DES CIEUX L'ECHO MIRABILE DE LE NOM DE LA ROSE, NOTRE: LE SEUL VRAI …

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Chacun de nous a un nom que nos parents ont choisi. Peut-être une tradition familiale, pour un désir personnel, ou pour perpétuer le nom d'un grand-père ou d'un arrière-grand-père. Ou peut-être pour donner le nom d'un écrivain, auteur, artiste et acteur que nos parents ont beaucoup aimé. Ceci est pour clarifier que juste le nom seul, ça dit quelque chose sur notre origine.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Le nom de la rose: affiche du film de la 1986 avec Sean Connery

Il y a des dévotions qu'il faut redécouvrir et méditer, comme celui du très saint nom de Marie, ce qui est très important car je crois qu'il contient un ensemble de beaux enseignements sur notre foi.

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Attardons-nous sur la nature du nom. Chacun de nous a un nom que nos parents ont choisi. Peut-être une tradition familiale, pour un désir personnel, ou pour perpétuer le nom d'un grand-père ou d'un arrière-grand-père. Ou peut-être pour donner le nom d'un écrivain, auteur, artiste et acteur que nos parents ont beaucoup aimé. Ceci est pour clarifier que juste le nom seul, ça dit quelque chose sur notre origine.

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Ne Le Seigneur des Anneaux, l'elfe blond accompagnant le Compagnie de l'anneau il a un nom très spécial: Legolas. Tolkien a conçu la langue elfique spécifiquement pour sa saga épique. Et en effet,, Legolas, en elfique cela signifie Feuille verte et indique, de nouveau, les origines de l'archer, pas par hasard originaire du royaume boisé.

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Prenons un exemple du monde réel maintenant: si vous entendez un ami très croyant appelé Efisio, il a très probablement des origines sardes, parce que Sant’Efisio est un saint de Cagliari. C'est pour réitérer que le nom peut indiquer l'origine de notre identité, et à ce nom le Seigneur lie une mission particulière confiée à chacun de nous: notre mission.

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Dans de la vie religieuse, depuis des siècles, porter l'habit d'une famille monastique ou religieuse, il a pris un nom différent de son nom de baptême. Dans certains cas, même les prêtres séculiers eux-mêmes, qui n'ont jamais eu cette tradition, dans certains cas, ils ont demandé à leurs propres évêques de prendre un autre nom. Cette demande a été faite à plusieurs reprises, notamment par des hommes devenus prêtres à l'âge adulte, presque comme vouloir marquer, même dans le nom lui-même, la marque de son choix radical de vie. Voici donc le nom, choisis et donnés par les supérieurs religieux, ou choisi et proposé par le religieux, ou embauché par le prêtre séculier à sa demande adressée à l'évêque, c'est quelque chose de strictement lié au choix vocationnel, au caractère et à la spiritualité de la personne.

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Le fait qu'un nom caractérise une personne c'est un élément qui concerne principalement notre Mère, Marie. En fait, pendant que je recherchais le libellé Très Saint Nom de Marie, providentiellement, j'ai trouvé un beau poème que l'écrivain italien Alessandro Manzoni a composé entre 1812 et le 1815. L'homme de lettres et poète, l'écriture du nom de Marie, Etats:

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Dans les peurs de l'obscurité de la veille, / Vous nommez l'enfant; a mangé, tremblant,/ Quand la fortune grandit en rugissant,/ Le navigateur se répète.

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Les versets semblent nous plaire tous. Le nom de Maria accompagne les enfants et adolescents qui participent à l'oratoire et à d'autres activités et en même temps le navigateur. En interprétant librement, nous pourrions dire que le navigateur est chacun de nous, les cybernautes ne sont plus des enfants et des adolescents; le navigateur est tout croyant qui navigue avec le vaisseau de Jésus: l'église. Et il se confie à Marie quand dans sa vie de foi, et aussi dans les vicissitudes quotidiennes, des moments de tempête arrivent, qui rappellent le manzonien rugissement de fortune.

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Je repense à trois lectures typiquement mariales qui nous montrent combien de grands enseignements sont contenus dans le nom de Marie, notre mère. Le livre de la Genèse, aussi appelé protoevangelium, qui sert d'introduction à l'Évangile du Christ:

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«Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta progéniture et sa progéniture; cette progéniture vous écrasera la tête et vous vous faufilerez sur le talon " [gn 3,15].

