L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

- homilética -

POR CAÍDA dolorosa forma de vestir lo políticamente correcto, AL MISTERIO SALVÍFICO DEL VERBO DE DIOS HECHO HOMBRE PARA LA SALVACIÓN DEL MUNDO QUE HOY REGRESA AL ABISMO

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… y hoy, esta terrible vanidad del mundo que tiene como objetivo complacer Mundo, vaciado el misterio de la Palabra de Dios hecho hombre, llenarlo con otro: de migrantes en barco, buñuelos de rescate, o chalecos salvavidas unidos a la cruz de Cristo. Es el emblema de la peor descuido de Iglesia visible contemporánea: el vestido transversal reducida para colgar, antes coro de júbilo de la gente que ni siquiera entrar en nuestras iglesias para Navidad y la Pascua, pero juerguistas Aplauda antes de nuestra autodestrucción, mientras que los pobres esposa de Cristo está ahogando, no en las aguas del mar Mediterráneo, Él se está ahogando en el ridículo, la grotesca de dejadez, A nadie le importa que tiran incluso una línea de vida desgraciada, tal vez porque culpables de no ser musulmán, de modo que también puede ahogarse fácilmente, bajo el aplauso de un mundo que odie más y más todo lo que es verdadera y auténticamente cristiana.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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El niño nació, Aleluya !

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Por siglos, en la cruz, la única cosa que la tradición cristiana ha colgado, fue sólo la cubierta de Cristo Dios

La luz brilla en la oscuridad. La luz brilla en la oscuridad, Es la luz de la Palabra encarnada narrado en la poética de este prólogo monumental al Evangelio de Juan [ver texto de la Liturgia de la Palabra, AQUI]. Estamos deseando que podríamos añadir: La luz brilla en la oscuridad, sobre todo en este mundo nuestro en el que debemos estar animados por la esperanza cristiana y activa, mientras que estamos sometidos a la mayor, difícil y temible de todas las pruebas: la gran prueba de fe.

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Por muchos años nosotros los espectadores protagonistas silenciosos y sin poder de cambios radicales generados por una condición de gran crisis moral que invierte en todo el mundo, ética, política, la economía, las comunidades eclesiásticas y eclesiales de la crisis moral y ética es probable que sea un paradigma. Y en esta situación de crisis y decadencia, debemos acoger la luz que irrumpe en la oscuridad a través de la encarnación de la Palabra de Dios, acogerlo como nuestro principio y fin último.

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La palabra ha sido anunciado en los momentos de dolor por palabras, el amor y la esperanza de los profetas; por la voz de Juan Bautista, los albores de su intervención en la historia humana alzó la voz desde el desierto para romper los desiertos espíritu humano. La Palabra es viva y duradera palabra, pero también es silenciosa, porque en nuestra terrenal ruido que devora todo a la indiferencia mejor que nos golondrina en la Gran Nada, la Palabra es silenciosa en la medida en que el hombre no otorga su amor eterno no hay espacio para habitar entre nosotros, incluso un hotel de expediente; incluso un pesebre en el que se encuentran dentro de un granero.

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Para probar la Palabra Se necesita que el punto dulce que es el silencio, con el fin de manifestar y comunicar al hombre que es el objeto de su amor y amado a los sujetos.

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Los antiguos israelitas Estaban tan intimidados por el tetragrama hebreo, que compone el nombre de Dios, para que nadie se atreve a pronunciarlo, Solo el Cohen Gadol, el Sumo Sacerdote, en cerrado Santo de los Santos el Templo de Jerusalén, la cabeza inclinada la cabeza cubierta, después de una larga purificado pronunciado en voz baja una vez al año para Yom Kippur, Porque el gran día de la expiación.

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Aprendemos a considerar la Navidad como el nombre inefable de Dios, porque durante este festival de la Palabra de Dios encarnado en un hombre y viene a vivir entre nosotros en la persona de Jesús de Nazaret, abrir nuestros horizontes al misterio del verdadero Dios y verdadero hombre. Así Huyamos de la gran maldición de la Navidad profanado, la palabra vacía y se llena con otra, en una proliferación de las cunas construidos por Supremo político correcto en barcazas y rosquillas de rescate, con la Santísima Virgen María y la Santísima puesto patriarca José en un salvavidas. Riappropriamoci el misterio de Navidad, como la irrupción de Dios en la carne en la historia humana, a través de este Jesús a quien adoramos en el pesebre de Belén, donde toda la humanidad ha renacido y se llama a renacer, para llegar a su punto máximo con la piedra rota de la tumba vacía de Cristo, por el cual toda la humanidad es resucitado y se llama a subir de nuevo. Adoremos la Eucaristía, su memorial vivo y santo, don de su presencia real entre nosotros, nuestro apoyo y nuestro alimento de vida eterna. Adoremos, porque sólo él es el comienzo, el centro y el objetivo final de nuestro humanismo entero. Sólo entonces podemos abrir las puertas del corazón para expresar de manera pertinente y coherente: Feliz Navidad ... Navidad de Dios que se hizo como nosotros nos invitan a hacernos semejantes a él, en él y para él.

