Eu acredito na igreja um, Papai Noel, Católico Apostólico … Não está escrito “Sínodo”

Com todo o respeito aos motoristas alemães de todos os tempos, Não professamos "eu acredito em igrejas", Porque a igreja é uma, não múltiplo; Porque é a particularidade ou localização que deve se submeter à universalidade da igreja, não a universalidade da igreja para se submeter à particularidade ou localização, especialmente para caprichos teutônicos.

— Os Resumos dos Padres da Ilha de Patmos —

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A constituição dogmática na igreja A luz abre com estas palavras:

«Cristo é a luz do povo, e este Conselho Sagrado, reunido no Espírito Santo, ardentemente quer a luz de Cristo, refletido na face da igreja, iluminar todos os homens, anunciando o evangelho para todas as criaturas " [1].

O Concílio Vaticano II indica que o artigo de fé na igreja depende inteiramente de artigos sobre Jesus Cristo. A igreja não tem outra luz além da de Cristo. De acordo com uma imagem querida aos pais da igreja, É semelhante à lua, cuja luz está toda refletida no sol.

O artigo sobre a igreja Também depende inteiramente disso do Espírito Santo, quem o precede:

«Nisso, na verdade, O Espírito Santo nos aparece como a fonte total de toda a santidade; nisso, O Espírito Divino nos aparece como a fonte da santidade da Igreja "[2]. De acordo com a expressão dos pais, A igreja é o lugar "onde o espírito floresce"[3].

Acredite que a igreja É "santo" e "Cattolica" e qual é "um" e "apostólico" (Como acontece o Símbolo Nicen-Costantinopolitan) É inseparável da fé em Deus o Pai, Filho e Espírito Santo. No símbolo dos apóstolos que professamos acreditar a Igreja Santa e não dentro Igreja, Para não confundir Deus com suas obras e atribuir claramente à bondade de Deus todos os dons que ele derramou em sua igreja[4] (cf.. WHO).

Eu acredito na igreja um, papai noel, Católico Apostólico … não está escrito “sínodo”, Mas acima de tudo - com todo o respeito aos motoristas alemães de todos os tempos, Não professamos "eu acredito em igrejas", Porque a igreja é uma, não múltiplo; Porque é a particularidade ou localização que deve se submeter à universalidade da igreja, não a universalidade da igreja para se submeter à particularidade ou localização, especialmente para caprichos teutônicos. Também para isso, O último sínodo, Acabou sendo um fracasso notável.

Da ilha de Patmos, 4 abril 2025

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Notas

Ver. 1: AAS 57, ano 1965, 5
Ver. Catecismo Romano, 1, 10, 1: ed. P. Rodriguez (Cidade do Vaticano-Pamplona 1989) p. 104.
Ver. Santo Hipólito de Roma, A entrega do apostólicouma, 35: ed. B. Barril (Münster I.W.. 1989) p. 82.
Ver. Catecismo Romano, 1, 10, 22: ed. P. Rodriguez (Cidade do Vaticano-Pamplona 1989) p. 118.

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Os Padres da Ilha de Patmos

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(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)

O SANTO PADRE NOMEIA UMA MULHER PREFEITA DO DEPARTAMENTO PARA OS RELIGIOSOS APOIADA POR UM CARDEAL COMO PRÓ-PREFEITA

Não é difícil entender quem foi o orientador, sempre soubemos que o canonista jesuíta Gianfranco Ghirlanda, hoje cardeal, afirma que «o poder de governo na Igreja não provém do Sacramento da Ordem, mas da missão canônica".

– Os resumos dos Padres da Ilha de Patmos –

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Irmãos cristãos separados da Igreja Católica membros da Comunidade Anglicana nos pediram várias vezes:

«Nunca coloque mulheres em funções de governança eclesial, não cometa nosso erro, caso contrário você pagará todas as consequências".

