Islam y la guerra religiosa
– Theologica –
Islam y guerra de religión
.
Tiende a ser los que son violentos por naturaleza, sino también aquellos que han sido violadas. El Dios del Corán, aunque el verdadero Dios, como lo reconoce el mismo concilio Vaticano II, es sin embargo, como se ha señalado por Benedicto XVI, diseñado de forma defectuosa como un Dios violento, el cual genera los violentos. Es un Dios tirano, despótico, hablador, poco fiable y caprichosa, contrario a la razón. En este sentido no nacido hombres libres, pero el esclavo, que para reconstruir llegar a ser violentos, precisamente en el modelo de este dios.
.
.
Autor
Giovanni Cavalcoli OP
.
.
Esto no lleva la espada en vano las autoridades; Es el servidor de Dios para la justa condenación de los que hacen el mal
[Rm 13,4]
.
.
Los padres de la’Isla de Patmos, en su fiel servicio a la fe católica, aprovechando las numerosas peticiones de aclaraciones juntas por nuestros lectores en la última semana, decidieron tomar algunos artículos históricos, filosofía y teología en el creciente problema del Islam, especialmente en su relación con la violencia y la guerra.
.
.
Para abrir el artículo click abajo:
10.08.2016 Giovanni Cavalcoli, OP - REFLEXIONES SOBRE LA GUERRA DE RELIGIÓN
.
.
________________________
Estimados lectores:.
Nos complace informarles que a partir del 1 de enero del año en curso hasta la fecha, 10 Agosto, La Isla de Patmos superó 4.000.000. de visitas.
De vez en cuando le recordamos que también, para difundir la fe y la doctrina católica, “que no son financiados por el emir de Qatar, ni Arabia Saudita“. Nuestro trabajo y dirección de obra de esta revista en línea el soporte de nuestro cada vez, enteramente, con sus ofertas.
Si se puede y si es tan amable con nosotros y nuestro trabajo apostólico recordar, utilizando el sistema de Paypal práctico y seguro que se encuentra en la parte inferior derecha de página principal.
Gracias!
.
.
.
.
Una pregunta que me atormenta, a la que no puedo responder.
¿Por qué no lo hace Francisco pública y solemnemente celebrado la fiesta de la Asunción?
Ben tenía otra consideración otros papas.
Creo que es un error para justificar la guerra, también el más regulado y "respetuoso". Gesù, Pedro dijo parar “que vive por la espada, morir por la espada”: El acto mismo la excelencia defensiva y sin duda más justificable absoluta, dirigida hacia la preservación del Maestro de la violencia que lo haría de inmediato. Nunca entendí un uso legítimo de la violencia en el mensaje del Evangelio. También en la expresión de Jesús dirigida a Pilato no ver la guerra: De hecho, el Reino de Dios sólo puede ser la paz. Y entonces, la frase? La batalla estaba perdida espiritual: la multitud gritó a poner a Jesús a la muerte. En el Reino de Dios no hay Kaifa: porque hay un abismo infranqueable que le separa del mundo terrenal. La guerra y la muerte son una herramienta de Satanás. Hoy como entonces expresó de acuerdo con la lógica de “la justicia divina”, mundano. Justicia representada por los maestros del templo a continuación,. Es representado por el espíritu que conduce a la ejecución del Cordero en su cuerpo místico. Para el triunfo de Dios, Solo l'immolazione “materialmente pasiva” Tiene sentido pleno de testigo. Y esto es lo que sucede en los mártires asesinados brutalmente hoy. Con el consejo de alabar a una vida. Esta”.