Otras observaciones breves sobre la herejía lefebvriana

OTRAS CONSIDERACIONES BREVES SOBRE LA HEREJÍA LEFEBVRIANA

[…] si el Sumo Pontífice Pablo VI, como ha escrito y reiterado, dice el obispo Marcel Lefebvre que sus ideas están "en contra de la fe" y lo invitaron a presentar en la obediencia a la Iglesia y al Sucesor de Pedro, está claro que tiene intención de acusarle de herejía. Por lo que es la herejía, si no una proposición contra la fe debidos a la negativa a pagar la obediencia a la doctrina de la Iglesia y su autoridad suprema Apostólica? Pero, como hemos visto recientemente, existir “católicos” que mientras ante tal intento pruebas que objetar con sofismas inútiles, pero en realidad hay poco que objetar a causa de sofismas inútiles es precisamente.

 

Autor de la isla de Patmos Editorial
Autor
Redacción
Isla de Patmos

El concepto de herejía se puede expresar con diversas expresiones equivalente verbal. Allí usted tiene que atenerse a las palabras, pero prestando atención al concepto; de lo contrario son hipócritas, Fariseos obtusos, o fanáticos cerrados en sí mismos.

fariseos 2
"Mirad, y guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos" [Mt 16, 6]

Por ejemplo, si decimos que José vidas ya no, se entiende claramente que decir que está muerto. Por tanto, es fácil decir que si el Sumo Pontífice Pablo VI, como ha escrito y reiterado, dice el obispo Marcel Lefebvre que sus ideas están "en contra de la fe" [aquí] y lo invita a presentar en la obediencia a la Iglesia y al Sucesor de Pedro, está claro que tiene intención de acusarle de herejía. Por lo que es la herejía, si no una proposición contra la fe debidos a la negativa a pagar la obediencia a la doctrina de la Iglesia y su autoridad suprema Apostólica? Pero, como hemos visto recientemente, existir “católicos” que mientras ante tal intento pruebas que objetar con sofismas inútiles, pero en realidad hay poco que objetar a causa de sofismas inútiles es precisamente.

¿Cómo afirmar que este error no fue el hereje y obispo cismático Marcel Lefebvre pero el conjunto de la Segunda Ecuménico Vaticano sentado, a continuación, el Santo Padre Juan XXIII, El Beato Papa Pablo VI, el Santo Padre Juan Pablo II, Los Papas Benedicto XVI y Francis como dicen “responsable” de la continuidad de estos “errores” causada por nada menos que un concilio ecuménico “solamente pastoral” por ello “no dogmático“, por el bien de la que la Iglesia se haría incluso deslizarse en “apostasía de la fe” [ver Aquí], afirmando que son ellos mismos los herejes y los hablantes de herejías peligrosas, sin ninguna posibilidad de sofistería pettifogging Justifiers en la teológica, metafísico y epistemológico, si realmente queremos ser serios. El Vaticano, como escribió y explicado en repetidas ocasiones los Padres John Cavalcoli y Ariel S. Levi Gualdo en sus diversos artículos, aunque los nuevos dogmas no sancionadas, de acuerdo con los principios y las tres diferentes grados de infalibilidad [cf. Ad tuendam fidem, Aquí] ha sancionado las nuevas doctrinas vinculantes y no sujeto a rechazo por cualquier persona [en el grado de infalibilidad, ver nuestro artículo anterior Aquí].

El Papa Benedicto XVI posa durante una reunión con los miembros de Rota Romana en el Vaticano
Los jueces de la corte eclesiástica en la audiencia por el Sumo Pontífice

Incluso si esto y lo otro es un hereje y manifiesto, la Sede Apostólica, razones de su, es libre de hablar o no pronunciar un juicio de herejía. Por tanto, es necesario distinguir los problemas de la herejía que es la tarea del teólogo y cuál es la tarea de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Es, de hecho, dos orientaciones o funciones pastorales diferente y algo independientes entre sí. La Sede Apostólica nunca ha apoyado ciertas teorías y dejar que los teólogos siempre libres de expresar sus puntos de vista.

 

 

reprensión
muchos teólogos deberían ser perjudicados por el bien de la Iglesia y de los fieles?