Para ajudar aqueles que não aceitaram a instituição das mulheres sacerdotes, a episcopesse é pior, o Sumo Pontífice Bento XVI emitiu a Constituição Apostólica grupos de anglicanos, contendo instruções sobre o estabelecimento de ordinariatos pessoais para anglicanos que entram em plena comunhão com a Igreja Católica.

Voltando ainda mais no tempo, os ortodoxos convidados como observadores para o Concílio Vaticano II, disseram a vários de nossos Padres que pressionavam pela abolição do celibato sacerdotal:

"Você que tem o celibato sacerdotal, guarde. Caso contrário você corre o risco de acabar como nós: boa parte dos problemas que nossos bispos são obrigados a enfrentar e resolver têm origem em brigas entre padres instigadas por suas esposas, ou de brigas entre esposas de padres".

O Santo Padre Francis nomeou uma freira Prefeita do Dicastério para os Religiosos, Simona Brambilla, apoiado como pró-prefeito pelo Cardeal Ángel Fernández Artime, SDB (Ver. Boletim oficial). E aqui vale lembrar que o prefeito é o dono do departamento, enquanto o pró-profeta é um tenente, isto é, o deputado do prefeito, nomeado como tal para desempenhar funções vicárias como seu delegado.

Não é difícil entender quem foi o orientador, sempre soubemos que o canonista jesuíta Gianfranco Ghirlanda, hoje cardeal, afirma que «o poder de governo na Igreja não provém do Sacramento da Ordem, mas da missão canônica". Afirmando assim «a igualdade fundamental entre todos os baptizados, ainda que em diferenciação e complementaridade [...] que funda a sinodalidade" (cf.. WHO).

Aplicando o mesmo princípio, poder-se-ia facilmente argumentar que é lícito nomear Irmã Pasquina della Bela Madunina como Arcebispo Metropolitana de Milão, exercendo como tal o poder de governo da Diocese Ambrosiana, que segundo Ghirlanda não provém do Sacramento da Ordem. Depois disso, para que haja alguém responsável por exercer também os necessários poderes sacramentais do episcopado, bastará nomear um bispo auxiliar para a Arcebispa Irmã Pasquina della Bela Madunina, na verdade, o reverendo Abbondio Che te Brillet de Lontan. Porque foi isso que se fez concretamente com a nomeação da Irmã como prefeita do dicastério e do Cardeal como pró-prefeito. Dito isto, diante de tantas evidências, qualquer outro comentário seria apenas uma perda inútil de tempo e palavras.

Velletri de Roma, 7 Janeiro 2025

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O SANTO PADRE NOMEIA UMA MULHER PREFEITA DO DICASTÉRIO PARA OS RELIGIOSOS, APOIADO POR UM CARDEAL COMO PRÓ-PREFEITO

Não é difícil entender quem foi o inspirador, o canonista jesuíta Gianfranco Ghirlanda, agora cardeal, que sempre foi mantido: «o poder de governo na Igreja não vem do Sacramento da Ordem, mas da missão canônica».

— Os artigos curtos dos Padres da Ilha de Patmos —

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Irmãos cristãos separados da Igreja Católica pertencentes à Comunidade Anglicana nos instaram repetidamente:

«Nunca coloque mulheres em cargos de governo eclesial, não cometa nosso erro, caso contrário você pagará todas as consequências».

Para ajudar aqueles que não aceitaram a instituição das mulheres sacerdotes, pior do que as mulheres bispos, o Sumo Pontífice Bento XVI emitiu a Constituição Apostólica grupos de anglicanos, contendo instruções sobre a instituição de ordinariatos pessoais para anglicanos que entram em plena comunhão com a Igreja Católica.

Voltando no tempo, os ortodoxos convidados como observadores para o Concílio Vaticano II, disse a vários de nossos Padres que pressionavam pela abolição do celibato sacerdotal:

«Você que tem o celibato sacerdotal, guarde. Caso contrário você corre o risco de acabar como nós: grande parte dos problemas que os nossos bispos são obrigados a resolver têm origem em brigas entre padres fomentadas pelas suas esposas, ou de brigas entre esposas de padres».

