Frei Cipolla, quel personaggio ideato da Giovanni Boccaccio che ispirò un sermone di fuoco a San Bernardino in quel medioevo che fu grande luce e non certo buio

Cebola frita, QUEL PERSONAGGIO IDEATO DA GIOVANNI BOCCACCIO CHE ISPIRÒ UN SERMONE DI FUOCO A SAN BERNARDINO IN QUEL MEDIOEVO CHE FU GRANDE LUCE E NON CERTO BUIO

[…] uma vez que os garçons chegaram cedo para avisar o Sumo Pontífice Bento XIV de que durante a noite havia explodido um incêndio em Roma, no distrito de Monti. Para o que ele deixou escapar: "Merda! E houve mortes?». Monsenhor Teodoro Boccapaduli puxou-o discretamente. Depois que os garçons detalharam a seriedade do fato, o Sumo Pontífice respondeu estourando: "Merda!». E Monsenhor puxa-o novamente. Naquele momento, Bento XIV, entristecido por esse relatório grave, ele se vira para o prelado estourando: "Boccapaduli"., você quebrou minhas bolas: Porra, Porra, Porra! Ah, Eu quero santificar esta palavra. Na verdade, eu quero promulgar um bolha de merda, conceder indulgência plenária àqueles que pronunciam essa palavra dez vezes por dia ".

— Storia e attualità —

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Mais do que fazer uma hipótese, Atrevo-me a atribuir uma pequena descoberta a mim mesmo: em seu sermão ardente San Bernardino de Siena [Massa Marítima 1380 - L'Aquila 1444] ele foi inspirado por, ou foi, de qualquer forma, influenciado pelo conto de Frei Cipolla incluído no trabalho Decameron, composto por Giovanni Boccaccio entre os 1349 e a 1351.

O fratacchione Boccaccio ele costumava viajar pelos países do interior, mostrando as relíquias mais improváveis ​​para os bifolchi, incluindo o dedo mindinho do Espírito Santo, uma das costelas do «Caro Verbum feito na janela» [incapacitante do latim: e Verbo se fez carne], os raios da estrela que apareceram para os três Reis Magos no Oriente, uma ampola contendo o suor de São Miguel Arcanjo que caiu da testa quando ele lutou com o diabo, a mandíbula da morte de San Lazzaro e assim por diante.

Estar no Certaldo, ele prometeu aos aldeões que no dia seguinte exibisse uma relíquia extraordinária para o povo: uma caneta que caiu ao Arcanjo Gabriel durante a Anunciação. Senonché, di notte, dois brincalhões locais roubaram a preciosa caneta angelical de dentro da caixa em que foi guardada, substituindo-o por carvões. Quando Frate Cipolla aprì la scatola per esibire la preziosa reliquia ai beoti, scoprendo al suo interno dei carboni non si sgomentò, ele pediu desculpas aos presentes, dizendo que, em sua partida, ele pegou o recipiente errado por engano, idêntico àquele em que a caneta preciosa foi mantida. Assim, depois de um pedido de desculpas, ele forneceu ao povo as brasas nas quais o Santo Mártir Lorenzo foi assado.

Algumas décadas depois, Bernardino degli Albizzeschi, filho de uma família poderosa do alto maremma da Toscana, hoje universalmente conhecido como San Bernardino de Siena [Massa Marítima 1380 - L'Aquila 1444], em um de seus sermões, ele se lançou contra superstições populares, particularmente lançá-lo nas relíquias falsas e no mercado lucrativo que girava em torno dele. Oggetto di quel sermone dall’evidente impianto boccaccesco fu la reliquia del latte della Beata Vergine Maria conservata nella chiesa collegiata di Montevarchi, em que Frei Bernardino trovejou:

"É que você quer, Eu digo que você não gosta destas coisas a Deus estes. Como leite da Virgem Maria. Ou mulheres, onde você está? E da mesma forma que você, homens capazes, vedesene mai? Você sabe que deveria estar mostrando relíquias: v'aviate não fé [...] Talvez ela era uma vaca da Virgem Maria, ela teve seu lassato leite, como solta as feras, você lassano mugnare? Eu tenho essa opinião: isto é, que ela tinha tanto leite, nem mais nem menos, o suficiente para que Bochina Jesu Cristo abençoado " [San Bernardino de Siena Devoções hipócritas. dentro: Baldi. Romances e exemplos morais de S. Bernardino de Siena, Florença, 1916].

