como el terremoto “teofanía” y … la “supercazzola” exegeta bíblico Padre Giulio Michelini …

- Parte de guerra: hay una guerra en curso contra la fe? -

TERREMOTO Y COMO Teofanía ... supercazzola LA' "exegeta BIBLIA DEL PADRE GIULIO MICHELINI

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Quien interpreta el concepto y el dato de fe "Dios castiga y usa la misericordia", como una expresión que denota "un juicio de un paganismo ilimitada », demuestra ser una persona que pertenece a otra religión, o por lo menos a un pensamiento que no sea católica, así como inmerso en pensamientos “prehistórico”. De lo contrario, por desgracia, se corre el riesgo de tratar la respuesta en supercazzole: "Supercazzola prematura? Blindo Ven Fosse Antani, sbiricuda de tapioca » [cf. Mis amigos, acto II, 1982].

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Autores
Giovanni Cavalcoli o.p. – Ariel S. Levi di Gualdo

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Encuentra al sacerdote,

Soy un sacerdote de la diócesis de Milán dedica en el momento en estudios bíblicos. Durante una lección hace unos días, Surgió el tema de la “castigos de Dios” […] El profesor nos pidió que leyera un artículo de la biblista franciscana Giulio Michelini, que hay alrededor de la presente. Para mí, Este artículo no convence, pero tal vez me equivoque, preguntarse por qué su propia opinión.

Don Emanuele (Milano)

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menor que el Prólogo respuesta:

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supercazzola, Definición del vocabulario italiano: "Palabra o frase sin sentido, pronunciado con seriedad para impresionar y confundir a la otra parte '.

Diccionario Zingarelli, 2016

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la supercazzole Ugo Tognazzi, en el papel del legendario conde Mascetti, el cementerio de San Miniato al Monte en Florencia – para abrir el video click en la imagen.

Ugo Tognazzi Ella dio a luz a otra monstruos sagrados trilogía de la película italiana Mis amigos, el que se acuñó la expresión "supercazzola", se convirtió hoy en el lema literaria, como antes se convirtió en "el leopardo" de Giuseppe Tomasi di Lampedusa, tanto es así que el leopardo es ahora entró en el vocabulario de otro idioma internacional italiano y diversos como sinónimo de transformación. El lema "supercazzola", que a partir de 2016 Se entró en el vocabulario de la lengua italiana [ver AQUI, AQUI], Es un término que indica una "palabra o frase sin sentido, pronunciado con seriedad para impresionar y confundir a la otra parte '.

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Aclaró el significado literario de "supercazzola" según el diccionario de la lengua italiana, Ahora se procede al examen del artículo teólogo franciscano Padre Giulio Michelini, Publicado en periodico AVVENIRE del 9 Noviembre 2016 y así titulada: «Mateo y la historia del terremoto. En el Evangelio del terremoto Teofanía, no un castigo ". Respondemos con gusto a la pregunta dirigida a nosotros por un cura Milanese joven que enciende nos pide en este sentido; y lo hacemos los lectores primera referencia al texto completo del artículo aprendieron franciscana, propusimos a los siete meses de su publicación [ver AQUI].

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La lectura de este texto Se da cuenta de que el autor no sabe bien lo que es una teofanía, o lo que es castigo de Dios. De hecho, La observación básica que ser hecho con el padre Giulio Michelini es que el castigo divino es una teofanía Teofanía y puede ser un castigo divino, porque de lo contrario se corre el riesgo de caer en expresiones sin sentido de Ugo Tognazzi bajo la apariencia del legendario conde Mascetti: "Supercazzola prematura? Blindo Ven Fosse Antani, tapioca sbiricuda … » [ver video de arriba].

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"Teofanía", de hecho, No significa nada más que "manifestación" o "aparición" de Dios. Por supuesto, en esta vida, Dios no aparece inmediatamente en su esencia, 'Cara a cara' [I Cor 13,12], algo que sólo va a pasar en la visión beatífica del paraíso. y, sin embargo, como es evidente a partir de relatos bíblicos, Dios puede aparecer y aparece en diferentes formas indirecta, encubiertamente, «Venir en enigma» [ibídem.], a través de imágenes, Símbolos, visiones, criaturas y fenómenos naturales, que pueden haber cobrado sustancialmente en dos categorías: A veces Dios aparece en forma de recompensa, alentador y reconfortante, con el fin de mostrar su afecto, su bondad y misericordia; a veces nos muestra una cara enojada y popa, aunque todavía paterno, el envío de infortunios y sufrimientos, para tratar de fortalecer nuestras virtudes, arrepintámonos de nuestros pecados y nos exhorta a la conversión. Se ve tan terrible y aterradora, especialmente a los pecadores y sus enemigos.

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En este segundo caso tenemos el castigo, que, sin embargo, que debe entenderse como una corrección, y aceptarlo como expiación por nosotros o para los demás, ejemplo de Cristo, Si, eso, si tenemos que sufrir de personas inocentes por causa de Cristo, prueba se convierte en "perfecta alegría" [GC 1,2]. Sólo los condenados Dios aparece como enemigo irreconciliable, Pero no a causa de Dios, pero a causa de ellas, porque hasta el final de sus vidas se negaron la oferta de la misericordia divina.