O Sumo Pontífice Francisco nomeou Prefeito do Dicastério Religioso para os Religiosos uma freira, Simona Brambilla, apoiado como pró-prefeito pelo Cardeal Ángel Fernández Artime, SDB (Ver Boletim Oficial). E aqui é preciso lembrar que o prefeito é o chefe do dicastério, o pró-profeito é tenente, isso é, o vice-prefeito, nomeado para desempenhar funções vicárias como delegado.

Não é difícil entender quem foi o inspirador, o canonista jesuíta Gianfranco Ghirlanda, agora cardeal, que sempre foi mantido: «o poder de governo na Igreja não vem do Sacramento da Ordem, mas da missão canônica». Afirmando assim «a igualdade fundamental entre todos os baptizados, mesmo que em diferenciação e complementaridade […] que funda a sinodalidade» (Vejo AQUI).

Aplicando este princípio, poder-se-ia apoiar a legitimidade da nomeação da Irmã Playful como Arcebispo Metropolitana de Milão, e exercer o poder de governo da Diocese Ambrosiana, que segundo Ghirlanda não provém do Sacramento da Ordem. Depois disso, para que se exerçam também os poderes sacramentais próprios do episcopado, bastará nomear um bispo auxiliar para a Arcebispa Irmã Playful, talvez o Reverendo Plácido do Bom Cordeiro. Isto aconteceu com a nomeação da Irmã como prefeita do dicastério e do Cardeal como pró-prefeito. Diante dessa evidência, qualquer outro comentário será apenas uma perda de tempo e palavras.

Velletri de Roma, 7 Janeiro 2025

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O SANTO PADRE NOMEIA UMA MULHER PREFEITA DO DICASTÉRIO PARA OS RELIGIOSOS APOIADO POR UM CARDEAL COMO PRÓ-PREFEITA

Não é difícil entender quem foi a inspiração, sempre soubemos que o canonista jesuíta Gianfranco Ghirlanda, hoje cardeal, afirma que “o poder de governo na Igreja não vem da Ordem Sacramento, mas daquela da missão canônica».

— Breves artigos dos Padres da Ilha de Patmos —

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Irmãos cristãos separados da Igreja Católica pertencentes à Comunidade Anglicana nos exortaram repetidamente:

«Nunca coloque mulheres em funções de governo eclesiástico, não cometa nosso erro, Caso contrário, você pagará todas as consequências.".

Para ajudar aqueles que não aceitaram a instituição das mulheres sacerdotes, ainda pior que o das Episcopesas, O Sumo Pontífice Bento XVI emitiu a Constituição Apostólica grupos de anglicanos, contendo instruções sobre o estabelecimento de Ordinariatos pessoais para Anglicanos que entram em plena comunhão com a Igreja Católica.

Voltando ainda mais no tempo: Ortodoxos convidados como observadores do Concílio Vaticano II, eles disseram a vários de nossos Padres que pressionavam pela abolição do celibato sacerdotal:

«Você que tem o celibato sacerdotal, conservado. De outra forma, você corre o risco de acabar como nós: Muitos dos problemas que os nossos bispos são obrigados a enfrentar e a resolver têm a sua origem em brigas entre padres encorajados pelas suas esposas., ou brigas entre esposas de padres..

O Sumo Pontífice Francisco nomeou uma freira, Simona Brambilla, Prefeito do Dicastério para os Religiosos, apoiado como Pró-Prefeito pelo Cardeal Ángel Fernández Artime, SDB. (Ver. Diário Oficial). E aqui vale lembrar que o prefeito é o chefe do dicastério, enquanto o pró-prefeito é um adjunto nomeado como tal para exercer funções vicárias como delegado.

Não é difícil entender quem foi a inspiração, sempre soubemos que o canonista jesuíta Gianfranco Ghirlanda, hoje cardeal, afirma que “o poder de governo na Igreja não vem da Ordem Sacramento, mas daquela da missão canônica». Afirmando assim «a igualdade fundamental entre todos os baptizados, embora na diferenciação e complementaridade […] “que funda a sinodalidade” (Ver. AQUI).