Dipinto d’epoca del Sommo Pontefice Benedetto XIV [Bolonha 1675 - Roma 1758], che con scurrile eleganza minac-ciò alcuni curiali scandalizzati dalle sue parole colorite, promulgar um "touro do pau"

Com’è noto agli studiosi veri e seri, a idade média, o verdadeiro, dividido no espaço de quase mil anos em três épocas diferentes que se seguiram ao longo da história, não era a era da "idade das trevas", mas dos séculos de luz. Nel Medioevo si ebbe il più alto sviluppo della luce della ragione speculativa, combinado com um senso crítico e um espírito de pesquisa incessante nas várias áreas do conhecimento científico. Se i libri di storia in uso nelle scuole non fossero scritti da ideologi, sarebbe chiaro a tutti che le legendas baixa na Idade Média, foram construídas à mesa no final do século XVIII por envenenadores esclarecidos de ódio contra tudo o que era católico. Eles eram de fato estes, animado por ideologia destrutiva, relegar a Idade Média à "idade das trevas" em nome de suas supostas "luzes da razão" acesas sob as guilhotinas francesas, dove le teste cadevano una dietro l’altra in seguito ad accuse basate su mere illazioni, muitas vezes por pura inveja social, ou após julgamentos sumários fictícios nos quais os réus não tiveram direito à defesa, nem isso para a palavra [veja meu trabalho Segurança Nada s]. Questo al contrario del tremebondo processo inquisitorio, frutas isso sim, das lendas negras mais absurdas e falsas. Oh, que ignorância grosseira! O processo inquisitorial, além de estabelecer o direito legal de defender o réu, non poteva proprio essere celebrato senza difesa e diritto di parola. Fu il processo inquisitorio a dare vita alla consuetudine che dopo la lettura della sentenza fosse concesso l’ultimo diritto di parola al condannato. Basta ler os trabalhos legais e os documentos relacionados dos glossers à bolonhesa, que entre os séculos XI e XII, nel “buio” medioevo dettero vita a tutti quelli che poi diverranno i moderni istituti giuridici, depois de recuperar o Órgão de Direito Civil por Justiniano e reinterpretou todos os textos clássicos.

E ainda, até os dias atuais, anche l’ultimo dei gai illetterati ideologicamente avvelenati verso il Cattolicesimo, ma assurto agli onori televisivi di qualche seguito programa de entrevista dove è impensabile possano mancare quote gaie, dall’alto della sua vittimistica e desolante ignoranza non manca di fare riferimenti pseudo storico-intellettuali al Medioevo, o allo espírito medieval, per creare effetto e mettere in cattiva e ridicola luce qualche cosa di retrivo o di superstizioso, oltre a tutto ciò che è cattolico e legato alla Chiesa Cattolica. Infelizmente, il gaio attivista televisivo o da rede social, ignora però che il Medioevo è l’epoca della riscoperta, dello studio e della messa in salvo di tutta la filosofia e letteratura classica. Se oggi possiamo leggere le opere più critiche redatte da autori greci e romani scritte contro il nascente Cristianesimo, oi carmi mais lascivo e pornográfico escrito por Valerio Gaio Catullo, certamente não é graças aos inventores iluministas de lendas negras e falsos historiadores, né per l’attivismo delle odierne e agguerrite lobby LGBT, mas por que essas obras foram salvas, transcritas e transmitidas até os dias atuais pelos monges beneditinos amanuensis, nascido no século VI do monaquismo fundado por San Benedetto da Norcia. E, no contexto do monasticismo beneditino, tra le varie cose si sviluppò sia il nome sia lo stesso concetto socio-politico di Europa, la stessa che oggi nega un dato di fatto storico incontrovertibile: le radici cristiane del nostro antico Continente Europeo. assim, sempre con buona pace del gaio attivista che dal portentoso mezzo televisivo o dai social network si rivolge sovente a milioni di ascoltatori, è presto detto che il Medioevo è Pier Damiani, Pietro Abelardo, Anselmo d’Aosta e i grandi maestri della scolastica. Il Medioevo è Bernardo di Chiaravalle, Tomás de Aquino, Boaventura da Bagnoregio, Duns Scotus. A Idade Média são os grandes engenheiros, arquitetos, matemáticos, astrônomos e alquimistas, gran parte dei quali appartenenti all’Ordine Certosino e all’Ordine Cistercense. A Idade Média marcou a época dos grandes literatos: a escola literária siciliana de Frederico II da Suábia, Guido Cavalcanti, Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio …

O homem da Idade Média aveva anche un gusto straordinario della satira che, tanto più era pungente quanto più faceva ridere pontefici, imperadores e governantes, nenhum dos quais desistiu de se deliciar com as obras satíricas mais pungentes, não apenas os de Boccaccio, mas também aqueles do mais escandaloso Pedro, o Aretino. Bisognava giungere ai giorni nostri per finire nei tribunali grazie a qualche attivista piagnone per il quale dibattere, anche in modo polemico, nella sostanza vuol dire questo: “Io ho il diritto di distruggerti la cultura e la morale cattolica pezzo per pezzo, perché sono la sacra vittima immacolata LGBT, ma tu non hai il diritto di replica, salvo querela”. Altri tempi erano invece quelli medievali, dove quando qualcuno voleva deliziare il Sommo Pontefice Pio II [Tempo em Corsignano di Pienza 1405 – Ancona 1464], tudo o que ele precisava fazer era contratar um talentoso contador de histórias para executar as rimas de seu compatriota sienês Cecco Angiolieri [Siena 1260 - Siena 1311 c.a], che soleva motteggiare nelle taverne tra risa, vino e donnine molto allegre:

Si’ fosse foco, combustão’ o mundo;
si’ era vento, I tempestarei;
si’ era agua, eu’ afogar;
si’ era Deus, manda fundo;

si’ foi papa, Eu ficaria feliz então,
porque eu abraçaria todos os cristãos;
si’ fossa per mperator, SA’ O que eu faria?
a todos cortaram a cabeça na rodada.

Não que Silvio Enea, do Piccolomini, faça contas, então ele subiu ao trono sagrado com o nome de Pio II, fosse da meno in sarcasmo tagliente, como quando ele ironicamente condenou o pedido e a esperança de obter favores dele por motteggiando:

Eu era Enea,

ninguém me conhecia,

mas agora que eu sou Pio,

todo mundo me chama de tio.

Un anziano teologo, discorrendo a riguardo del Medioevo definito epoca dei cosiddetti “secoli bui” da molti odierni attivisti di quella metodica distruzione delle società europee fatta passare per “rivendicazione dei diritti”, com sabedoria científica, ele ironizou dizendo: "Talvez, o homem de hoje tinha a razão especulativa e o senso crítico e analítico do da Idade Média! Infelizmente hoje, l’uomo per così dire evoluto, che rivendica ogni diritto ma rigetta qualsiasi dovere, la sua presunta ragione la esercita ragionando col cazzo». Precisai io al confratello anziano: "Você está certo, ma non dimenticare però anche quelli che ragionano con le emozioni soggettive del culo!». Tutto questo genere dà vita a una cultura della morte che attraverso l’annientamento della ragione ci ha fatti precipitare in nuove forme di analfabetismo, muito mais devastador do que os do passado, ma soprattutto in una nuova forma di dittatura: La dittature delle minoranze. Sem retroceder ao longo dos séculos, basta dar um passo atrás em apenas um século, no início do século XX, na hora de Vigílias de Neri, obra do escritor toscano Renato Fucini [Monterotondo Marítimo 1843 - Empoli 1921]. Vamos começar a partir do elemento de memória: camponeses idosos que mal sabiam ler e escrever, muitos dos quais estavam em condições de analfabetismo total, eram autênticas bibliotecas itinerantes de literatura. Durante as vigílias noturnas, em tempos em que não havia cinema, muito menos a TV, divertiam-se narrando obras aprendidas de cor: de Jerusalem Liberated de Torquato Tasso a Orlando Furioso por Ludovico Ariosto. Eu mesmo posso testemunhar isso, quando eu tenho apenas dez anos, na baixa Maremma da Toscana, na fronteira com a Lazio, pela primeira vez soube da existência do trabalho de Dante Alighieri, para ser o inferno exato, graças a um agricultor idoso, aos oitenta anos - estamos falando, portanto, de um homem nascido no final do século XIX - que começou a narrar, para nós filhos, Conde Ugolino e Arcebispo Ruggieri recitando de memória:

A boca levantou da refeição orgulhosa
quel pecador, sacudindo o cabelo
do chefe que teve uma falha retro.

