Qué le está sucediendo al Sumo Pontífice Francisco? Nunca antes como hoy Satanás había socavado el Papado

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No se puede excluir, a respecto, que Papa Francisco actualmente está siendo tentado por el Demonio, maestro de esa soberbia que conduce a la herejía. Esto podría explicar los frecuentes llamados del Papa para luchar contra el Diablo, inusual en los Papas, al menos los últimos siglos, especialmente por las instrucciones concretas que imparte, lo que sugiere que habla de experiencia directa. Esto es especialmente notable en la Exhortación Apostólica Gaudete et exultate.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Ilustración de Lucifer. Poema de Mario Rapisardi. IV edición ilustrada de 40 diseños de Gino De’ Bini. Roma, Edoardo Perino editor , 1887

Si una persona que valoramos y queremos comienza a mostrar signos de infidelidad respecto a esos valores por los cuales se le estima y quiere, es obvio que no podemos dejar de preocuparnos, preguntándonos de qué puede depender esta decadencia y qué podemos hacer para remediarla. Sentimientos similares probamos los católicos hacia al Santo Padre, que con crecimiento, da señales preocupantes de no cumplir con su deber como Supremo Pastor de la Iglesia.

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Comportamiento e ideas del Papa Francisco hoy encantan a grandes multitudes, pastores y teólogos atacados a este mundo y en el catolicismo autodenominado progresista, pero en realidad modernista, así como en los círculos no católicos.

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No es que el Papa enseñe la herejía, sin embargo él camina al borde de la quebrada. Pero qué cosa le est; sucediendo? La respuesta es sencilla: se ha dejado tomar por el placer del poder. Todo el mundo, por ello, parece que dependa de su palabra y su voluntad. Sus fans quieren convencerlo de que no hay dogma, no hay sacramento, no hay tradición, no hay ley moral, no hay ninguna institución de la Iglesia y del Estado, que él no pueda cambiar a su voluntad, considerándose sobre todo bajo la influencia del Espíritu Santo.

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Un caso que hasta ahora nunca se ha dado en la historia de la Iglesia

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Lucifer, diseños de Gino De’ Bini

Pero dónde está el Papa guardián, intérprete y defensor del depósito de la fe, supremo predicador del Evangelio, Sumo Pontífice dispensador de los sacramentos, padre celante, juez y médico de las almas, guiará hacia los caminos de santidad del reino de los cielos, garante del orden, del derecho, de la justicia, de la libertad, del progreso y la paz en la Iglesia, luz de las naciones y salvación del mundo?

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No se puede excluir que Papa Francisco es tentado por el Demonio, maestro de esa soberbia que conduce a la herejía. Esto podría explicar los frecuentes llamados del Papa para luchar contra el Diablo, algo bastante inusual en los Papas, al menos los últimos siglos, especialmente por las instrucciones concretas que imparte, lo que sugiere que habla de experiencia directa. Esto es especialmente notable en la Exhortación Apostólica Gaudete et exultate [texto AQUI].

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De hecho, estoy convencido de que nunca en la historia Satanás ha lanzado contra el papado un ataque tan violento e insidioso, y especialmente contra el cargo más importante del Papa, cual es el de la custodia de la doctrina de la fe. Tal ataque contra Papa Francisco es la culminación de una acción que Satanás ha instigado en la Iglesia inmediatamente desde el post-concilio, con el despertar un renovado modernismo, especialmente con el rahnerismo, bajo pretexto de la renovación conciliar.

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Lucifer, diseños de Gino De’ Bini

Y por esto el poder de la oscuridad han engañado al episcopado, infundiendo en ello la creencia ilusoria de que ya no era necesario protegerse contra las herejías, y que el tiempo de herejías y de su sentencias de condena había cesado debido al clima de diálogo iniciado por el Concilio bajo la aplicación de la recomendación de San Juan XXIII de buscar lo que nos une y no lo que divide. Sin embargo, una advertencia tan útil, que sirve a crear paz y armonía, fue interpretado como una invitación a ignorar las herejías, de la que surgen precisamente las divisiones. La exhortación del Santo Pontífice a no dividir fue entendida como un incentivo a no tomar en cuenta y por lo tanto a no eliminar lo que divide.

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De esta manera, el modernismo reavivado, sin límites en el tiempo por los obispos, en estos cincuenta años ha aumentado continuamente, hasta penetrar en los años ochenta en la Facultades Pontificias y, con el Papa Benedicto XVI, en la misma Santa Sede. En este período de tiempo el papado se ha visto progresivamente erosionado y se debilitado en la lucha contra el modernismo por la falta de apoyo de los obispos, entre los cuales comenzó a penetrar el astuto rahnerismo , falso partidario del episcopado, cuando en realidad lo pone contra el Papa y lo esclaviza a los deseos de los laicos. De esta manera,, a pesar del valiente Cardenal Josef Ratzinger en la Congregación para la Doctrina de la Fe, criticó personalmente Rahner, esta misma Congregación nunca tuvo la fuerza para condenar. Sólo San Juan Pablo II en el 1993 en la encíclica Veritatis Splendor [NN. 65-67, texto AQUI] logró condenar su doctrina moral, pero sólo su doctrina moral.

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Un Papa pecador pero no hereje

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Digamos claramente: no se puede verificar el caso de un Papa hereje. Cualquier católico, desde el Secretario de Estado a seguir pueden ser herejes, fuera del Papa. La existencia, es decir la esencia de la Iglesia, sacramento universal de salvación, en su propia inmutable e indestructible identidad y la santidad deseada es querida y garantizada por Cristo, depende originalmente en última instancia de la enseñanza dogmática del Papa. Por esta razón, el Concilio de Florencia del 1442 enseña que quien desobedezca o se rebele contra el Papa va al Infierno. No se había equivocado Bonifacio VIII en decir que la autoridad del Papa es suprema entre todas las que existen en la tierra, incluyendo las temporales, en fuerza de lo que dijo Cristo "se me dio todo el poder en el cielo y en la tierra" [Mt 28,18].