Aplicando o mesmo princípio, Poderíamos afirmar com segurança que é lícito nomear Irmã Pasquina del Corazón Joyo de Jesús Arcebispa Metropolitana de Milão, exercendo como tal o poder de governo da Diocese Ambrosiana, que segundo Ghirlanda, não provém do Sacramento da Ordem. Depois, para que haja alguém responsável pelo exercício dos necessários poderes sacramentais do episcopado, Bastará nomear um bispo auxiliar da Arcebispa Irmã Pasquina, apenas no caso do reverendo Com Medo do Santo Cordeiro. Porque isso é de fato, o que foi feito com a nomeação da freira como prefeita do dicastério e do cardeal como pró-prefeito. Dito isto, diante de tantas evidências, Qualquer outro comentário seria uma perda inútil de tempo e palavras..

Velletri, Roma, 7 Janeiro 2025

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(Texto em inglês depois do italiano / Texto em espanhol depois do inglês)

 

NO TERCEIRO DIA DO ANO NOVO LEMBRAMOS A MEMÓRIA DO SANTO NOME DE JESUS, NA FRENTE DO QUE CADA JOELHO DOBRA

salvação, o verdadeiro que recupera o homem, não se encontra em intrigas políticas ou eclesiásticas, nos discursos de fim de ano dos poderosos do mundo ou nos seus gestos cenográficos e demagógicos de pauperismo e misericórdia, muitas vezes tão vazio e produzido artificialmente pelos sofismas da astúcia humana.

— Os Resumos dos Padres da Ilha de Patmos —

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O calendário litúrgico da família franciscana propõe a cada ano novo, no terceiro dia de janeiro, a memória do Santo Nome de Jesus.

Historicamente sabemos que foi o Papa Clemente VII No 1530 autorizar, para toda a Ordem Franciscana, a recitação do Ofício do Santíssimo Nome de Jesus. Isto se deve sobretudo a uma particular devoção ao Santo Nome que se tornou prerrogativa da Ordem Franciscana - infelizmente muito antes dos bons jesuítas - mas também sobretudo graças ao apostolado e ao zelo de São Bernardino da Siena e dos bem-aventurados irmãos Alberto da Sarteáno e Bernardino da Feltre.

A prática e devoção do Santo Nome de Jesus espalhou-se muito rapidamente e com tanto entusiasmo e fervor que logo se estabeleceu a sua própria celebração litúrgica. O Espírito Santo que operou misteriosamente nos corações dos meus antigos irmãos, pais da nossa amada Ordem, ele realizou pastoralmente o que o bem-aventurado apóstolo Paulo escreveu em sua Carta aos Filipenses (cf. Fil 2,10-11):

«para que ao nome de Jesus todo joelho se dobre no céu, na terra e debaixo da terra; e toda língua proclama que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai ".

Lembre-se desta verdade dogmática, litúrgica e pastoral sobre o Santíssimo Nome de Jesus é particularmente significativa no início de cada novo ano, tendo em conta que o 2025 é também um ano de jubileu. Na vida de um cristão tudo deve estar centrado e orientado em Jesus, cujo nome significa "O Senhor salva". É mais necessário do que nunca reiterar que na vida do homem – seja ele crente ou não – tudo pede salvação, cada dimensão do seu ser e da sua existência apela diariamente a uma salvação holística de todo o ser humano. E salvação, o verdadeiro que recupera o homem, não se encontra em intrigas políticas ou eclesiásticas, nos discursos de fim de ano dos poderosos do mundo ou nos seus gestos cenográficos e demagógicos de pauperismo e misericórdia, muitas vezes tão vazio e produzido artificialmente pelos sofismas da astúcia humana. A salvação que recupera e redime não é sequer a de um clericalismo de compromisso ou de um jubileu sem a verdade da culpa e a certeza de uma redenção que convida à conversão.