Então começou: "Você quer que eu renove
dor desesperada que meu coração me pressiona
já pensando, antes de eu fazer.

Ma se le mie tradução em português
que dá frutos ao traidor que eu como,
conversar e chorar você vai ver juntos [...]

Apresentar meu primo, na época apenas se formou em letras clássicas, espantado, ela disse aos outros membros da família presentes: «Ele não cometeu um erro, Eu não digo uma frase, mas nem uma palavra!». Aquele homem tinha memorizado livros de literatura inteiros, que ele não tinha lido: ele as aprendeu desde criança durante as vigílias. Seppi, mais tarde, que haviam cursado o segundo ano do ensino fundamental, o tempo estritamente necessário para aprender os rudimentos básicos da escrita e da leitura, adquiridos que haviam seguido pais e familiares nos campos do trabalho agrícola.

Muitos dei nostri adolescenti super tecnologici, já no final do ensino fundamental, eles têm coleções inteiras de filmes pornográficos gravados Smartphone; enquanto as meninas, já às onze ou doze, eles postam suas fotos no mídia social em roupas e posições que tornariam pálidas as prostitutas que trabalhavam em velhos bordéis, antes em 1952 a Lei Merlin decretou seu fechamento, graças a um projeto de lei proposto pela senadora Angelina Merlin, do Partido Socialista, apresentado em 1948. E ainda, esses modernos "monstros" hiper-tecnológicos, ao contrário do homem da Idade Média e do homem de ontem, que de As vigílias de Neri, posseggono tali carenze mnemoniche da non ricordare neppure il numero del telefono cellulare dei loro genitori. Nós vamos: você sabe o que acontece se a inteligência humana, especialmente através do raciocínio e memória, não é exercitado? Aproximadamente o que temos sob nossos olhos pode acontecer: uma geração de idiotas apáticos e ignorantes. Só assim: regressamos a formas de analfabetismo assustador, bastaria ler os textos escritos por recém-formados, desconcertar-se diante de uma sintaxe de déficit enriquecida por erros gramaticais brutos. Mas ... nós evoluímos. Tanta coisa para nos permitir, com uma arrogância inédita, fazer ironia na Idade Média, nós que não somos mais capazes de exercer razão e julgamento crítico objetivo, porque agora só pensamos: o col cazzo o con le emozioni soggettive, o peggio col culo dal quale fuoriesce il peggio del nostro egocentrismo e del nostro cieco narcisismo patologico, quello che ci porta a rivendicare i diritti e a rigettare i doveri, sino al tentativo, grazie a Dio naufragato per adesso in Italia, di usare la legge per combattere come reato la legittima opinione di chi non la pensa come te — mi riferisco al felice e benedetto naufragio del Disegno di legge Zan, sul quale Padre Ivano Liguori e io scrivemmo il libro Do Prozan ao Prozac —, quindi perseguendo chi osa dire e sostenere che un figlio può nascere solo da un uomo e da una donna che sono padre e madre, che due omosessuali non possono comprarsi un bambino da un utero in affitto o che due donne lesbiche non possono programmare con egoismo luciferino la nascita di un orfano con il ricorso all’inseminazione artificiale rivendicando di essere riconosciute entrambe dalla legge come legittimi genitori. É cedo dito que esta geração, filha degenerada do analfabetismo digital, desprovida de memória histórica e dessa mesma memória cerebral exercida, útil para nos lembrar pelo menos o número de telefone de nossos pais, non dovrebbe mai permettersi, nem mesmo como brincadeira ou como brincadeira para paradoxos, para tirar sarro da gloriosa Idade Média, marcando-a como uma era da "idade das trevas".