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A este respecto,, sin embargo, un Papa puede pecar de temporalismo o fijación al poder de dos maneras: o con la reclamación de dirigir políticamente desde la superioridad espiritual asuntos temporales, interfiriendo en ellos, y quitando a los gobernantes políticos su autonomía, o mediante el desplazamiento de todo el ministerio papal sobre una línea temporal o meramente política, o al máximo antropológica, dejando a un lado el ministerio apostólico y espiritual. Y esto, desafortunadamente, es el defecto Papa Francesco.

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Lucifer, diseños de Gino De’ Bini

Nunca antes ha sucedió en tal grado en la historia de la Iglesia la presencia en ella de herejes que quedan impunes, sea de la persecución de los fieles por parte de estas corrientes heréticas que ocupan los puestos de poder. Es cierto que en la Iglesia los herejes siempre han existido, pero fueron expulsados o ellos mismos se se declaraban abiertamente de no considerarse católicos.

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El Papa no debería ofenderse por las críticas recibidas. Queriendo, aparecer, a ejemplo de Cristo, que fue criticado por los fariseos, con demasiada facilidad se siente semejante a Cristo, sin duda teniendo en cuenta fariseos que le critican y llega casi a presumir de ser criticado. Sí, ciertamente, existe un cierto fariseísmo en las críticas que algunos le hacen. Sin embargo, él debería ser capaz de distinguir la crítica adversa basada en prejuicios injustos contra de él, de las justas y razonables, de las cuales en cambio debería tener en cuenta, y no mostrarse orgulloso y delicado.

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Pero la gracia, de todos modos, en esta emergencia dramática, llega a todos los miembros de la Iglesia, incluyendo obispos y el Papa, a través de los laicos, simples fieles, periodistas, intelectuales, políticos, escritores, filósofos, teólogos, profetas y místicos. También a los sacerdotes y religiosos. Sin embargo, la Iglesia es indestructible, a pesar de los poderes del infierno se obstinan continuamente contra ella. Si las cosas siguen así, debemos esperar que la conversión del Papa y de los obispos por la acción y la oración del Pueblo de Dios.

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Lucifer, diseños de Gino De’ Bini

Todos los miembros de la Iglesia terrena, incluyendo el Papa, hasta que viven aquí, como santificados en la Iglesia, corren siempre riesgo de perderse. Ellos, para santificarse, deben estar en comunión con la Iglesia, incluyendo al Papa, porque Ella es santa y fuente de santidad, animada por el Espíritu Santo. El Papa goza de la santidad de la Iglesia que él mismo administra en los sacramentos por mandato de Cristo. Y el pequeño ejército de laicos profétas, que salverá la Iglesia, también deben obviamente, alimentarse de los sacramentos, en la administración de los cuales el Sumo Sacerdote es el Papa.

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La comunión con la Iglesia, por lo tanto, significa la comunión con el Papa, aunque si estos pueden estar en pecado mortal y, como tal interiormente fuera de la Iglesia. Sin embargo, el Papa, incluso en estas condiciones despreciables, Él es cabeza de la Iglesia, principio de comunión eclesial, al menos legal.

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Se equivocan, por lo tanto, aquellos que hablan de un Papa "cismático". Se ve que no saben lo que es un cisma. De hecho, es la separación de la iglesia, y con ello del mismo el Papa. Ahora, el Papa, evidentemente, no puede separarse de si mismo, ni puede excomulgar a sí mismo. El Papa es el único católico que no pueden ser excomulgado. Aquí, sin embargo, se trata de un hecho legal del fuero externo. Esto no impide que un Papa sea fuera de la Iglesia en el fuero interno, en cuanto estado de pecado mortal. Si la Iglesia es santa, quien no es santo no puede pertenecer a la Iglesia en el alma, sino más bien sólo en el cuerpo. O más bien por un simple hecho jurídico-funcional. Puede seguir haciendo el Papa, pero ciertamente no lo hará como debe.

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Es posible que estas consideraciones conduzca a Papa Francisco a un serio examen de conciencia y un comienzo de arrepentimiento, del cuál resultaron dos documentos importantes , casi programáticos, que parecen el signo de un resurgir. En estos dos documentos, el primero de la Congregación para la Doctrina de la Fe, la carta Deo placuit, [texto, AQUI] el segundo la Constitución Apostólica Gaudete et exultate [texto AQUI], Parece que se debe seguir un nuevo comienzo o una nuevo ajuste del Pontificado de Papa Francisco, más adherente a sus funciones específicas e irremplazables.

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Lucifer, diseños de Gino De’ Bini

Para comprensión de Francisco I una conciencia clara y fuerte. Tiene la impresión de que él comience a captar seriamente y con decisión el sentido auténtico y original del ser Papa. Se tiene la impresión de leer en los dos documentos las tradicionales "intenciones" al final de un curso de ejercicios espirituales; Y aquí aparece el Jesuita. Como si Papa Francisco se dijera a si mismo: "ahora quiero comenzar a ser en serio". Un discurso que Francesco hace más para su anima de Sucesor de Pedro que no para la Iglesia su Esposa, hoy que sufre por las traiciones del Esposo. Un discurso programado para el Maestro [Deo placuit] y para el Pastor [Gaudete et exultate].

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Oramos por él, porqué, como dice el Papa en la Gaudete et exultate, siempre tenemos tiempo para darnos completamente a Dios.

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Varazze, 24 abril 2018

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