Diante do Santíssimo Nome de Jesus só podemos dobrar cada joelho, com a esperança de que depois disso o coração também, a mente e o homem inteiro se curvam ao senhorio de Jesus Cristo, o único que é capaz de pedir e dar a salvação plena e duradoura.

Feliz Ano Novo.

Sanluri, 2 Janeiro 2025.

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NO TERCEIRO DIA DO ANO NOVO LEMBRAMOS O SANTO NOME DE JESUS, ANTES DO QUE CADA JOELHO GENUFLECE

E salvação, o verdadeiro que recupera o homem, não se encontra em intrigas políticas ou eclesiásticas, nos discursos de fim de ano dos poderosos do mundo ou nos seus gestos cenográficos e demagógicos de pauperismo e falsa misericórdia, muitas vezes tão vazio e produzido artificialmente a partir dos sofismas da astúcia humana.

— Os artigos curtos dos Padres da Ilha de Patmos —

 

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O calendário litúrgico da família franciscana propõe a cada novo ano, no terceiro dia de janeiro, a memória do Santíssimo Nome de Jesus.

Historicamente sabemos que foi o Santo Padre Clemente VII dentro 1530 quem autorizou, para toda a Ordem Franciscana, a recitação do Ofício do Santíssimo Nome de Jesus. Isto deve-se sobretudo a uma devoção particular ao Santo Nome que se tornou prerrogativa da ordem franciscana – infelizmente muito antes dos bons jesuítas – mas também graças ao apostolado e ao zelo de São Bernardino de Sena, os Beatos Alberto de Sarteáno e Bernardino de Feltre.

A prática piedosa e a devoção ao Santíssimo Nome de Jesus se espalhou rapidamente e com entusiasmo e fervor que logo foi estabelecida uma festa litúrgica própria. O Espírito Santo que operou misteriosamente nos corações dos meus antigos irmãos, pais da nossa amada Ordem, realizou pastoralmente o que o Beato Apóstolo Paulo escreveu na sua Carta aos Filipenses (cf. Fil 2,10-11):

«Para que ao nome de Jesus todo joelho se dobre, no céu, na terra e debaixo da terra; e toda língua proclame que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai».

Lembrando esta dogmática, a verdade litúrgica e pastoral sobre o Santíssimo Nome de Jesus é particularmente significativa no início de cada novo ano, levando em conta que 2025 é também um ano de Jubileu. Na vida de um cristão tudo deve estar centrado e orientado em Jesus, cujo nome significa “O Senhor salva”. É mais necessário do que nunca reiterar que na vida do homem – seja ele crente ou não – tudo pede salvação, cada dimensão do seu ser e da sua existência apela diariamente a uma salvação holística de todo o ser humano.

E salvação, o verdadeiro que recupera o homem, não se encontra em intrigas políticas ou eclesiásticas, nos discursos de fim de ano dos poderosos do mundo ou nos seus gestos cenográficos e demagógicos de pauperismo e falsa misericórdia, muitas vezes tão vazio e produzido artificialmente a partir dos sofismas da astúcia humana. A salvação que recupera e redime não é sequer a de um clericalismo de compromisso ou de um jubileu sem a verdade da culpa e a certeza de uma redenção que convida à conversão.

Diante do Santíssimo Nome de Jesus só podemos dobrar todos os joelhos, com a esperança de que depois disso também o coração, a mente e o homem inteiro se curvarão ao senhorio de Jesus Cristo, o único que é capaz de pedir e dar a salvação plena e duradoura.

Feliz Ano Novo.

Sanluri, 2 Janeiro 2025

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NO TERCEIRO DIA DO ANO NOVO LEMBRAMOS A MEMÓRIA DO SANTO NOME DE JESUS, ANTES DO QUE CADA JOELHO DOBRA

A verdadeira salvação que recupera o homem, Não se encontra em intrigas políticas ou eclesiásticas, nos discursos de fim de ano dos poderosos do mundo ou nos seus gestos cenográficos e demagógicos de pauperismo e falsa misericórdia, muitas vezes tão vazio e produzido artificialmente pelo sofisma da astúcia humana.

