MEME. ENGRAÇADO INTERNAUTICO FENÔMENO que servem como X-RAY CORPO Eclesiástico ITALIANO: ST JOHN PAUL II convidado a abrir as portas a Cristo, Depois de um ANOS POUCOS TEM QUE Gone "para diminuir o PAREDES" E "novas pontes" para ser com o mundo da MISERICORDIANTI piacioni …

A esperança falsa ilusão de que agora vem antes desta nova eclesiologia de meme É de pensar ou supor que amanhã, no próximo conclave, no próximo pontificado ou em um próximo conselho possível, tudo volta como antes em virtude da recusa por parte do recém-eleito, rodeado por um grande exército de bravos compacto e coerente eclesiástica, que vai organizar tudo em um flash, se alguma coisa, usando a fórmula mágica: Hocus Pocus …

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Autor:
Jorge Facio Lince
Presidente da Editions A ilha de Patmos

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artigo em formato de impressão PDF
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memes e ovelhas …

Na era da "revolução epocal" que começou nos últimos anos dentro da Igreja, Ele insiste na necessidade urgente de se abrir e se comunicar com o mundo, quase como se tivéssemos que aprender com o mundo o que seria a identidade, a missio e a função da Igreja. Assim, seguindo a sequência destes "slogan" revolucionário, só temos de começar a olhar para a Igreja também em termos de fenômenos e movimentos do "mundo", como a que pertença à Internet, através da bem conhecida e difundida "meme”.

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O código "eletrônico" meme Ele é atribuído a qualquer tipo de Arquivo gerado no infinito de imitações visual ou audiovisual, derivações e adaptações de qualquer tipo de uma unidade original que também pode ser desconhecida. O termo meme [1] É um neologismo cunhado pelo escritor de ciência neo-darwinista Richard Dawkins em seu livro O Gene Egoísta [2] a 1976, e é um termo com o qual pretende apresentar como uma tese a analogia entre a transmissão genética e transmissão cultural, tudo com base no pressuposto de que todos os meme, de forma semelhante ao gene, É a menor unidade ea evolução necessária: "EU meme são pequenas unidades culturais que são transmitidos de pessoa para pessoa, copiando ou imitando ".

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Dawkins explica que a propagação de meme, isto é, aquelas idéias, canções, modo, slogan, princípios, regras entre cérebros e cérebros, Realiza-se por meio de imitação, se espalhando como um "vírus" de geração em geração até se tornar um conceito fixo, como o da ideia de Deus [3]:

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"Deus existe, apenas sob a forma de um meme com um valor de sobrevivência elevada, ou poder infeccioso no ambiente da cultura humana ' [4].

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No presente meme-ideia / conceito de Deu, em conformidade com a teoria é Dawkins aparentes em primeiro lugar que a imitação é o meio pelo qual eu meme, que seguindo as mesmas regras da evolução natural - mas, neste caso, por analogia, seguindo as regras da "evolução cultural" - sobrevivem apenas alguns deles levando uma vida nova, e seguir as qualidades mais importantes para sobreviver e disseminação de meme, por exemplo longevidade, fecundidade e fidelidade à imitação de sua simplicidade. Para o último carácter selectivo viável deste “evolução social”, é o da adaptação em resposta ao ambiente social em que se encontra..

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"Quando Semeia-se meme fértil na minha mente, literalmente parasitava meu cérebro com a transformação da nova ideia espalhada pelo veículo de meme na forma esticada que tornaria um vírus em parasitar um mecanismo genético de uma célula hospedeira " [5]”.

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Alguns estudiosos favorecer este neologismo, introduziu o meme no estudo da conduta humana desenvolvê-lo como "instruções para a conduta que foram armazenados no cérebro depois de terem sido transmitidos por imitação", então qualquer coisa que aprendemos desde a infância devem identificar-se por imitação como meme. Outros estudiosos têm vez desafiado por causa de sua ambigüidade conceitual: É, de facto, não é possível definir o que exatamente um meme, a analogia da natureza e da cultura é demasiado simplista e ineficaz para a descrição do comportamento humano complexo, Ele não acrescenta nada de novo ao que já pode fazer estudos antropológicos, cultural, linguística e sociológica.