La Sede Apostólica puede culpar al teólogo que está mal para juzgar a los otros como un hereje; pero no prohíbe todo un teólogo detectar en otros los gérmenes de un pensamiento herético. Como el teólogo que está acusado por un colega de la herejía, debe protegerse - algo que sucede por desgracia - dall'indignarsi como si hubiera sido difamado; por el contrario, el acusado debe examinar los cargos que son hechos y actuar en consecuencia. Si los cargos son justas, remediará; si está mal para ser el acusador teólogo tener que disculparse o reparar el mal hecho.

Arzobispo-Marcel-Lefebvre4
el obispo cismático Marcel Lefebvre

Uno podría preguntarse si el resaltado el hecho de que Marcel Lefebvre es un hereje puede ser útil para obtener el retorno de lefevriani. La Sede Apostólica hasta ahora procedió con demasiada delicadeza y lefevriani aprovecharon para arrastrar la disputa a infintum.

La Sede Apostólica ha sido hasta ahora demasiado frugal el uso del término “herejía”, tal vez no evocar fantasmas oscuros del pasado? Esta indulgencia excesiva, por no decir negligencia, Pero terminó con permitir el ascenso, el resurgimiento y el libre flujo de las muchas y diversas herejías, presentado por ciertos temas especialmente agresivos como frutas "naturales" del Consejo, por el Colegio de Cardenales para el sacristán de la parroquia país; un Consejo que estos herejes manifiestos y carteles indican como "mal" y luego como la fuente "natural" y el origen de todos los males.

Es evidente, por lo que no se puede ir en, porque la herejía pone obstáculo a la salvación. Por tanto, debemos volver a usar este término cuando sea apropiado, tan bien considerado y examinado; así como un médico de conciencia hace que el diagnóstico de un cáncer o leucemia, con la diferencia que estos males casi siempre no se cura, mientras se recupera de las herejías.

hospital de campaña
asistencia religiosa en un hospital de campaña

El miedo a repetir los errores del pasado no debe ser tan alto para empujar la Autoridad Eclesiástica no hacer nada o de permanecer en silencio, de lo contrario se cometen errores opuestos y peor, como se desprende de hoy, ya que estamos invadidos por una gran cantidad de libre de la enfermedad y que la atención médica.

La Iglesia, dice el Santo Padre, es un "hospital de campaña". Acordar. Pero ¿dónde están los médicos? No es que las herejías desaparecen por sí mismo por el hecho de que no se habla o no tratada. De lo Contrario, como los hechos, herejías aumentan y la palabra termina siendo mal utilizada por sentido exasperado, como lo demuestra, por ejemplo, por los extremistas que hoy incluso acusan al Papa de la herejía, y sus predecesores tuvieron éxito en la Cátedra de Pedro de 1958 hasta hoy.

error médico
error médico …

Si un médico pierde una cura, tal vez es por eso que se debe dejar de hacer a su médico? El uso de circunloquios modestos para aludir herejía puede ser útil en ciertas situaciones incandescentes, pero el uso que tiene sistemáticamente ningún efecto, como experiencia demostrada, nada más que dar permiso a nadie a abrazar la herejía bajo los pretextos más especiosos que todos conocemos.

.

reproche 2
la reprimenda es un acto de amor y misericordia a los que la Iglesia no puede y no debe eludir si es necesario

Si aplicamos este principio donde sea devastador, nadie, ya que todos somos falibles, debe hacer nada por miedo a cometer errores. Por eso tal vez ha llegado el momento de abordar con decisión la cuestión doctrinal desde este ángulo.

Se debe dejar claro de una vez por todas los lefebvrianos de buena fe, que aman la verdad y sinceramente quiere ser católico y respeto Tradición, que son víctimas de la herejía, esperando que escuchan. Si no, debe advertir claramente a los fieles del peligro, porque estos falsos católicos continúan haciendo conversos crecientes odio contra Roma, contra el Sucesor del Príncipe de los Apóstoles, en contra de las enseñanzas y doctrinas del Concilio Vaticano II.

reproche, corrección de errores y la lucha contra la herejía, es un acto de amor y misericordia a los que la Iglesia no puede y no debe eludir si es necesario, especialmente durante el Jubileo de la Misericordia, llamado por Francisco para el año 2015/2016.