— Breves artigos dos Padres da Ilha de Patmos —

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O calendário litúrgico típico da família franciscana propõe a cada ano novo, o terceiro dia de janeiro, a memória do Santíssimo Nome de Jesus.

Historicamente sabemos que foi o Santo Padre Clemente VII, em 1530, que autorizou a recitação do Ofício do Santíssimo Nome de Jesus para toda a Ordem Franciscana. Isto deveu-se principalmente a uma devoção particular ao Santo Nome que se tornou prerrogativa da Ordem Franciscana - infelizmente, muito antes dos bons jesuítas —, mas acima de tudo, graças ao apostolado e zelo de São Bernardino de Sena e dos Beatos confrades Alberto de Sarteáno e Bernardino de Feltre.

A prática e devoção do Santíssimo Nome de Jesus Ele se espalhou muito rapidamente com tal ímpeto e fervor que logo foi criada uma festa litúrgica própria.. O Espírito Santo, que funcionou misteriosamente nos corações dos meus ex-irmãos, os pais da nossa amada Ordem, cumpriu pastoralmente o que o bem-aventurado Apóstolo Paulo escreveu em sua Carta aos Filipenses (cf. Flp 2, 10-11)

"Que todo joelho no céu se dobre ao nome de Jesus.", no chão e debaixo da terra; e toda língua proclama que Jesus Cristo é o Senhor, "para a glória de Deus Pai".

Lembre-se desta verdade dogmática, o ensinamento litúrgico e pastoral sobre o Santíssimo Nome de Jesus é particularmente significativo no início de cada novo ano, tendo em conta que o 2025 É também um ano de jubileu.. Na vida do cristão tudo deve estar centrado e orientado em Jesus, cujo nome significa "O Senhor salva". É tão necessário como sempre reiterar que na vida do homem – crente ou não – tudo exige salvação, Cada dimensão do seu ser e da sua existência exige diariamente uma salvação integral de todo o ser humano.. e salvação, a verdadeira salvação que recupera o homem, Não se encontra em intrigas políticas ou eclesiásticas, nos discursos de fim de ano dos poderosos do mundo ou nos seus gestos cenográficos e demagógicos de pauperismo e falsa misericórdia, muitas vezes tão vazio e produzido artificialmente pelo sofisma da astúcia humana. Nem a salvação que recupera e redime a de um clericalismo de compromisso ou a de um jubileu sem a verdade da culpa e a certeza de uma redenção que convida à conversão..

Diante do Santíssimo Nome de Jesus você só pode dobrar todos os joelhos, na esperança de que mais tarde seu coração também se dobre, a mente e o homem inteiro diante do senhorio de Jesus Cristo, o único capaz de pedir e dar a salvação plena e duradoura.

Feliz ano novo.

Sanluri, 2 de janeiro 2025

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HISTÓRIAS DE ESQUIZOFRENIA COMUM: MATAMOS CRIANÇAS, MAS DEFENDEMOS TOUROS

Também não apreciamos as touradas e a matança de touros, permanecendo, no entanto, pelo menos perplexo ao ver protestos semelhantes encenados por mulheres que consideram o massacre de inocentes através da prática do aborto uma coisa justa e altamente civilizada e que depois levantam cartazes de protesto: «touradas é pecado».

— Os Resumos dos Padres da Ilha de Patmos —

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Quatro feministas despreocupadas eles realizaram sua enésima ação perturbadora no dia 8 de dezembro na Piazza di Spagna durante a chegada do Santo Padre Francisco. Estas são as mesmas senhoras que hoje celebram o aborto como um “grande conquista social”, amanhã eles se manifestam a favor daqueles touros que, por sua vez, não parecem considerá-los nem um pouco, o motivo não é conhecido.

