OS ADVOGADOS DE ITACA E A ÉPICA DA EXECUÇÃO QUE NÃO PODE FICAR SILENCIOSA

Os únicos com quem Sfranta nunca se irrita são os pretendentes, lembramos são os cerca de cem nobres de Ítaca que na Odisseia de Homero cortejam insistentemente Penélope durante a ausência de Ulisses, mas isso na versão moderna arco-íris clerical em vez disso, cortejam Odisseu e ignoram Penélope completamente.

—Cogitação de Hipácia—

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Vamos fazer lobby arco-íris clerical é preservado evitando a exposição direta. Ele não age abertamente, não se responsabiliza pelas decisões mais controversas. Ele prefere operar por meio de terceiros, usando assuntos que funcionam como uma tela, por artistas, de ferramentas descartáveis. Eles são os clássicos homens de palha elas idiotas úteis: figuras encarregadas de fazer o que os lobistas decidem, uma vez que a ilusão de contar tenha sido instilada neles, de pertencer ao poder clerical e de poder dele obter algum reconhecimento. Aqui está um exemplo do que acabou de ser dito na imagem abaixo:

No mundo clerical, esses sujeitos são muitas vezes leigos clericalizados que gostam, apenas como tal, de uma liberdade operacional que outros não podem permitir. São eles que intervêm onde eu clérigos-arco-íris eles não pretendem – ou não podem – se expor diretamente: eles deslegitimam, eles ofendem, eles relatam, eles acusam, dão origem a processos sem fundamento real, conscientes de que não produzirão quaisquer resultados concretos. O que importa não é vencer, mas realizar ações perturbadoras, intimidar. Este é o objetivo.

Eles agem convencidos de que são importantes e ter peso dentro da estrutura de poder clerical; na realidade, eles são usados ​​precisamente porque são substituíveis, exposto e dispensável. Reduzido a meras ferramentas executivas, eles estão destinados a absorver o peso dos atos mais sombrios, aqueles com quem eu arco-íris clerical quem os pilota não pretende sujar as mãos. Eles acham que estão liderando, enquanto na realidade eles são diretos, à maneira dos piores servos subordinados.

Este modo de ação não é episódico, mas estrutural. eu clérigos-arco-íris mantendo assim uma distância segura: eles não assinam, eles não falam, eles não aparecem. É sempre quem se expõeidiota útil, a quem o trabalho sujo é confiado. É o mesmo mecanismo que se encontra em toda organização que pretende exercer controle sem assumir abertamente o peso moral e legal. A responsabilidade permanece invisível; a acção, em vez de, é muito concreto.

Ao lado desta primeira categoria, surge um segundo, mais agressivo e perigoso: aquele que está atrasado Paulo Poli costumava ligar, com precisão teatral incomparável, o “esfrante”.

Clericalizado à potência máxima e caracterizado por uma militância amarga, vingativo e às vezes abertamente violento em um nível relacional, a Sfranta, em vez de construir um presente digno para um futuro maduro, ele prefere passar seus dias atacando seus próprios social quem decide na hora: hoje os membros da Associação Nacional dos Magistrados por ela definidos como “os piores dos criminosos” e também “associação paramafiosa”, amanhã o Ministro da Justiça acusado de ser “conivente” e “palhaço”, segue um conhecido magistrado referido como “presidiário” e “mais criminoso que todos os outros”, depois de amanhã ateia fogo aos membros de um dicastério da Santa Sé apontados como “analfabetos” e “idiotas”, o Presidente da Associação dos Jornalistas definido como um “estivador vulgar”, um dos mais famosos jornalistas e apresentadores de televisão italianos, considerado "o mais vomitador" e o "valentão reprimido", para acompanhar os encanadores, a mecânica, cabeleireiros unissex … ninguém é salvo do Sfranta.

etc… etc …

Os únicos com quem Sfranta nunca fica bravo são as passar, que lembramos são os cerca de cem nobres de Ítaca que em’A Odisseia de Homero eles persistentemente cortejam Penélope durante a ausência de Ulisses, mas isso na versão moderna arco-íris clerical em vez disso, cortejam Odisseu e ignoram Penélope completamente.

