Do conflito à confusão. Uma breve análise crítica do "Documento Conjunto Católico-Luterana"

Padre Giovanni

DO CONFLITO À CONFUSÃO. UMA ANÁLISE CRÍTICA DE BREVE "CONJUNTO DE PAPEL católico-luterana".

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Os lefebvrianos têm nenhum motivo para alarme e os modernistas não acreditam para ganhar. A visita do Papa cai nas reuniões ecumênicas tradicionais da empresa implementado pelos papas desde o Concílio Vaticano II. E se um dia Luther gritaram Los von Rom, [Via da Roma!], Seus discípulos podem agora ser desejado, sob o impulso do Espírito Santo, voltar a Roma, que vai recebê-los de braços abertos, oferecendo-lhes a plenitude da comunhão, por agora que eles possuem apenas em parte.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
Giovanni Cavalcoli, EM

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artigo em formato de impressão PDF

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Square-luther

Praça dedicada pela cidade de Roma para Martin Luther.

dentro do Pontificio Consiglio per l’unità dei cristiani Foi publicado em 2013 um documento comum de católicos e luteranos, intitulado "Do conflito à comunhão", em preparação para as próximas celebrações 2017 o início da "reforma" do Lutheran 1517.

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Para uma revisão Católica deste documento, pode ser útil para se referir à "Resposta da Igreja Católica para Declaração Conjunta entre a Igreja Católica ea Federação Luterana Mundial sobre a doutrina da justificação» [1] del 1998. este Declaração, em vez de, Foi publicado pelo Conselho em 1999. Documento, Já tive ocasião de considerar este nosso Ilha de Patmos e a que me refiro os leitores [Meu artigo anterior, WHO].

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O documento de 1998 Ele observa os aspectos positivos e negativos da declaração conjunta a 1999, que é amplamente usado por o documento de 2013, que é muito mais ampla.

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foto ANSA Vaticano – Lutheran Delegação dá o Santo Padre Francis uma cópia valiosa de 95 Teses de Martinho Lutero

Aqui eu gostaria de fazer alguns comentários e algumas notas críticas, soprattutto di carattere dogmatico, documento de 2013, feito com muito esforço, e variando em muitas questões de Luterana pensamento, e sobre a história do luteranismo, e as relações entre católicos e luteranos na história de ontem e hoje. Em primeiro lugar, há muito a ser satisfeito com a força e clareza, com o qual o documento recorda que Lutero manteve algumas das verdades fundamentais da fé cristã: Mistério Trinitário, Encarnação e da Redenção, escrevendo, il Padre Nostro, il Battesimo, a memória da Ceia do Senhor, a graça, o pecado, os mandamentos, o ministério, a Igreja, salvação. Mas o documento, no entanto, sofre de algumas falhas fundamentais.

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Primeira falha básica. A questão da verdade e erro é ocultado por eufemismos como "diferenças", "Destaques" e "diversidade". Agora, a questão fundamental do ecumenismo é uma questão de verdade. Quem está certo? Lutero e o papa? Leo X e do Concílio de Trento fez bem, ou eles fizeram de errado para condenar as doutrinas de Lutero? Estas são as coisas a serem esclarecidas.

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a estátua de Martin Luther trazida pelas visitas de delegações luteranas do Santo Padre

Segunda falha básica. Os luteranos falar de "divisões" e mostrar luto dessas divisões. No entanto, o documento parece falar indiferentemente de "diferenças" e "divisões". Agora, as diferenças e variedades, por si próprio, sobre a base do uma fé, são coisas boas, Eu tenho uma riqueza da Igreja.

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As diferenças são uma coisa boa, de que é o suficiente para se alegrar. Ninguém pensa suprimir as diferenças entre dominicanos e franciscanos, em nome de unidade. Mas as "diferenças" entre católicos e luteranos são bastante diferentes. Estas divisões são reais, uma desgraça, a que é absolutamente necessário para remediar em nome da unidade da Igreja. Este é o objetivo do ecumenismo.

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falha básica terceiro. Mas como sanar essas divisões? O que consistem essencialmente? Eles tocam certas verdades da fé. Ele explica Decreto essas divisões Reintegração, a pomba, a n. 3, Ele diz que no passado "não pequenas comunidades tornou-se separado da Igreja". Eles mantêm "várias mercadorias provenientes de Cristo e conduzir a Ele, que eles pertencem à única Igreja de Cristo ". Embora "só a Igreja Católica possui a plenitude dos meios de salvação", enquanto as comunidades - incluindo, claro, há as comunidades luteranas - , possuem as "lacunas", para que eles "não gozam daquela unidade que Jesus Cristo quis conferir à Igreja", guiados "pelos Apóstolos com Peter como sua cabeça" -. Por causa disso, é necessário que eles estão "totalmente incorporada a ele '.