.

___________________________________________________________________

.

Actos y Documentos de la Santa Sede SI LA HEREJÍA lefebvrianos

– «Carta S.S. Pablo VI arzobispo Marcel Lefebvre», 29 Junio 1975 [texto Aquí]

– Carta Apostólica de SS. Pablo VI, «Nueva advertencia a S.It es. Mons. Marcel Lefebvre», 8 Septiembre 1975 [texto, Aquí]

– S.S. Pablo VI, «Carta al Obispo. Marcel Lefebvre», 15 Agosto 1976 [texto Aquí]

– Discurso de SS. Paolo VI «En la historia dolorosa de Mons. Marcello Lefebvre», 1Septiembre 1976 [texto Aquí]

– «Carta Apostólica Ecclesia Dei"El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en forma de motu proprio, 2 De julio 1988 [texto Aquí].

– Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Nota explicativa "En la excomunión por el cisma que se enfrentan los adherentes al movimiento del obispo Marcel Lefebvre», 24 Agosto 1996 [texto Aquí].

– Congregación para los Obispos: «Decreto de la remisión de la excomunión latae sententiae a los obispos de la Fraternidad de San Pío X», 21 Enero 2009 [texto Aquí]

– «Nota de la Secretaria de Estado de los cuatro obispos de la Fraternidad de San Pío X», 4 Febrero 2009 [texto Aquí]

Carta del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos de la Iglesia católica sobre la remisión de la excomunión de 4 Obispos consagrados por 'Arzobispo Lefebvre [texto, 10 marzo 2009 Aquí].

Acerca de La Isla de Patmos

21 comentarios sobre "Otras observaciones breves sobre la herejía lefebvriana

  1. Me equivoqué cuando la Providencia me hizo descubrir el momento en que, publicado mi post y la respuesta a ella, tan lleno de: ” ….confundir, logorrheic etc. inútil”? ya que no permite la publicación de mis mensajes con respuestas precisas a las preguntas específicas que las hago? Ya esto sugiere!
    Mientras tanto, todavía no me da las respuestas precisas: que el dogma niega Mons. Lefebvure a pintar como un hereje? ¿Y qué tiene poder ilimitado del Romano Pontífice, usted puede hacer lo que quiera sólo porque sellos del Vaticano?
    Debe tenerse en cuenta incluso las definiciones del Concilio Vaticano I (Pastor Aaeternus cf.) quien dijo: cómo y cuándo el Papa es digno de obediencia?

  2. ella puede presentar todos los documentos que quiere, el hecho es que se permite incluso un Papa a abusar de su poder con discursos vagos.

    Mons.Lefebvre no tenía ideas personales que defender en sus responsabilidades pastorales ante Dios, pero sólo en virtud de la fidelidad al Magisterio de conservar irreformable!

    Pablo VI se equivocó dos veces:
    1) porque no tienen un lenguaje claro al condenar las herejías en Monseñor si alguna vez hubo;
    2)porqué, sugirió que la fe coincide con las ideas y las ideas de Monseñor luego no coincide con la obediencia al Magisterio irreformable, sino: ideas personales(!!!); haciendo lograr que sólo las ideas del Papa Montini, ya que podría ser las religiosas y eclesiales reclamantes comunión: sumisión!
    La sumisión a lo que entonces a las ideas personales del Papa en las que pensar y hacer lo que se describe por sí mismo?
    No, mi querido, ella tiene la institución equivocada, en la Iglesia no es un partido político, Jesucristo manda único verdadero Buen Pastor, Me equivoque?.