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Na cultura da Internet, o termo meme Ele começou a estar presente até o final da década de noventa do século passado, mas ainda nas mesmas paralelas entre biologia e cultura, entre os genes e meme antes mencionada, mesmo se a mesma seleção natural de meme indicado por Dawkins teve uma transformação na Internet de acordo com um não tão implementado de acordo com a separação velocidade natural, mas de acordo com a alteração deliberadamente dada pela mesma criatividade humana com a forma de "sequestro” [6] entre duas paralelo: a imitação fiel como resultado de fascínio, admiração e identificação ou a difamação e descrédito de pessoas e ideias, a seguir, juntamente com a réplica do original ou a transformação total do mesmo original.

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Independentemente dos obstáculos presentes na academia sobre a teoria da meme, deve-se reconhecer que, graças a esta era cada vez mais afetada e definida pela comunicação na Internet, este termo tem encontrado, por suas características, distribuição exponencial, mas mutarsi, a partir da unidade inicial que se propaga através do contacto gradualmente interpessoal de conteúdo transmitido simultaneamente, nos fenômenos de massa real, de modo que pende sobre os limites entre a comunicação interpessoal e os de massa, aqueles profissionais e amadores, aqueles das baixo para cima e vice-versa.

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'Unidades culturais que são transmitidos de pessoa para pessoa, eu meme Eles foram discutidos muito antes da era digital. No entanto, a Internet transformou a disseminação de meme em uma prática altamente visível e o termo internauta Tornou-se uma parte integrante do newspeak, para o vocabulário, própria gramática e sintaxe homem internetico " [7].

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Nesta dinâmica comunicativa, o termo meme a internet tornou-se sinônimo de uma específica indicando a propagação de uma "idéia particular" apresentado como texto escrito, imagem, movimento linguísticas ou outras unidades de "coisas" cultural. Usando que é muito parecido com o mundo acadêmico, mas distintos entre eles, porque a teoria da "evolução cultural" característica primordial é a longevidade da ideia transmitida. Em vez, no mundo eletrônico, eu meme são as descrições para as tendências recentes caracterizada por curta duração. Se, em seguida, na esfera acadêmica meme Eles são unidades conceituais abstratas e muitas vezes controversas, dentro esfera de rede eu meme são fenômenos concretos e parcialmente aceite por todos. Por último: se eu meme criar ao nível das distinções evolutivas teóricas, Neste caso, se transformar em idéias ou fórmulas individuais que se espalharam bem. na verdade, a meme, digitalmente, são grupos de elementos e conteúdo criado com o conhecimento mútuo e partilha amarrado em uma unidade cultural populares generalizada, imitado e transformado por usuários individuais da Internet, -se para criar uma experiência cultural comum no processo em que o nível pessoal ou micro também consegue modelar a "macro-estrutura" da sociedade.

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A razão se tornou tão popular o fenômeno da meme a rede, Ele é dado pelo gozo e prazer causados ​​no usuário e pode repetir ou transformar uma atividade que o atrai para fora de sua rotina diária, Realizou quase sempre em conjunto com outras pessoas. Para este grupo abordar o meme acabam por ter um impacto social e política, porque eles adquirem um papel comunicativo do "tempo de conversação contínua", com um forte impulso para o debate, mantendo-se dentro das conversas informais e espontâneas públicas que começam a partir do fundo, com a capacidade de criar ligações entre o individual eo coletivo, entre o pessoal com a res-publica.

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eu meme eles se tornaram os elementos naturais consequentes para o estudo da Internet e cultura digital. o comportamento Eu lembro no entanto novamente, porque seu âmbito de abrangência global é sem precedentes. Nesta época de circulação hiper-memética de cópias e derivados deram cópias para uma maior sensação de '' original ', para tornar-se hoje a razão de ser da comunicação digital [8].