In questa narrazione sono ricorso quattro volte alla parola “Porra”, quase como se eu não pudesse me expressar sem certos toques de cor, o que eu posso fazer muito bem. O que dizer: in questi momenti di desolazione uno schizzo di colore acceso lasciatelo pure a questo povero prete alle soglie dei sessant’anni, para que todos possam se divertir. Al lemma “cazzo” si unisce anche quell’altra bella frase idiomatica di … “notorie teste di cazzo”, ossia l’esercito sconfinato di coloro che non capiscono un emerito cazzo di ciò che hai scritto, ou o caminho profundo, volendo anche scientificamente pertinente in cui l’hai scritto, a ben considerare che ormai, giunti nel fondo del barile, non ci resta altro che la provocazione. assim, as cabeças de pau idiomáticas e homônimas, eles fossilizam apenas nesta palavra, dopodiché bigotti, pinzochere e sedicenti cattolici si indignano verso il prete volgare, il tutto corredato con lezioni di stile date con un moralismo da fare invidia ai calvinisti americani del Seicento da parte di quei gai personaggi che si scandalizzano con profonda indignazione dinanzi al richiamo poetico e provocatorio alla parola “Porra”, salvo però prenderlo allegramente e legittimamente nel culo e rivendicando poco dopo ilsacro dirittoall’acquisto di un figlio comprato da un utero in affitto. E questo che cosa vuol dire? Per caso vuol dire che attraverso il coito anale e la sodomia uno dei due uomini non può rimanere incinta, al punto da avere bisogno di un utero a pagamento? Ma quanto ingrata e cattiva è stata la natura, quindi correggiamola a colpi di lobby LGBT.

Este nobre termo foi muito amado e usado pelo Sumo Pontífice Bento XIV [Bolonha 1675 - Roma 1758], o século Prospero Lambertini, bolonhesa. Com freqüência usual, o Augusto Pontífice se entregou a expressões muito coloridas, a partir de sua primeira aparição antes que a multidão exultasse após sua eleição para o trono sagrado. Foi de fato nessa ocasião que, vendo aquela grande multidão reunida na praça da arcibasilica papal de San Pietro, ele disse em voz baixa ao prelado ao lado dele: "E todas essas pessoas, como uma campa?». O prelado, que ele não era menos e que tinha profundo conhecimento dos recém-eleitos, Ele respondeu: «... Campania, puxando-o na bunda um com o outro». O pontífice responde: "... sim! Então há nós, que, em vez disso, nós puxamos na bunda!». Mais tarde, dentro da cúria romana, várias vezes despertou espanto e perplexidade que ele costumava intercalar dizendo "merda!». Até o pontífice de agosto nomear um assistente para seu quarto, Monsenhor Teodoro Boccapaduli, discretamente puxá-lo para o manto, se ele começou com certos livros de frases coloridos. Até que os garçons chegaram cedo para avisar o Sumo Pontífice que um incêndio havia ocorrido em Roma no distrito de Monti durante a noite. Para o que ele deixou escapar: "Merda! E houve mortes?». Monsenhor o puxou discretamente. Depois que os garçons detalharam a seriedade do fato, o Sumo Pontífice respondeu estourando: "Merda!». E Monsenhor puxa-o novamente. Naquele momento, Bento XIV, entristecido por esse relatório grave, ele se vira para o prelado estourando: "Boccapaduli"., você quebrou minhas bolas: Porra, Porra, Porra! Ah, Eu quero santificar esta palavra. Na verdade, eu quero promulgar um bolha de merda, conceder indulgência plenária àqueles que pronunciam essa palavra dez vezes por dia ".

Haveria muito o que contar sobre essa grande figura, ma ci limitiamo a dire in breve che il Sommo Pontefice Benedetto XIV fu un attento amministratore in favore dei bisogni del popolo e delle attività caritative, ao mesmo tempo, ele era um grande promotor das artes e ciências. Com capacidade política aguda, mas ao mesmo tempo com um grande espírito pastoral, ele era incansável guardião da fé, promotor das missões da nova evangelização e, ao mesmo tempo, um homem de cultura profunda e mente aberta, suficiente para manter intensa correspondência com figuras muito distantes do mundo católico, de governantes protestantes ao próprio pai do anti-clericalismo moderno: François-Marie Arouet, conhecido sob o pseudônimo de Voltaire.

Hoje as crianças deste grande século escuro eu não sou capaz, no auge do analfabetismo digital, rir de Novela de Frei Cipolla, assim como a inteligência analfabeta do campo medieval. Nem sou capaz de entender um grande homem de fé, tão livre de qualquer forma de vulgaridade interna e externa, poder afirmar com verdadeira sinceridade: «… se non la smettete di rompermi i coglioni, Eu promulgo uma porra de bolha, con tanto di indulgenza plenaria per chi pronuncia questa parola dieci volte al giorno».