    1. Usted se equivoca en todo, Pero explicar punto por punto los elementos de sus graves errores no tendría sentido, como siempre, es inútil hablar con aquellos que están totalmente cerrada a la escucha.
      En nuestras columnas se publicaron varios artículos sobre este tema, con rigor teológico "quirúrgica", no se basa en interpretaciones, suposiciones o estados de ánimo subjetivos de Autores, pero de los actos y eventos que componen los documentos oficiales de la Iglesia. Artículos que aunque ella no ha leído, o si tiene el pasado tenía cegado por la escucha de cierre total.
      Ella está en su manera el paradigma de lo obvio Lefebvre recoger medio siglo, y de lo que producen en las personas que a continuación se proclamó y católicos "reales" "puros", Dejan airadamente girando a la derecha ya la izquierda para dar a los herejes a los Papas, para declarar todo un concilio ecuménico apóstata, a sconfessarne orgullosamente doctrinas y declarar celebraciones eucarísticas no válidos o no válidos.
      Dígale con auténtico pesar: con gente como ella puede razonar con el mismo éxito con el que un católico podía razonar con un ISIS terrorista en un intento de convencerlo de que no se puede cortar las gargantas de sus compañeros en el nombre del único Dios verdadero.
      ¿Quién dentro de la Santa Sede intentó, movimiento sin sesgo, acercarse lefebvrianos, sin colocar bien y buscar el diálogo con ellos, se encontró que rebota en la pared de goma de denegación total al diálogo por las partes literalmente cegados por el orgullo. Estos son los hechos probados, y la ley, a su manera, es la confirmación de lo que fue sembrado por ellos.

  3. gracias por los delitos, cuando me comparé con un ISIS terrorista, también lo hacen penitencia, Hago hincapié, sin embargo,: que nunca en ningún “los lefebvristas” es un espíritu reinó “dicotomía” entre la doctrina y la práctica existe la libertad religiosa, que el Obispo. Lefebvre ha sido capaz de enseñar, según la Iglesia preconciliar; de otro modo usted tiene la honestidad de definir de esta manera la misma Iglesia preconciliar, desde -hasta se demuestre lo contrario- Se conformó con nosotros! Les aseguro que no hay ira en nosotros para los papas, pero sólo la invitación atractiva para reflexionar sobre los errores de los tres órdenes del Consejo de la nueva misa y que no es ni siquiera segunda instancia Vat.II!. El “católicos puros y verdaderos” se refiere a la profesión de fe que es diferente de la santidad personal!
    La Santa Sede, en lugar de utilizar la palabra “diálogo” entonces imponer lo (católica) Conciencia lefebvrianos no puede aceptar, lo habría hecho mejor decir que la caja no tiene que llegar a la verdad objetiva de la Tradición, pero eso: Tradición es creado por el Papa Papa para el consumo! El orgullo no existe en estas áreas, porque la tradición no es la obra de nuestro ego.

    1. Confunde tradición con l’inmovilidad y el fijismo absoluta.
      Ella “respiraderos” sus razones con el pretexto de legítima para criticar los escritos preciso y detallado, pero no lee.
      Ella sería capaz, antes de un artículo que habla de arte culinaria y degustación de vino, para comentar: ” … y, sin embargo, la vetus ordo missae …”.
      En conclusión, ella no lee exactamente lo que esta revista está escrita por la mayoría de los teólogos, que en obediencia al dogma y la doctrina más ortodoxa, refiriéndose a Santo Tomás de Aquino y los teólogos Nueva Thelogie, explicado, desgraciadamente sin éxito, a los que, como ella, terco no entiendo por qué requerir absolutamente ningún conocimiento, un hecho fundamental para entender el concepto de Tradición es la liturgia: la sustancias inmutables y acidentes externos por su propia naturaleza son y deben ser cambiable.
      Y esto a su obstinada negativa a entender que ella dio pruebas con este comentario adicional al mes’ de ciegos sfogatoio.
      Para ello, y para que la hipérbole se utiliza solo: “quisiera que los tientas para convencer con argumentos una cristiana de ISIS“.

  4. Si ella pone Tradzione y la Liturgia de los accidentes fuera de ella surge la herejía modernista directamente. Sustancias Tradición y la Liturgia son inmutables porque vienen directamente de Aquel que es el ser que es esencialmente inmutable Dios.

    1. Ella no sabe que el Catecismo de la Iglesia Católica, y nunca deja de dar evidencia en sus comentarios, por consiguiente, no es capaz de adaptar (o no quiere transponer) el hecho de que la Iglesia no puede, porque no tiene energía, el cambio de la sustancia y / o la esencia de los Sacramentos; mientras que en el otro lado puede, de hecho necesario debe modificar adecuadamente los accidentes externos que no sólo no cambia la sustancia, pero lo más destacado y fortalecer aún más.

