en los cordones de cocinado y en el embriagador aroma de humo de incienso, desde el más bajo al más alto nivel, estetización vacíamente fe, omosessualizzando la Iglesia y haciendo triste rigor grandes carreras eclesiásticas.

Es formativo espiritual educar a los jóvenes seminaristas en tamaño artificial donde el sexo se quitan a menudo por el miedo tácito? Si en una edad delicada grupo sin duda afectará a la totalidad de la existencia de un hombre joven que no va a ser educado por maestros maduros, Se seguirá el camino del hombre que se crió en una cámara hiperbárica alimentado por oxígeno puro; acaba de poner a cabo su cuerpo demostró aptas para someterse el entorno climático y no haber desarrollado anticuerpos comunes fue atacado inmediatamente por todos los males de este mundo. Por esto, pasar con triste frecuencia de sacerdotes jóvenes abandonan la Orden Sagrado incluso unos pocos meses después de su ordenación sacerdotal; porqué, catapultado desde el mundo de los sueños del seminario al mundo real, pronto descubrirá que estar, la existencia y se refieren a la siguiente en la carne, Es algo muy diferente de lo que pensaban, o que se hicieron pensar y creer.

Si un hombre pasa del seminario para el sacerdocio a través de un celibato surrealista construido sobre la virtud tan hermosa como ficticia, puede salir de un cura pacífica capaz de compartir la suerte de sus hermanos forcejeo en un mundo que estimula todos excepto la exaltación de la vida evangélica amor y el sexo experimentada como un don extraordinario de Dios? ¿Quién es responsable de educar sexualmente a los futuros sacerdotes, tal vez algunos rectores jóvenes y directores espirituales de los seminarios, que a veces tiene el mérito de la transferencia de los discípulos sus problemas no resueltos y las peores distorsiones psicológicas y sexuales de su propia mente? No se puede crear un cura, sin antes haber creado un hombre y un hombre equilibrado en cuerpo y espíritu. Pero para crear un verdadero hombre-sacerdote, Tiene que ser un verdadero hombre-Obispo, un verdadero hombre-rector de taller y un verdadero hombre-manager-espiritual, no sujeto a ellos cuando crezcan en esta producción triste pez en el tanque.

¿Cuántas bellas vocaciones, los hombres de sanas en el cuerpo de la balanza y el espíritu, toparse con algunos entrenadores frustrados con mil complejos ocultos, en lugar de convertirse en sacerdotes, tomaron la puerta y se fueron? Y cuando la hermosa vocación de los hombres de verdad como Dios huye, qué tipo de restos de avería de mercancías, llenar los seminarios y para engrosar las filas de las voces suaves? Es por eso que nunca debemos perder de vista la maravillosa naturaleza del hombre, de tientas para retirarse de la gran pecera para una cura no estar en el cielo o en la tierra.

Dicho esto, a entender así que su pregunta con respecto a la búsqueda de mí mismo lo que haría en ciertas situaciones, en contacto con ciertos motivos por así decirlo ambigua, es una cuestión completamente retórica. De hecho, sabiendo aguas arriba como habría actuado en este tipo de situaciones, Puedo garantizar que ningún obispo nunca ha pasado por la cabeza que me invitan a jugar el papel de formador en uno de esos seminarios levanté varias veces la picota pública como el fabrica de curas ; porque saben muy bien que ciertos seminarios, ya medio vacía, Yo los hubiera vaciado casi en su totalidad.

Padre Giovanni Cavalcoli OP, en su respuesta anterior, Se ha abordado la cuestión a nivel teológico y moral, proporcionando explicaciones y aclaraciones también se aplica a usted, es por eso que he articulado mi respuesta de cualquier otro modo, para evitar que indica en otras palabras, la misma sustancia subyacente ya expresada por mi colega y maestro venerable sacerdote teólogo. Me limito sólo para sugerir la lectura del Catecismo de la Iglesia Católica, donde al final de n. 2352 se pueden encontrar estas palabras iluminadoras:

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"Para formar un juicio equitativo sobre la responsabilidad moral de los sujetos y para orientar la acción pastoral, Se tendrá en cuenta la inmadurez afectiva, fuerza de la costumbre adquirida, estados de ansiedad, u otros factores psíquicos o sociales que pueden atenuar, si no minimiza, culpabilidad moral ".

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A la luz de este dictado del Catecismo, Ahora vamos a tratar de leer la frase en la cual manifiesta:

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«[…] el seminario donde estoy, virilidad insatisfactoria, formadores en el primer lugar, todo sonrisas, argentina vocette, ojos soñadores … No exagero al decir que, más de la mitad de los seminaristas, Tienen problemas obvios de la identidad sexual».