Vamos nos perguntar: mas quem eles são, os reais vulgares? Vou explicar isso imediatamente: certos católicos que enviam imagens criadas com photoshop, representando um Jesus Cristo na cruz sacrílega gayzzato, com um rosto andrógino e uma expressão lânguida que não lembra o mistério da paixão, sim uma menina esperando coito. E diante dessas imagens blasfemas, Eu que tenho olhos acostumados a Cimabue, para Fra Angelico, para Filippino Lippi de Prato, para Ticiano, Giotto e Michelangelo, seguir com Guido Reni e Cararavaggio, até a mais recente e maravilhosa crucificação de Salvador Dalì, talvez eu não deva deixar escapar: católicos pseudo-fodidos, você quebrou minhas bolas, raça de blasfemos digitais! Cristo, o Senhor, não era um filho lânguido desde photoshop com o ar andrógino afixado na cruz, ele era Deus verdadeiro e homem verdadeiro, por isso, ele fez a cruz terrivelmente verdadeira, tão verdadeiro quanto Deus e o verdadeiro homem eram.

eu figli della moderna èra digitale di questo secolo buio, dopo avere letta mezza pagina e scorso in due minuti tutto il testo, individuata poi la parolina sulla quale polemizzare, neste caso, a palavra mítica "foda-se", já enviaram mensagens indignadas, quasi ci tenessero, al di sopra d’ogni altra cosa, para demonstrar completamente o quanto eles realmente não entenderam uma porra de emérito. E apesar de totalmente indiferente, deixo que eles se ocupem, coloque isso por anos e anos, neste ponto, eles nem conseguem mais quebrar minhas bolas, Dirijo-me aos poucos que conseguem rir de todos os Frades de Cebola modernos que têm uma prerrogativa, no entanto: tirar mais dinheiro do seu bolso do que um encantador de serpentes pode atordoar uma cobra indiana. De fato, basta dizer ao povo boeotiano, o do pseudo-catolicismo construído sobre o desprezo da razão e erguido sobre emoções sentimentais subjetivas, che il tal giorno nel tal luogo mi è apparsa la Madonna che mi ha dato un messaggio. Então, se detto questo si aggiungerà anche che la Madonna mi ha rivelato un segreto terrificante che sconvolgerà l’umanità … ecco i portafogli aprirsi come fisarmoniche. O que Nossa Senhora me disse aparecendo? Será suficiente dizer: “… la Madonna mi ha detto di dirvi che lei vi ama e che vi invita a essere buoni e a pregare …”. A quel punto le fisarmoniche si allargheranno ancora di più, se a grande coceira mórbida do segredo aterrorizante se junta à banalidade boba da mensagem, porque nesse ponto os acordeões explodirão, até a verdadeira chuva de dinheiro. E queremos conversar, perlomeno per breve inciso, dell’esercito di sedicenti figli e figlie spirituali di San Pio da Pietrelcina, ultra specializzati a far uscire soldi a pioggia, diversi dei quali appena sessantenni?

A verdade nos libertará, como afirmado em nosso lema retirado do Evangelho do Beato Apóstolo João [cf. GV 8,32], mas, ao mesmo tempo, sabemos quanto a verdade nunca pagou a ninguém, especialmente quando dizem essas verdades que ninguém quer que sejam contadas, nem quando se refere à realidade, escapar das emoções e sentimentalismo tatuado. A verdade não compensa quando alguém insiste nela, só posso acreditar que a fé se move na razão e isso requer raciocínio e um profundo senso crítico e analítico., perché in questa era dell’analfabetismo digitale agire a questo modo è un’autentica politica al suicidio, considerar bem que hoje, pessoas que dizem que são católicas, quer emoções irracionais, elementos sensacionais, tanta controvérsia estéril e fofocas tão fúteis. E quem oferece esses produtos, sempre será pago de qualquer maneira. Mentre chi, antes de tudo isso, sbotta dicendo “eccheccazzo!”, è solo un volgare, não dizer: vergonha de padre.

a Ilha de Patmos, 17 junho 2023

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