Sobre a proibição da contracepção: ele realmente abre a questão sobre a Humanae Vitae do Beato Papa Paulo VI ?

Padre Giovanni

SOBRE A PROIBIÇÃO de controle de natalidade: VOCÊ REALMENTE reabrir o PERGUNTA ON VIDA HUMANA DO BEM-AVENTURADO PONTIFICE PAULO VI ?

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A proibição de contraceptivos pode admitir exceções? Pode haver casos em que é permitido usá-los? Do jeito que ele expressa o Beato Papa Paulo VI parece que tais exceções ou casos não pode ser permitido: "É absolutamente excluído como forma legal para controle de natalidade a interrupção direta do processo generativo. E ainda, Hoje falamos de reabrir a questão ...

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF
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O Vida humana do Beato Papa Paulo VI, 1968. Para abrir o texto do clique encíclica WHO

... se o que eu tentei explicar muito claramente no meu artigo, sobre a proibição da contracepção estabelecido pela Vida humana do Beato Papa Paulo VI - não excluindo a necessária análise de circunstâncias particularmente graves que se enquadram na prática quase sempre em casos absolutamente excepcionais -, Ele era acabar de lado para dar espaço para outros tipos de razões com base no relativismo, mutabilidade e, portanto, a rejeição do absoluto e imutabilidade da lei moral, em pouco tempo, corremos o sério risco de que alguns "teólogos" discussões abertas sobre como o aborto legal em alguns casos concretos particulares, invocando a "reinterpretação" da proibição categórica e absoluta poderia ter um aborto. Eles vão fazê-lo por não explicar que certos chamados "casos concretos" por eles apresentados, Eles estão sempre dos poucos casos de ponta, se não for único. Mas acima de tudo, evitando a explicar que nem mesmo um caso limite, se não for único, aqueles que fazem fronteira com o inacreditável às vezes, Ele pode permitir e justificar de forma alguma a supressão de uma vida humana inocente. Porque a vida não é bom disponíveis, que ele sempre permanecerá assim imutável e absoluta, embora hoje, a certos "teólogos" e "doutores da moral", a palavras imutável e absoluto causar estados de verdadeira alergia. Se este problema está ligado ao mundo teológico é um certo mau pastoral não subsistir, isso nunca iria acontecer que, no ano 2000, a Congregação para a Doutrina da Fé, presidida pelo cardeal Joseph Ratzinger, pela vontade e com o total apoio de St. Giovanni Paolo II, ele foi forçado a se lembrar e queixam-se que alguns "teólogos" estão incomodados por palavras tais como "único" e "absoluto" da fé [seguinte artigo …]

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Giovanni Cavalcoli, O.P — « SOBRE A PROIBIÇÃO DE CONTRACEPÇÃO: VOCÊ REALMENTE reabrir o PERGUNTA ON VIDA HUMANA DO BEM-AVENTURADO PONTIFICE PAULO VI ? »
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4 respostas
  1. Zamax diz:

    Poderia, no entanto, em uma forma de precaução legítima vislumbre como uma certa falta de confiança na providência divina, e no caso de que o estupro não ocorreu, se, pelo contrário se tornar realidade e trazer à concepção. Mas não torná-lo para o heroísmo não é ainda uma vergonha, eu acredito.

  2. Zamax diz:

    natureza excepcional do caso de vulnerável religiosa a estupros e a autorização correspondente a tomada de controle de natalidade teria que dar a minha explicação, para que nenhuma parte pelas circunstâncias excepcionais como a identificação exata da natureza do ato, quase uma inversão de perspectiva para chegar às mesmas conclusões, embora eu não tenho ilusões certo dizer coisas novas (se eles estão certos ou errados). O ato de tomar nascimento em si não constitui uma violação da proibição de tomar controle de natalidade, pois parece claro que mesmo os atos mais intrinsecamente má tem um propósito, embora confuso: teoricamente, e absurdamente, uma mulher poderia fazê-lo por um capricho, Não com um consentindo relações sexuais; continuaria a ser uma coisa repreensível, bem como absurdo, mas não na realidade constitui uma violação da proibição acima referida: você tomar a pílula porque você pretende ter relações sexuais.

    Mas, no caso de freiras que leva precisamente pela razão oposta: É uma forma de auto-defesa. Assim, a legalidade de tal medida não é reconhecido como um caso excepcional de "isenção" da lei, como poderia falsamente aparecer para o público, mas sim a sua parte não rientrarne. Entende-se, naturalmente, que, no caso de uma concepção não quer, nada poderia justificar um aborto: também o filho de um estupro aos olhos de Deus continua a ser um filho de Deus, intacta na sua dignidade e na sua inocência, embora com a marca do pecado original como todos os outros.

  3. Pai de Ariel
    don Marcello de Piedmont diz:

    Pai John dear e precioso mestre,

    É com verdadeira reverência sacerdotal que eu agradeço por este artigo, que não é um artigo, mas uma palestra.