Relatórios surpreendentes seguem em cascata: exposto à Ordem dos Psicólogos contra um dos mais famosos criminologistas italianos; ameaças de um processo contra uma diocese que ousou negar oficialmente a Sfranta com uma declaração pública da cúria depois de ter ofendido repetidamente o bispo em vários artigos; convites para assinar um protesto oficial para destituir da cátedra um teólogo de reconhecida preparação e inegáveis ​​qualidades docentes …

A Sfranta não se limita a atuar como instrumento passivo do sistema, mas ela se torna uma atriz ativa, impulsionado pelo objetivo frenético de passar pela alfândega e legitimar o fantástico mundo do arco-íris dentro da igreja. E se alguém se opuser à entrada deste Cavalo de Tróia Arco-Íris dentro dos muros de Cidade de Deus, a acusação está pronta e o crítico tachado de “assunto afetivamente mal resolvido”. La Sfranta atua como uma verdadeira vanguarda do sistema: ele diz e escreve, através do blog e mídia social, que certo arco-íris clerical eles não podem se dar ao luxo de declarar publicamente; atinge aqueles que estes não podem atacar diretamente; exerce pressão constante por meio de acusações, insinuações, relatórios às autoridades eclesiásticas, letras, expor, campanhas de deslegitimação. Mas tome cuidado para não negar, ou para reagir às suas barragens de insultos, nunca é! Imediatamente ele se autoproclama vítima, gritando sobre discriminação, de acordo com os esquemas agora conhecidos e consolidados de A lógica de Sfranta.

A “força” da Sfranta reside na quase total ausência de restrições. Não responde a nenhuma autoridade eclesiástica, não corre o risco de sanções canônicas, não paga nenhum preço institucional. Ele age, na verdade, em uma área cinzenta de impunidade substancial, o que torna ineficaz qualquer tentativa de reação jurídica proporcional. Por esta razão é muito útil para certos grupos de pessoas arco-íris clerical que o utilizam mantendo uma posição aparentemente neutra: porque é ela quem se expõe, conversar, escrever, relatar; os titereiros permanecem em total anonimato.

eu arco-íris clerical que governam este sistema eles raramente aparecem nas linhas de frente. Eles observam, eles protegem, eles orientam, deixando para Sfranta agir e colocar sua cara nisso, numa tentativa desesperada de deslegitimar sacerdotes e teólogos hostis a esta Irmandade Piedosa do Arco-Íris. É neste contexto que um Sfranta sem qualquer mandato formal se transforma num promotor de “relatórios” motivado por um alegado zelo pelo bem da Igreja. Além de seus escritos, ele também lança vídeos em que suspira, ela soluça e se entrega a pequenos movimentos que lembram a irmã menos talentosa do satírico Rita da Cascia interpretada pelo já citado grande Paolo Poli.

Nenhuma acusação explícita, nenhuma evidência concreta: apenas alusões, suspeito, sentenças retiradas com aparente discrição, na esperança de que, à força de repetir falsidades flagrantes que são repetidamente negadas como tal, estes acabam sendo percebidos como verdadeiros, finalmente passando como tal.

É dentro deste ambiente opaco que o Irmandade Piedosa do Arco-Íris encontra as condições ideais para consolidar e reproduzir, permanecendo anônimo e enviando um Sfranta que anda na corda bamba no ataque, proferir insultos e fazer alusões ousadas a comportamentos que são indicados como criminalmente relevantes, sem nunca nomear abertamente a pessoa visada, mas fazer com que todos entendam quem é essa pessoa sem nome, pouco depois, ele começa a receber inúmeras mensagens de leitores e amigos que o avisam «o Sfranta descontou em você de novo».

Neste sentido,, Sfranta abriu um precedente. Tanto que resolvi imitá-lo exatamente com a mesma técnica: Eu não mencionei ela, assim como ela não nomeia, muitas vezes, aqueles que ele visa fortemente.

E agora eu digo adeus, Eu tenho que correr para ajudar Penelope, profundamente deprimido desde que eu pretendentes de Ítaca eles começaram a acenar a bandeira do arco-íris e cortejar Ulisses ignorando-a totalmente. Até os pretendentes de Ítaca fizeram agora uma coisa honesta saindo, ou como disse Santo Agostinho em um de seus famosos sermões: «Eu não posso permanecer em silêncio (Eu não posso ficar em silêncio)» (Sermão. 88, 14, 13, PL). Assim, eles decidiram não fique em silêncio (não fique em silêncio) e cortejar abertamente Ulisses.

Da Ilha de Proci, 8 fevereiro 2026

 

 

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