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Los pasos del Evangelio citado por el padre Giulio Michelini puede ser de plástico y expresiones enfáticas para manifestar y significan la fuerza y ​​el poder de Dios en los acontecimientos excepcionales. En este sentido estoy de acuerdo que en algunos lugares de los Evangelios un terremoto no necesariamente doom, pero en realidad es una teofanía del poder divino que señala y subraya la importancia de ciertos acontecimientos de la historia de la salvación.

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En otros lugares de la Escritura, en cambio, el significado punitivo del terremoto es evidente [Ap 6,12; 8,5; 11,13.19; 16,18]. Del resto, como lo encontramos en la historia contenida en el libro de Génesis, que habla del castigo por el pecado original, la hostilidad de la naturaleza es el resultado de este pecado [Gen 3,18]. No es impensable que hay terremotos en el paraíso.

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si es cierto que, como enseña la Escritura, pecado produce sufrimiento y muerte, No es difícil apreciar el daño que provienen de la naturaleza, sin excluir la negligencia, negligencia y improvvidenze humana, tener un enlace con el pecado original y también, como la Biblia indica, con nuestros propios pecados, si bien es cierto que un terremoto que afecta a poblaciones enteras, y por encima de ella también puede implicar muchos inocentes. Pero es precisamente por esta razón que la fe cristiana tiene una respuesta reconfortante, es decir, que estos inocentes - entonces ninguno de nosotros es siempre lo que es un perfectamente inocente - tienen la oportunidad de unirse a la cruz redentora de Cristo.

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Así, la sabiduría de los cristianos Es ver la presencia de Dios en todo lo que sucede. por supuesto, el término "Teofanía" está de acuerdo en especial las manifestaciones divinas que dan alegría; sin embargo, el cristiano es capaz de ver una teofanía en el sentido anterior, incluso en tiempos de problemas, del dolor y la desgracia. De lo Contrario, aquí radica la llamada as en la manga del cristiano.

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Todo hombre sensato, que no es un ateo tonto, Se puede ver a Dios en las cosas que van bien. La parte difícil es saber cómo ver un Dios de justicia y misericordia cuando las cosas van mal. Ser capaz de ver a Dios, como dijo Luther, «void especies contrarias». Ser capaz de comprender el misterio del Crucificado, "El escándalo de los Judios, stoltezza per i Pagani » [I Cor 1,23]. Ser capaz de ver la belleza suprema bajo la apariencia de un colapso, la vida bajo la apariencia de los moribundos, salvación bajo la apariencia de los condenados, La felicidad bajo las apariencias de los desesperados; porque incluso y especialmente en estos elementos, Se manifiesta la verdadera y sólida fe en Dios Padre, creador del cielo y de la tierra, Palabra encarnada en su Hijo unigénito, en el Espíritu Santo, que procede del Padre y el Hijo.

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El cristiano que ha sobrevivido a un terremoto, Qué hace? Qué opinas? ¿Cómo reacciona? ¿Qué ideas, tales sentimientos deben inspirar el cura u obispo? Desde luego, no culpar a un Dios cruel o desamparo, con el destino o con su naturaleza madrastra, al igual que el poeta Giacomo Leopardi; Ciertamente no restarsene fatalistamente aturdido y mudo ante un hecho que parece absurdo e incomprensible; no es suficiente para tranquilizar, como lo harían Lucrecio o Spinoza, la idea de las "leyes de la naturaleza"; No jures en el Ministerio o en contra de los geólogos, no protestar por el retraso del rescate, pero gracias a Dios para escapar; Es una reminiscencia del pecado original y pide la misericordia de Dios; reza por las víctimas, da el sufrimiento a la consola, Colaboró ​​en el rescate y, Soy sacudido por el fuerte llamado de Dios, que se arrepienten de sus pecados, Aumenta las buenas intenciones y ofrece su sufrimiento por la conversión de los pecadores.

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La novedad del cristianismo que la antigua religión griego-romano, Fue precisamente para llevar el pensamiento y el sentimiento humano de estar fuera de una visión cascarrabias punitivo de los dioses, conducir hacia la visión preventivo y correctivo de un Padre amoroso y misericordioso, "lento a la ira y grande en el amor" [Sal 102] que se ocupa de la creación y del hombre, creado a su imagen y semejanza. Por lo tanto, que interpreta el concepto y el dato de la fe "Dios castiga y usa la misericordia" [cf. Tuberculosis 13,2], como una expresión que denota "un juicio de un paganismo ilimitada » [cf. AQUI], demuestra ser una persona que pertenece a otra religión, o por lo menos a un pensamiento que no sea católica, así como inmerso en pensamientos “prehistórico”. Esta aquí, desafortunadamente, en lugar de tratar de respuesta y fuera de nuestro caminar en los misterios revelados de la fe, por desgracia, se corre el riesgo de tratar la respuesta en supercazzole: "Supercazzola prematura? Blindo Ven Fosse Antani, tapioca sbiricuda …» [cf. Mis amigos, acto II, 1982, cf. AQUI].

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