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Indo além do âmbito da sociologia, da antropologia eo estudo da Internet, você pode adicionar, ou mesmo querendo criar uma terceira analogia entre evolução natural, evolução cultural e "revolução que marcou época", onde meme Ele se torna o elemento natural para o estudo "eclesiológica" e comportamento na mesma estrutura eclesiástica hoje. O primeiro recurso seria imitação maneira desajeitada pauperistic e desprovida de substância nos sermões de muitos eclesiásticos. A segunda característica pode ser constituído pelo impulso eo desafio continua a exceder os chamados "velhos padrões", mesmo que isso signifique uma borda na ignorância ridículo e doutrinária, e tudo se repete discursos sócio-políticos, tanto em um cuidado definição desprovida de qualquer referência à esfera espiritual, do sacro ou o sacramentary. Gostaríamos, finalmente, uma terceira característica, Também típico e totalmente exclusivo eclesiástica escopo, não está presente em outros ambientes: aprovação acrítica imposta como modelo típico de regimes ditatoriais em todo o mundo. A partir dessas duas características - mas especialmente o terceiro - pode-se derivar que a raison d'être desta "nova eclesiologia" de meme, é uma referência perfeita ao princípio da imitação descrito na fábula do "rei nu", que obviamente ninguém pode criticar, porque todos devem dançar e dançar como antes "o maior show depois grande explosão"Cego voluntária ou involuntariamente em uma percepção fechada da realidade, pronto para ampliar rei vestido, que, como é bem conhecido, no entanto, foi despida. Através destas dinâmicas que se realiza e incorporada a analogia de meme como fenômenos ao vivo e disseminado exponencialmente dentro digitais, bastante mal representada em outras áreas da vida. Uma vez que você caiu e terminou preso nesses mecanismos, aqui é que os representantes do final mundo eclesiástico por se convencer de viver e operar no direito e ter realmente um avanço através desta "revolução epocal" tão apregoada mas, fora da pequena "Ecclesio-esfera" agora é ridicularizado, ignorados e, especialmente, desaprovada pelo Povo de Deus, como logo será também a mesma história, que vai acabar dando nele um julgamento muito implacável e dura.

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Analisando esses recursos e razões para ser, só resta a se perguntar sobre o período de tempo em tudo. Aqui também o princípio da analogia meme como uma nova proposta sobre a "revolução epocal" eclesiológica hoje pode lhe dar algumas idéias não indiferentes: se eu meme continuam a ser um mutável fenômeno rápida e restrita à forma de comunicação corpo eclesial atual hegemônico, sua vida será muito condicionada pela concepção de design, nestes tempos de mudança quartos constante, quedas e sobrevive apenas em pequenos grupos de fãs fiéis.

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Se este fenômeno de meme Examina-se a partir de uma antropológica socialmente Dawkins, permanecendo ancorada ao princípio de analogia de genes, estamos diante de uma mutação viral sempre em transformação que só vai se transformar em uma exaltação no pensamento, Em palavra e em ação não só totalmente alheio ao seu "gene original", ou seja, que o cristianismo que permanece pouco ou nada; Ele tende a degenerar em "misericordismo" como o ponto de uma nova expressão religiosa começando, que só a história vai nos dizer quando ela conseguiu sobreviver e para se estabelecer.