  5. La tradición no es sólo acerca de los Sacramentos.
    ¿Qué es la Tradición?: “Se puede definir como la enseñanza de Jesucristo y los apóstoles hizo en altavoz y transmitida por la Iglesia a nosotros sin ninguna alteración”. Catecismo de San Pío X.

    1. Estimado Bazzorini.

      Catecismo de San Pío X, “Los Diez Mandamientos“, n. 6:
      No cometerás adulterio“.
      Por Favor, me pueden encontrar en el Antiguo Testamento y en la predicación de Jesús en la colección del Nuevo Testamento, esta frase exacta: “No cometerás adulterio“?
      Cito el pasaje del Antiguo o del Nuevo Testamento donde este precepto se expresa en una segunda clara e imperativa “la enseñanza de Jesucristo y los apóstoles hizo en altavoz y transmitida por la Iglesia a nosotros sin ninguna alteración“.
      Espero una pronta respuesta, Gracias!

        1. Por supuesto que sé lo que la Escritura y la Tradición lo, Sé tan bien que he hecho una pregunta muy específica, que tienen que ver tanto con la Escritura es con la Tradición; pero como ella no respondió, a continuación, repita a él otra vez:

          Catecismo de San Pío X, "Los Diez Mandamientos", n. 6:
          "No cometerás adulterio".
          Por Favor, me pueden encontrar en el Antiguo Testamento y en la predicación de Jesús en la colección del Nuevo Testamento, esta frase exacta: "No cometerás adulterio"?
          Cito el pasaje del Antiguo o del Nuevo Testamento donde este precepto se expresa en una segunda clara e imperativa "la enseñanza de Jesucristo y los apóstoles hizo en altavoz y transmitida por la Iglesia a nosotros sin ninguna alteración".

          Y por segunda vez el resto a la espera de respuesta, ya que una medida que va corriendo por la red para dar la protestantes y sacerdotes católicos que conocen tan bien la Escritura y la Tradición, Creo que esta simple pregunta debe responder con la más exacta y la mejor tradición Escritura, porque ni la escritura ni tradición pueden ser sometidos a “modificación“.
          Gracias.

          1. Padre, pero cuando se pone uno en el interior de la bolsa también nos hace el nudo apretado, ya que no deja más?

          2. ¿Por qué debo buscar en la Sagrada Escritura que es sólo en la Tradición? "La enseñanza de Jesucristo y los apóstoles hizo en altavoz y transmitida por la Iglesia a nosotros sin ninguna alteración" afecta sólo a la Tradición. Ella reconoce el Catecismo de San PIOX que el Magisterio de la Iglesia? o una completa para ella, la Iglesia comienza a existir desde cxix?

          3. Bazzor la,

            su teólogo consultor está sugiriendo las respuestas incorrectas, a saber, la “no hay respuestas”.
            Le pregunté a una pregunta que yo la seguí para eludir.
            Si me pregunta una persona: “Usted cree en el dogma de la Inmaculada Concepción”? Respondo con una palabra: “Y”. Nunca trato de hacer giros de no dar respuestas, por un lado, y para atacar a la otra persona en otra parte, cosas como que la hicieron – como prueba en detalle la Sagrada Escritura – los fariseos, Por eso el Señor aconsejó a sus discípulos: su hablar es cuando es sí y no cuando no hay.
            Y bien: mi propia punta, en el.

            En cualquier caso, sepa que usted no se borre la relación entre Escritura, Tradición, Magisterio; o entre la Escritura y la Tradición y viceversa. Por lo tanto, lejos de mí que citar la constitución dogmática "Dei Verbum" (n. 10) del “' temblor” ed “apóstata” Vaticano II, la cita incluso la enseñanza de San Pío X, pero que todavía antecedente, Pío IX abajo, en el que se expresa claramente que la Escritura, Tradición y el Magisterio están tan conectados entre sí que están juntos o caen juntos.