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O encontro com o manifesto ecumênica Santo Padre da delegação luterana: «Com Luther papa» [Luther com o Papa]. Uma maneira completamente diferente de se relacionar com o papado, se pensarmos que Luther trovejou "Perdeu de Roma!» [fora de Roma!]

Quarta falha básica. Você olha para alguns pontos para torná-la aparecer como uma Luther Católica, tais como a doutrina da graça, enquanto eles interpretar os sentidos Luterana certas verdades católicas, como por exemplo, o conceito de tradição. Ele não reconhece a Lutero que ele tinha cometido um erro na fé, e eles são condenações silenciosas de Leão X e do Concílio de Trento. Nós vamos, Esta não é honesto. A comunhão é alcançada aceitação comum da verdade e não com base em equívocos e mentiras. Se os luteranos não quero sentir dor e não conseguir mais para a Igreja, finalmente, ter a humildade de reconhecer os erros de Lutero e que ele não poderia ser considerado o intérprete mais hábil da Escritura e perspicaz do Papa e dos Concílios Ecumênicos.

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A visita do Santo Padre a Lund Ele se encaixa na linha dos encontros ecumênicos agora tradicionais implementadas pelos papas desde o Concílio Vaticano II. Ele vai nem para comemorar nem censurar Luther luteranos, mas para compartilhar e orar com os nossos irmãos separados. É um gesto de grande generosidade e abertura de espírito, para que nós, católicos, luteranos seria de esperar um gesto de aproximação em Roma. Portanto Lefebvre não têm nenhum motivo para alarme e os modernistas não acreditam para ganhar. E se um dia Luther gritaram Los von Rom, [Via da Roma!], Seus discípulos podem agora ser desejado, sob o impulso do Espírito Santo, voltar a Roma, que vai recebê-los de braços abertos, oferecendo-lhes a plenitude da comunhão, por agora que eles possuem apenas em parte.

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Varazze, 27 Outubro 2016

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[1] Nota do Pontifício Conselho: esta Nota, que constitui a resposta católica oficial ao texto da Declaração Conjunta, Foi elaborado de comum acordo entre a Congregação para a Doutrina da Fé e do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, Ele é assinado pelo presidente do Conselho Pontifício, diretamente responsável pelo diálogo ecumênico [texto completo WHO].

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5 respostas
  1. hector diz:

    Rotação. Pai,
    concluiu sua visita a Lund, o texto completo está disponível na oração ecumênica e
    Declaração conjunta por ocasião da Comemoração conjunta católico-luterana Reforma,bem como homilia de hoje, Posso pedir-lhe para comentar sobre o seu conteúdo?
    Esses links do Vaticano:
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2016/documents/papa-francesco_20161031_omelia-svezia-lund.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2016/10/31/dichiarazione-congiunta.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2016/october/documents/papa-francesco_20161031_svezia-evento-ecumenico.html
    À noite, ou melhor, amanhã deve estar disponível também a conta oficial da conferência de imprensa sobre o voo de regresso, rumores e antecipações já circula ..

  2. Zamax diz:

    disse com carinho, Mas este Papa nos faz sofrer. E antes de sair ele concedeu a entrevista para seu habitual “Amici” onde abundam os tons melífluas para Luther e as expressões ambíguas habituais. Agora, Tenho a certeza de três coisas: ele faz isso com um coração reto; que não é tão ingênuo a ponto de não saber que podem levar a uma confusão no rebanho; e que não importa como você tentar usar o máximo de clareza de discurso, uma certa ambiguidade é sempre inerente à língua. Mas ele está confiante acreditando que este é um preço (um preço justo, uma vez que não é causada por falsidade ou erro doutrinário aberta) pagável em vista de um bem maior, e que com o tempo tudo vai canalizar-se na verdade. O fato é que as fileiras escassas de “ lefebvriani ” eo maior de “modernistas”, por razões diametralmente opostas, quer ler nas suas palavras a mesma coisa: A ruptura com a tradição. Porque, inevitavelmente, um dia, os gânglios voltam para o poleiro, Temo que os falsos amigos da revolta agora contra o mais violentamente o mais entusiasmo que foram iludidos explorá-la. Certain, Providence, então, fazer rentável, mesmo imprudentemente…

  3. Paul diz:

    Tenho a impressão de que o ecumenismo comumente entendido, Este diálogo primeira, Tornou-se, de facto, um ídolo.

    Que tudo o sacrifício, uma vez que o Sumo Pontífice na Suécia não estava indo para celebrar Nenhuma configuração, porque ele queria “insistir em um testemunho ecuménico”.

    ok, Eu não allarmerò. Eventualmente eu tomar um bom estátua de São Luther Eresiarca e colocar próximo ao de São Judas Iscariotes Traitor e como livro de cabeceira adquirir me uma bela versão de 95 tese.

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