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Tomando uma classificação atual, deve-se dizer que entre a idéia de Deus e a idéia meme Dawkins e uomocentrismo clerical, parece que as duas expressões são os dois lados da mesma moeda, ou que a última é a consequência do primeiro. Querendo em seguida, fazer uma análise mais estímulo, Ouso dizer que essa centralidade do homem há muito tempo ultrapassou a virada antropológica de Karl Rahner. A centralidade da Palavra proclamada em conselho pós, Ele veio para nos fazer afundar em uma espécie de hermenêutica niilistas: homem hoje que interpreta e define a "palavra" como uma mensagem deixada pelo homem da atualização passado, de acordo com os prazeres deste como faria com um papagaio que colocar na frente de um espelho que você olha e repete sons ouvidos tipo anteriormente: "Olá", "bom" "Love", "Eu te amo"…

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A esperança ilusória falsa que agora se trata antes de esta nova eclesiologia de meme É de pensar ou supor que amanhã, no próximo conclave, no próximo pontificado ou em um próximo conselho possível, tudo volta como antes em virtude da recusa por parte do recém-eleito, rodeado por um grande exército de bravos compacto e coerente eclesiástica, que vai organizar tudo em um flash, se alguma coisa, usando a fórmula mágica: Hocus Pocus ...

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A certeza da fé leva-nos ao invés de ser firme no princípio de que a Igreja, corpo místico, nunca vai acabar. Chegará um momento em que o teste virá a vida na grande apostasia e assumir novas formas heresias antigas e novas, Haverá reformas e divisão, mas a Igreja será sempre e somente uma. A certa esperança é que este tempo vai passar e, com isso, Eles também passará determinados caracteres, que para caridade activa e eficaz que deve ser considerada e tratada como o doente em estado de terminal; os pacientes pobres que não quer aceitar que seu tempo de vida está prestes a terminar e que em breve eles vão ser antes de julgamento de Deus, que para eles será severamente misericordioso. Enquanto, sobreviventes e suas obras e as obras, Eles terão que pagar longa e apenas pelo tempo de trabalho, para tateou para reparação, mesmo apenas parcialmente, os graves danos produzidos por eles.

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Da ilha de Patmos, 28 Janeiro 2020

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NOTA

[1] Este termo seria a derivação grega de mimema (imitação).

[2] O Gene Egoísta livro centrado sobre a hipótese de que ele não é o grupo ou gene individual, mas único que é transmitido em forma mecânica e, em seguida, evolução forçada não está sobre como transmitir genes, mas que os genes são transmitidos e disseminados independentemente de fatores e comportamentos que possam causar danos ao organismo - assim como o homem é necessariamente egoísta ainda que se considere altruísta na satisfação de seus próprios interesses - para que possa maximizar a transmissão e difusão de seus genes.

[3] Richard Dawkins com sua posição agnóstica explica o trabalho a god Delusion É que a evolução demonstra a possibilidade ea probabilidade de evoluir de simples seres mais complexos, sem a intervenção de qualquer causa externa ou ser superior ou transcendental, É que Deus como a fonte de tudo o que não explica nada, e em vez empurra para demonstrar uma "regressão infinita" em que este Deus é intransponível e improvável. Portanto a ideia de Deus como religiões são apenas crenças aceitas pecado Crianças como útil para a sobrevivência, é aquele então eles são compartilhados acriticamente em um nível social a ponto de serem a principal causa de divisão, de guerras e violência.

[4] Richard dawkins, O Gene Egoísta, imprensa da Universidade de Oxford, 2006, p 193. [Minha tradução livre].

[5] Richard dawkins, O Gene Egoísta, imprensa da Universidade de Oxford, 2006, p 192. [Minha tradução livre].

[6] técnica de ataque cibernético que consiste em modificar adequadamente os pacotes de protocolo para redirecionar e assumir o controle de sites.

[7] CF.Limor Shifman,«memes em uma reconciliação mundo digital com um encrenqueiro conceitual»

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcc4.12013.

[8] CF.Limor Shifman,«Memes em uma reconciliação mundo digital com um encrenqueiro conceptual»

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcc4.12013]

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Próximos trabalhos para publicação em janeiro / fevereiro:

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Atos e crimes apóstatas, Esther Maria Ledda

NOVO ERESIARIO – Guia de viagem e entre o velho eo novo Heresias, por Leonardo Grazzi

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