            Esto debería ser suficiente para hacerle comprender que no se puede separar estos elementos para extraer agua envenenada a su molino.

            Reconozco el Magisterio de la Iglesia en su conjunto: por el Concilio de Nicea al Vaticano II. Y’ ella rechaza ereticalmente el Magisterio de la Iglesia de los últimos cincuenta años, y eso es lo que cuenta bien alrededor, No estoy seguro de negar o rechazar cualquier cosa, lugar que los concilios de la Iglesia y sus enseñanzas a aceptar con fe todo el mundo.

  6. La tradición es una cosa: La Palabra de Dios NO ESCRITO, que exige lealtad y Regla remoto de la Fe, contra la que incluso un Papa puede ir.
    Si quiere trivializar con intelectualista Tradición demonización, con la palabra ” fijismo”, se puede decir que es sólo:
    “intelectualismo pro destrucción de la Fe”
    Lieto de obstinación, Doy testimonio de que la “fijismo ” es necesario para evitar ahogarse en la Fe, ya que sólo hay un Modernismo Modernismo sino también mitigado, más peligroso que el primero, visto que los híbridos, son las “encarnación” Lucifer!
    En la Liturgia, La forma es: Sustancia – también dice que su ex obispo Negri – por lo tanto, Mientras, l 'imposición de la mesa del altar condenado por Mediator Dei, que se oiga tu voz, son: maldita -dimentichi externa Lex orandi Lex credendi- usted entiende que todo está dicho, no sólo para disgustar Montini que a expensas de la misma Vat.II!, querido imponer un rito luterano( cf.. Jean Guitton, íntimo amigo de Montini) procesada con la ayuda de 6 Lutero! Cuando la culinaria, Me aseguro de que al gusto “Salmón Strozzapreti” que lo convierten en un cardenal in pectore.

    1. Cuando la culinaria, Voy a tratar un poco de "salmón Strozzapreti", que hacen que sea un cardenal in pectore.

      No, gracias, está en una dieta desde que me convertí en un sacerdote, y no voy a engordar con túnicas rojas, Me siento cómodo en negro, es un color más elegante y austero. Pero tiene que ser un delicioso plato, en todo caso, tiene sabor a mi venerado obispo ordenante y mi diocesano anterior SE ordinaria. Mons. Luigi Negri que, cómo conocerlo, antes de que un comentario como este le horrorizó al instante, viéndose criado en medio de algunas diatribas; y está consternado por el altavoz lo diligente del magisterio del Concilio Vaticano II, tanto como representante de la doctrina social de la Iglesia que ha estado persiguiendo durante años de manera ejemplar a través de la Fundación Internacional Juan Pablo II.
      Esto es para decir: afirma lo que quiere, pero no utilice el nombre del arzobispo de Ferrara para legitimar sus absurdos como porque yo no lo permito, así que sé que este obispo, su pensamiento y su devoción por la doctrina y la enseñanza del Concilio Vaticano II.

  7. No se, hasta cómo: “Arengas” mina, si no tienes misericordia de refutar los argumentos y no con los delitos contra la persona!
    Todo el Mons. Negri para la oración individual: “En la Liturgia, La forma es: Sustancia” y ciertamente no a usar su nombre, pero entender que incluso en Bishops “tan devotos de Vat.II” sucede algunas veces, de la sabiduría antigua, honestidad intelectual, que puede ser incómodo para el valor Verdad. Todo aquí! y también para confirmar, lo que él creía mon.Lefebvre contra sedevacantismo, osea: Episcopado es más víctima que victimario; víctima de las filosofías modernas que tiene “manipulado” la mente-forma. La legitimidad de “Mi absurdo – como él lo llama organizamos para” ya allí, por todo lo que he mencionado se ha reflejado en los documentos de la Iglesia del pasado – Veo que no te importa- y la historia reciente: sería suficiente para estudiarlos sin prejuicios y con humildad, ¿Es algo, de ese “..busca la paz y síguela”, comenzará a moverse. Pero lo mío es una ilusión que me hacen creer demasiado a la buena fe de la Iglesia poderosa! Coma Strozzapreti, el salmón no engorda.

Deja un comentario