[vidéo] – Moral et le jeu catholique: le problème du jeu compulsif
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MORAL ET CATHOLIQUE GAMBLING: Le problème de la dépendance au jeu
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Pour la morale catholique, le jeu est pas toujours considéré comme un péché, mais peut supposer que lorsque le jeu est offensant pour la justice et la charité, nous exposant au vice structuré sur la dépendance qui vient de notre libre choix.
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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo
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la conférence sur le jeu compulsif promu par Lions Club, à laquelle il a donné une conférence Ariel S. Levi Gualdo sur la relation entre la morale catholique et le jeu
La réduction de gens esclaves sentiments irrationnels-émotionnels, de l'illusion et le rêve, Il n'est pas la pire forme d'esclavage?
L'esclavage moderne Il est pire que celle des anciens Romains, elle était une institution juridique de droit civil; une institution qui a fourni pour la émancipation, la libération des esclaves. Et une fois qu'il devient Liberto, l'ancien esclave, espèces à l'époque impériale, Il pourrait faire carrière même brillant. Au lieu de l'esclavage moderne, pas codifié dans une loi, parce que les systèmes démocratiques qui promuono l'esclavage psychologique sont ceux qui condamnent l'esclavage fermement, mais le fait même dans l'exercice de contrôles résultants massifs sur masses d'esclaves, pour lesquels on ne prévoit pas cette possibilité juridique d'émancipation déjà prévu il y a lieu de deux millénaires dans le droit civil romain.
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il prof. docteur. François Cirillo (À gauche), son père Ariel S. Levi Gualdo (À droite) lors de la conférence
À propos du jeu, Le Catéchisme de l'Église catholique utilise une fin beaucoup plus fort du terme « dépendance », utilise le terme « esclavage ». Et là, je tiens à signaler que toutes les dépendances sont en soi et en soi mauvais, parfois, ils ne sont même pas nuisibles. En fait, "Addiction", Il peut résulter de notre choix initial brillant qui peut alors échapper à notre contrôle, jusqu'à asservissant, mais néanmoins il à partir d'un acte initial de notre libre arbitre. Il y a en fait deux différentes formes d'esclavage: Nous pouvons être réduits en esclavage par une privation totale de liberté violente, ou nous pouvons être réduits en esclavage par diverses formes de dépendance psychologique, presque sans le savoir [suit la vidéo conférence …]
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Pour ouvrir la vidéo de la conférence, cliquez sur l'image ci-dessous:
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You Tube de canal L'île de Patmos
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Je connais ces réalités de l'intérieur, mais je pense que au moins une partie des problèmes décrits par ses dall'insinuarsi Derive en eux d'une mentalité de bien-être statalitisco. Maintenant, dans une société dominée par l'étatisme, tant qu'il reste debout, la lutte pour la vie est pas moins sévère que dans une société soi-disant “capitaliste”, mais il est certainement le plus sordide. En deux mots, cela revient à une chasse générale “Tesoretto”, triomphe dans lequel les individus les plus forcenées. On peut se demander pourquoi ceux qui ont les fonctions de gestion dans ces organisations gaspillent, en connaissance de cause ou sans le savoir, pour voir cette réalité. Et la raison en est que les profiteurs, cependant, ont une grande valeur: ne remet pas en cause le système. Un système qui sait être généreux (à nouveau tant qu'il reste debout) avec qui vous montre voulez dépendre.
Cher Ettore,
Je vais bien et je n'ai pas de problème pour répondre publiquement.
Le problème est plus, et est également la raison pour laquelle je ne l'ai pas tirer plus de vidéo de l'année dernière jusqu'à il y a quelques jours.
en Février 2016, à la suite d'un accident pris un coup dur à la bouche et a été forcé de mettre un appareil de correction aux dents avec l'impact qu'ils avaient pas cassé, mais ils étaient tordues. Donc, en public instinctivement, je tendance à parler dans la bouche à demi clos “masquer l'appareil sur les dents” les espèces dans la partie supérieure.
Ceci est juste un petit problème dentaire passager, dans quelques mois, je vais enlever le couteau et je viens à bailler tranquillement sans donner la famille était déprimé, comme vous le notez à juste titre.
Tour. père ariel,
Je suis un diacre permanent, ancien entrepreneur, père de trois enfants.
J'ai été ordonné diacre 58 années, Aujourd'hui, je 65.
Avant de commander ma retraite de mon entreprise en passant la barre à ses fils, Aussi pour me consacrer au ministère, ayant déjà assez donné dans mon 34 années de travail.
Avoir une expérience d'affaires, Évêque m'a destiné à Caritas.
Dans cet environnement, je suis en contact avec les réalités de graves erreurs de gestion, mauvaise organisation et … mieux arrêter ici sans aller plus.
Je ne l'avais jamais vu brûler superficiellement l'argent et des ressources de cette façon, mais surtout tout ce que je peux faire à toutes les statistiques encourageantes: la plupart des gens qui demandent de l'aide dans les cours qu'elle peint à cette conférence sous le titre “faux pauvres” e “faux nécessiteux”, qui est venu demander au besoin parce qu'ils ne voulaient pas vous priver du superflu.