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A partir de esta su sentencia es en primer lugar entender que el estado de angustia y de prueba a la que están sometidos es notable, con todas las implicaciones psicológicas del caso. Por lo tanto, si se enfrentan a una disquisición agradable en la belleza de Gabriel Garko - a la que el mismo vice-rector del seminario participa declarando su admirador como síntesis de la belleza de la mujer y la belleza del hombre -, para la reacción humana que estaban fuera de seminario y nos apuraron a los brazos de la inquietante Svetlana Porkova, llegar el día siguiente, después de una noche de sexo desenfrenado, mi confesión, Me habría escuchado, consolado y absuelto. Obviamente después se acordó de lo que primero hubiera estado consciente, es decir, que no había hecho bien, trattandoti pero con toda la delicadeza paterna con la que un pecador llamado al misterio de la gracia para administrar la misericordia y el perdón de Dios, Siempre debe tratar a otros pecadores [cf. Mi artículo "Cuando se duerme en el que mantener las manos ?», AQUI]. Así que me he explicado por qué, también en virtud de la noche de sexo desenfrenado con el que Svetlana Porkova, En lugar que tenía los requisitos necesarios para convertirse en un buen cura.

En el estado donde se encuentre y no es feliz en el entorno en el que se ven obligados a vivir y formé, tu pecado - como lo enseña la sabiduría católica nuestro Catecismo - está muy atenuada, si no minimizado; y con él la culpabilidad moral.

Recuerde siempre que el hombre no ha nacido para ser casto y que la castidad, en el evangélica de "hacer nosotros mismos eunucos por el reino de los cielos ' [cf. Mt 19, 12-13], Es un don de la gracia, y por medio de la gracia se convierte en el tiempo y con el tiempo una conquista humana y espiritual bajado a lo natural actitud estructurada sobre la libertad, Ciertamente no en el auto-represión de los castrati psichichi a cabo por nuestra clericales fabbrichette pretesche, o como cualquier fabrica de curas.

Que sea tan reconfortante el Santo Padre de la Iglesia Obispo Agustín de Hipona, que la virilidad no faltaba, de exceso de testosterona y, especialmente, de gran atractivo para la belleza femenina. Dividido en su mente durante mucho tiempo, San Agustín, de hecho, vino a orar por lo: "Hombre, rendimi casto, sino… no sufrido!».

No nacido casta, de la misma manera que uno no nace santos; una casta y santa se convierte, a menudo después de una vida de trabajo duro y extenuante. E Santi, siempre y rigor, Fue proclamada después de la muerte, Nunca en esta vida.

Sus ciertas caídas no son un impedimento para el orden sacerdotal Sagrado. Mayor impedimento sería si, su edad, No he tenido impulsos sexuales naturales hacia las mujeres, prefiriendo objetar si algo pone en la belleza masculina mezclada con femenino de un actor, Con gran parte de la vice-rector del Seminario participación en esta discusión de como chismosas del barrio, por no hablar de lo que es peor. Pero si yo fuera a decir peor, en tiempos como estos y con los cardenales puesto hoy a la picota pública para “delitos de opinión” [cf. AQUI, AQUI, etc] Me gustaría al menos acusado de homofobia por toda la izquierda radical chic, da La Repubblica y si Micromega, confiando gritando "¡Viva Francisco, el revolucionario, el castigador !», desdibujando cada vez más el Sucesor de Pedro con el compañero Ernesto Guevara dicho el Che.

También los invito a meditar en el elogio de la vela cantado en el Pregón Pascua, También nace de Gracias médico Agustín: «O felix culpa, , Que mereció tal Redentor» ["Bendito es la culpa, que merecía una que tal y tan grande Redentor "]. Esta expresión agustiniana fue tan comentado por Doctor Angélicus San Tommaso de Aquino: "Nada se opone al hecho de que la naturaleza humana está siendo levantado a algo más grande, incluso después del pecado. Dios lo permite, de hecho, que hay males para sacar de ellos un bien mayor. De ahí el dicho de St. Paul: “Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” [Rm 5,20]. Por esta razón, en alabanza de la bendición del cirio pascual, y cantar: “Oh feliz culpa, que mereció tal Redentor!”» [Cf.. Summa Theologiae, III, P.1, a.3, anuncio3].

Y la culpa puede "bendecir" Sólo cuando el fallo fue consciente por primera vez, cuando se tiene el sentido innato de la medida del bien y el mal, Seguro que Dios - y sólo Dios - pueden mutar al misterio del mal en bien de gracia, si se ajusta a nuestra apertura a la acción de la gracia redentora. Y una vez que entender que, habiendo sido en esta dimensión cristológica, Habrá mucho más claro el profundo misterio contenida en la frase: "Dichosos los invitados a la cena del Señor, aquí es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo ".

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Nota

dado que en este sentido se ha llamado a modo de ejemplo, el actor italiano Gabriel Garko, cabe señalar que el individuo en cuestión negado en el momento que nunca han recurrido a la cirugía estética y han tenido problemas de tiroides que había causado inflamación de la cara [cf. QUE].

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