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En los momentos de silencio de esta liturgia sagrada, postrado durante la oración eucarística en las palabras de la Última Cena que harán que el pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo viva, tratamos de captar el misterio e íntimas Partes se convierten, consciente de que los encarnados en silencio la Palabra y silenciar la Palabra habla. Postrado en el suelo con las rodillas, porque "en el nombre de Jesús se doble toda rodilla" [Dentro 2, 10]. Nosotros no lloramos como los que antes de que el cuerpo y la sangre de Cristo vivo tienen problemas de cadera, pero funciona de maravilla a arrodillarse con tiro deportivo antes de la nueva "verdad de la fe", o el nuevo "dogma de la migrante" a la que enjuagar los pies antes de los periodistas régimen que aplauden la "nueva iglesia" de la "revolución hace época", impresa en la "misericordia", que otorga la gracia de la guillotina a todo aquel que se atreve a pronunciar una legítima, suspiro respetuosa y tranquila de desaprobación de todo lo que puede ser objetivamente incorrecta y engañosa.

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El Jesús de la historia, que con la Navidad entra en nuestra experiencia humana en la carne, ni siquiera es un símbolo de licitación de usar y humana y el consumo comercial de diferentes tradiciones o la familia, es el misterio supremo de Dios hecho hombre en Jesús a través del misterio comienza su camino en la Tierra puesto en el pesebre de un establo y puso de terminación sobre la leña de una cruz, para estallar poco después de que el Cristo de la fe derramando la piedra de la tumba, todos nosotros hacer por vocación en su resurrección.

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A esto hay llamados a través de la experiencia cristiana: encarnar, a vivir, a morir y levantarse de nuevo en Cristo, porque Dios ha venido a ser como nosotros para que podamos, proyectado en el misterio de su gracia, Hay que hicimos como él.

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Este es el depósito de la fe, el resto es sólo el paganismo moderno, nueva idolatría dirigido a voluntad y por favor, el mundo es cada vez más anti-Cristo a la que debemos intentar por todos los medios, no para complacer. Y nos, llamado a servir y ayudar al pueblo de Dios como sacerdotes, tenemos que luchar tanto el nuevo paganismo es el mundo cada vez más anti-crística, con lo que en un cariñoso y decidido el verdadero anuncio a través del ministerio del evangelio verdadero, que no es ciertamente el ministerio de hoy pobres o refugiados verdadero neurótico-obsesivo o percibido, pero la realidad cristológica de la vida vivida. No podemos posponer, ni peor justificar ciertas desviaciones como expresiones de fe, de hecho, se supone que debemos llamarlas por su nombre real: envenenar la fe.

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En cualquier página del Evangelio está escrito que hay que complacer los caprichos y vicios del mundo, o peor aún permanecen en silencio sobre los pecados graves, porque la Palabra de Dios se hizo carne para convertirse en un cordero de sacrificio y luego lavado con la sangre de su sacrificio en la cruz, el pecado del mundo, pero sobre todo después de haber notificado:

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"Si el mundo os aborrece, sabed que me ha odiado antes. Si fueran del mundo, el mundo os amaría como su propio; pero porque no sois del mundo, pero yo los he escogido del mundo, por eso el mundo os odia" [Juan 15, 18-19].

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Lo terrible juicio y el castigo merecido, muchos de nosotros los pastores a cargo de las almas recibirá del Juez Divino, que han dejado en la comida paganitas la gente que Dios nos ha confiado, a ser la mano se ha ido de la mano con DEMONI, que han invitado y acogido al lobo en el redil y golpeado al mismo tiempo, las ovejas que se atrevió grito: "El lobo feroz!». Porque incluso en este nos aconsejaron:

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"¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan
las ovejas de mi rebaño!!», dice el señor.
Por tanto, así ha dicho el Señor, Dios de Israel,
a los pastores que apacientan mi pueblo:
"Usted ha dispersado mis ovejas, y que ellos son expulsados,
y usted no ha visitado a cuidar;
allí, Castigaré, para la maldad de sus obras »,
dice el señor.
"Yo recogeré el resto de mis ovejas
de todas las tierras adonde las expulsé,
Los haré volver a sus moradas,
que crecerán y se multiplicarán.
Pondré sobre ellas pastores que las apacienten la grey,
y no temerán más, ni se asombrarán,
Yo no tendrán falta de ningún ", dice el señor [ger 23, 1-4].

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Y sin embargo,:

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"Profeta como el sacerdote son profanos,
en mi casa hallé su maldad ",
dice el señor .
"Por lo tanto, su camino será para ellos como deslizaderos en la oscuridad;
serán empujados y la caída;
porque yo traeré sobre ellos una calamidad,
el año de su castigo ", dice el señor [ger 23, 11-12].

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Todo lo sellada por las palabras de Cristo que Dios advierte:

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"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " [Lc 12, 48].

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No hace falta recordar, Aunque la cara: nosotros sus sacerdotes, Dios ha confiado lo que era más precioso: Él nos ha confiado para cuidar, custodia y el cuidado pastoral de su rebaño, Su pueblo santo.

