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DE CHINA CON FURIA: "El cordero y el dragón", LIBRO-ENTREVISTA CON EL CARDENAL JOSEPH ZEN

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Informamos a los lectores de la’Isla de patmos un libro-entrevista con el cardenal Joseph Zen editado por Aurelio Porfiri, reportando el texto del prefacio a la obra de Giovanni Cavalcoli, OP.

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Aurelio Porfiri comienza así en su libro: "Yo viví en China, Macao para ser precisos, por siete años. Siete años en los que aprendí un poco más sobre la difícil realidad de la China moderna y sus grandes desafíos y contradicciones. Si se trata de China, será muy fácil en algún momento encontrar el nombre del cardenal Joseph Zen., actualmente obispo emérito de Hong Kong.

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Cardenal José Zen, figura destacada de la Iglesia china, ciertamente no es del tipo que les envía a decir. Sus "observaciones" dirigidas a la forma en que hoy se gobierna China molesta -y mucho- al gobierno central, Tanto es así que al cardenal no se le permite regresar a China continental., de dónde viene. Muchos observadores de las cosas chinas están divididos sobre su nombre., entre quienes favorecen la actitud de duro enfrentamiento y quienes en cambio condenan la falta de diplomacia ".

El libro es una entrevista con el cardenal Zen., en el que trata sobre la naturaleza del comunismo chino en sus relaciones con la Iglesia y el Vaticano. El pueblo chino no es materialista, incluso si los cristianos de diversas confesiones siguen siendo una pequeña minoría. El cardenal destaca cómo la clase dominante china está sustancialmente unida a un poder que quiere dominar en la medida de lo posible a la población y a la propia Iglesia..

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El cardenal habla con mucha franqueza: «El comunismo no se pone de pie, lo que significa en un momento determinado, cuando el comunismo llegó al poder, hay poder! Ya no hay marxismo: no hay, en China no hay marxismo. Y luego los que se han dado cuenta de que ya no existe el marxismo, que ya no hay nada en lugar del marxismo,ellos tambien empiezan a dudar, pensando, pero hay quienes se mantienen firmes a la fiesta, en el poder [golpea un puño en la mesa ed]: quieren explotarlo como puedan! Estas aqui, desafortunadamente, ellos ordenan. Los que están a cargo allí, ellos amenazan a todos: es todo un pais de esclavos! Quizás los que piensan bien no tienen oportunidad de ponerse ahí, porque puede que no sean demasiado capaces en la lucha por el poder, no están demasiado interesados ​​en tener dinero y luego se vuelven los más débiles ".

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No se prohíbe la existencia del episcopado, pero quieres que esté sujeto al poder. Las directivas vienen de la Santa Sede para mantener una línea de sumisión en la idea equivocada, en opinión del cardenal, que una conducta suave y condescendiente puede fomentar el diálogo y la paz.

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el cardenal, en cambio, opina que los obispos deben alzar la voz, porque los gobernantes se aprovechan de los débiles; pero tienen miedo y ceden a los que muestran orgullo y coraje. El cardenal Agostino Casaroli ha estado andando por las ramas mucho. Quien derrotó al comunismo fue San Juan Pablo II. Benedicto XVI fue demasiado sumiso. El Papa actual parece ser un tomador de decisiones, pero en la práctica hace tres años que deja las cosas como están.

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El cardenal luego tiene la intención de instar al Papa: «Estoy a punto de escribir una carta de fuego al Papa. yo digo: “Santidad, Mira, ella tiene que aclarar su duda pronto, porque el tiempo no esta a nuestro favor. Ella espera, esperar que otros tengan la buena voluntad de dialogar. ¿Ha llegado al final de su espera o no?? Aún no sabe si hay voluntad sincera o no? Él todavía no lo sabe después de una larga espera.? No podemos esperar mas! Lo aprovechan! Ahora hay una aparente tregua, pero ya lo están arruinando!"».

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Cuando se le preguntó qué debería hacer el Papa, el responde asi: "Toma el 24 Mayo [día mundial para orar por la iglesia en China educar], cuando les pidió a todos que rezaran por China, tomó una frase de la carta del Papa Benedicto que no dice nada. Dado: para que nuestros fieles sean elementos de armonía en la sociedad. Hay esclavos, fermento de nada, porque son esclavos en la sociedad! Intenta decir: Oremos, para que todos sean fieles a la Iglesia como nuestro Señor lo ha hecho, una, universal, católica, con el Papa a la cabeza ". (golpea la mesa!)...

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El gobierno tiene miedo a la fuerza, incluso ahora con toda la fuerza que tienen! Donde hay un clero grande y fuerte, tienen miedo. Están temerosos! En cambio, cuando uno se muestra débil, te aplastan! (golpea la mesa con los puños!) Crees, cuando pueden hacer que uno vaya en contra de su conciencia, ellos tienen la victoria, porque ese hombre ha perdido la dignidad: ahora no puede levantar la cabeza, acabado, siempre debe obedecer a estas alturas! Allí los obispos son tratados como objetos ".

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Preguntado si se siente espiado: «Espiado si, pero no amenazado. Digo todo lo que quiero decir, incluso de la manera más difícil ".

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Preguntado qué prevé para el futuro: "Nadie puede ser profeta hoy: en China todo es impredecible. Pero es importante que trabajemos por el éxito del bien y no ayudemos a la otra parte a perpetuar este sistema que es verdaderamente malo.. Debemos trabajar para cambiar y mantener ese bien que todavía está ahí para contrarrestar el mal que se está desarrollando.: esto es en china, como aquí. En China, debemos alentar a las personas a mantenerse firmes en los principios de nuestra Iglesia., de nuestra fe y de hecho cuando nos unimos, tu tambien triunfas. Y he visto en ciertas diócesis cuando están unidas, el gobierno no se atreve ".

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No es facil juzgar, para un laico como yo, sobre cuál puede ser la mejor opción, si la línea dura o la blanda y mucho menos podemos saber lo que decidirá el Santo Padre. Aquí, sin embargo, nos enfrentamos a dos personas competentes: El profesor Porfiri y el cardenal Zen, así que me harían creer que la línea dura puede ser más efectiva. De todos modos, para nosotros los cristianos, una cosa es cierta: que el papado lleva décadas pidiendo una nueva evangelización y que los chinos también están llamados a entrar en el reino de Dios.

[texto tomado del prefacio de Giovanni Cavalcoli, OP]

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