Os Padres des A Ilha de Patmos eles são muito apegados aos animais de estimação, quando serviu no grande complexo hospitalar de Cagliari Padre Ivano hospedou a gata Tac e suas ninhadas periódicas no apartamento reservado aos capelães; Padre Simone tem o gato Merlin em casa; Padre Ariel, os gatos Hypatia e Bruno; Padre Teodoro declara que “ama todos os animais do seu entorno”, embora sem especificar a quais animais ele está se referindo especificamente.

Também não gostamos de touradas e a matança dos touros, permanecendo, no entanto, pelo menos perplexo ao ver protestos semelhantes encenados por mulheres que consideram o massacre de inocentes através da prática do aborto uma coisa justa e altamente civilizada e que depois levantam cartazes de protesto: «touradas é pecado».

 

santa maria novela em Florença, 10 dezembro 2024

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OS ÚLTIMOS EPISÓDIOS ESTÃO DISPONÍVEIS NO ARQUIVO: WHO

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HOMEM CONTEMPORÂNEO MUDA SUAS PALAVRAS PARA APAGAR SEUS MEDOS

Tomemos a figura pública de um católico, porque se infelizmente tomássemos outra pessoa como exemplo, Deus me livre, ele era então um membro da espécie gay protegida, acabaríamos no tribunal por vergonha do corpo com a circunstância agravante da homofobia. Dito isto: Mario Adinolfi não é obeso, mas diferentemente magro.

– A cogitação de Hipácia –

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antigamente pessoas cegas e surdas vivenciaram situações de dor e desconforto, não mais hoje, porque desde que foram renomeados “Cego” e “surdo” a condição deles mudou.

Uma vez que a palavra “aborto” lembrou a supressão de um ser humano inocente no ventre da mãe. Hoje as almas santas das crianças batizadas com sangue pelos ferros dos abortistas chegam felizes mártires ao Paraíso, porque não foram abortados, mas sujeito à interrupção voluntária da gravidez, que nem é mais chamado assim, meu aborto, que soa na linguagem falada: ele disse.

Tomemos como exemplo a figura pública de um católico, porque se pegássemos algum outro, Deus proíba um membro da espécie gay protegida, acabaríamos no tribunal por vergonha do corpo com a circunstância agravante da homofobia. Dito isto: Mario Adinolfi não é obeso, mas diferentemente magro.

Agressivo e violento mais do que os homens já foram, embora ocupado quebrando bolas com a grande mentira de “patriarcado” em uma sociedade matriarcal antropológica, onde o antigo direito romano reconhecia aqueles nascidos de mãe romana como cidadãos legítimos e certamente não aqueles nascidos de pai romano patriarcal, dê, uma vez, eles costumavam dizer "como é ruim!», não mais hoje, você é diferentemente bonita.

Aquela que não tem seios salientes como Sofia Loren no esplendor dos seus trinta anos, ela não é uma mulher sem peito, é um aumento diferente.

Patologia do micropênis foi excluído da lista de patologias clínicas por urologistas e andrologistas, hoje somos dotados de forma diferente. Especialistas italianos propuseram a redação em uma conferência europeia “diferentemente Rocco Siffredi”, mas aqueles fanáticos urologistas do norte da Europa cheios de puritanismo calvinista rejeitaram-no.

Você não é mais velho, mas diferentemente jovem, nem somos mais estúpidos, mas diferentemente inteligente. Os pobres não existem mais, mas os outros ricos …

Tizio disse para Caio: «Meu pai morreu de câncer». Caio desaprovava esse modo de se expressar, e tendo perdido também o pai, especificou que o pai havia "fracassado" e que o seu "desaparecimento" ocorreu na sequência de uma neoplasia.

Em uma sociedade aterrorizada pela dor, da decadência física, desde a velhice, da doença e da morte, basta excluir certos termos do léxico atual, porque, basicamente,, com as palavras, ciascheduno se pija perculo come mejio vo', como se fosse dito de onde eu venho.

a Ilha de Patmos, 1° Dezembro 2024

 

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