Homilética dos Padres da ilha de Patmos

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CRISTO PIO PELLICANO É O CORAÇÃO DA SOLENIDADE DE O CORPO DO SENHOR

O hino Adoro te devote expressa em seus versos a ternura de Jesus, porque ele descreve o Senhor como um pelicano que rasga seu coração para alimentar seus bebês.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Queridos irmãos e irmãs,

Torta pellicáne, Jesus Senhor, Eu limpo com seu sangue, Uma gota de fazer, Todo o mundo, de todos os tipos de crimes (Ó piedoso pelicano Senhor Jesus, me purifique, pecador, com seu sangue, aquele, com uma única gota, pode salvar o mundo inteiro de todo pecado).

hoje celebramos mais uma maravilhosa festa do Senhor, Corpus Christi. Grande mistério, dado a nós pelo Senhor na Última Ceia, último ato de ternura para o homem.

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O belo texto de São Tomás de Aquino Adoro te devote expressa em seus versos a ternura de Jesus, porque ele descreve o Senhor como um pelicano:

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«Oh Pelicano devoto, senhor Jesus, / Purifique-me, imundo, com seu sangue / Das quais uma única gota pode salvar / O mundo inteiro de todo pecado ».

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Jesus é o pelicano quem dá seu sangue por nós, seus pequeninos, para nos manter vivos. De modo a, eue leituras hoje [veja Liturgia da Palavra, WHO] eles nos apresentam esse mistério da presença, comunhão e morada com Jesus. Em primeiro lugar, em Deuteronômio, já encontramos traços da presença viva e forte do Senhor:

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«Não te esqueças do Senhor, seu Deus, que te tirou da terra do Egito, que o levaram a este grande e assustador deserto, lugar de cobras e escorpiões venenosos que no deserto o alimentavam com maná desconhecido para seus pais ».

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Convite de Moisés ao povo judeu é não esquecer e, assim, lembrar que o Senhor nutriu seu povo com maná, enquanto ele estava em situações de grande perigo. Ele estava sempre com eles, enquanto os conduzia para fora da escravidão egípcia. O maná é uma prefiguração da comida eucarística, com o qual o Senhor ainda está perto de nós hoje e nos nutre nas dificuldades da vida. Este convite é para nós: não vamos esquecer o Jesus eucarístico, quando tudo parece escuro, quando parece não haver saída. O próprio Senhor ajuda, através da eucaristia, reconhecer nossa escravidão moral e existencial e sair dela. Enquanto São Paulo expõe esse mistério de presença e comunhão de maneira forte e clara:

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«Há apenas um pão, estamos, embora muitos, um corpo: na verdade todos nós participamos do único pão ".

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Este é um ótimo ensino. Sempre que fazemos comunhão, entramos em comunhão com Jesus; e isto, nos faz comunhão entre nós. Nos tornamos um, sem perder nossa distinção pessoal. O grande ensinamento desta festa é tentar viver todas as missas, qualquer participação na comunhão como fonte de unidade, eclesial, mas também interpessoal: a Eucaristia nos ajudará a superar as divisões e fendas que possam surgir. De fato, desta comunhão nasce a experiência de Deus que habita em nós. Este é então o centro do ensino de Jesus:

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«Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele».

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No original grego, que "restos" também podem ser traduzidos por habitação, tomando apenas um tom de lugar. Agora que vamos ter comunhão, Deus vai morar em nós. Esta habitação tem um significado muito importante: na verdade, está acolhendo outro ponto de vista, o de Deus que entra nas dobras mais íntimas da alma, do coração e, portanto, da vida. O restante de Jesus em nós então nos permite abrir-nos para uma visão contemplativa, profundo, com o olhar de Deus em todas as pessoas que encontramos, sobre todos os eventos que acontecem conosco.

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O poeta William Blake escreveu: "As ruínas do tempo constroem moradias na eternidade".

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Pedimos ao Senhor que sinta o belo toque de Jesus em nossos corações através da espécie eucarística, de modo que além do tempo que passa entre minutos e segundos e a história que se desenrola entre anos e séculos, podemos continuar caminhando até alcançar a vida eterna e construir o lar eterno para desfrutar do banquete final do paraíso.

Que assim seja

Roma, 14 junho 2020

Solenidade de Corpus Domini

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Padre Gabriel

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