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El Evangelio de la Santa Luca Evangelista proclamada hace unos días en la misa de la Santa Noche, relata en unas pocas palabras con el acontecimiento del nacimiento del camino elegido por Dios para ser el Jesús de la historia. Después de las palabras de este pasaje se podría hablar de la modestia divina de Dios que viene a la luz y que se manifiesta a los hombres que estaban esperando el Mesías, el Salvador, casi como si quisiera esconderse en el mismo acto en que se manifestó. Es un aspecto que nos lleva a reflexionar sobre los retos cada vez más abiertas de sus intenciones divinas, de su pedagogía divina.

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Tal vez el Señor, frente a su revelación visible, cuerpo físico y, El quería invitar a la gente a no sentirse exento de tener que buscarlo, como los pastores que vienen, como los magos que siguen a la luz de una estrella vienen a traer regalos preciosos, sin temor a ofender el futuro “La idolatría de los pobres”. Quizás, el señor, el Salvador nació en un establo, Él quería que esta nuestra búsqueda de su ser eterno y su devenir entre nosotros, Nosotros nos obligan a doblar nuestro egocentrismo en el camino de la humildad, el cual ciertamente no es un cuello torcido pose, pero la verdadera dignidad de ser verdaderos cristianos.

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Para contemplar la humildad de Dios encarnado tumbado en bandas dentro del pesebre de un establo es una invitación a penetrar en el verdadero y profundo sentido de la virtud cristiana, que es la humildad auténtica, Nuestro camino para fijar el principal obstáculo que se interponga en el camino a nuestro verdadero encuentro con Cristo Salvador: el orgullo que nos impide una relación con él y una relación con los demás. Y el orgullo se puede curar sólo a partir de la humildad divina del bebé Jesús en el establo en Belén, a seguirlo a lo largo de la Vía Dolorosa hasta el Gólgota, Finalmente elevarse con el Cristo de la fe que le hizo decir en Sao Paulo: "Ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí" [Gal 2, 20].

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Dios nace oculta y esconde a veces por lo que el hombre puede mirar a través del instinto libre y liberar al amor que cuando es moldes perfecto echa fuera todo temor, mientras enseñaba por el Beato Juan el Apóstol en otro pasaje de su Evangelio [Cf.. Juan 4, 18]. Porque Dios nunca se esconde detrás de las grandes cosas que tan a menudo nos fascinan, pero detrás de los pequeños detalles que a menudo nos deja totalmente indiferente; Dios no lo encuentra y no encontrarse con él, en lo que el mundo como, pero en todo lo que los odios y rechazos mundo.

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La manera en la que podemos buscar y encontrar a Dios escondido en un granero, recuerda a uno de los más grandes convertidos de la historia, que con su experiencia que nos invita a todos a la conversión. Este maestro es Aurelio Tagaste, mejor conocido como San Agustín Obispo de Hippo, que más tarde se convirtió en un santo y doctor de la Iglesia: «petitur amor, amor quaèritur, amor pulsàtur, amor revelàtur ..."maravillas enamorado de, tratando con amor, con golpes de amor, con amor se revela.

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Sólo de esta manera podemos llegar a estable real en Belén, la cual es la estabilidad de la fe y el misterio divino; entonces comprender algo de la Navidad; para la Navidad que viven en la fe en Jesucristo, nuestro Dios, Señor y Salvador. El resto - como se dijo en el siglo XVI, el gran maestro de San Felipe negros, inspirándose en el libro de Eclesiastés - es sólo vanidad, nada más que la vanidad de vanidades [cf. qo 1,2]. Y hoy, esta terrible vanidad del mundo que tiene como objetivo complacer Mundo, vaciado el misterio de la Palabra de Dios hecho hombre, llenarlo con otro: de migrantes en barco, buñuelos de rescate, o chalecos salvavidas unidos a la cruz de Cristo. Es el emblema de la peor descuido de Iglesia visible contemporánea: el vestido transversal reducida para colgar, antes coro de júbilo de la gente que ni siquiera entrar en nuestras iglesias para Navidad y la Pascua, pero juerguistas Aplauda a nuestra autodestrucción, mientras que los pobres esposa de Cristo está ahogando, no en las aguas del mar Mediterráneo, Él se está ahogando en el ridículo, la grotesca de dejadez, A nadie le importa que tiran incluso una línea de vida desgraciada, tal vez porque culpables de no ser musulmán, de modo que también puede ahogarse fácilmente, bajo el aplauso de un mundo que odie más y más todo lo que es verdadera y auténticamente cristiana. Y nos, sacerdotes indignos, Hoy estamos haciendo una genuflexión ante el mundo como prostitutas miserables antes de que el cliente, de esta nos estamos ahogando fabricantes. Y lo que vamos a tener que dar cuenta a la Palabra de Dios que nos recuerdan severa:

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"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " [Lc 12, 48].

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El hecho por el hombre, Alleluja!

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desde la Isla de Patmos, 25 diciembre 2019

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