Au directeur de Caritas qui était prêtre, Je répétai plusieurs fois pour payer les factures de la lumière à certaines personnes censées lui nuire. Il a répondu … “mais nous n'avons pas d'argent, nous les payons pour lui”. Je répondrais … “Il est la même chose, parce qu'ils ont dépensé l'argent sur les biens de luxe, souvent pire dans le jeu … qu'il vienne éteindre la lumière, sinon ils ne comprendront jamais”.
J'ai commencé à faire la figure du mauvais, dell'insensibile … pire! Même les riches qui hébergeait “le mépris intérieur non contrôlé pour les pauvres”, Il a dit en tant que jeune prêtre.
Cette expérience, cependant, m'a appris à reconnaître le vrai besoin, par exemple de maris qui remercient des jugements “Prospective” certains juges, après le divorce a dû quitter la maison à sa femme qu'il vivait avec le nouveau partenaire avec les enfants, et auxquels ils devaient payer une pension alimentaire, avec le résultat que tout en travaillant et en se privant en fait de tous, Ils ont été incapables d'avoir des moyens de subsistance.
Ah, avec lequel la modestie, honte intérieure et la dignité, ceux-ci nous ont été présentés! Presque toujours sûr qu'il y avait plus de personnes dans le besoin d'entre eux qui se sont tournés vers nous, puis demander … “si possible” … “si tu peux”. L'exact opposé de ceux qui sont venus à la place (comme elle le décrit lucidement avec réalisme impeccable), “avec le téléphone mobile le plus cher dans sa poche”, un esprit hautain et exigeant, et ceux-ci étaient ceux qui “dans leurs maisons, ils avaient des instruments électroniques de dernière génération inutile et coûteuse”, etc ..
Quand je suis obligé de reconnaître que ceux-ci ne sont pas aidé secondes, tandis que les cas comme le premier décrit ont été parfois rejetées, ou on nous a dit que nous avions épuisé les ressources, Je me suis tourné à l'évêque et lui a demandé de retirer de cette position.
… et ainsi fait la figure de l'homme dépourvu de charité chrétienne, peut-être qu'elle aimera le père Ariel, aux yeux de certaines personnes, avoir dit … “certaines personnes n'inspirent pas ma piété chrétienne, mais un sentiment de désapprobation”.
Je conclus en disant qu'un jour a disparu de la table de Caritas le crucifix et la statue de la Vierge qui se trouvait dans le coin, parce que beaucoup de nos utilisateurs étaient musulmans, et le directeur de Caritas pensait droit de ne pas troubler leur croyance. J'ai demandé au prêtre … “Excusez-moi, mais ce sont eux qui viennent manger chez nous, ou allons-nous manger dans leur maison?”.
Trois ans se sont écoulés depuis cette question, et j'attends toujours la réponse.
DIAC. Andréa
PS.
Mes enfants ont commencé à allouer des sommes d'argent à Caritas à la fin des budgets d'affaires. Je les ai pris en privé et lui dit … “Je me donne une liste de personnes à qui vous distribuer cet argent pour la charité”. En n'expliquant de quelle façon, bonne partie de leur argent, dilapidé serait fini de différentes façons, compris “faux pauvres” e “faux nécessiteux”. Et de cette façon, ils ont été aidés dans le besoin réel.
RP,
Je vois plutôt “fatigué” dans la vidéo et le timbre de la voix, En effet affligée…
Comment Silvia,
disons un moment que vous avez même raison, mais surtout vous parlez ailleurs et pas moi.
Si vous deviez faire des commentaires à l'extérieur, comme un spectateur outsider, Je dirais que les pauvres font leur travail, à savoir que regarder et aspirer immédiatement, tandis que Ariel S. Levi Gualdo fait son travail, regarde et suce all'eterno; et s'il a un certain talent, Il n'est pas son mérite, mais le don de la grâce de Dieu, et Dieu retournera le talent mis à profit [cf. Mont 25, 14-30] après avoir été utilisé pour la construction du peuple qui lui sont confiées par Dieu à son Eglise.
Foi et culture, est la plus grande affliction qui vire au rouge médiocre, que pour cela ne peut pas se, et sur sa fièvre et ses cornes par exemple, Mais cependant vous pensez combien nous aimons ...
père ariel,
le passage sur « pauvre » dépendante du superflu m'a fait venir à l'esprit un passage de Lettres à Lucilius à Seneca: «Sous, au lieu, Il sait adapter aux simples besoins naturels, non seulement ne se sent pas la pauvreté, mais même pas peur. Mais sachez qu'il est très difficile de limiter à propre car elle nécessite la nature; le même que celui que nous avons réduit à un état élémentaire, le même que celui que vous appelez pauvres, possède néanmoins quelque chose superflue ».
L'étape a été prise alors par Shakespeare dans Ré Lear en la personne du même roi Lear pour indiquer que cette faiblesse est aussi un signe de l'humanité: « Je ne cavillate sur la » nécessité "! mendiants Gl'infimi / Dans leur misère, ils ont quelque chose superfluo./ Si vous accordez à rien de la nature plus que le strict minimum / la vie de l'homme est une valeur inférieure à celle de bestia./ ".
E’ clair que, dans le signe « pauvre » ou est devenu « raison du scandale » faux pauvres « l'ont mentionné cette » humanité »», tels que l'œil et la main mentionné dans l'Evangile.