(1ra parte) TOMAS DE SOL: MATTIA BERNASCONI AMBROSIAN PRESBITER CELEBRA LA SANTA MISA EN TRAJE DE BAÑO DE PRIMAVERA EN EL AGUA CON UN COLCHON HINCHABLE COMO ALTAR

"Antes de la Eucaristía, se necesita un sentido de lo sagrado antes que un sentido pastoral, es decir, de la Presencia divina”. Y qué presencia divina se percibe en el masa húmeda por Mattia Bernasconi? Me gustaría preguntarle a su obispo, así como su maestro dogmático, de liturgia y derecho canónico que seguramente le habrá explicado qué es la Misa Católica y cómo se celebra.

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«La Iglesia hace la Eucaristía y la Eucaristía hace la Iglesia» es un simple concepto teológico medieval que seguramente S.E.. Mons. mario delpino, arzobispo de Milán y sucesor de san Ambrosio, sabrá más que bien. Quizá, sin embargo, esta máxima medieval se le escapó a su presbítero Mattia Bernasconi que hizo pública la burla y el ultraje de la misa en Crotone en la localidad de Alfieri-Scifo. (verás aquí, aquí, aquí), haciendo miembros de Cristo, extremidades de una prostituta [Ver. 1Cor 6,15].

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Seré honesto, si yo fuera un joven de 20 años hoy, Estaría bien fuera de esta iglesia 2.0 que día tras día encuentra nuevos motivos de orgullo [Orgullo como ellos dicen] mortificar y mortificar. Una Iglesia muy atenta a los propósitos temporales como la acogida de los pobres y los migrantes, educación para la legalidad, el compromiso ecológico-dietético-alimentario, la lucha politica por la paz, hasta la carrera sin escrúpulos hacia la justicia y la fraternidad universal de sanculottiana memoria pero diáfana y descuidada a la hora de defender y custodiar su bien más preciado que es la Eucaristía y los misterios divinos.

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Y no se trata sólo de la Eucaristía que es justo hablar en este momento, sino del verdadero sentido de lo sagrado que ahora ha desaparecido de la Iglesia y de los arzobispos "pretíficos", como nuestro Ariel S. Levi di Gualdo en su libro Más allá 10 Hace años que: Y Satanás se hizo trino. En efecto, como sostiene acertadamente el teólogo y liturgista Nicola Bux: "Antes de la Eucaristía, se necesita un sentido de lo sagrado antes que un sentido pastoral, es decir, de la Presencia divina” (aquí). Y qué presencia divina se percibe en el masa húmeda por Mattia Bernasconi? Me gustaría preguntarle a su obispo, así como su maestro dogmático, de liturgia y derecho canónico que seguramente le habrá explicado qué es la Misa Católica y cómo se celebra.

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Quién sabe hasta qué alto sentido pastoral - la del "pastor con olor a oveja" - Mattia Bernasconi llegó en sus años sacerdotales a sentir la irreprimible necesidad de festejar con el pecho desnudo y peludo, sumergido hasta la cintura en el mar límpido de Calabria con un colchón hinchable para el altar y un ministro disfrazado que sujeta el corporal para evitar que la brisa del mar y las olas vuelquen el cáliz (quizás hecho de waffle de helado?) y el gran anfitrión (tal vez patrocinado por Algida?).

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¿Por qué es clara, hoy el misión del cura radica en trastornar, no en santificar. Debe trastornar en todos los campos - tanto para el bien como para el mal - hasta tocar los excesos de una pornografía pastoral hecha de una supremacía absoluta de la conciencia sobre todo., especialmente en las cosas de Dios. «Una experiencia impactante [...] perturbador porque en realidad ha perturbado muchos de nuestros pensamientos e, obviamente, impactante en un sentido positivo " [cf.. aquí]. Y entre un trastorno y otro, en realidad llegamos a esa obra maestra de la muerte de Dios que Nietzsche había predicho pero que nosotros los sacerdotes 2.0 hemos logrado en la práctica. Si los que sirven a Dios y al Altar se mezclan con la bajeza de este mundo, Dios está clínicamente muerto en su vida y en su ministerio y así resucita no al hombre nuevo sino al Prometeico que en exceso, en la conmoción y en el salir adelante por sí mismo de una fe egocéntrica que busca la salvación en la inmanencia y no en la trascendencia.

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Querido Mattia Bernasconi, presbítero ambrosiano, su campo sobre la legalidad con los muchachos de la parroquia de San Luigi Gonzaga en Milán puede haber sido un éxito rotundo pero ahora, por favor, tenga la amabilidad de explicarle que además de la legalidad civil existe también una legalidad dogmática, litúrgico y canónico que está indisolublemente ligado a esa salud del alma que la Iglesia desea para sus hijos y que tú como sacerdote debes defender con todas tus fuerzas. Explícale, por favor que cualquier experiencia impactante no os dé derecho a matar bárbaramente al santo y perfecto sacrificio de la Misa como lo hicisteis, burlándose de la enseñanza apostólica sobre la cual la ley de orar de creer de la Iglesia. El corazón de vuestros hijos estará tal vez listo y preparado mañana para resistir la tentación de la ilegalidad, pero de hecho estará desarmado e impaciente ante el sentido de lo sagrado., ajeno a Dios, incapaz de contenerse con él, cansado frente al Santo que se revela, como lo fue para Abraham, en el momento más caluroso del día [GN 18,1].

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Hasta el más noble de los valores civiles y humanos constituye un pálido reflejo frente al tesoro de la Eucaristía que es capaz de edificar la Iglesia pero a condición de que reconozca su valor y su centralidad, haciéndola llegar a ser fondo te culman de toda experiencia cristiana y de todo cristiano en todo tiempo y época. Sólo si reconocemos en la Eucaristía bien celebrada y bien preparada: «la cotidiana manna, sin que por este duro desierto en la espalda van los que están más ansiosos que gir» [Dante Alighieri, La Divina Comedia, Purgatorio, XI, 13-15] podríamos ser salvos como creyentes y dignos de confianza como presbíteros. Y tú, querido presbítero Mattia Ambrosian, es realmente el caso que te digo, gracias al sol de Calabria trabajaste en vano retrocediendo en tu conocimiento de Cristo para seguir un perfil pastoral moderno de pastor con un mal entendido "olor a oveja". Con la esperanza de que con toda esa agua y el movimiento de las olas ese sentido pastoral finalmente haya sido borrado de tu sacerdocio, ay definitivamente.

Laconi, 25 De julio 2022

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Un vídeo que plantea interrogantes muy serios sobre la formación permanente de los sacerdotes, pero sobre todo en la formación de sus obispos para el episcopado

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