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La femme qui donnera ici la progéniture qui écrasera le serpent, ce sera Maria, qui est présent sous une forme typique. Passage du livre de la Genèse aux lettres pauliniennes, nous pouvons plutôt lire dans la Lettre aux Galates: "Dieu a envoyé son fils né d'une femme". Ici, il est montré comment Jésus est vraiment cette lignée prophétisée par Dieu, vrai Dieu et vrai Homme.

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Présentons-nous maintenant au texte de l'Évangile marial par excellence, le passage lucanien qui raconte l'Annonciation. Imaginons que nous sommes nous-mêmes à l'intérieur de la maison de Mary, et écouter les paroles de l'Archange:

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«Au sixième mois, l'ange Gabriel a été envoyé à une épouse. La vierge s'appelait Mary " [cf. Lc 1, 26 – 38].

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Le premier enseignement lié au nom de Marie c'est lié au fait qu'elle est à la fois mariée et vierge. Mary enseigne à tout le monde, à travers une virginité qui doit aussi être comprise comme pureté et disponibilité à répondre à l'appel de Dieu. Comme un champ pur et vierge, Marie est pour nous l'exemple d'une personne qui s'apprête à dire oui à Dieu. Immédiatement après, l'Archange la salue:

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«”Rallégrati, plein de grâce: le Seigneur est avec toi " […] "N'ai pas peur, Marie, parce que tu as trouvé grâce auprès de Dieu "".

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Marie est pleine de grâce, conception immaculée, et l'Archange lui confie la raison pour laquelle elle est venue vers elle: il annonce que bien que vierge et fiancée, elle concevra un fils par Dieu: Jésus. C'est ainsi que Marie nous montre le don d'une maternité qui génère - le dogme marial enseigne - Jésus dans son corps humain. C'est grâce à Marie et au Saint-Esprit, que Jésus devient un homme comme nous, à travers le mystère de l'Incarnation de la Parole de Dieu. E, comme tout le monde, face à une énorme annonce, même la petite Marie réfléchit et médite sur ce que l'Archange lui dit:

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"A ces mots, elle était très bouleversée et se demandait quel était le sens d'une salutation comme celle-ci".

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Marie n'a aucun doute que le Seigneur veut lui donner quelque chose de grand: mais il se demande comment cela va se passer. Et que "il se demanda", littéralement, il devrait être traduit par «reflété, médité ». En cela, la petite fille de Nazareth est un exemple pour nous: nous aussi, nous pouvons réfléchir au message que Dieu nous laisse chaque jour. Méditez sur ce message pour rendre notre vie pleine de sens profond. Enfin, après les assurances de l'Archange, voici le oui marial de l'amour:

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«Voici le serviteur du Seigneur: m'arrive selon ta parole ".

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Le oui marial c'est que Jésus vient au monde. Le Fils de Dieu est engendré par le Père éternel et Marie. Et c'est né pour nous. La mission de Marie peut maintenant être accomplie: générer Jésus pour nous.

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Dans chacun de nos états de vie nous avons aussi cette mission particulière: générer Jésus dans les gens, c'est-à-dire pour nous faire témoigner que Jésus est entré dans nos vies, le changer radicalement. Comme ça, qui nous observera de loin, pourra entendre notre témoignage: et le Saint-Esprit agira en lui et semera les graines de la parole de la vie éternelle.

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Exalter le nom marial, cela implique l'exaltation du nom de Marie Mère de Dieu comme modèle de nous tous croyants. Alors nous remercions Dieu, car aujourd'hui tous nos noms sont écrits dans le livre de la vie éternelle qui nous est donné par Jésus. Nos noms sont écrits dans le cœur brûlant de notre mère céleste qui, palpitant d'amour et de tendresse, il les donne à Dieu.

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Que le Seigneur nous donne de plus en plus de force et de courage vivre fidèlement la vie chrétienne, à l'exemple de notre Sainte Mère.

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doux Jésus, Jésus d'amour [St. Caterina da Siena]

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Rome, 28 septembre 2019

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Article tiré d'une méditation tenue lors de la fête du Très Saint Nom de Marie aux Pères Marianistes.

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