    Meditei juntamente com o dedicado pelo padre Ariel Cardinal. Caffara venerada memória ( https://isoladipatmos.com/stage/la-chiesa-che-muore-per-risorgere-in-un-piccolo-gregge-carlo-caffarra-e-stato-un-autentico-dottore-e-padre-della-chiesa-del-xxi-secolo/ ).

    Eles são dois textos diferentes, no qual se percebe, Mas, aquele … tudo já foi escrito.
    Se você tiver, às vezes, a impressão de viver em uma Igreja que se assemelha cada vez mais as antigas competições do que uma vez, aqueles em que nós já sabíamos quem eram os vencedores que ganharam os seus lugares. Mas, concorrência, era necessário para dar uma aparência de regularidade, da legalidade, Também com respeito das formas.

    E este é o resultado de anos de incubação, Eu tento dizer para um exemplo …
    Entre 1975 e a 1977, durante os meus últimos dois anos de seminário (fui ordenado em 1978, pouco antes da morte de Paulo VI), I comutada um fichário grande desenho de sacerdotes aterros. livros e livros Raccattavo, que os padres jogou fora, e depois levei-os à antiga casa de campo de meus pais. Em dois anos eu enchi um sótão inteiro, principalmente livros e paramentos jogado fora, entre eles vários planetas muito bem trabalhada, lida, Os pais omeral, para sacos de corpos, véus para copo, etc …

    eu me oponho, às vezes com desprezo, de maneira ostensiva, quase sempre gritando “renovação” e “atualização”, Eles são os primeiros libertados de livros S. Tommaso, os textos dos mestres da escola, Também da mesma patristica.

    no seminário, no momento, pelo menos na minha, houve falar de psicologia, de sociologia, reinventar a Igreja.
    Após minha ordenação, Passei anos, para ler a maioria desses livros jogados, Costumo dizer mesmo modo ostensivo, nenhum dos quais ele falou no seminário, Prince, onde o autor foi, desnecessário dizer, o supremo Karl Rahner.

    UMA 26 anos se tornou um padre, uma 32/34 anos aprendizagem, sozinho, autodidata, tudo o que eu tinha sido privado, de S. Tommaso, que durante quarenta anos era minha orientação bússola.

    Eles foram paciente, modernistas, rahneriani, interna anti-católica, Pedreiros etc. … Eles estavam esperando por muitos anos, e hoje, “Finalmente”, eles colocaram a cereja no topo do bolo.

    Eles ganharam a concorrência relativamente a formas aparentes e legalidade, Embora há muito tinha sido estabelecido que os vencedores. E no final eles tinham as cadeiras … é que, infelizmente,, as cadeiras, não são os de escolas e universidades, mas as cadeiras episcopais, e não só, episcopal, talvez eles compraram-se bem o Presidente dos Presidentes …

    Meu sacerdócio e minha vida sacerdotal, Ele foi salvo dos livros lançados por outros sacerdotes no lixo.
    Mesmo em aterros, às vezes, pode ser a salvação.

    Quando o Bispo (Eu, então, 34 anos), me disse que eu tinha traído a formação do seminário e que se ele soubesse que eu coletei “o anticaglie” Ele não teria se tornado um padre, I teve a audácia de responder: “Não deve Vossa Excelência se arrepender de ter feito esses meus colegas padres que dois ou três anos depois de terem deixado o sacerdócio?”. Ele passou a outra 9 anos para ser bispo da diocese, Ele nunca não recebeu, e ele nunca falou comigo, à Missa S. Crisma me evitou.
    Pensando, todos, Foi uma antecipação da próxima grande era da misericórdia: sorri para Bonino e Scalfari, espancamentos para crianças.

    Graças a você, Padre Giovanni, Ariel graças ao Pai para o seu trabalho apostólico, e uma oração para você Maria Auxiliadora.

    don Marcello de Piedmont

  4. orenzo
    orenzo diz:

    Dada não só “que é absolutamente excluídos, como uma forma legítima de controle de natalidade,”
    mas o que “Da mesma forma excluído é qualquer ação que, ou em antecipação do acto conjugal, ou na sua realização, ou no desenvolvimento das suas consequências naturais, Se você propor, como um fim ou como um meio, tornar a procriação”,
    sublinhando que “se é legal, às vezes, de tolerar um mal menor para evitar um mal maior, ou para promover um bem maior, Não é lícito, até mesmo por razões gravíssimas, fazer o mal, para que venha o bem, ou seja, ser objecto de um acto positivo da vontade aquilo que é intrinsecamente desordem, e, portanto, sem valor da pessoa humana, mesmo que a intenção é salvaguardar ou promover bens individuais, família ou social”,
    porém eu acho, em adição para as circunstâncias descritas por Pio XII, o uso de contracepção não é prejudicial para evitar pecados contra o amor unitivo aliança, aumentativa e frutífera, contratado pelo casal diante de Deus.

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